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中央大學弱勢助學金的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦崔西‧麥克米蘭‧卡敦寫的 低級教育:窮人讀大學就可以翻身?失業者就應該考證照「進修」?我們是在培養自己的能力,還是從弱勢者身上挖錢,供養一整個產業? 和謝玲玉李威龍等的 與你同行:家扶社工的故事【第二集】都 可以從中找到所需的評價。

另外網站高雄市遠宏國際同濟會用行動關懷弱勢學童捐助物資與獎學金也說明:響應善心捐贈的公益團體眾多,期盼延續這份愛心,傳遞到需要的角落,在低落的疫情氛圍下,鼓勵弱勢孩童不向困境低頭、奮力學習。 △捐助物資包括獎助學金 ...

這兩本書分別來自光現出版 和所出版 。

國立臺東大學 進修部暑期課程與教學碩專班 王前龍所指導 葉峻瑋的 原漢通婚家庭幼兒原住民身分取得與就學經驗之研究 (2021),提出中央大學弱勢助學金關鍵因素是什麼,來自於原漢通婚家庭幼兒、原住民身分認定、原住民幼兒就學經驗。

而第二篇論文國立中正大學 戰略暨國家安全碩士在職專班 蔡育岱所指導 陳亭方的 我國新住民政策之現況及社會與國家安全之影響:以雲林縣為例(2007–2022) (2021),提出因為有 全球化、新住民、新二代、多元文化、照顧輔導政策、生活適應的重點而找出了 中央大學弱勢助學金的解答。

最後網站弱勢學生助學計畫-助學金則補充:國立中興大學學生事務處,建構核心價值與校園文化,強化學務工作組織與績效,營造優質學習與生活環境,促進全人發展與社會公民。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了中央大學弱勢助學金,大家也想知道這些:

低級教育:窮人讀大學就可以翻身?失業者就應該考證照「進修」?我們是在培養自己的能力,還是從弱勢者身上挖錢,供養一整個產業?

為了解決中央大學弱勢助學金的問題,作者崔西‧麥克米蘭‧卡敦 這樣論述:

  窮人讀大學就可以翻身?   失業者就應該考證照「進修」?   我們是在培養自己的能力,   還是從弱勢者身上挖錢,供養一整個產業?   ◎「低級教育」是什麼?   過去,我們總認為透過進修取得文憑、取得證照,是讓勞工提高收入、改善生活的不二法門。但如今,這樣的教育福音卻成為營利機構獲利的來源;財源除了是最需要協助的弱勢者外,還有我們的稅金--而這樣將獲利的重要性放在學生權益之前的所謂「進修教育」「高等教育」,即是卡敦所謂的「低級教育」。   ◎「弱勢者進修、考照、想辦法拿到大學文憑」難道不是理所當然該做的事嗎?   有別於傳統教育將重點放在學生對學問、技能或知識的追求;「低級教

育」的問題在於,這類營利性的教育機構,往往將最需要協助的弱勢──近貧族、窮忙族、單親媽媽、失業者、缺乏專業技能者──視為主要顧客,並透過他們、或直接從他們身上獲利。前者可能是政府的補助,後者則是永無止境的「進修」,以及隨之而來的學費負擔。   但這樣的「進修」與「考照」,是真的為弱勢者的未來設想嗎?你進修,政府買單;或者是設定政府的補助必須與弱勢者進修、考照掛勾,真正被「幫助」的,到底是弱勢者,還是這些教育業者?   ◎「翻身」是門好生意,客戶很窮就更好   為什麼這些營利教育機構鎖定的獲利來源都是弱勢者?   因為,如果「客戶」本身的條件很好──收入穩定、家庭結構完整、甚至自己就有不

錯的學歷,這門生意是很難做起來的。   然而,現今的趨勢則是利用人人熟悉的「進修翻身」概念,設計細微的組織方式、人力安排、資源分配、以及廣告宣傳,去吸引最弱勢的人。勞工被困在報紙、雜誌、或是這些教育機構,甚至是政府所鼓吹的創業型勞工精神當中,抱著助學金貸款等各種債務,在期待與現實間的這條進修教育之河載浮載沉。他們所懼怕的,以及最大的風險都是:若是要脫離這條河,他們很可能會落到比一無所有更糟糕的境地,最後甚至可能會--直接沉下去。   ◎當勞工必須負擔更多風險──等等,這是勞工應該要負擔的風險嗎?   現今的經濟型態,對教育提出了一個最重要的要求:要能經常、確實地訓練上百萬名勞工,同時,訓

