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圖像中國建築史（第二版）

為了解決中國建築結構的問題，作者梁思成 這樣論述：

　　本書是已故著名建築學家梁思成教授早年用英文寫成的一部簡明中國建築史，旨在藉著大量照片和圖版，就中國古代建築的結構體系及其形制的演變，向西方讀者作個通俗的解說。其資料源於作者本人和中國營造學社同仁於三、四十年代在中國廣大地區所作的大量實地考察、測繪記錄；書中圖版及照片絕大部分也是作者及其主要助手當年所親自繪製和拍攝的。 　　全書內容包括：中國建築結構體系的起源；明清兩朝保存下來的兩部中國古建築基本法規；佛教傳入以前的中國建築；石窟建築；從唐到清以來中國木建築的三個發展時期；中國佛塔（方形、多層式和密檐式）；其他磚石建築如陵墓等。 作者簡介 梁思成（1901-1972） 　　著名建築

家。1924年在美國賓夕法尼亞大學學習建築。1927年獲建築碩士學位。同年，在美國哈佛大學研究生院學習。1928年回國，任東北大學建築系系主任和教授。1931年任中國營造學社法式部主任。1932年任北京大學教授，講授中國建築史。1933年兼任清華大學教授，講授建築學。1947年獲普林斯頓大學榮譽文學博士學位。梁思成先生系統地調查、整理、研究了中國古代建築的歷史和理論，是這一學科的開拓者和奠基者。主持並參加調查過2000多處古代建築的實例，積累了大量的中國古代建築的珍貴資料，對中國古代建築、古代藝術發展、特徵和成就進行過系統和深入的研究。積極參加首都北京的城市規劃和北京十大建築的設計工作。努力探

索中國建築的創作道路，還提出文物建築保護的理論和方法，在建築學方面貢獻突出。1919年設計清華大學王國維先生紀念碑，1934年設計北京大學地質館，1949年主持中華人民共和國國徽的設計，1952年主持人民英雄紀念碑的設計等。 　　主要著作有《清式營造則例》、《中國建築史》、《營造法式注釋》、《中國雕塑史》等。編者簡介：林洙，著名建築學傢梁思成的遺孀，1962年與梁思成結婚，陪伴梁思成走過了11年的艱難歲月。自1973年開始整理梁思成遺稿，先後參與編輯《梁思成文集》、《梁思成建築畫集》、《梁思成全集》，著有《大匠的困惑》、《建築師梁思成》等，編有《建築文萃》、《未完成的測繪圖》等。

譯敘  梁從誡 致謝  費慰梅 序  吳良鏞 梁思成傳略  費慰梅 編輯方法 地圖——本書所提到的重要建築物所在地 前言 中國建築的結構體系 起源 編者註釋：曲面屋頂和托架裝置 兩部文法書 佛教傳入以前和石窟中所見的木構架建築之佐證 間接資料中的佐證 漢代的佐證 石窟中的佐證 木構建築重要遺例 豪勁時期（約850～1050） 醇和時期（約1000～1400） 羈直時期（約1400～1912） 佛塔 古拙時期（約500～900） 繁麗時期（約1000～1300） 雜變時期（約1280～1912） 其他磚石建築 陵墓 券頂建築 橋 台 牌樓 中國朝代和各時期與公元年代對照表 技術術語

一覽 部分參考書目 中國建築的結構體系起源中國的建築與中國的文明同樣古老。所有的資料來源——文字、圖像、實例——都有力地證明了中國人一直採用一種土生土長的構造體系，從史前時期直到當代，始終保持自己的基本特徵。在中國文化影響所及的廣大地區裡——從新疆到日本，從東北三省到印支半島北方，都流行這同一種構造體系。儘管中國曾不斷地遭受外來的軍事、文化和精神侵犯，這種體系竟能在如此廣袤的地域和長達四千餘年的時間中常存不敗，且至今還在應用而不易其基本特徵，這一現象，只有中華文明的延續性可以與之相提並論，因為，中國建築本來就是這一文明的一個不可分離的組成部分。在河南省安陽市市郊，在經中央研究院發掘的殷代帝王

們（約公元前1766～約公元前1122）的宮殿和墓葬遺址中，發現了迄今所知最古老的中國房屋遺跡（書中圖10）。這是一些很大的黃土台基，台上以有規則的間距放置一些未經加工的礫石，較平的一面向上，上面覆以青銅圓盤（後世稱之為櫍）。在這些銅盤上，發現了已經炭化的木材，是一些木柱的下端，它們曾支承過上面的上層建築。這些建築是在周人征服殷王朝（約公元前1122）並掠奪這座帝都時被焚毀的。這些柱礎的佈置方式證明當時就已存在?一種定型，一個偉大的民族及其文明從此注定要在其庇護之下生存，直到今天。這種結構體系的特徵包括：一個高起的台基，作為以木構樑柱為骨架的建築物的基座，再支承一個外檐伸出的坡形屋頂（書中圖1

