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公益信託特質的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦劉憶娥寫的 【重點整理緊密契合實際命題】信託業業務人員 速成(2022年8月版) 和釋淨耀,洪啟嵩的 漢傳佛教與人類未來都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自宏典文化 和全佛所出版 。
東吳大學 法律學系 潘維大所指導 李詩應的 「關懷式調解」基礎理論及實務運用 （2021），提出公益信託特質關鍵因素是什麼，來自於關懷式調解、日本醫療調解、問題解決型調解、調解、促進型調解、評價型調解、治療型調解、轉換式調解、敘事式調解、混合型調解、關懷小組。
而第二篇論文東吳大學 法律學系 方國輝所指導 林彥誠的 高齡者信託法制之研究-以探討安養信託為中心 （2021），提出因為有 老年、老年化、高齡者、老年人口、高齡人口、高齡社會、高齡少子化、高齡者財產保護制度、高齡者財產管理、高齡者安養信託、安養信託、安養照護的重點而找出了 公益信託特質的解答。
【重點整理緊密契合實際命題】信託業業務人員 速成(2022年8月版)
為了解決公益信託特質 的問題，作者劉憶娥 這樣論述：
★2022全新改版！按部就班把新重點、新法規、新試題導入全書內容，書後再貼心附上「100天考取17張金融證照」達人私藏的信託證照「各類精華總整理」→全書保有信託業務完整架構、重點整理與實際命題緊密契合～助您一次PASS過關，早日脫離考照苦海......★ 本書結合最強師資陣容：劉憶娥【CFP®國際認證高級理財規劃顧問、各大銀行、投信、保險機構信託短期衝刺考照指定講師】為您整理最精準的重點整理與試題解析＋柳威廷【100天17張金融證照達人】不藏私授權公開本科考試之「考前衝刺大補貼（各類總整理，如數字類、年數類、金額類…等）」助您快速通關，並順利與CFP/AFP接軌！ ★版
本資訊：111年8月版★ 宏典金融證照「速成」系列－給「時間有限」的你！ 「快一點、準一點、好一點」三大特色： 1.快一點！統整歸納龐雜資訊，濃縮精簡到一目了然！ 2.準一點！「100天17張金融證照達人」全系列監修，100%聚焦必考重點！ 3.好一點！精美「雙色編排＋大量圖表輔助」，看得順眼才念得下去！ 信託是一種極富彈性且具靈活創新空間的財產管理制度，也是目前國內積極發展財富管理業務最重要的金融工具。由於信託代表著信賴與託付，也就是受託人要取得委託人的信任，將財產託付（移轉處分）給受託人管理運用，最終達成委託人所設定的信託目的。這中間的過程，可能長達數十
年之久，所以能否達成信託目的，受託人是最重要的關鍵因素。 信託法與信託業法同為信託業在辦理信託業務時，必須適用的二大基本法律，特別是信託業法，全部法條計63條，全部就是在規範受託人的法令。換言之，擔任受託人的角色，其所承擔的義務及相關行為規範之多，不可不慎。所以主管機關對於信託業者的從業人員，必須要先經過專業測驗，同時在從事信託業務之前，尚需職前訓練，及每三年一定時數的在職訓練，其目的即是在提昇信託業從業人員之專業能力，以期對委託人的託付提供最佳之專業財富管理服務並善盡妥善運用管理信託財產之責任。 本書依據台灣金融研訓院所出版的「信託法制」及「信託實務」二本書，將重點以系統化、
表格化的整理，讓讀者容易理解與記憶。信託法制重點在信託法及信託業法，法條不易背誦，但如能理解，取得高分就不難了。信託實務各章，業務內容各自獨立且相關性低，並不容易理解，但經過有系統的整理及說明，相信對讀者在了解信託業務內容時，有很大的幫助。 信託業務人員證照考試，就目前來說是金融從業人員必取得的證照之一，特別是想要進入銀行業。本書的目的是希望能以最有效的方法，協助讀者取得這張證照。"
「關懷式調解」基礎理論及實務運用
為了解決公益信託特質 的問題，作者李詩應 這樣論述：
本論文以法律程序取徑之研究方法，分五章探討關懷式調解之理論與運用。第一章為緒論，就本論文之研究背景闡釋，指明本研究之動機與目的，先介紹以調解為中心的訴訟外紛爭解決機制發展情形，再論述我國調解現況，與基本調解及發展情形比較，探討現況上相關各類族群之需求差距，找出合適我國發展之調解模式，並進一步闡明此種調解模式特質與展望。並交代研究目的、方法、範圍與架構以及重要名詞概念、定義與簡單說明。第二章為從調解發展看我國現況可資借鏡之處。本章由調解為中心之ADR發展沿革及產生之背景緣由，論述ADR三階段與調解類型發展及其特質，以國際調解推動上的四種族群觀點啟發，來探討我國調解現況、需求及其可能發展方向。第
