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新游牧者之歌：遷移革命如何讓世界變得更美好

為了解決亞洲人種族英文的問題，作者FelixMarquardt 這樣論述：

他們離開並不是因為出色，而是因為離開而變得出色。 新游牧者透過踏上邂逅他人和發現自我的旅程， 在每一次旅程中逐步轉變生命和世界。   　　《新游牧者之歌》講的是現代世界流動人口的故事以及現在這個世界面臨的問題   　　遷移已成為西方世界乃至其他世界的熱門話題。本書記述了年輕新游牧族打動人心又充滿希望的軌跡，展示了各地的人們如何四處尋找機會。愈來愈多人從過去被認為是全球核心的國家遷移到外圍國家，或者從外圍國家的一處遷移到另一處。這些人類遷移流動正在發生革命性變化，並預示著全球化故事的新篇章。   　　自古以來，所有人心中都會懷抱著不安分的游牧衝動，你我都是遷移和移居外地的產物。遷移也是為了找

到一個家，人們一直在世界各地流動，未來理應也會如此。   　　但現今對移民的恐懼和詆毀加深了英國脫歐危機、川普當選以及世界各地民粹主義者和民族主義者的崛起。「移民」一詞經常讓人聯想到「一大群」難民逃離他們的出生國，以逃避幫派、戰爭、飢荒或貧困，並前來入侵「我們的國家」。   　　我們錯得離譜。本書從遷移的視角，關注正向經驗，開啟充滿希望的另一扇窗。   　　移民和新游牧族群遠非別人所說的問題、肇事者或受害者，而是編織出既有本土性、又有全球意識的新倫理的代言人。 　　 　　對於人類來說，遷移一直以來都是教育、解放和賦權最有效的手段。現在該是重新發現其優點的時候。本書夾雜著報導文體，又像是宣示，既

是新的全球倫理誕生的編年史，也邀請讀者加入正在進行的遷移革命。   名人推薦   　　【專文推薦】   　　＊ 阿潑（轉角國際專欄作者） 　　＊「部落客遠行的理由」版主   　　【感動推薦】 　　波蘭女孩x台灣男孩 蜜拉士愷 　　林立青｜作家、《做工的人》作者  　　周怡君｜東吳大學社會學系教授兼人權學程主任 　　胡鈞媛｜Refugee 101 Taiwan發起人 　　蔡淇華｜臺中市立惠文高中圖書館主任   　　在閱讀《新游牧者之歌》時，在好多片段都看見了自己……游牧者都是勇敢的，且有時因為資源有限，所以充滿冒險犯難精神……一種啟蒙，像是一把鑰匙，只能在異鄉的夜晚獨自一人孤獨時才得以開啟那扇心

門，打開後發現一望無際全新的世界。～「部落客遠行的理由」版主   　　誕生於移民之島的臺灣人，應該一起探索《新游牧者之歌》一篇篇的故事，找到我們的過去，與未來前進的道路。～蔡淇華｜臺中市立惠文高中圖書館主任   　　我們曾經做過基因檢測，分析祖源結構。檢測的報告顯示，蜜拉有來自於南歐的祖先，而士愷竟然有中東的祖先。報告的背後，粗略描繪出我們祖先的遷移路徑。不論他們出於什麼原因遷移，是為了改善經濟，抑或是趨吉避凶，這都在在提醒我們，早在古早的年代，遷移就是普遍而自然的事情。在現今的國際社會，移民常常被貼上各種負面的標籤。藉由此書，我們可以退一步思考，從各面向重新探討遷移現象，進而更了解我們所處的

