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上台上臺的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦維琪(Vicky)寫的 扛起來,就是你的!:有擔當才有機會!提升職場力的不敗工作術 和徐文立,賀信彤的 獄中獄與獄外獄都 可以從中找到所需的評價。

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這兩本書分別來自方智 和亞太政治哲學文化出版有限公司所出版 。

國防大學 戰略研究所 杜長青所指導 莊霈儀的 美國政府對中國威脅的安全化論述比較研究—以歐巴馬和川普政府為例 (2021),提出上台上臺關鍵因素是什麼,來自於威脅建構、哥本哈根學派、安全化理論、庫博中文與料庫、論述分析。

而第二篇論文國立臺灣師範大學 藝術史研究所 林麗江所指導 盧冠蓁的 從〈洛神賦全圖〉看敘事畫傳統在宋代的融合與演進 (2021),提出因為有 洛神賦圖、宋代敘事畫、佛教敘事畫的重點而找出了 上台上臺的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了上台上臺,大家也想知道這些:

扛起來,就是你的!:有擔當才有機會!提升職場力的不敗工作術

為了解決上台上臺的問題,作者維琪(Vicky) 這樣論述:

  擔當有多大,舞臺就有多寬廣!   在職場上,只有專業能力是不夠的!   一味的埋頭苦幹,只會讓你被埋沒!   好感度教練維琪,教你透過六大面向讓人看見你,   建立擔當與自信,扛出自己的一片天!   ★書友專屬優惠!隨書附贈職場好感度教練維琪「文字訊息溝通力」線上課程200元折扣碼!   公司的服務和產品就那些,   為什麼有的同事業績就是特別好,貴人特別多?   在工作上,你總是怕說錯做錯、不敢開口或上臺簡報?   從職場新鮮人到帶領團隊,不論是嚴謹的金融業、婚禮活動娛樂產業、醫療業,或是生活服務業,維琪都能一一滿足客戶的高度要求,業績長紅。   她以八年金融服務業和超過十年

的主持經驗,跟你分享:在求學求職過程中練就一身專業本領還不夠,你還需要建備更多軟實力,為自己提升職場能見度和好感度!   她將成功經驗整理成六大面向:第一印象、識別度、視覺度、精準度、應對進退、團隊成就,從外到內有效提升你在工作上的能見度,打造個人品牌,讓你在每一次的勇敢任事,給人留下不可磨滅的好印象!   別只會埋頭苦幹,自信地站出來!   讓老闆看見你、客戶記得你、同事喜歡你,   職場好感度大提升!   ‧第一印象,決定你的機會   →就算只是在電梯偶遇老闆,也有辦法留下好印象。   →快速獲得客戶信任,提升陌生開發勝率。   ‧識別度,就是讓你跟別人不一樣   →做出服務差異化

,讓顧客對你死心塌地。   →在商務會談提升個人職場辨識度。   ‧視覺度,讓你深得客戶信賴   →視覺溝通是職場溝通的第二管道。   →透過外表專業形象,打造你的影響力名片。   ‧精準度,溝通順暢無礙   →一提案就成交的不敗架構。   →有效溝通的傾聽藝術。   ‧應對進退,好感度加分   →商務禮儀思維的6字心法與3A溝通原則。   →只要好好應對,也能勇敢對顧客說「你錯了」!   ‧團隊成就,勝過一人成功   →如何跟不好相處的同事和平共事。   →想帶好團隊的新世代主管必修好感帶人術。 感謝各界好評推薦   王永福(頂尖企業講師及簡報教練、《教學的技術》《上台的技術》等

書作者)   周震宇(聲音訓練專家)   林明樟(MJ/連續創業家暨兩岸三地上市公司指名度最高的頂尖財報職業講師)   林育聖(文案的美創辦人)   林揚程(太毅國際顧問股份有限公司、書粉聯盟創辦人)   林靜如(律師娘)   姚詩豪(大人學共同創辦人)   張國洋(大人學共同創辦人)   楊田林(企業人文講師)   楊斯棓(年度暢銷書《人生路引》作者、醫師)   鄭正一(最佳方案有限公司執行長)   歐陽立中(爆文寫作教練、暢銷作家)   蕾咪(知名理財YouTuber)   謝文憲(企業講師、作家、主持人)   蘇文華(ATD大中華區資深講師、瓦利學習首席講師)   權自強(讚點子數位行銷

