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佛教靈修的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦趙鴻丞寫的 微習慣帶來健康奇蹟 和鄭懷林 甘利仁 主編的 生命的聖火都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自原水 和中醫古籍所出版 。
玄奘大學 宗教學系碩士在職專班 汪文麟所指導 呂誠敏的 宗教之「心物合一論」的靈修研究 （2008），提出佛教靈修關鍵因素是什麼，來自於宗教經驗、詮釋學、比較宗教、冥契主義、結構、靈修。
微習慣帶來健康奇蹟
為了解決佛教靈修 的問題，作者趙鴻丞 這樣論述：
「微習慣的養成」正可達到自然醫學所追求的真正健康！作者自己學西醫，知道西醫的極限。偶然接觸自然醫學，重新燃起對追求真正健康的渴望，6年來狠甩40公斤體重，徹底改善失眠、慢性腹痛、氣喘等不適症狀，甚至改掉容易憂鬱的個性，且變得較有精神活力、也更年輕與健康，依靠的只是養成一個又一個的好習慣。在我行醫的過程中，發現很多疾病真正的病因來自生活作息、飲食習慣、情緒與心理等各方面的不正常。比如：生活作息違背了自然法則，吃各種人工加工品，生活在充滿各種石化產品的環境中，身心靈都離大自然越來越遠，生命力也隨之降低。生命力衰退，會導致病痛接連而至。今天頭痛，明天胃痛，後天關節痛⋯⋯沒完沒了。
但是如果能有適當的治療、休息、沐浴、飲食控制、良好的睡眠、日光浴、呼吸新鮮的空氣、喝自然的礦泉水、熱敷和按摩，則病人將逐漸復原。一旦人的生命力恢復，疾病就不會再接踵而至了。回復生命力從飲食做起養生的第一步須由「呷飯皇帝大」開始。「肚子不餓的時候吃東西，是累積毒素最主要的原因。」身體所需要的物質是營養素，例如氧氣、水、醣類、脂肪、蛋白質、礦物質、維生素等等；身體不需要的是廢物，而無法處理又排不出去的廢物，就稱之為「毒素」。與一般人的認知可能有點不同，在我們的身體中，數量最多的毒素不是重金屬、農藥、有害化學物質，而是無法處理的大分子醣類、脂肪與蛋白質。這些大分子物質可能來自不好消化的食物，如肉類，
因消化不良與腸漏症而積存在我們的體內。也有可能來自體內死掉的細胞與微生物，因為身體缺乏能量與營養素而無法處理。這些堆積在體內的「毒素」，佔據細胞與組織的空間，影響器官的正常功能，造成無菌性發炎；抑或因微生物增殖所形成的慢性發炎，進而造成各種症狀。肚子不餓的時候吃東西，會累積毒素。當我們肚子餓時，代表腸胃道已經準備好了，能夠分泌足夠的消化液，將食物完全消化吸收，而不會造成消化不良和毒素累積。首先，沒被消化的食物會變成細菌的食物，而被細菌發酵，產生很多有毒廢物，尤其是肉、魚、蛋等非素食的食物。加上消化不良，就會造成腸內壞菌急遽增加。根據東京大學光岡知足教授的研究，這些毒素可能包含氨、硫化氫、腐肉素
、屍毒素、神經鹼等等，會造成肝臟很大的負擔。如果肝臟無法完全解毒，那麼這些毒素就會進入血液中，傷害全身各個器官，造成機能退化。例如在腸子，就有可能造成腸漏症，會讓不該進入體內的大分子進入我們體內。自然療法追求的是要回復人體的生命力，藉由降低污染的食物、生活用品、回復正常作息、適當的勞動與運動等種種方法，人的活力可慢慢增加，當生命力回復時，疾病也就消失了。
佛教靈修進入發燒排行的影片
你聽過十日內觀（Vipassana）嗎？
內觀的意思是 #如實觀察，也就是觀察事物真正的面目
它是印度最古老的修行方法之一，在長久失傳之後
兩千五百多年前被釋迦牟尼佛重新發現
上個月，我去高雄六龜
正式體驗了「10日內觀」!!