現代世界。～波蘭女孩x台灣男孩 蜜拉士愷   　　米蘭昆德拉多年前寫下「不幸的人才會渴望離開故鄉舊土」，這在今日可能只能說明移動人口的部分狀態，除了不幸之外，移動人口帶著的是更多對未來世界與人生的希望。現在不和轉動的地球一起移動的人口愈來愈少，這也說明了移動遷徙仍是各地文化創造與融合世界的源頭，對追求幸福者散發無限吸引力。我們可以做的正是透過書寫各種遷徙者的美麗故事，並努力讓每個國家成為讓人樂意過境之地。《新遊牧者之歌》正是這樣的一本好書，我誠摯的推薦各位來閱讀它。～周怡君 ｜東吳大學社會學系教授兼人權學程主任   各界好評   　　走在遇見智慧的路上！菲利克斯‧馬夸特讓你亟欲出發，擁抱寬廣的

世界，進而拯救世界。《新游牧者之歌》一定能成為我輩中人及下一代人人爭讀的書籍。──香港雨傘運動領袖  黃之鋒   　　對於在變得更加特權的社會中繼續惡化的本土主義，本書提供了受歡迎且精彩寫成的解毒劑……跟隨著馬夸特踏上這段迷人的旅程時，我們了解到，所有的遷移都是尋找家園。──《綠色新政及其他》及《通往永續未來之路》作者  史丹‧考克斯   　　《新游牧者之歌》不屬於特權階層，而是屬於渴望的人，他們渴望智慧、渴望冒險、渴望生活。馬夸特的寫作充滿了機智和挑戰，既能說故事又能講真話，是難得的天賦。──《找到你的野性雙胞胎》及《冒煙的洞》作者  馬丁‧蕭   　　引人入勝……必讀好書。馬夸特迫使讀者以

全新思維來思考一直以來的重要議題。──黑天鵝系列書作者/全球最熱門思想家  納西姆‧尼可拉斯‧塔雷伯   　　出色的作品！《新游牧者之歌》一書富有詩意地探索了遷移及其在人類旅程中的作用。一篇篇故事交織成引人入勝的繡帷：前進的道路非左或右，既不是將我們所有的希望都寄託在技術上，也不打算放棄，而是擁抱使我們成為人類的元素。──電玩遊戲《星際大戰：戰場前線》及《國際足盟大賽》的高級製作人  西古林娜‧英格多蒂爾   　　馬夸特將豐富的生活經驗、智慧和同理心帶入這場對年輕人和遷移的探索中。這些故事引人入勝，揭示了被刻板印象掩蓋的面孔背後的人性。──諾貝爾物理學獎得主  法蘭克‧維爾澤克   　　這是一

首讚美詩，讚揚不斷追求更好、公正、美麗和新事物的人類精神。讓它永不消逝。當像馬夸特這樣的游牧者在新冠肺炎中倖存下來並之後再次活躍時，它就不會消逝。──英國前交通部長暨前教育部長  阿多尼斯爵士   　　這本書突破了傳統智慧，告訴我們，地方主義和全球主義可以且需要一同努力。──哥倫比亞大學社會學羅伯特‧Ｓ‧林德教授  薩斯基雅‧薩森   　　十分引人入勝……菲利克斯‧馬夸特有著不可思議的能力，可以讓來自各個社會和世界各地的不同人群聚一堂。對於遷移這個以指數成長的過程所產生的力量，《新游牧者之歌》有著深刻而及時的陳述。──巴西前外交部長塞爾索‧阿莫里姆   　　《新游牧者之歌》一書推崇也許是我們這

個時代最激勵人心的人物，深深打動了我。馬夸特的深刻探索讓本書不只是遷移的政治神學。──《越過我們圍牆的荒野》及《我、新冠病毒》作者  巴約‧阿科莫萊夫   　　對我們這個時代的重大問題進行了明智而有見地的分析，並結合了現實生活中的有力實例，最終針對變革提出許多發人深省的建議。──聯合利華前執行長保羅‧波曼   　　馬夸特著手寫的是讚頌非常機動的現象，但在過程中發生了更有趣的事情。他為我們描繪了二十一世紀初複雜的移民模式，這也是對世界經濟論壇的精英們的批判。──《不文明：黑山宣言》共同作者  道格‧海因   　　馬夸特條理分明地記錄了努力解決權力、身分和移動問題的旅程，同時與他以及我們所有人內在

