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善用公司資源，創造職場競爭力：不知道!做不到!沒想到!抱著危險工作態度卻毫無危機意識的你，距離失去工作的日子不遠了

為了解決享受生活佳句的問題，作者康昱生,鄭一群 這樣論述：

下班的時刻總會來，吃晚餐的時機總會到， 上班的時候若是選擇專心致志、全力以赴， 說不定哪一天，成功就會比下班還要更早到！   　　身為社畜，你在上班時間最認真想的事情是什麼？ 　　下班約會？與好友吃飯？或者是獨飲烈酒到三更？ 　　全都別想啦！把這些不關乎職場的事情先放下吧！   　　正視上班時間的工作，才是你的首要任務。 　　當你適時地將全身心投入事業當中，成果自然不會虧待你！   　　【投入職場】 　　──工作不是你享受生活的絆腳石，而是人生的助跑器   　　把一件事情「做完」，與把一件事情「做好」的差別非常大！ 　　當你面對主管交接下來的任務，是抱持著「做完」還是「做好」的心態？ 　　

你對工作的態度，會徹底反映在事件結果的本身，若你永遠只是抱持著對工作的基本完成度，而不會去精益求精，那你錯失的不只是表現自己全部實力的機會，更會讓主管覺得你是一個很容易被取代的人才！   　　•社會動向物換星移，人才比比皆是， 　　如何在暗潮洶湧的職場上保住一席之地，全憑個人意志！   　　【別偷懶，加把勁】 　　──好逸惡勞並不會讓你擁有良好的前程   　　許多人對於「工作要全力以赴」這件事感到嗤之以鼻，甚至認為這是充滿「奴性」的想法，實則不然。若你心中都只想著該如何讓自己輕鬆一點，而非為自己身處的職場多盡一份心力，那你永遠只能看著別人步步高升，而自己卻永遠只能停留在原地，羨慕別人的前程似錦

！ 　　 　　•從現在開始，打消偷懶的念頭， 　　多一分付出，就多一分被命運回報的機會。   　　【職場道德是生存保命符】 　　──與能力同等重要的，是你的忠誠度！   　　當你正式成為某間企業的員工，要記得自己所身負的，不僅僅是主管對你的期許，以及能力的發揮，更考驗的，是你對自己所屬企業的忠誠度！若一個人沒有職場道德，就像一個原本完好的齒輪，在自己的崗位上運轉，但有一天卻生了鏽，漸漸地就會被其他零件排除在外。   　　•當你失去了忠心，就算有再好的能力也沒有企業敢用你。   　　【面對工作要大度】 　　──拋開貪得無厭的自私心態，以全體的利益為首要條件   　　身在職場，我們每個人都是一顆重

要的小螺絲，經由所有人力的拼裝，公司才能走向成果豐收的巔峰，但若你只在乎眼下自己是否得益，而非著重在全體的未來展望，狹隘的小人心態就會使你看不見更長遠的未來，進而錯失成功的機會。   　　•所謂「犧牲小我，完成大我」， 　　這才是在職場應該正確抱持的精神！   　　在職場上工作，每個人都會感到疲憊、無力，甚至是索然無味。 　　若你一直抱持著單調的眼光去理解工作帶來的意義， 　　那自然就只有「為了生存」的這一目標。 　　但若你用不同的看法去接受每一項工作， 　　當完成後，所獲得的成就感也比平常多了好幾倍！   　　一個人的心情會影響工作的狀態、效率， 　　甚至是能力的發揮與頭腦的靈活運用……  

　　若你想在工作上取得傲人的成就，創造自己的價值，　 　　那就必須先學會「表現自己在未來的可能性與可塑性」！   本書特色   　　本書引用多個生活化的小例子，表達出作者想要闡述的職場理念：包括矯正做事的態度、擺脫個人思想的桎梏，將工作視為生活的附加價值，而非生存的基本條件。同時帶入許多歷史人物的名言佳句，以彰顯標題所呈現的人生觀。文字清晰易理解，是一本值得入手的職場必備參考書。