在那裡不能用手機、不能說話、不寫字
不閱讀、吃素，更是朝4晚9的修行人作息XD
基本上我對世上所有體驗，都抱持著全然開放的態度
除非會感到委屈，不然都是很興奮去參與的
不過自從報名內觀後，除了家人表示擔心外
自己心底也浮現好幾次OS：「嗚嗚我會不會撐不下去？」
差點讓我去不了
內觀是透過觀察自身，來淨化身心的過程
可謂做了一次深層的 #心靈開刀手術
你，好奇嗎？
今天就來分享「內觀」都在幹嘛？
以及內觀10大常見問題集！！
►台灣內觀中心：https://reurl.cc/a5mQN9
❗️影片目錄❗️
00:00 你要看下去的理由
00:33 內觀是什麼？
01:28 每天在做什麼？
02:11 10天感受如何？
05:32 有宗教色彩？要錢嗎？
07:17 優點及值得嗎？
10:14 關於食衣住行
11:06 會不會撐不下去？
11:42 適合誰去呢？
13:05 要準備什麼？
14:21 我的身心靈的轉變
立即分享給朋友，一起認識內觀，Be happy！
喜歡影片，別忘了幫我按讚/訂閱/開小鈴鐺～
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❗️上一部精彩影片❗️
‣‣高我連結心得：什麼是高我？「這3步」帶你找到神性自我
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宗教之「心物合一論」的靈修研究
為了解決佛教靈修 的問題，作者呂誠敏 這樣論述：
這篇論文是「質的研究」，探討不同的宗教靈修及個人宗教經驗，進行歷史的現象學方法和分析歸納法得出「心物合一論」的價值觀。梳理儒家的天人合一，佛家的解脫之道，道家的性命雙修，天主教的啟示救贖等等觀念，反思後現代宗教與科學之間的衝突和平衡。 不同的宗教靈修，區分為五種：(一)、天主教心物合一論的探討。(二)、道教 ＂性命雙修“之探討。(三)、佛教密宗心物即一之探討。(四)、宗教與科學-心物合一論觀點之探討。(五)、個人宗教經驗之心物合一論的探討。每種不同宗教的靈修各有客觀的發展因素。 由宗教靈修的「心物合一論」影響下，產生了四個向度的改變：一是生命意義的肯定。二是個人潛力的發揮。三是心物合一論
的形上學價值反應在創作上。最後達到身心安頓。 同時藉由「心物合一論」找到唯心的「創世論」與唯物的「進化論」之間的和諧，回溯靈修過程的心理內在的改變及思想行為的整合下，試圖提出終極關懷的核心價值。
生命的聖火
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為了解決佛教靈修 的問題，作者鄭懷林 甘利仁 主編 這樣論述：
本書主要內容包括︰原始宗教與醫學、古代的民族宗教與醫學、猶太教與醫學、婆羅門教與醫學、佛教與醫學、基督宗教與醫學、伊斯蘭教與醫學、道教與醫學、民間宗教與醫學、宗教與醫學心理學、宗教習俗與醫藥衛生、宗教與醫藥文化的交流。從縱橫十二個方面、七十個專題入手，做了力所能及的探索和研究。 鄭懷林，陝西省中醫藥研究院文獻信息研究所副所長，研究員。陝西省岐山縣周原人。文革初返鄉務農，自學中西醫，在岐山縣杜城醫療站從醫並任站長。1972年就讀于西北大學歷史系，兼修醫藥人文學科，義務診療服務，曾撰寫了《中國醫學史略》等史稿論文。 因決意從醫，1979年由政界調入陝西省中醫藥研究院，專業
