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這兩本書分別來自商周出版 和典藏藝術家庭所出版 。

國立雲林科技大學 建築與室內設計系 賴明茂所指導 王厚尹的 台灣本土竹建築空間意象與技術傳承之初探-以常民竹管厝至大藏建築竹構架為例 (2019),提出九典聯合建築師事務所評價關鍵因素是什麼,來自於聚落建築、空間組構、竹管厝、竹構架、永續建築。

而第二篇論文國立臺北藝術大學 建築與文化資產研究所 邱博舜所指導 蔡昀馨的 臺灣戰後「中國傳統式樣的現代建築」文化資產價值之評估——以中正紀念堂為例 (2017),提出因為有 戰後、文化資產價值、中正紀念堂的重點而找出了 九典聯合建築師事務所評價的解答。

最後網站台中巨蛋二階評選揭曉日建築師隈研吾加台九典團隊獲選則補充:[新頭殼newtalk] 台中市民期待已久的「台中巨蛋」第二階段評選日前揭曉,由日本知名建築師隈研吾(KENGO KUMA)建築都市設計事務所與台灣的九典聯合建築 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了九典聯合建築師事務所評價,大家也想知道這些:

都市的夏天為什麼愈來愈熱?:圖解都市熱島現象與退燒策略

為了解決九典聯合建築師事務所評價的問題,作者林子平 這樣論述:

大型公園對鄰近街區降溫範圍頂多400公尺,分散的小型公園對周圍降溫效果反而更好? 屋頂花園對建築節能價值高於都市降溫,塗高反射漆的屋頂則可能有負面影響! 台北最熱的地區在萬華、大同、中正,但退燒的關鍵竟然在南港、士林、北投? 台南高溫中心點並不是固定在一處,和東京都一樣,每天早晚會從沿海到內陸繞一大圈! 科學數據解密你不知道的都市新鮮事! 看懂熱島理論,你會更了解你所在的都市,更懂得選擇宜居的住家環境。 了解都市高溫的系統化問題,從關鍵處下手治療都市高燒,不再頭痛醫頭,腳痛醫腳!     氣候變遷已經是連小學生都能朗朗上口的環境議題,「氣溫再創新高」的新聞標題亦屢見不鮮,都市真的愈來愈

熱了嗎?高溫化對我們的生活有什麼影響?為什麼氣象預報的氣溫和人的體感溫度似乎不太一樣?都市高溫化就跟人會發燒一樣,是有原因的,除了常時開著冷氣對抗高溫,能不能找到更有效的退燒策略?     「都市熱島」不是一座島,它是比氣候變遷更早被發現的氣候現象,如果在都市、鄉鎮、河岸、林地量測氣溫,再把量測到的溫度畫成等高線圖,會發現都市的溫度最高,就像一座海中的島嶼,故稱之為「都市熱島」。     本書作者國立成功大學建築學系林子平特聘教授是研究「都市熱島」現象的學者,也是平面及電子媒體諮詢都市熱環境及氣候問題的專家。在這本書裡,林教授嘗試用現象、學理、應用三個篇章,透過生動有趣的圖解及日常生活的經驗,

逐步解釋人們所感受到的氣候現象所代表的意義,以及都市持續升溫的原因,還有影響人的熱舒適感受的環境與行為因子等。     讀完本書,你可能會發現,你家的窗戶不一定是開得愈大愈好,住在鄰里小公園旁邊可能比住在大安森林公園旁邊更涼快,住在頂樓視野好,但是屋頂的隔熱也很重要。此外,整體都市環境的舒適度,也可以藉由政策和設計策略的擬定而有所提升,幫助發燒的都市有效降溫,讓都市人的夏天不再燠熱難熬。 跨界推薦 這本書具備了一本好書該有的特質,不提供超載的資訊,搭配有趣的案例說明,閱讀過程令人心情愉悅,並可激發讀者積極的渴望以改善城市現況。 ——德國氣象局人體生物氣候研究中心主任 Andreas Matz