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舊時代的棄婦輓歌─琦君小說《橘子紅了》研究

為了解決享受生活佳句的問題，作者王琢藝 這樣論述：

《橘子紅了》是琦君典型的懷舊寫實小說，真實呈現了中國舊社會「封建家庭」不合宜的思想舉措，殘忍地犧牲弱勢、無辜人們的一生。作者深刻描寫不同女性在「男尊女卑」的父權制度下，她們的愛情婚姻狀況、人物互動關係、自我價值認定，嚴重受到父權地位的束縛。伴隨五四思潮的催化，女性自主意識正大肆挑戰保守社會；因此《橘子紅了》中將新潮與守舊的女性做了最細膩的刻劃、對比、分析，她們不幸的命運皆是時代的悲劇。琦君以沉痛心情寫出影射自家的故事，期以透過小說撫慰曾經受過傷的至親長輩，更藉女性視角觀察婦女受到不平等待遇，失去命運主宰權，人生遭逢困窘的局面，也因此牽連周遭的人，造成不幸的結局。《橘子紅了》的主軸在強烈表現傳

統宗法制度主導的婚姻關係中，女性居次要地位，且揹負生子傳嗣、賢良持家的壓力。由於需依附男性才得以生存，導致女性的行為受限制，人格被扭曲；也因為極度缺乏安全感，於是她們彼此鉤心鬥角，費盡千辛萬苦只為爭取男人所施捨的寵愛和權力。自我矮化的結果，使可悲的女性失去自我，更陷入愛情與婚姻的迷思中，看不清真相而自陷囚籠無法超脫，這就是悲劇的根源，更是琦君心中永遠的痛。本論文探索作者的想法，並還原時空背景來分析小說人物的內心世界，期盼能由其中反省性別歧視、人權與倫理等問題，打破女性立場的侷限，釐清自我的概念與價值。所以本文的寫作目的即是想藉著探討《橘子紅了》的諸位女性角色，彼此激盪出來的故事，來引發大眾對女

性心理、地位、困境進一步的體察與正視，並共同思考及改善一向被父權社會所忽視的女性議題。小說末尾悲而不苦，正是琦君秉持佛家慈悲寬容的胸懷，希望終止「棄婦輓歌」，當悲劇不再重演，作者對生命真、善、美的理想即可實現。【關鍵字】：橘子紅了、父權社會、女性主義、宗法制度、佛家思想

窮理查年鑑.精華珍藏版(經典長銷╳全新增訂)：沒有窮理查，就沒有查理.蒙格&巴菲特

為了解決享受生活佳句的問題，作者BenjaminFranklin 這樣論述：

翻轉、狂印、近300年人氣不墜！ 一生受用的540句智慧格言， 每日1句， 做個人，發個家，平個天下！ 　　★增訂10個重要祕訣、逾60句格言。 　　★俏皮藍長銷版封面 　　誰是「窮理查」？ 　　讓李嘉誠、查理•蒙格、巴菲特、卡內基都說讚 　　1732年12月9日，富蘭克林以窮理查為名，生平第一次出版了自己編寫的年曆──1733年的《窮理查年鑑》，並在空白頁印上幽默睿智、振奮人心又一針見血的智慧格言，希望大眾能以輕鬆的方式培養各種美德，並以勤儉創造財富。 　　沒想到，《窮理查年鑑》上市3週就連3刷，之後更連續編了25年，成為當時僅次於聖經的超級暢銷書，幾乎家家書架上都有一本，「《窮

理查年鑑》在一般百姓間擁有很多讀者，整個殖民地境內幾乎都可以看得到它的身影。」從1733年至今，《窮理查年鑑》成功影響全世界數十憶想要翻身、圓夢、致富的人，從年輕人到老人家，從十九世紀的卡內基到二十一世紀的李嘉誠、查理•蒙格、巴菲特！ 　　4堂人生智慧必修課，一路歡笑Be A Good Man 　　幽默絕倒，毫無架子，充滿生活情趣 　　本書海選1733年～1758年窮理查智慧格言的精華，分門別類成「變有錢人」、「比別人更成功」、「搞定人脈好辦事」、「健康、幸福過生活」4大單元、55條必勝祕訣，超過540句箴言，為每一個人帶來累積財富、識人讀心、待人處世、成功人生、穩固愛情、幸福生活等的智慧

