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一路向南：浪人醫師的徒步台灣西海岸

為了解決三重圖書館交通的問題，作者吳佳璇 這樣論述：

　　徒步台灣的念頭，在心裡蟄伏已久。 　　「騎車不是比較快？」門診護理師見我看診空檔常常掛在谷歌地圖上，忍不住提問。──吳佳璇 　　二○二○，新冠病毒大流行，世界移動暫停，台灣各地擠滿出不了國的人。經過蒸騰的夏日，徒步台灣的念頭又倏然出現。於是浪人醫師吳佳璇，脫下了醫師袍，來到行政院旁的十字路口，省道0公里，這裡是徒步壯遊的起點。其實出發前一晚，都還沒拿定主意，該走西岸還是東岸……只知道這趟旅程，一路向南。 　　↓一路向南↓ 　　從台一線省道0公里的車流湧動，走到恆春的國境之南 　　橫跨一年半的接力徒步，總長500公里 　　從一個人，走到一群人；穿越了四季、風土與歷史

　　一步步走成了我們腳底下的台灣      　　↓徒步說書人↓ 　　三井倉庫、樂生療養院、新竹動物園、新港社、秋茂園、和美默園、鹿港龍山寺 　　三秀園、西螺大橋、北港朝天宮、國聖燈塔、逍遙園、池上一郎文庫、「獅頭社戰役」現場 　　風土人情、古蹟景點，一路漫談台灣歷史 　　↓走路的人↓ 　　從一個人，走到一群人，從閒散輕裝，走到上癮重症 　　這裡沒有刻苦的徒步雞湯，但有結伴同行的人情百味 　　↑未完待續↑ 　　．．．一路向北．．． 名人推薦 　　＼推薦序／ 　　陳耀昌（台大醫學院名譽教授、《斯卡羅》原著作者） 　　傅裕惠（第九屆國藝會董事、劇場工作者與渴望走路的都市人） 　　小歐（四國遍

路同好會主持人、作家） 　　＼沿路推薦／ 　　木下諄一•作家│李偉文•牙醫師、作家、環保志工│徐銘謙•台灣千里步道協會副執行長│康文炳•資深編輯人│張景森•政務委員│ 陳錦煌•醫師、新港文教基金會創會董事長│黃崇凱•小說家│鄧惠文•精神科醫師、榮格心理分析師      　　「有劍有肝膽」。她別出心裁設計了一個「徒步、接力、深度」新模式，「全島而非環島」的新概念。――陳耀昌 　　我其實是會把她這一路向南、一路走入台灣的行動，視為一個最誠懇和最具企圖心的「環島行為藝術計畫」。――傅裕惠 　　與其說是一本台灣徒步遊記，不如說是一種生活模型，一種實踐哲學，更是一種走路體質的最佳範例。――小歐

認識建築【暢銷經典精裝版】：前所未見紙上VR空間體驗!歐美建築學院兩大名師，帶你身歷72座世界級代表建築

為了解決三重圖書館交通的問題，作者羅伯特．麥卡特,尤哈尼．帕拉斯瑪 這樣論述：

【普立茲克建築獎主審】 【建築學院必讀經典《肌膚之目：建築與感官》作者】 芬蘭建築博物館館長 尤哈尼‧帕拉斯瑪 Juhani Pallasmaa × 【《Architect Magazine》雜誌「十大建築教育家」】 【柯比意公寓改建專案建築師】 佛羅里達大學建築學院院長 羅伯特‧麥卡特 Robert McCarter 歐美備受敬重的兩大執業建築師 聯手經典之作 從自身多年的理論和實踐經驗出發，深信「體驗」才能真正理解建築。 他們說：「建築即體驗」 紙上VR建築體驗400張圖片、80張平面圖、身歷其境12主題 帶你走進世界72座經典建築 　　空間∣時間∣物質∣重力∣光線∣寂靜 　　

居所∣房間∣儀式∣記憶∣地景∣場所 　　【日常棲居體驗──看懂建築的關鍵叩門磚！】 　　「一件藝術作品或一座建築，如果沒有經過我們的體驗，就根本沒有存在過。」──尤哈尼‧帕拉斯瑪 Juhani Pallasmaa 　　對建築的理解並不需要專門的知識或技能，而是始於「日常棲居體驗」。我們的體驗，是最重要也是最恰當的評價建築的方法。 　　只有當建築被體驗時、當它被棲居者全方位同時感受時、當它為我們日常生活的行為和儀式提供發生的場景時，它才有了意義，才會對我們產生影響。凡能在人類歷史留名、在使用者記憶中常存的建築，無一不是受到人類體驗啟發、建立在人類體驗的基礎上，並依照人類體驗加以塑造。那些