從事中醫藥及醫史文獻研究、衛生志等工作。通過成人繼續教育，專業研修，又獲中醫大專文憑、傳統醫學博士學位。現任醫學人類學研究所所長，兼任世界傳統醫學聯盟學術委員、中華醫學會醫史分會常委、中國科技史學會醫學史專業委員會常委、中國中醫藥信息研究會中醫藥信息數字化專業委員會委員、陝西省科技史學會副理事長、陝西省科技史學會醫史專業委員會名譽主任委員、陝西省中醫學會醫史文獻中基分會副主委、陝西省醫學會醫史分會主任委員等職。受聘兼美國西谷大學教授，國際衛生研究院教授及博士導師，西安新文明醫護學院教授及中醫師帶徒導師。為執業中醫師、陝西省作家協會會員，陝西省反邪教協會常委。被聘為陝西省監察廳第四屆特邀監察員。
先後承擔各級各類科研課題九項，在國內外發表學術論文二百多篇，主編並出版醫著三十余部。獲科技成果獎、優秀論著獎多項。致力于醫史知識工程等研發，潛心醫學人類學的本土化。對現代醫學與傳統醫學並重，注意采擷世界各大傳統醫藥體系中的良方善技，吸取民族民間醫藥中簡便廉驗的方法和養生保健經驗為用。注重中醫數字化及應用，在全科醫學中突出專科專病專方、針灸推拿、膏貼等中醫特色。其事跡業績被數十部辭書所收載刊登。 前言 一、原始宗教與醫學 1.原始宗教與樸素的醫藥文化 2.巫與醫 3.儺與醫藥衛生 4.薩滿教與原始的醫療 5.原始宗教中的醫藥文化取向 二、古
代的民族宗教與醫學 1.古埃及宗教與東北非醫學 2.金字塔、木乃伊與醫藥 3.“神醫”與宗教療法 4.美索不達米亞人的宗教與醫學 5.法典中的宗教思想與醫學 6.醫學的神話與世俗的醫學 7.古希臘人的醫神 8.古羅馬人早期的宗教與醫學 9.中國上古宗教與醫藥衛生文化 三、猶太教與醫學 1.《舊約全書》中有關醫藥衛生的記載 2.《塔木德》中的醫藥衛生知識 3.中世紀猶太醫家 4.猶太人的衛生習慣與宗教 四、婆羅門教與醫學 1.吠陀醫學 2.吠陀醫學大師 3.吠陀與印度草藥醫學 4.瑜伽 五、佛教與醫學 1.佛教與醫藥衛生
2.《大藏經》中的醫藥衛生知識) 3.佛教與中醫藥 4.中醫藥學家與佛教 5.與佛教有關的醫藥文獻文物 6.藏醫與佛教 7.蒙醫與藏傳佛教 8.佛教與傣族和泰人的醫藥文化 六、基督宗教與醫學 1.《新約全書》與醫療衛生文化 2.基督教與西方往昔的醫療 3.景教徒與醫藥 4.明清之際傳教士來華與西醫藥學東漸 5.近百年教會與西方醫學向中國的傳入 6.傳教士與中醫學西傳 七、伊斯蘭教與醫學 1.經典與醫典及傳統的醫藥衛生文化 2.阿拉伯穆斯林醫家 3.煉金術與醫藥學 4.中國的“回回”醫學 八、道教與醫學 1.老子《道德經》與醫
學 2.道教的興起與醫學 3.晉唐時期的道教與醫藥學 4.宋元明清及其後的道教與醫學 5.道教的方術與醫藥衛生 6.道教的有關醫學文獻及文物勝跡 九、民間宗教與醫學 1.“黑非洲”傳統醫學的神秘性 2.美洲傳統醫學與民間宗教 3.中國台灣的民間宗教及醫藥文化 4.太平天國醫事的宗教淡妝 5.民間宗教中的醫療事象 6.真空教與戒毒 十、宗教與醫學心理學 1.宗教心理學概況 2.宗教心理的起源 3.宗教信仰的醫學功能 4.道教修煉與心身健康 5.佛教靈修與心身健康 6.伊斯蘭教與心理健康 7.其它有關宗教的醫學心理學問題 十一
、宗教習俗與醫藥衛生 1.人生文化化過程中的衛生習俗 2.歲時節令中的醫藥衛生習俗 3.禁忌與衛生 4.茶與宗教 5.神話與醫幟 6.美洲的神秘醫術 十二、宗教與醫藥文化的交流 1.東西方文化交互流通中的醫藥與宗教 2.中國宗教和醫藥向朝鮮扶桑的傳播 3.中國與南亞及東南亞的宗教和醫藥交往 4.西亞的宗教和醫藥交流 5.中國內地與邊疆宗教和醫藥的密切關系 附錄 主要參考書目 索引