祕訣和生命哲學，深入日常生活和事物，讓你受用無窮又備感親切。你可以這樣讀這本書── 　　大人──每日一句，做個人，發個家，平個天下：窮理查蒐集和自創的格言輕薄短小，關鍵主題集中探討，以淺顯、獨特、幽默的文字，將實用的人格修養、傳家守世、人際關係、生活提醒等建議熔為一爐，就像日常益友的提醒，不帶一點壓力，帶你照顧好自己、照顧好家人、照顧好社會……。 　　學生──日日一句，懂個道理，添滴腹中墨水，點亮眼力、腦力，趁早拉回一顆想擺爛的心：窮理查洞察世事人情的雋語，是一則則歷久彌新的人生智慧，除了成年人可以從中受益，亦是學生在思想學習、品德教育或寫作應用上的最佳素材。尤其窮理查常將一些風馬牛不相關

的東西聯想在一起做比喻，乍看荒唐，實則絕妙，有助於啟發我們的想像力和觀察力。 　　中英對照──一本箴言，二種觸動：不只引領你認識真理、看清現實、讀懂人性、學習做人，走向富足人生，同時讀誦智慧的原典，享受窮理查自嘲嘲人、趣味十足的書寫；亦可以讓學生立即擷取為英文作文引用的佳句格言。 　　暢銷近300年的成功致富經典 　　商學院和企業公司的最愛 　　股神巴菲特的50年智慧盟友──查理•蒙格說：「富蘭克林的格言比商學院學到的東西有益得多。」事實上，不只查理•蒙格奉富蘭克林為人生導師，華倫•巴菲特也深受其影響，他的推薦書單就有《窮理查年鑑》；連世稱「巴菲特最忠實信徒」的印度投資高手莫尼斯•帕伯萊

也認為，《窮理查年鑑》裡的〈財富之路〉是投資理財必讀的經典！ 　　「窮理查」的智慧格言，是美國拓荒年代的人民在面對一無所有的自己、無所適從的未來時，突破現狀、開拓新世界所遵循的幸福寶典，至今仍有許多成功人士、企業家將之奉為圭臬，甚至連美國公民入籍考題都要考幾句「窮理查」。 　　每一句「窮理查說」， 　　都值得你一讀再讀！ 名人推薦&好評 　　富蘭克林這本著作一紙風行，成為除《聖經》外最暢銷的書……在〈財富之路〉一文內，富蘭克林清楚簡單地說明，勤奮、小心、儉樸、穩健是致富之核心態度。——李嘉誠，知名企業家，出自於《奉獻的藝術》（2004年6月28日為長江商學院近300位EMBA學

生所作的演講） 　　富蘭克林的格言比商學院所學到的東西有益得多。——查理•蒙格，知名企業家，沃倫•巴菲特公司「波克夏」的前投資副主席 　　班傑明•富蘭克林最早在《窮理查年鑑》中推廣的所有那些樸實的美德，持續鼓舞著一代又一代人盡忠於我們的國家。這些美德是：自力更生、自我提升和敢於冒險的價值觀：自我激勵、自律自制和努力工作的價值觀；節儉和勇於承擔個人責任的價值觀。——歐巴馬，前美國總統，出自於《無畏的希望》（audacity of hope） 　　閱讀《窮理查年鑑》的樂趣在於品味他精闢的格言，作為床頭書也是很好的選擇，或是跟孩子介紹這一位美國的創始人，並提醒他們，有一些生活中的經驗和教訓是永

遠不會改變的。——保羅•伏爾克，前美聯主席、有歐巴馬政府「國師」之稱 　 　　「節儉是重要的收入來源，」他（富蘭克林）在《窮理查年鑑》裡這麼寫道。關於提倡節儉，他最有名的一句話是：「省一分錢就是賺一分錢。」意義非常深刻的一句話。——馬克•司古森，哥倫比亞大學2004~2005客座教授，葛蘭德大學商學院主席 　　《窮理查年鑑》帶給你很多笑聲，甚至可能發現自己與窮理查的意見不謀而合，並從中獲利。我不得不告訴你，親愛的讀者，如果你只專注在文字形式上而忽略了內容的本質意義，你還不如乾脆把它們扔掉。——大衛•巴里，美國普立茲獎得主，知名記者、作家 　　沒讀過《窮理查年鑑》，別說你掌握了僅二百多年歷史