、2）。這種骨架式的構造使人們可以完全不受約束地築牆和開窗。從熱帶的印支半島到亞寒帶的東北三省，人們只需簡單地調整一下牆壁和門窗間的比例就可以在各種不同的氣候下使其房屋都舒適合用。正是由於這種高度的靈活性和適應性，使這種構造方法能夠適用於任何華夏文明所及之處，使其居住者能有效地躲避風雨，而不論那裡的氣候有多少差異。在西方建築中，除了英國伊麗沙白女王時代的露明木骨架建築這一有限的例外，直到二十世紀發明鋼筋混凝土和鋼框架結構之前，可能還沒有與此相似的做法。

中國建築結構進入發燒排行的影片

鋼筋混凝土柱火害後之耐震性能分析與鋼板包覆修復初探

為了解決中國建築結構的問題，作者賴瑞安 這樣論述：

本研究為2020年由內政部建築研究所、成大土木系與國震中心共同執行之研究計畫「火害後建築物之結構耐震性能評估(1/3)-鋼筋混凝土造與鋼構造構件火害後耐震性能研究」之後續延伸，將使用由邱至昱之研究(2020)所提出之兩種不同之簡化塑鉸分析模式，去分析火害後單柱構件於反力牆進行反覆載重之結構行為，並與真實實驗結果進行比對，以確保此兩種分析模式之實用性及準確性，再以此兩種簡化塑鉸之分析模式，預估以鋼板包覆修復過後之單柱試體之耐震能力。分析步驟首先採用由吳波博士及張雲妃博士所提出之混凝土火害後之應力應變模型，並比較兩種模型之差異性及準確性，火害後單柱鋼筋之力學行為則根據陳舜田(1999)等人之研究

成果做適當之折減。兩種分析模式簡介如下:1. 於XTRACT斷面分析軟體中建立圍束區及無圍束區受火害後之混凝土與鋼筋複合斷面，並獲得此斷面之彎矩-曲率之關係，並將此彎矩曲率線取塑性段匯入結構分析軟體ETABS以建立火害後單柱之塑鉸。2. 使用結構分析軟體ETABS中所內建之塑鉸Fiber Hinge，將火害後單柱之塑鉸區之斷面切割成數百個纖維元素，各元素會輸入受不同高溫後之應力應變模型及考量是否受箍筋圍束作用，且元素間將會互相影響，斷面經軟體整合後高溫後各元素之力學行為，即可得到此斷面之彎矩-轉角關係。使用上述兩種簡化塑鉸之分析方法，並於ETABS內輸入等效之彈性模數，並將慣性矩做適當折減

，即可貼近實驗中單柱構件之結構行為，因此可加以運用這兩個有效的結構分析方法，來預估火害後以及火害後修復補強過之結構物之耐震行為。

圖像中國建築史

為了解決中國建築結構的問題，作者梁思成 這樣論述：

　　本書是已故著名建築學家梁思成教授早年用英文寫成的一部簡明中國建築史，旨在藉助大量照片和圖版，就中國古代建築的結構體系及其形制的演變，向西方讀者作個通俗的解說。其資料源於作者本人和中國營造學社同仁於三、四十年代在中國廣大地區所作的大量實地考察、測繪紀錄；書中圖版及照片絕大部分也是作者及其主要助手當年所親自繪製和拍攝的。全書內容包括：中國建築結構體系的起源；明清保存下來的兩部中國古建築基本法規；佛教傳入以前的中國建築；石窟建築；從唐到清以來中國木建築的三個發展時期；中國佛塔（方形、多層式和密檐式）

西螺文化客棧

為了解決中國建築結構的問題，作者林萬碩 這樣論述：

從西方到東方自從Vitruvius著作《建築十書》之後，西方將建築視為一門獨立的學問和專業；同時期的中國，建築只不過是儒家禮教下控制社會階級的手段之一。即使到現在依然不存在所謂的東方建築的理論。從文化中心到地方文化各縣市建立文化中心、美術館的概念源自於西方，這種將各地文物集中以展現文化的方式，有其侷限和矛盾。文化是根生於地方，以當地的生活文化作成養分而成長茁壯，將文化移轉集中在博物館，就好比將動物園視為自然生態一樣的荒謬。從老街進到街屋人們對臺灣老街的想像，往往侷限在老舊的街屋立面所界定的線性空間中，藏在立面之後的是鮮為人知的世界。對分散於臺灣各處的老街街屋，該以何種態度去面對及處理，讓大眾

對老街的印象不只是停留在街道的立面和店鋪，能更深入建築空間之中。