練過程要迅速,雇主付出的成本要低,最好不必負擔任何成本。在越見嚴苛的勞動背景下,人們在職涯中更常換工作和老闆 ,企業更倚重約聘員工、短期員工、和臨時員工;仰賴雇主獲得收入增益和職涯升遷的情況越來越少見。最後的結果是:勞工必須為自己的職業訓練、健保、還有退休負擔更多的責任與風險。   不過我們要問的是:這是勞工應該要負擔的風險嗎?如果不是,又是因為什麼原音,而導致這樣的風險轉移?   ◎台灣已經注意到了!但能夠做什麼?   二○一六年時,現任文化部長鄭麗君已經注意到這個現象,更直指在台灣,是「窮人借錢穩定高等教育」。當時擔任立委的鄭部長,直指「教育公共化」是唯一解;本書作者則是透過各層面─

─包括經營者、老師們、提供貸款的金融業者,甚至是接收債務的相關業者,來全面剖析這樣的「營利化」對美國的教育「產業」,與這些窮人「客戶」造成什麼樣的影響。那麼在台灣呢?在二○一六年以後,我們又對這些現象做了什麼?或者我們該問的是:除了「教育公共化」外,我們能夠做什麼? 各界推薦   「到目前為止,以營利學院學生們複雜的生活和選擇為探討主題的書,沒有比這本更棒的了。」--紐約時報書評(The New York Times Book Review)   「卡敦明明白白地證明了『低級教育』一詞的真切存在,同時,她也提出我們最該做的,就是檢視整個高等教育制度,打開機會之門。」--科克斯書評(Kir

kus Reviews)   「在《低級教育》一書當中,麥克米蘭‧卡敦態度嚴謹、思慮清晰、既能以同理相待、而睿智又不失詼諧。…她用一以貫之的聰慧,讓這本書讀來說服力十足、教人難忘、實在不可不看。」--《Difficult Women and Bad Feminist》作者羅克珊‧蓋伊(Roxane Gay),   「《低級教育》精彩極了:深入精微、論述嚴謹、描述動人。這本內容震撼的書告訴你我,當公眾之利的高等教育私有化成為以營利為目的機構,而緊扣住影響廣及全面的不平等和大眾的個人理想抱負,將產生什麼結果。」-- 埃默里大學非裔美國研究教授、《White Rage》作者卡羅‧安德森(Caro

l Anderson)   「想了解當前改造高等教育的市場力量,就一定要讀這本書。這本讓人看了咋舌的書,詳述了高等教育這個迅速成長的教育產業,還有二十一世紀美國的高度不平等和勞動不穩定,與這項產業的快速擴張,有何關聯。」--「美國社會學學會」(American Sociology Association)前主席茹絲‧米爾克曼(Ruth Milkman)   「針對美國高等教育的罄竹批評,多有簡化且往往流於空洞;崔西‧麥克米蘭‧卡敦對『低級教育』鞭辟入裡的分析,更顯出眾。在川普(Trump)的行政團隊意欲讓美國的營利學院生存更加容易的當口,這本書提供的抗衡形式,最強而有力--鉅細靡遺地闡述出

這個金額龐大之產業的由來與造成的影響。只要你對大學的高額學費、學生貸款、或是諸多社群周遭點滴消逝的希望感,感到灰心,那麼,你就需要讀讀這本書。」--天普大學(Temple University)高等教育政策教授、《Paying the Price》作者莎拉‧古德里克拉伯(Sarah Goldrick-Rab)   「麥克米蘭‧卡敦用無比熱忱、無礙辯才、還有數據資料,詳實記錄了我們對年輕人、高等教育、還有民主本身一步步造成的傷害。」--紐約市立大學(City University of New York)「未來倡議計畫」(Future Initiative)創辦人暨主持人、《Now You S

ee It》一書作者凱西‧N‧大衛森(Cathy N. Davidson)   「這本書針對美國「新」經濟環境下營利學院的角色,檢視得鞭辟入裡。以營利(或股東制)大專院校為討論主題的書,無能出其右。」--杜克大學(Duke University)經濟、公共政策與非裔美國研究教授威廉.A.達瑞帝(William A. Darity)  

原漢通婚家庭幼兒原住民身分取得與就學經驗之研究

為了解決中央大學弱勢助學金的問題,作者葉峻瑋 這樣論述:

近年來,原漢通婚頗為常見,原住民幼齡期人口增加受登記原住民身分人數的影響,也使原住民幼生佔全國幼生人數的比例4.0%,高於原住民人口佔比的2.45%。其中,原妻漢夫家庭子女依法定的「從姓原則」,可從母姓而取得原住民身分,並享有原住民族教育權利保障。本研究旨在探討原妻漢夫通婚家庭幼兒取得原住民身分的過程,瞭解這些原住民幼兒的就學經驗與就學保障,及其在家庭與學校環境中所形成的族群認同。 本研究採個案研究法,以居住於同一部落的四個原妻漢夫家庭為研究對象,並為了瞭解四個家庭幼兒的就學狀況,另外增加一位幼兒園教師,透過半結構式訪談來蒐集資料,並從中分析研究參與者的想法與經驗。 本研究發現:

原妻漢夫家庭會考量原住民托教補助與未來教育權利而使幼兒從母姓而取得原住民身分,其過程需與夫家長輩溝通且徵得同意;原妻漢夫家庭幼兒取得原住民身分與托教補助,可減輕家庭經濟負擔,且在都會區享有優先進入公立幼兒園之權利,返回部落生活則就讀當地國小附設幼兒園,及早融入族語文化環境;在部落生活的原住民幼兒能透過學校教育認識原住民文化並發展族群認同。

與你同行:家扶社工的故事【第二集】

為了解決中央大學弱勢助學金的問題,作者謝玲玉李威龍等 這樣論述:

繼《12個驚嘆號》之後,又一扣人心弦的生命教育故事! 一本關於「勇氣」的好書!一部關於「陪伴與愛」的智慧物語!一系列充滿淚水、感動與微笑的真實社工故事!   曾有一段在網路上流傳多時的影片,是這樣的──  在印度某個大城市的街上,一棵路樹意外地傾倒、橫跨在馬路中央,附近的交通因而打結。   有人坐在車上駕駛座上,伸長脖子想一探究竟。  有人在塞爆的公車上,焦躁之餘拿起手機跟朋友抱怨:「今天真是有夠倒楣!」  有人在一旁圍觀,還跟路旁的小攤買了杯飲料,好整以暇的等著看「好戲」。  有人是那愁眉苦臉的交通警察,只能被困在車陣當中「等待救援」。   一位十歲不到的小朋友,剛下課路過這裡,只看到個頭小

小的他,穿過車陣,走近傾倒的路樹……此時,陰暗的天空開始飄雨,且雨勢漸大,而他快速放下背上的書包,開始用力推著他絕對不可能推動的大樹。   慢慢的,一些孩子也看見了,加入了推樹的行列,雖然大雨打在他們的臉上、身上,但他們是笑著的!   漸漸的,原本只是叉著手圍觀的大人、打手機抱怨的大人、在車上張望的大人,也紛紛加入了「推樹」陣容,終於,他們將樹合力推到路旁。   接著,天晴了,車流順了,每個人帶著笑臉,往原本要前去的方向,繼續前進……   在台灣,社工就像是故事裡的孩子,沈默的,卻帶著溫暖無畏的笑臉,上山下海,甚至遠渡重洋,為貧苦無依者點燈,與家暴施虐者對抗。   本書由勵志暢銷書《12個驚嘆

號──愛心小巨人的奇幻之旅》主筆李威龍,與一群優秀的文字工作者聯合全心撰文,分享你所不知的社工們的動人故事。   當天使走過人間,邀請你與我們一同見證人間的美好、愛與勇氣,以及紛亂媒體所獨漏的生命教育智慧!   (本書所得收入,將全數作為家扶基金會公益慈善基金) 作者簡介 策劃∕財團法人台灣兒童暨家庭扶助基金會   台灣兒童暨家庭扶助基金會(簡稱「家扶基金會」)於民國39年開始在台灣推動兒童福利服務工作,秉持著「及時的幫助、溫暖的關懷、基督的愛心、社工的專業」之精神,透過認養制度扶助18歲以下家庭遭逢變故貧困失親的孤苦兒童,提供經濟扶助、心理輔導、成長團體、育樂活動等,豐富兒童生活經驗,並協助

