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有些事，真不好說【首刷限定．子駿牧師手繪扉頁印簽】：9堂神效溝通TALK（透明真實版）

為了解決住新店的藝人的問題，作者柳子駿 這樣論述：

◇◇◇ 博客來獨家／透明．真實說話書衣 ◇◇◇ ◇◇◇ 手繪扉頁印簽+手寫心門書籤 ◇◇◇ 兩本著作推出半年即破萬的作家 告訴你：在這後疫情時代── 飯不能亂吃，話更不能亂說！ 溝通很難，但不溝通， 你的人生會更難！ 　　在推出《你吃的鹽跟我吃的飯不一樣！》、《嘿！少在那邊假裝沒事好嗎？》之後，最幽默風趣的子駿牧師，這次更深入探討經營人際關係的制勝關鍵——溝通，他將以他的心理諮商碩士的專業背景和多年牧會的實戰經驗，助你成為溝通達人、關係高手！ 　　你有過這樣的經驗嗎？ 　　當電話那頭的另一半或父母問你： 　　「你今天會回來吃飯嗎？」 　　通常在此時此刻，你會據實以告嗎？ 　　

(A)會，他純粹在確認是否該多煮？ 　　(B)不會，他根本是想探聽我今晚的行程！ 　　溝通很難，但不溝通，你的人生會更難！ 　　這次，子駿牧師再度以「我的黑歷史」與你打開話匣子，更以諮商輔導碩士的學識背景，以及豐富的牧會實戰經驗，來暢談關係中的「這個」「那個」： 　　認清：我們的關係怎麼了？ 　　思考：溝通是有公式的嗎？ 　　決定：還要繼續這樣下去嗎？ 　　在牧師幽默風趣，又深具洞察力的引領下，你將會一步步走出「我們明明說了很多，卻聽不見彼此」的孤單與困境。 　　■經歷「神效」溝通 　　★從言語困難到諮商碩士的子駿牧師的溝通見證神蹟 　　★以人際溝通治療法（TA治療）——PAC理論為

基礎，提供實際方法，操練溝通技巧 　　★從聖經真理出發，追求「完全敞開真心」的溝通最高境界 　　★令人哈哈大笑的幽默小故事，貼近你我日常生活經驗的真摯分享 　　★每一章末「用禱告好好對神說」，在禱告中經歷醫治與恢復，活出榮神益人的人際關係 　　■適讀對象 　　1.期盼在任何關係中經歷改變和突破的人 　　2.正在或即將在某個領域（職場、家庭、教會等）擔任「領袖」角色的人 　　■書封設計概念 　　【透明．真實說話書衣】 　　在關係中，你是透明敞開的嗎？在溝通中，你是透明真實的嗎？人生中，有那麼多「不好說」的事，輕輕翻開書衣，讓子駿牧師真實的溝通建言，為你早已卡住的關係注入新的洞見......

　　∥限量版PVC書衣，再次翻開勇於溝通的篇章，學會好好說話的智慧∥ 合一推薦 　　簡春安｜東海大學教授（退休）、台灣中國信徒佈道會董事長 　　謝光哲｜救世傳播協會會長 　　蔣雅淇｜STUDIO A共同創辦人、暢銷作家、得獎主播 　　萬力豪｜The Hope教會主任牧師 　　楊右任｜舊鞋救命國際基督關懷協會創辦人 　　黃國倫｜101教會主任牧師 　　馮珮｜高雄福氣教會青年牧區牧師 　　黃志靖｜《神提案》作者、創略廣告總經理 　　張光偉｜新店行道會主任牧師 　　寇紹恩｜台北基督之家主任牧師 　　張清芳｜金曲女歌手 　　晏信中｜Asia for JESUS共同創辦人暨副執行長、台北靈糧堂創

意藝術媒體處處長 　　宋達民、洪百榕｜藝之星教會牧師、師母 　　施以諾｜作家、輔大醫學院職能治療學系教授暨系主任 　　周巽正｜台北靈糧堂主任牧師、靈糧生命培訓學院院長、Asia for JESUS國度豐收協會副執行長 　　巫啟賢｜金曲男歌手 　　吳姍儒｜藝人、作家、金鐘獎主持人 　　（按姓氏筆劃排序）  