執行長)   (依姓氏筆劃排序)   ◎在職場上,合宜的應對進退,遠勝於專業!……這一定是本可以幫助大家理解如何應對進退,並持續提升職場競爭力的好書。── 王永福(頂尖企業講師及簡報教練、《教學的技術》《上台的技術》等書作者)   ◎如果每個人在初入職場時,都能有像維琪這樣犀利與耐心雙效合一的教練帶領,就有很大機會擺脫窮忙。 ── 周震宇(聲音訓練專家)   ◎想建立個人職場品牌的人,相信這部作品會是你絕佳的實操工具書。── 林揚程(太毅國際顧問股份有限公司、書粉聯盟創辦人)   ◎很多人不屑「基本功」,一心期待當「神奇魔法」降臨時大顯身手,事實上他們往往無福消受。Vicky這本書對於

「基本功」有很多著墨……她筆下給我們截然不同的建議,而這份建議,很可能就此改變一個人的命運。── 楊斯棓(年度暢銷書《人生路引》作者、醫師)   ◎在職場上,專業度有具體標準,但好感度卻抽象難測……你遇到的困難,Vicky都遇過,但她最厲害的是,不斷思考破解之道,最後練就「好感度」的金鐘罩。── 歐陽立中(爆文寫作教練、暢銷作家)  

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美國政府對中國威脅的安全化論述比較研究—以歐巴馬和川普政府為例

為了解決上台上臺的問題,作者莊霈儀 這樣論述:

本研究係以哥本哈根學派的安全化理論來探討美國政府如何形塑中國的威脅,並採歷史研究(Historical method)、語料庫語言學分析(Corpus Linguistics)及論述分析(discourse analysis)等三種研究方法來分析行為主體與結構之間的關連性,藉由文本中的安全表述闡釋威脅認知,另透過「庫博中文獨立語料庫分析工具」結合論述分析之方式,以電腦輔助量化統計揭露語言使用的實際及表徵狀況,再對比文本中語言使用的深層意義及脈絡進行論述分析。針對歐巴馬政府至川普政府執政期間的《總統國情咨文(State of the Union address)》、《美國國家安全戰略報告(Na

tional Security Strategy)》及《國防戰略報告(National Defense Strategy)》等17份具代表美國政府官方立場之文本作為分析基礎,試圖探究美國政府對中政策轉變之各種可能催化因素;而在研究貢獻上,本研究期能藉由兼顧歷時性與共時性的資料選取範圍,期能再現美中互動過程中威脅建構的各種關鍵要件,以掌握特定政治菁英如何透過威脅言論的建構,指導民眾如何看待、評價他們自己的國家以及外在的敵人。研究發現,美國政府對於中國威脅的安全化論述是具有脈絡性、不間斷的,安全化操作並非是一個線性發展的過程,尤其安全化論述透過論述者、行為者與脈絡之間動態的關係顯示出來,除了美國政

府的安全化論述外,其中習近平上臺以來所展現的強勢作為,中國政府的「戰狼外交」,亦間接促成與強化了美國政府對中國威脅的安全化進程。研究發現,美國政府對於中國威脅的安全化論述是具有脈絡性、不間斷的,安全化操作並非是一個線性發展的過程,尤其安全化論述透過論述者、行為者與脈絡之間動態的關係顯示出來,除了美國政府的安全化論述外,其中習近平上臺以來所展現的強勢作為,中國政府的「戰狼外交」,亦間接促成與強化了美國政府對中國威脅的安全化進程。

獄中獄與獄外獄

為了解決上台上臺的問題,作者徐文立,賀信彤 這樣論述:

  ★ 這是一本關於中國大陸最著名的政治犯──徐文立的家庭的真實而感人的故事。   徐文立是中國當代民主運動的先驅,著名的中國政治犯,曾是中國民主牆運動的參與和組織者,主編《四五論壇》,是中國民主黨的領袖之一。兩次被中共逮捕入獄,共被判28年,服刑16年。2002年聖誕夜直接從監獄流亡至美國。   本書講述了徐文立和他妻子彤、女兒瑾二十一年離多聚少、不堪回首的往事,他們之所以有這樣跌宕起伏的生活經歷,僅僅因為他們是二十世紀七十年代末、至二十一世紀初、中國最著名的政治犯和最著名的政治犯的家屬,僅僅因為他們生活在「一黨獨裁」的中國大陸。   徐文立出身於一位自由知識分子──醫生的家庭,其

父徐裕文是細菌學專家,曾任中國軍隊江西抗日前線後方醫院少將院長;1952年因公殉職,被福建省政府追認為革命烈士。徐文立於1971年10月2日與賀信彤結為連理。   賀信彤父親賀子謇早年留學日本早稻田大學,曾被審判日本戰犯的中國法庭聘為翻譯,1948年遊學會友赴臺灣,從此父女天各一方,1953年客死他鄉,賀信彤再未見到父親,反倒背上「臺屬」的政治包袱,備受歧視。   徐瑾(乳名晶晶)是徐文立和賀信彤唯一的愛女,1972年11月28日出生,九歲時突遭父親被捕、判刑這如同天塌地陷般的厄運,性格從活潑外向驟變為內向寡言,在中國大陸歷盡了反革命子女的悲哀和無奈,1993年在朋友們的幫助下離開中國大陸

,到法國美國留學,本科畢業於美國BARD學院,後獲美國波士頓大學藝術碩士學位,在海外也備嘗了孤獨和作為最著名政治犯子女的困擾,現在美國工作。

從〈洛神賦全圖〉看敘事畫傳統在宋代的融合與演進

為了解決上台上臺的問題,作者盧冠蓁 這樣論述:

現藏於北京故宮博物院的佚名〈洛神賦全圖〉是一卷根據曹植〈洛神賦〉文本情節,以連環畫構圖逐一詮釋賦文的敘事畫長卷。對比其他〈洛神賦圖〉摹本,〈洛神賦全圖〉以其精巧的圖繪風格、新穎的視覺效果和獨特的敘事手法突出於眾摹本之間,是為宋代畫家的創新表現。本文將探討〈洛神賦全圖〉當中新的表現元素之可能來源,嘗試釐清中國敘事性繪畫到了宋代有甚麼特殊的發展,並試圖理解宋代畫家選擇了何種敘事方式重新詮釋〈洛神賦〉故事。論文首先就〈洛神賦全圖〉的圖文敘事部分作分析,解讀〈洛神賦全圖〉當中承繼自六朝類型〈洛神賦圖〉的構圖特色及情節敘事,同時挑揀出其中不屬於傳統的創新表現,包含榜題的運用、情節分景、山水布置,以及相

對多元的時空表現,推測這些新元素有一部分是受到佛教敘事繪畫的影響。同時,〈洛神賦全圖〉的筆墨風格、圖像特色和裝飾母題則凸顯出與宋代宮廷繪畫、宮廷版畫的連結,加強了〈洛神賦全圖〉的當代性。前人學者指出,中國繪畫受佛教敘事繪畫影響的時間差不多發生在六朝時期,然而在檢視〈洛神賦全圖〉的過程中,發現畫家運用榜題和異時同圖、異景同圖的作法鮮見於其他宋代敘事畫,卻與宋代寺觀壁畫上的佛教經變畫有所接近,促使本文回顧佛教敘事繪畫中對於異時同圖等時空表現手法的描寫。藉由敦煌壁畫各朝洞窟和宋代寺觀壁畫所遺存的圖繪資料,試圖梳理出佛教敘事手法的表現脈絡,並對比〈洛神賦全圖〉的表現手法,發掘出該卷畫家對於佛教繪畫敘事

手法的引用及修正,為宋代敘事性繪畫的視覺敘事機制提供一種新的研究觀點。