改善家庭環境,助其早日脫貧。63年來,已幫助國內外超過37萬名貧童成長自立。   家扶基金會的扶助工作廣泛,從基本的弱勢兒童家庭急難救助、經濟扶助、獎助學金、團體輔導、營養改善、親職教育、才藝培訓、脫貧自立,到關懷受虐兒童的保護安置服務、心理創傷復原服務、家庭寄養服務及遲緩兒早期療育,以至推動民法繼承編修法免除揹債兒惡夢,並設置家扶專線0800-078585等,都是因應社會型態的變化所積極轉變、推動的兒童福利工作方案。   家扶基金會在全國各縣市設有23所家扶中心、31所偏遠地區服務處、附設11所身心障礙機構及兒童少年安置機構與大同育幼院,以及2所海外分事務所,持續為貧困的孩子提供協助。家扶基

金會長期的服務也啟動了愛循環的力量,無數的希望暖流需要民眾一起投遞傳承,讓這股溫暖的力量能永轉不息,為社會建立最好的示範。   *家扶基金會網址:www.ccf.org.tw 文字∕謝玲玉   文字工作者、前聯合報記者 文字∕李威龍   飛行貓創意社總監 文字∕蔡美玲   家扶基金會前同工、翻譯作家 文字∕王文華   兒童文學工作者 文字∕游繡華   文字工作者 文字∕林國賢   文字工作者 貧童家庭經濟扶助篇.在他心裡播下一顆愛的種子           莊淑惠.這真是一份很棒的工作               陳惠姿.在他們心中搭起一道彩虹             魏宗胤.搭起舞台,陪伴

翱翔                 黃□瑩.太陽公公出來了                     洪嘉玲.讓我們一起為愛存款                 曾苑真.做事或做人?這門課我竟修了這麼多年 吳宜菁.比公主童話好聽一百萬倍的故事       陳佩君 兒童少年保護篇.原來,我從不孤單!                 廖安晞.點一盞燈,幫他們找到生命的出口     劉淑惠.愛,是故事的開始                   陳玉燕.永不關機的服務與關懷               蔡志榮.愛,永不止息                       曾欣盈.你只要問自己,是否盡力了?

         陳美卿.上面風景這麼漂亮                   林瓊怡.我與我的少年兄姊                   吳珮瑜.這些年,家扶教我的三堂課           劉士伶 國際服務篇.分享探視國外兒童的幸福旅程         洪健胤.英雄力量──國際服務在蒙古          江銘昌、李桂平.熱血青年大冒險(吉爾吉斯服務拓展)   林秉賢、蕭舜鴻 其他類型服務篇.打造遊戲魔法城的追夢人(社區服務)   王芯婷.迢迢重建路,深深感恩情(災區重建)   林平烘.我與天使一起飛行的時光(志工帶領)   張如萱.面對危機,我不曾停下腳步          傅敏峰

推薦序 向家扶社工精兵致敬 東海大學社會工作系教授 簡春安   大家都聽過這個故事:一個年輕人苦學武功,學成時告別師父獨自下山闖蕩江湖。那知不下幾個禮拜就敗興回師父之處,師父問道,你資質不錯,學習亦算認真,為何這麼快就敗戰而回?徒弟答道,那些人都沒有按照師父所教的武功招式與次序跟我打,我從師父所學習的武功與招式完全沒法使用出來....   社工教學多年,畢業生當然不計其數,看學生離開校園,不免焦慮擔心,忐忑不安,生怕學生在校所學不敷社會所用,生怕學生光懂理論,在實務工作上卻不堪一擊。花了一兩個下午,看完家扶社工的故事,感觸澎湃,心裡不少安慰,這些社工把工作作得真好,有這麼多可歌可泣的故事,更震

撼我的是:這些社工同仁所做的,不只是學校理論的應用,(其實比例不高),更多在職場表現的是他們內心對助人與服務的熱誠,超乎常人的愛心,以及在服務上的智慧與創造,才能造就他們在工作上的傑出表現。   從這些社工的故事中,我們必須承認,社會問題比我們想像的要嚴重,求助者與需要關懷者比我們能估算的要多,弱勢者的心酸血淚比我們能理解的要慘烈。有些感觸不吐不快:   一、案主的問題需要綜融性的社會工作(Generalist Social Work)來處理  社會問題很複雜沒錯,家庭問題很難介入沒錯,但案主的困境並不一定需要經年累月的精神分析才能了解案主問題的所在,不見得非用高深的心理測驗來評定案主的心理困