和周圍的現代性悖論搏鬥。──《臨終關懷的現代性》作者  凡妮莎‧馬查多‧德‧奧莉維拉   　　我們經常受到鼓勵要換位思考……菲利斯的確邀請我們這樣做：換個位子，繼續往前走，張大眼睛……在我們流浪時，一次又一次的換位思考……《新游牧者之歌》一書就是一場非凡的旅程，絕對不容錯過！── Blue Like an Orange公司執行總裁暨世界銀行前常務董事  伯特蘭‧巴德雷

亞洲人種族英文進入發燒排行的影片

大專原住民歷史與當代原住民議題課程探究

為了解決亞洲人種族英文的問題，作者莎瓏．伊斯哈罕布德 這樣論述：

原住民接受高等教育的比例一直偏低，2006年開始，台灣已經有超過八成的年輕人接受高等教育，但原住民接受高等教育的比例直到2012年才超過50%，至今仍不超過55%。2012年開始，教育部鼓勵各大專院校設立原住民專班，至2018年已經開設超過30個專班，每年名額超過1000人，佔全部原住民大專學生的一成至兩成。但在大專院校當中，只有少數學校提供少量的原住民文化、語言課程，關於原住民歷史與當代處境的課程相當少。筆者嘗試為大專原住民學生建立「原住民歷史」及「當代原住民議題」課程，幫助原住民年輕人認識自己族群的歷史、思考自己族群面臨的處境。筆者根據弗雷勒的受壓迫者教育學、bell hooks的交融教

育學、班克斯的多元文化教育等理論，設計這兩門課程，再透過文獻分析法、參與觀察法、行動研究等方法，建立兩門課程的課程大綱，整理合適的課程主題，收集許多適合學生閱讀的資料，整理出可以引導學生思考討論的問題以及讓學生對課程更有興趣的方法。筆者自2015年下半年開始在大學原住民專班教這兩門課程，不斷根據學生的反應修改課程內容與教學方法，目前已完成五次教學。本研究發現，如果課程主題有許多適合學生閱讀的文章、觀看的影片等資料以協助學生進入狀況，大部份學生都很有興趣。一半以上的學生會認真準備課堂上的分組口頭報告，以及期末的個人作業。這兩門課程可達成課程目標包括：讓學生習慣以原住民為主體的觀點思考；讓學生詳細

觀察分析自己周圍的環境，覺察自己如何存在於這個世界，相信世界是有可能改變的；讓學生將課堂知識連結自己的經驗，解釋所發生的事情；讓學生進入班克斯的多元文化教育第三階段轉化途徑，從不同族群的角度理解人事物，甚至進入第四階段行動途徑，採取行動以建立更公正的社會。年紀較長的學生對這兩門課程的反應更熱烈，討論與口頭報告都呈現豐富的經驗和見解。

留美半生緣：余英時、錢新祖交鋒始末

為了解決亞洲人種族英文的問題，作者江勇振 這樣論述：

揉合歷史與小說的筆法， 釐清余英時下重手寫書評、必欲置錢新祖於死地的來龍去脈。 「學術界的人之所以會鬥得那麼狠，就是因為他們所爭的東西不值一文錢。」──季辛吉 　　本書揉合歷史與小說的寫作方式，以錢新祖跟余英時在學術上的交鋒作為骨幹，揉合了傳記、回憶錄、小說、紀實文學的寫法，刻劃出錢新祖在美國成為一個明代思想史家的心路歷程：從留學到成為美國大學教授、從服膺實證主義到潛心宋明理學、從批評余英時到為其所噬、從「他鄉」易位為「家」的美國到台灣中國香港的旅行、從單戀到贏得美人歸的人生的軌跡。 　　以錢新祖作為核心人物，刻畫出台灣二十世紀下半葉留美浪潮之下的兩個面向：一是共相，另一是殊相。共相