住新店的藝人進入發燒排行的影片

內在地圖－李冠儀當代首飾創作論述

為了解決住新店的藝人的問題，作者李冠儀 這樣論述：

創作做為一種語言，闡述創作者的所見與不可見，透過創作抒發內在沈潛的聲響，收束感知所獲得的複雜資訊，發掘記憶或者覺察生活，將感知裡所體驗的線索轉化成為創作形式，藉由創作將內在的意象體現為實體，從創作過程裡尋獲獨樹一幟的思維，藉此得到療癒或抒發內在的創作目的。本創作論述整理筆者對於家庭經驗及創作的疑惑，探究是否有股力量，亦或是某些徵兆不斷刺激創作者觸發探索的動力，致使創作者起心動念，規劃創作的內容，並付諸行動實踐。筆者從自我發掘與學理研究探討創作意識如何產生，無形的力量如何作為引導，又源自何處？對創作者賦予哪些影響？創作的運作其實在身體裡發生了什麼事，最終創作又向創作者展現了什麼價值與意義？一系

列關於梳理家庭經驗，真實的解構並重建內在地圖與重新開啟感知的創作歷程，筆者試圖以創作療癒自我，藉由創作開展對感知的理解及觀看自我的向度，達成一種譬如抽離的模式遠觀自身，在沈浸於創傷與透過創作的暫時抽離之間，從擺盪於彼此間的感受顯現真實自我的存在，走向認同家庭的階段。創作以五個系列闡述認同家庭特質的歷程，首先是〈窺探系列〉體現筆者向早期經驗進行覺察的初始意象；〈破曉系列〉表述揭發家庭歷史後的情緒轉折；〈脈動系列〉呈現家庭關係與自身知覺經驗相互制約的衝突與糾結感受；〈疊加系列〉發想自記憶中故居地板的破碎補丁；〈容納系列〉則作為隱藏與收納記憶的空間。創作將內在的意象塑造並實踐，闡述了內心透過覺察所感

悟的風景。

中正醫路：從醫師到總裁

為了解決住新店的藝人的問題，作者蕭中正 這樣論述：

一位畢生堅守從醫崗位、視病猶親的婦產科醫師， 從年少到耆老的奮鬥歷程。 一部從戰後民生凋敝到經濟起飛， 見證台灣醫療史發展，一路改革轉型的自傳故事。   　　本書以自傳方式，描述蕭中正總裁在「醫路」上一生懸命的奮鬥史， 　　全書五個章節，生動刻劃出一名仁慈濟世的醫者，堅忍奮鬥、激勵人心的生命歷程。 　　從醫師到總裁，從「蕭婦產科」到「蕭中正醫療體系」， 　　這本《中正醫路》，不僅僅是蕭中正醫師夙夜匪懈的人生路， 　　也是蕭中正總裁留給新生代從醫志者的一部醫路典範。   　　所謂的生命，是「從零到有」的過程。而婦產科醫師所做的，就是站在生死關頭的第一線，親手迎接

新生命，替每一位誕生的新生兒，寫下人生的第一篇序章。   　　一名懸壺濟世的婦產科醫師，生長於動盪不安的戰爭時代，揭開他生命序章的，是轟隆隆的無情砲火聲，但他的童年，並未被烏煙瘴氣的戰火蒙上灰塵，反而砥礪出他自律進取的樂觀性格。 　　童年演出的一齣的話劇，在他心中悄悄萌芽；兄長考上台大醫藥系，帶給他無限啟發，因而選擇了婦產科醫師為志業，展開他數十年堅定無悔的從醫之路。   　　醫路上，深受啟蒙恩師──徐千田大將指導提攜，接生救死，風雨兼程，奠定了觸手生春、聲名遠播的醫術；與妻子伉儷情深，夫妻倆胼手胝足，風雨同舟，在最艱困的環境之下，創立了蕭婦產科。從蕭婦產科到蕭中正醫院，又

是一段「從零到有」的奮戰歷程，走過對簿公堂的醫療糾紛，遭遇過驚心動魄的恐嚇勒索，扛著種種壓力，一路走向蕭中正醫院的七十二變。   　　前人建功立業，最大的欣慰，莫過於後繼有人。全民健保帶來的衝擊、地區醫院為求生存不得不求新求變的改革，蕭中正醫師也面臨到了醫院的轉型時期，所幸長子歸國接下衣缽，在父子同心、其利斷金的並肩作戰下，全台首家「醫養結合」的醫療團隊──蕭中正醫療體系，終於應運而生。   　　時至今日，蕭中正總裁年逾八十，已是耄耋之年，但他依舊秉持行醫濟世的初心，在醫路上全心奉獻。這本傳記，無疑是他行醫生涯的回憶錄，用他爽朗樂觀的口語自述，透過筆者生動淋漓的描寫，帶我們走進