境究竟為何,也不必要急著用盡各種增強物才能逐一解決案主的問題。這些社工故事裡所呈現出來的不是理論與技巧的登峰造極,而是社工同仁們對案主的關心,對問題處理的主動與積極,是鍥而不捨的人性關懷,換句話說,是綜融式的社會工作實務智慧所產生的效果所致,社工同仁們把人性的光明面發揮得淋漓盡致,令人感動。   二、社工專業的特色是社會資源的連結與運用  資源連結本來就是社會工作與其它行為科學之間最大的不同。台灣的家扶五六十年來最被大家津津樂道的是它對社會資源的開發力。當國外的資金來源減少的時候,各地的家扶中心同仁們認真的尋求國內的認養人,不分職業,不分宗教,不分貧富,大家有志一同的嘗試自己來認養國內的兒童,

成果相當豐碩。這本社工的故事中,我們看到同仁們展現了超人般的資源開發與連結力,明明彈盡援絕,卻又能絕處逢生;明明困難無法克服,卻又柳暗花明;社工同仁們這種能力,真令人喝采。   三、面對困境的"野地求生力"是社會工作實務工作者所面臨的嚴峻考驗  從電影情節中,我們常常看到對軍人最大的考驗是被丟到荒地,什麼東西都沒給,而要他依然能夠在時限內完成任務。本書的社工故事中,我也看到這一類的考驗在社工領域中比比皆是。所令人敬佩的是這些社工同仁不輕言放棄,他們不臨陣退縮,他們不知道從那裡借了膽,不知誰給他們勇氣,居然能正面迎接任務,側面尋求技援,背面自力更生,不斷創造更新,也因此創造了新局。家扶中心能以有

這些優秀的資深同仁為榮,社工專業更該以這些社工精兵為傲。   四、社工的實務智慧需要同仁們彼此打氣,彼此分享,彼此學習,彼此連結  社工專業有不少領域,各有不同的案主,各有不同的資源系統,不同的任務與使命。但我深信,不同領域的實務智慧應該可以串聯,大家彼此打氣。我更期待,這些實務智慧應該被概念化,理論化,學術化,好讓未來的社工專業教育的內涵中,有這些由事蹟所引發出來的模型,可以被學校的老師所教導,可被更多社工同學傳頌,更因此激勵更多年輕朋友願意從事社工,願意投入這個專業,在未來的服務中,顯露更多的人性善良面,讓社會更美好。   社工專業成立至今也不過百餘年,社會福利制度中,我們師法英國;在社工

的技巧與輸送體系中,我們以美國為依歸。如何創造台灣本土化的社工服務模式?個人覺得最基本的方法是從實務智慧中,展現出台灣同胞的認真善良,展現出社工同仁的努力與創造,一步一腳印的從成功的實務中形成理念,發展出模式,建構成理論,然後我們才能毫無愧色的說這就是我們台灣的社會工作。   向本書中的優秀社工同仁致敬,向家扶的執行長及幹部們說恭喜,台灣的社工們會以你們為榮。

我國新住民政策之現況及社會與國家安全之影響:以雲林縣為例(2007–2022)

為了解決中央大學弱勢助學金的問題,作者陳亭方 這樣論述:

自20世紀以來,全球化帶動國際人口快速移動往來,物品、資訊隨著網際網路的發展,打破了國界的限制,也帶動了國際經濟貿易與市場經濟的興起,交織成了密切的通訊網絡,新興的移民種類也隨之而生。不同於過去因戰亂、氣候及經濟造成的跨境移動,全球化影響下的移民以跨國資金流動、工作機會以及商業連繫作為主要的成因,此外,由於人與人接觸的機會大幅增加,因婚姻所形成的移民也有顯著的成長。也在這樣的背景之下,勢必對傳統國家帶來無法避免的衝擊與改變,因此,各國在考量國內的政治、經濟、文化、安全及教育等各個層面後,制定出相對應的移民政策,以便因應越來越多的國際流動人口,並作為外來人士在該國停留、居留甚至取得國籍的相關依

據與辦法。本研究主要聚焦在臺灣針對婚姻所形成新住民所採取的照顧與輔導措施,我國的新住民已突破57萬人次,已超越原住民的總人數,是既閩南、客家及外省人以外的第四大族群。他們因婚姻關係來臺,除了須面對語言、文化與生活方式上的轉變,臺灣的新住民更常因教育程度不高、脆弱的情感連結與社會期待的差異而讓他們在臺生活更為艱困。因此,政府在近年來開始正視新住民在臺的生活培力,包含社會適應、親職教養以及外出就業等議題,並擴及新二代的未來發展,隨著內政部移民署在2007年成立,得以更有系統的幫助新住民從入境前到來臺後的生活輔導措施,後續視需求及反饋做滾動式的修正,並以提供完善且多元的關懷與協助作為主要目標,幫助新

住民在臺安居生活。