能夠觸動我們感官神經並能賦予我們全新體驗的建築作品，吸引我們靠近，讓我們的每一次回訪都充滿驚喜，隨著時間推移才逐漸顯露全部特徵。 　　【平面圖帶路，走進經典重磅建築 72 座】 　　平面路線圖 × 角度精確的建物細部圖 × 建築大師引路分析 　　本書以體驗為核心，結合文字、照片和平面圖，引領讀者展開一場建築之旅。全書以12個建築特質主題分類，每一主題提供6個建築實例詳解。文字細說、平面圖帶路，一抬頭就可以從圖片看到文字中所敘述的角度與物件。為讀者帶來身歷其境的體驗。 　　▌還帶你深入古今大師們的建築之心： 　　布魯內雷斯基∣米開朗基羅∣萊特∣柯比意∣拉斐爾∣宋恩爵士∣安藤忠雄∣密斯‧凡

德羅∣阿斯普朗德∣路康∣倫佐‧皮亞諾∣阿爾瓦‧阿爾托∣高第∣傑佛遜總統 　　▌一次瞭解！每種型態的建築都有獨特法則與原理： 　　劇場∣皇宮∣住宅∣博物館∣教堂∣神殿∣銀行∣展館∣法院∣羅馬浴場∣圖書館∣美術館∣溫泉浴場∣金字塔∣城市村落∣研究中心∣酒吧∣公司∣市場∣火車站∣墓園∣校園∣海水浴場∣廣場∣市政廳∣孤兒院∣歌劇院 　　【6組看建築的基礎法則！解剖出建築12款面貌】 　　▌空間＆時間── 　　柯比意那印象派畫作般的「廊香教堂」其實是對古典黃金比例的極致「空間」應用？ 　　安藤忠雄「水之教堂」之所以「漂浮」水上其實緊抓了建築中的「時間」原則？ 　　▌物質＆重力── 　　密斯‧凡德

羅的「巴塞隆納德國館」如何讓天花板「懸浮」空中，其支撐壁柱的不同「物質」肌理才是關鍵所在？ 　　皮耶‧夏侯的「玻璃屋」是對「重力」概念的倒轉：鋼柱也能輕盈、玻璃也能沉重堅實？ 　　▌光線＆寂靜── 　　厚重巨大的「聖索菲亞大教堂」如何透過上百道「開口」引入的「光線」，讓人有如置身最輕飄的聖域？ 　　路康的「沙克生物研究所」如何做到既古老但又極端現代，其廣大的中央庭院作為「一個面向天空的立面」，發出了建築的「寂靜」之聲。 　　▌居所＆房間── 　　是豪宅也要能是安身立命的「居所」，將古代神殿與鄉村別墅融為一體的「圓廳別墅」。 　　利用「房間」概念，任何性質的場所都能具備「親密感」：羅倫佐圖書

館、克恩頓酒吧、美國莊臣總部。 　　▌儀式＆記憶── 　　像「紐約中央車站」這樣一座大吞吐量的交通節點，其為「日常交通」精心設計的「儀式」感，便是讓人潮絡繹甚至心繫於此的關鍵所在。 　　構造越複雜的建築越需要能與棲居者的「記憶」連結，世界知名「迷宮」的「克諾索斯宮」如何締造記憶節點，讓人如同在家般永不迷路？ 　　▌地景＆場所── 　　萊特「落水山莊」如帳篷又如山洞般的異想天開形式，來自對「地景」概念的深刻思考。 　　建築機能越是獨特專一，越是要思索「場所」中的形狀、顏色或布局是否傳達出了正確的心理意象：雪梨歌劇院、珊納特賽羅鎮中心、阿姆斯特丹市立孤兒院。 業界必讀推薦 　　王俊雄  實

踐大學建築設計學系系主任 　　吳光庭  國立清華大學通識教育中心教授 　　施植明  台灣科技大學建築系教授 　　曾瑋    東海大學建築系系主任 　　曾成德  國立陽明交通大學建築所講座教授 ／跨領域設計中心主任 　　黃聲遠  田中央聨合建築師事務所主持建築師 　　褚瑞基  銘傳大學建築系副教授 　　●「對於建築剛入門者或是對建築有興趣者，《認識建築》絕對是一本首選的書，其實對於像我這樣浸淫在建築40年的人，這本書也未失其重要性。對於作者來說，建築來自體驗。他們以詩意的筆觸，將他們對建築的體驗，分成空間等12章來描寫，搭配合宜的經典作品說明，既大膽又完整。唯有像Pallasmaa這樣大師級的