時光隧道，一同回顧他勵志感人的中正醫路……   各界讚譽   　　臺大醫學院附設癌醫中心醫院副院長／王鶴健 　　勤業眾信聯合會計師事務所總裁／賴冠仲 　　大學眼科醫療體系總裁暨總院長醫師／林丕容 　　工業技術研究院生醫與醫材研究所所長／林啟萬 　　衛生福利部基隆醫院院長／林慶豐 　　柳營奇美醫院榮譽院長／莊銀清 　　大葉大學消防安全學程暨研究所兼任教授／何岫璁 　　新北市議會議員／何博文 　　靜宜大學校長／唐傳義 　　普華商務法律事務所主持律師／蔡朝安 　　永豐餘投資控股股份有限公司董事長／何奕達 　　花旗銀行董事長暨台灣區總裁／莫兆鴻

　　滙豐中華證券投資信託股份有限公司董事長／李選進 　　三商餐飲股份有限公司董事長／陳翔玢 　　中華職業棒球大聯盟會長／吳志揚 　　凱基銀行法務長／章勁松 　　盛弘醫藥股份有限公司董事長／楊弘仁 　　華能光電科技股份有限公司董事／謝文泓  　　為之企業有限公司總經理／李正道   專業推薦   　　中央研究院院士／魏福全 　　中華民國考試院前院長／伍錦霖 　　醫師公會全聯會理事長暨立法委員醫師／邱泰源 　　前衛生福利部前部長／林奏延 　　漢東醫院院長／張漢東   　　中正兄不僅是位成功的開業醫師，在專業的婦產科上享有盛名，也是傑

出的醫院經營者、醫師企業家。從中正兄身上，我看到人生不同風景與無限可能。──中央研究院士／魏福全   　　從診所到地區醫院，再成功轉型為區域型的醫療體系，結合慢性醫療的長期照護，貼心服務病患，這就是中正兄持續追求其一生的價值理念──「行醫濟世」所努力獲致的成果，堪稱杏林典範。──考試院院長／伍錦霖   　　此書可視為蕭中正醫師的自傳，在書中，把他從小的求學過程，如何立志當醫師、如何成家立業，如何把視病猶親當作行醫的理念與核心價值，做一詳實的紀錄，讓年輕的一代能理解前人的努力、奮發、濟世的理念及理想。──醫師公會全聯會理事長暨立法委員／邱泰源   　　這本《中正醫路》非常

推薦給所有在醫療體系工作的夥伴，書中學習成為醫師的過程，足以作為大家的典範與標的。──前衛生福利部部長／林奏廷   　　蕭醫師童年歷經日治時代、二次世界大戰及蔣介石總統三個時代，當時台灣生活非常困苦，刻苦耐勞、富有創業精神的父母影響了他的一生。長子留美取得博士回國接棒，後繼有人。蕭家的轉型故事，可為基層醫療院所開業們的借鏡和楷模。──漢東醫院院長／張漢東

證嚴思想與慈濟宗：經典教化與宗教文化形塑

為了解決住新店的藝人的問題，作者鄭凱文 這樣論述：

目 次第一章 緒論 1前 言 佛陀法脈與當代續脈：佛教傳統的生成、傳續與再創 1第一節 研究背景、動機、目的與問題 2第二節 研究回顧與文獻探討 15第三節 研究方法與章節架構 30第二章 靜思法脈史論：證嚴法師宗教思想溯源探脈 42前 言 證嚴慧璋：「印證法源•依止靜思」慈濟宗的新創建 42第一節 清水到豐原：家世溯源與生平行誼 53第二節 失親化辭親：生命探索與宗教行旅 69第三節 靜思入印證：經典會遇至拜師受戒 87第四節 法華無量義：木屋苦修到創辦慈濟 99小 結 比丘尼法脈：當代漢