是：「留美」是留學生「學留」（學習如何留在美國）的先聲及其所普遍呈現出來的心態；殊相則是唸中國歷史的學生在留學與「學留」過程中所面對的各種挑戰，從高標準的英文、戀愛、找工作，到得到終身職。 　　在錢新祖所面對的所有挑戰裡，最嚴峻的，同時也是本書重中之重的，是他與余英時之間延續了二十年之久的學術交鋒。余英時在學術期刊上寫書評，以為「公」（學術界）服務的方式，來報他對錢新祖的「私」仇，包括錢批余的政治立場、「智識主義」、「反智識主義」、朱陸異同等詮釋的宿怨。余下重手，是要把錢新祖一刀斃命，絕其在美國學術界之路。他們之間的事蹟與論戰，完全根據嚴謹的歷史研究，還原中國思想史研究領域裡的這段公案。

本書特色 　　◎揭露學術界競爭內鬥的黑幕。 　　◎以更寬廣視野描寫留美學生的諸多面向，如實呈現當時的政治氛圍，如白色恐怖、美麗島事件、保釣運動、黑名單等。 　　◎揭穿余英時的雙面性，以及他如何以偏頗且長達43頁的「書評」摧毀錢新祖。  

FACE適應體育模式應用於特殊需求學生之建構 -以國小樂樂球類運動課程為例

為了解決亞洲人種族英文的問題，作者王峯文 這樣論述：

國小適應體育教學的目的為促進特殊需求學生的健康體適能、競技體適能和大肌肉動作發展，綜觀國內外雖然有數種適應體育模式，但在國內第一線教學推展上仍有其困難。困難的部份在於模式無法實際符合現場需求、不易與個別化教育計畫目標結合、欠缺適當的課程與教學策略以及標準化評估工具。本研究係一項行動研究，目的在建構一個可融入現行特殊學生IEP的適應體育模式，即「FACE適應體育模式」，並以國小樂樂球類之應用建立其範例與成效佐證。研究採質量並陳方式進行。質性資料蒐集，包括研究日誌、觀察者日誌、學習單和半結構訪談大綱，主要在課程設計與執行歷程中進行；研究資料分析採持續比較法。量化資料蒐集，一是兩類問卷調查結果，包

括(1)專家教師檢核FACE適應體育模式內容效度，(2)實務教師評估此模式符合3F精神(樂趣化、體適能與未來性)的情形，以及融入IEP的合適性；二是應用此模式之適應體育課程介入成果，包括教育部健康體適能與競技體適能測驗成績，以及TGMD-3評量；量化資料主要進行描述性統計。上述適應體育課程為樂樂球類，應用對象為臺南市某國小六名資源班特殊需求學生，課程實施為期14週，共28節課。關於「FACE適應體育模式」之建構與應用於特殊學生，本研究結果如下：1.本模式建構過程中，應先瞭解個案所處之生態環境，並嘗試建立全校性適應體育計畫。接著建構合適的IEP格式，並釐清本模式中「A歷程」與IEP之關係。再來透

過相關測驗的評估瞭解個案需求服務，從十二年國健體領綱中選用合適的目標進行目標的撰寫與處方設計。在教學過程中，嘗試使用多元且複合式的教學策略，才能達成教學成效，並進行後續的評量。2.實務教師多數認為本模式符合樂趣化、體適能與未來性的目標，也對本模式融入IEP時的流程與步驟、工具、人力與時間成本的合適性上多採正面看法。但在運作上的困難，可能有工具耗時性與紙筆文書作業量等部分需考量。3.依本模式設計之樂樂球類運動課程，介入後可以提升大多數特殊需求學生的健康體適能、競技體適能和大肌肉動作能力；對於情意上的學習成效也有助益。惟競技體適能的動態平衡和瞬發力，大多數學生則不具正面效果。本行動研究建構的「FA

CE適應體育模式」符合3F精神，以及適合融入特殊學生IEP之擬訂與執行。對於為特殊學生規劃適應體課程普遍有困難之實務工作者，本模式可提供一個具體可依循，並融合特教實務的做法。根據研究結果，本研究提供相關實務與未來研究建議。