建築教育家，才可能寫出如此恆久之作。」------------------王俊雄  實踐大學建築設計學系系主任 　　●「一本以人的身體經驗為主，敘事如何將知識轉化為體驗建築的好書。」----------------國立清華大學通識教育中心教授 吳光庭 　　●「本書主旨跨越了謙遜的中文翻譯書名，正如原題的 Understanding 一詞原意，讓建築學習者理解、忖度、思量、解析、透悉與領悟而得以『認識建築』；其內容則不僅超越原書『體驗建築初階讀本(Primer)』的副標，更將入門的『建築案例』與高階的『建築史論』連結起來。如今在《建築：形式、空間與秩序》與《建築中的複雜與矛盾》兩本經典之作之

間，終於有了橋接者。尤其在網路影像充斥、抽象名詞氾濫的時代，本書敦促讀者面對『文字–影像–圖面』按圖索驥，協助形塑三位一體閱讀建築的連結力，更是建立鑄就建築學習的關鍵。 　　本書兩位作者都是建築師出身的重量級學者，帕拉斯瑪教授對於建築理論的透徹理解呈現於深刻流暢又閃耀著哲思與詩意的文字，麥卡特教授對於建築實體的入微觀察躍然在提點重點、刻畫精準的影像與圖面；兩位名家精選了 72 個案例，支撐起成對出現、彼此對照的六組十二個主題：空間–時間 /物質–重力/光線–寂靜/居所–房間/儀式–記憶/地景–場所，是一部兼具文藝復興人廣度與工匠職人深度的經典。」------------------曾成德  國

立陽明交通大學建築所講座教授 / 跨領域設計中心主任 　　●「這是一本很神奇的書，12篇熟悉的肺腑之言，喚起Juhani近幾年在特別的空間中叮嚀過我的溫暖記憶。 　　一看就知道許多是他常講的經典案例，雖然只去過一半，影響卻濃得像老友曾真實相處，讓我每天有勇氣選擇往夠深夠重的方向累積。 　　難忘在Juhani赫爾辛基書房裡用Melevich怪怪的杯子共飲紅酒；也不會忘記每次在櫻花陵園山上他眼神中的安靜，他說，來到這裡面對太平洋的餘光，竟總能回想起一次大戰前夕，父親早上離開時那甜美的哀傷……」------------------黃聲遠  田中央聨合建築師事務所主持建築師

性侵害重複受暴婦女生命歷程的研究

為了解決三重圖書館交通的問題，作者鍾佩怡 這樣論述：

性侵害是一種違反個人性自主意願、侵犯個人自主權的嚴重犯罪行為，世界衛生組織也強調性暴力（Sex violence）事件是嚴重侵犯個人權力與公共衛生的議題，會造成女性在生理、心理、性健康上短期或長期的影響。我國自1997年公佈施行性侵害犯罪防治法，在消除對婦女性暴力的防治政策上不斷進展與精進，並提供多元與深化的服務。我國有限的統計發現，超過20% 倖存者曾經重複受暴，是否意味著現有性侵害服務策略與內涵無法回應或滿足倖存者的問題與需求？因此，對於這群重複受暴的倖存者的研究迫在眉睫，只有重新理解她們，才能更貼近她們的聲音規劃設計合宜之服務內涵。本研究屬探索性研究，採用敘事研究取向，藉以瞭解重複受暴

的成年女性倖存者生命歷程。研究對象為有重複遭受不同性侵害事件經驗的成年女性，未曾接受服務或現已不在服務系統中，排除表達能力受限者自願參與本研究，共三名受訪者。本研究使用半結構式深度訪談，進行資料收集，每個受訪者訪談約 4 至 5 次，並採用敘事分析方法中「整體-內容」與「語言結構分析模式」進行分析，藉此發展敘事主題，形成研究發現。本研究發現，性侵害是一個極度物化的經驗，因此物化理論很適合用以理解與探討重複性侵害女性的經驗，而重複遭受性侵害女性倖存者的生命歷程有多重轉變的過程，社會文化、早年家庭生活經驗、日常生活各種經驗，共同建構倖存者看待自己身體與女性的價值，而遭受性侵害之極度物化的經驗，使倖

存者產生性侵害創傷亦觸發自我物化的歷程，交互影響下消弱倖存者個體的能動性，致使倖存者在面對性侵害事件的知覺、協商溝通與保護自己能力受到限制，而再次遭受性侵害。最後，根據本研究發現，提出以下建議：一、社會工作實務處遇：應以創傷知情取向（trauma informed）視角提供服務、並著重充權、鼓勵述說經驗與自我連結、辨識物化經驗與影響、協助提升倖存者能動性。二、政策規劃與發展：除全面檢視既存習俗外，針對學齡階段及男性介入宣導，並累積基礎資料定期加以分析。三、未來研究：可增加多元性樣本，並就自我物化與重複性侵害、阻斷自我物化、能動性等主題累積實證研究。