傳比丘尼高僧傳的歷史定序與定位 113第三章 法脈宗門經藏：慈濟宗術語新釋與法藏建構 114前 言 慈濟宗新系統之術語界定、藏經新詮、法藏定位 114第一節 語脈界說：「慈濟道場語境」與「慈濟宗經教語彙」 115第二節 名相新詮：「慈濟大藏經」詮釋轉化之多層次定義 116第三節 《靜思法藏》：證嚴法師佛經宣講之法脈文獻定位 126小 結 慈濟宗特色語脈、經脈結構及其釋經文獻「再出土」 128第四章 證嚴思想心髓：慈濟宗根本佛典與經教系譜 130前 言 「靜思法髓」思想形塑：識經•講經•釋經•行經•弘

經 130第一節 「靜思法脈四義論」：燈脈、史脈、理脈、經脈 132第二節 經教體系：證嚴法師宣講釋經史與慈濟宗經教系譜形成 136第三節 宗典核心：「法華三部經」之《無量義經》講述論析 165第四節 宗典主軸：「法華三部經」之《妙法蓮華經》講述論析 174小 結 「宗門化•宗典化」：證嚴思想系統與慈濟宗經教史重構 187第五章 慈濟宗文化鏈：習經法門與宗教文藝跨界形塑 190前 言 宗門教育•特色法門：慈濟宗經教文化史與跨界傳法新範式 190第一節 經教宣流：佛教文化史上的多元傳布進

路與形式轉變 192第二節 跨藝習經：「宗教文化鏈」慈濟宗文藝法門體系化 217第三節 弘宗演教：宗教文藝法門與「經藏演繹」之修行意蘊 267小 結 在地創發•全球傳布：宗教文化創藝與慈濟宗之經變再造 297第六章 慈濟聖像藝術：當代東亞漢傳佛像新樣創造 303前 言 供像•藝像•意象：慈濟宗佛像體系的在地識別與人間轉向 303第一節 聖像與聖地：佛教造像與宗教朝聖之間的當代現象反思 305第二節 傳統到現代：靜思精舍供像至「新樣釋迦」的獨特演變 308第三節 開顯時代性：證嚴法師

造像思想與慈濟宗佛像系統論述 325小 結 觀像•觀心•力行：從禮敬聖像到身心對話的觀像教育 338第七章 結論：證嚴思想與慈濟宗的續創性與歷史定位 340前 言 慈濟研究的範式轉向：「慈濟學」之「法脈宗門論」 340第一節 從「慈濟」到「慈濟宗」：法華無量義人間菩薩道場再定位 342第二節 「證嚴時代」創發新傳統：與宗教學理論的反思對話 346第三節 證嚴法師思想行誼再探脈：家世、生平、尋佛、經典 355第四節 慈濟宗的獨特性：語脈、法藏、經

譜、文藝、習經 366第五節 宇宙大覺•人間佛像：人像、法像、星象、地象、心像 372結 語 「慈濟宗」與「慈濟學」研究趨勢新建立 377參考文獻 378附錄（附圖） 403圖 次圖1-1：宗教研究特色視角inbetweeners「研究區位之光譜調頻」示意圖 34圖1-2：「六宗融一」：本研究思路關係圖 37圖1-3：「五脈開顯」：「慈濟宗」創新研究架構 37圖5-1：靜思精舍「主堂新鐘」鐘面鑄銘與紋樣 253圖5-2：靜思精舍「主堂新鐘」鐘面鑄銘放大圖

253圖5-3：靜思精舍「主堂新鐘」 255圖5-4：靜思精舍「主堂新鼓」 255圖5-5：「淨斯菩提鐘」（1:10縮製版） 255圖5-6：「淨斯菩提鼓」（1:10縮製版） 255圖5-7：慈濟宗「宗教文化鏈」：光譜概念之螺旋進化示意圖 302圖6-1：當代宗教聖像藝術「委製者、繪塑者、觀像者」三角結構分析圖 326表 次表4-1：「證嚴上人佛經開示」簡表 137表4-2：從王錦雲到證嚴法師：早期經典會遇史簡表（1963年受戒前後） 138表4-3：慈濟宗經教系譜：證嚴比丘尼僧涯釋經歷程暨著作史（1963年受戒出家後） 139表5-

1：慈濟宗現代佛教音樂「漢譯佛典系列新創曲」 227表5-2：「宗教文化鏈」：慈濟宗之宗教文化法門跨界形塑 301