arakis 在學校教學只能影響修課的學生,而好書可以影響國內外廣大的同行者。林子平教授是台灣建築界新生代最有研發潛力的人才,看到他投入科普書籍的寫作,令我雀躍不已。 ——國立成功大學建築學系講座教授 林憲德 氣候變遷是本世紀人類需面對的災難,都市熱島效應是你我即可感受的現象。林教授深入淺出以圖解及說故事方式讓我們也可淺探他數年來的科學化實驗與研究,我們一起努力降溫吧。 ——九典聯合建築師事務所主持建築師 張清華 覺得天氣愈來愈熱嗎?這本書讓你心曠神怡,心靜自然涼。一本讓人大開眼界的科普書,沒有拗口的科學語言,沒有色彩絢麗的複雜圖片,簡明易懂的科普插畫,讓人心領神會熱科學的奧妙。且看作者

如說書般娓娓道來,天氣為什麼會熱,如何避熱,如何減熱。面對進擊的暖化,不可不知的知識! ——中央研究院人為氣候變遷專題中心執行長 許晃雄 熱島效應不只是表層的現象,它是地球總體機能生病的徵兆。自感性的省思到知性的解決問題,增綠補藍是修復地球增益人類福祉之義務與無價解鎖! ——中國文化大學景觀學系主任 郭瓊瑩 非常感恩子平教授帶領團隊完成這份詳細的科學研究,在現象與學理上建立充分討論的基礎,更提出了具體的應用,例如增綠再留藍、讓路給風走、遮蔭供人行等方案。原來我們要讓溫度下降,可以那麼簡單,只要我們願意做,就有機會改變! ——氣象達人.天氣風險管理開發公司創辦人 彭啟明

台灣本土竹建築空間意象與技術傳承之初探-以常民竹管厝至大藏建築竹構架為例

為了解決九典聯合建築師事務所評價的問題,作者王厚尹 這樣論述:

在重視健康與科技化的這個世代,讓大眾開始反思對環境資源取之不竭的錯誤觀念。而對於自然資源的濫用,迫使我們的環境無法達到永續,許多珍貴的物種一一消失,處於這個世代的人類,更需要自我檢討能在所學的領域為環境盡到多大的心力。因此研究者在關注相關議題的同時,亦有了下列問題:(一)傳統竹構與現代竹構的連結性高低。(二)竹構造在法規的限制外,心態上如何讓大眾接受竹子應用於建築。(三)對傳統竹建築的不熟悉。(四)對於周遭環境的資源以及資產不了解,導致無法應用、發揮。在這些反思與困惑出現後,研究者希冀在解惑之時,亦能盡到尊重環境、善用自然資源的社會責任。透過文獻調查與預備調查,了解除了生活型態改變等影響了竹

建築的消失外,在區域方面,竹管厝在構築上會有地區性的差異,越是鄉下的地方,因保存的概念並不普及,多數人將之作為倉庫、置於荒廢,區域性的紀錄刻不容緩;在構築技術方面,鄉村擁有特殊的技法與空間組成,對照發展中的現代竹構架,達到竹建築在時間軸上的串聯。因此,在區域性竹管厝的意象和技術部分,針對了研究者的家鄉-大埤鄉,進行了全面的竹管厝建築普查,依其在與地面接觸的方式、分間柱、角柱、側立面牆面、屋頂結構、空間部分進行分類。在大埤鄉15個村落裡擁有竹管厝調查資料的14個村落中,收錄的121個調查案例分類,並以各分類中完整性最高的案例操作分析。透過修復大埤鄉著名三秀園古厝的嘉義天赦竹編協會的訪談,輔佐資料

不足的部分。農博為雲林地區首度以竹構型式呈現的園區,其中進行分析的竹構架分別有入口棚架、微笑餐廳、碳匯林場、指揮中心、竹構廁所5項構架,皆由雲林在地的大藏聯合建築師事務所操刀整體的意象和技術,了解在首次接觸竹材並與興築大型農博竹構架,其在設計、竹處理、結構、工程等考量上如何思考及操作,其結果回饋了在產業鏈和施工部分以利往後發展的竹構架能帶給業主信心。藉由上述的調查,將其與預備調查之斗六太平老街竹管厝的修復,以及國外的的VTN事務所和IBUKU團隊作品進行對照,釐清差異並找到相互學習之處,使台灣的竹構在邁入國際化的同時,亦能保有傳統的元素與技術。