的美國迅速崛起的奧祕。——《紐約時報》  

琦君小說研究

為了解決享受生活佳句的問題，作者陳雅芬 這樣論述：

琦君是聲譽斐然的作家，但文壇或讀者對她的關注，一向集中在其散文作品，而忽略了她的小說創作。本論文的研究重點即在探討琦君小說作品的內涵、藝術和旨趣，以釐清琦君小說的特色和價值。 本論文第一章，除了寫明研究動機、研究目的、研究範圍和研究方法外，並整理和爬梳前人對琦君研究的相關文獻，以明瞭研究琦君之成果和特色，也作為本論文研究的參考和助力。 第二章介紹琦君人生經歷，分成長過程、求學經過、工作經歷和婚姻生活等四個面向，探討琦君由小到大所經歷的一聯串家庭、社會、國家的變化，對她人生觀和創作主題的影響。在求學經過中，家庭教師、教會中學、教會高中、和彌漫教會氣息的大

學中文系，傳統與現代兼備、中國與西方交會的求學道路，對其文學觀和文學風格形成的作用。並一一討論工作中遇到的大小事件、婚姻生活裡的夫妻、親子關係，對她生活和文學創作的影響。 第三章論述琦君創作歷程。從時代環境、個人動機、各方迴響和文學態度四方面，論述琦君創作緣起、創作因由、和創作成果，以及琦君本身文學觀點的歸結。作家之所以成為作家，除了個人的才具和努力之外，大環境的時代走向也有不容忽視的影響力，所以從與琦君同一個年代出生的、改變中華文化至巨的五四運動談起，寫到國民政府遷臺後，對文藝發展的相關政策，以理解琦君步入文壇的前後始末。在個人動機方面，則以喜好文藝、抒發鄉愁、和使命感三

點，為琦君創作的原動力。當她開始發表作品後，編者、文友、讀者對她的喜愛、支持與回饋，也是讓琦君感動、且持續創作的原因。成為大家後，琦君的文學態度常是眾人請教和關心的焦點，也是本文討論的對象。 第四章討論琦君散文小說類似原因，分時代趨勢和琦君個人兩大點探析。從五四以來，小說觀念的改變、小說文體的革新，造成小說多種的樣貌，散文化小說即是其一。再由琦君本身的四個方向來探討其文體難分的原因：一是史傳散文的影響，二是琦君散文有小說特色，三是題材相似，四是有意為之。琦君有深厚的古典文學根基，個人對中國文學中的《史記》、《左傳》更是推崇備至，而這兩本書同樣是用敘事體和傳記體的手法寫成。把

琦君的散文作品拿來推敲，其中有許多是有小說特色的，有的還發生難以分類的情況。可見中國史傳散文中的敘事手法已深入琦君創作的骨髓中。再把琦君小說和散文相較，有許多題材相同、類似的地方，也造成琦君這兩種文學創作形似神肖的結果。而歸結到琦君創作時的意念和方法，其實琦君在寫作時，並不會以所寫的是小說或散文，刻意影響自己經營篇章的方向，這更是造成琦君散文小說不分的主要原因。 第五章則探討琦君小說內涵。以主題內容和理想情操兩大面向，明析琦君七十篇小說所選取的主題和呈顯的精神。對故鄉親人的懷念、對來臺人士的關注、對人性光輝的發揚，是琦君小說的主題內容，這三點都和琦君對人的關注與肯定有關。琦

君小說中所要傳達的理想情操可分為：對婚姻的責任和道義、對國家和社會的責任、對完整的愛的闡揚三點。琦君認為小說家對社會要負起教化責任，更要本著自己的良知，寫自己所想要的、美好的一面，所以她小說中的內涵，大多是正面且積極的精神和價值。 第六章分析琦君小說藝術。從敘事觀點、人物刻劃和象徵手法三方面，介紹琦君小說的結構和美學。琦君在小說中選用的敘事觀點，以第一人稱的敘事觀點為主，這也是琦君小說和散文類似的原因之一。另外，第三人稱的敘事觀點雖只佔總篇數的三分之一，但也有出色的表現。在人物刻劃方面，性格分明的女性、不同典型的男性和可敬、可愛的甘草人物，是主要比較的人物典型。人物是小說的

要素之一，也是小說美學的一部份，從人物刻劃的比較中，希望能建構琦君小說世界的人物典型，也明白琦君塑造人物的特色。象徵是小說內涵深化的重要手法，琦君也把握了象徵技巧的優點，常在小說中自然地使用各種象徵方法，賦予其小說更靈動、深刻的意蘊。因此象徵技巧也是琦君小說美學中重要的一環，同樣值得仔細的觀察與分析。 第七章結論，將本論文的研究成果作一總結和整理，期能清楚明白的呈現琦君小說特色和研究結果。