現代性的魅惑:修澤蘭與她的時代

為了解決九典聯合建築師事務所評價的問題,作者殷寶寧 這樣論述:

臺灣第一女建築師修澤蘭── 超越時代的建築先驅者                    修澤蘭是臺灣戰後重要的建築師之一,作品具高度表現性與雕塑性。設計作品類型多元,包括學校、教堂、火車站等,最膾炙人口的代表作為陽明山中山樓、花園新城與衛道中學聖堂。   中山樓以當權者屬意的「宮殿式建築」受矚目,深獲蔣介石夫婦肯定,卻也被貼上保守、「御用建築師」的標籤。她在烏來山區開發的花園新城,則是臺灣第一個訴求良好品質與服務機能的山坡地住宅社區,極具前瞻性與時代指標意義。執業生涯中大量承接的校園建築更是其建築實踐中不可抹滅的紀錄。景美女中、彰化師專、臺中師專、高雄師專、陽明高中、虎尾女中、蘭陽女

中、中山女高禮堂、高雄女中圖書館、臺北女師專……儼然成為戰後臺灣邁向現代化過程中,打造中小學校園景觀與形貌的要角。   本書以文獻、圖面資料和訪談為基礎,建築學者殷寶寧歷經十多年書寫,從修澤蘭的個人生命史詮釋其建築實踐的表現形式、建築風格與意義內涵,並試圖在以男性建築師為支配性地位的建築專業領域裡,尋覓女性建築師的身影與作品軌跡,重新檢驗歷史觀看角度,並重構其作品之歷史性與時代意義,同時提出對臺灣當代建築現代化論述貧瘠的反思。   修澤蘭為臺灣留下的珍貴資產,是禮物,更是讓我們得以透過追求現代化之夢,回顧戰後以降,臺灣整體建築發展的歷程,以及在建築文化嬗遞中,來思索我們究竟是誰。 聯合推

薦   王志弘(臺灣大學建築與城鄉研究所教授兼所長)   阮慶岳(建築評論家、小說家)   范巽綠(教育部政務次長)   夏鑄九(臺灣大學建築與城鄉研究所名譽教授)   孫全文(成功大學建築系名譽教授)   黃光男(前臺灣藝術大學校長、前行政院政務委員)   華昌宜(王大閎建築研究及保存學會名譽理事長、前臺灣大學建築與城鄉研究所教授)   郭中端(中冶環境造形顧問公司代表)   郭瓊瑩(中國文化大學景觀學系系主任兼所長)   張清華(九典聯合建築師事務所主持建築師)  

臺灣戰後「中國傳統式樣的現代建築」文化資產價值之評估——以中正紀念堂為例

為了解決九典聯合建築師事務所評價的問題,作者蔡昀馨 這樣論述:

20 世紀現代建築反映社會、科技及美學意義上的創新與進步;同個世紀中期的台灣,統治更替也在建築型態的轉變中可查覺。二戰後,有別於日治後期的「中國傳統式樣的現代建築」出現,其扮演之角色,除了撫慰跟隨國府來台的官員與人民之思鄉情懷,同時更是繼承中華文化道統以及形塑中央行政機關的重要意象。然而,在面對快速的社會都市發展,這些場域也因缺乏文化價值識別而面臨毀滅性的破壞。近年來隨著臺灣文化資產類別的多元化,二戰後建築資產之保存與維護也備受關注與討論。其中,「中國傳統式樣的現代建築」類別由於其歷史較短,且文化身分之認同落差等因素,造成賦予文資身份價值之評估成為最大的爭議之一,有鑑於此,本文將檢討國內現行

《文資法》對戰後建築資產評價之不足。目前《文資法》中所訂定之文化資產所應具備的歷史、藝術及科學等價值,另輔以國際上相關保存規章與保存維護組織之相關評價原則,初步建構各價值面向之檢視角度,並以中正紀念堂為個案研究,從而探索「中國傳統式樣的現代建築」作為文化資產之意義內涵。