三章為關懷式調解基礎理論之淵源。關懷式調解的基礎理論與技巧是源自於日本的醫療調解，然日本的醫療調解理論與技巧可追朔自美國與紐澳，分別有四種調解技巧類型之混合運用與二項重要概念與心理諮商技巧。四種調解技巧類型，分別是促進、評價、轉換與敘事；重要概念包括衝突管理（conflict management）與敘事著手（narrative approach）；心理諮商技巧採用的是羅哲斯案主中心心理治療（client center therapy）、艾維精微諮商（micro-counseling）兼及教育哲學家Mayeroff的關懷理論。關懷式調解受這些影響很深，築基並形成特有之理念。關懷式調解將上述四種
調解技巧類型進一步分為問題解決型與治療型兩大類，前者為促進與評價，後者則為轉換及敘事。重要概念與心理諮商技巧則演進成為三大重要概念，衝突管理、敘事著手與永續關懷。第四章為關懷式調解之技巧指引與實務運用。本章論述關懷式調解之發展背景與命名經過，除了其觀念與技巧之特質外，理解「關懷」還需探究更高層次的「精神」，作為技巧之指引，才能說明清楚其與他類型調解本質上的差異。並論述關懷式調解之永續關懷、衝突管理及敘事著手之特點與日本醫療調解之差異。嘗試說明理想醫病關係互動模式為關懷互動模式，以及處理醫療爭議之調解，理想模式為關懷式調解之論述。且關懷式調解適合之爭議處理不僅止於醫療爭議。最後說明關懷式調解推動
現況與展望。第五章為結論與建議。綜合前面章節之討論，針對我國現行調解之不足，提出調解模式作為建議。分析優缺點，以及對調解各相關族群提出建議，勾勒願景，提出未來展望之建議。
漢傳佛教與人類未來
為了解決公益信託特質 的問題，作者釋淨耀,洪啟嵩 這樣論述：
/ 擦拭曾蒙於漢傳佛教上的偽信息， 娓娓道來其於時空長河中如何總集佛法傳承的大流， 揭示漢傳、南傳、藏傳等三系佛教的發展源流全貌！ 透過含金量滿滿的智者交會， 明晰一切法的緣起實相， 體悟自身生命的與一切因緣的甚深緣起。/ 漢傳佛教擁有佛陀與龍樹菩薩最久遠的傳承大流，承續了佛陀的平等、自由、和合、覺悟的精神，不但八宗共弘，更含納了南傳佛教與藏傳佛教，具有邁向廣大地球佛法時代的深厚底蘊。 本書透過中國佛教會理事長淨耀大和尚與洪啟嵩禪師的對談，展現漢傳佛教的現代精神，幫助現前的世界從「人間佛教」，邁向「佛教人間」與「地球佛教」，幫助一切眾生究竟覺悟
，從使地球成為清淨的樂土！
高齡者信託法制之研究-以探討安養信託為中心
為了解決公益信託特質 的問題，作者林彥誠 這樣論述：
臺灣已正式進入聯合國所稱老年化的國家，隨者老年人口日益增加，如何防止老人財產遭金融剝削以保障高齡者財產安全，以及確保老人安養照護效益，已成為當前面臨之重要課題，據此，正視與探討高齡者之財產保護制度有其實益及必要。高齡者大多為退休後之族群，手中通常存有相當豐沛之積蓄及退休金足以安養天年，然高齡者若對退休後之財務無任何規劃，則可能因未妥善為財產管理導致血本無歸、老無所終，無處安身以終老。高齡者由於年老退化，現實思考判斷力欠佳，對自我事物的管理能力也無法俐落如昔，此時若遭詐騙集團利用，則可能損失掉大半輩子的積蓄，甚至成為他人犯罪的利用工具，近年兩岸諸多詐騙案件即是詐騙集團利用高齡者的認知判斷能力薄
弱，訛詐高齡者一輩子的辛苦積蓄與養老金。因此，對於高齡者之財產而言，有妥善的財產管理機制乃相當重要。高齡社會的完善與否，國家除了必須為高齡人口的福利制度、醫療設備、安全的居住環境等全盤性檢討與建構外，對於能夠尊重老人自主意願又兼具保障其權益之措施與完善的法律制度則是極為重要之議題。因此，若能強化並且規劃完善之安養信託制度，將可解決高齡者所面臨之財產管理問題。換言之，高齡社會除了完善的退休、照護制度外，更需要有完善之法律機制來保護高齡者，以維護其權利與福利，對於高齡者財產管理而言，高齡者安養信託制度即為其中至為重要之一環。健全之高齡者安養信託制度，不但可以提高高齡者將財產交付信託意願，且亦得同時
發揮信託之安養照顧功能，使高齡者老有所終，老有所養，提升老年生活品質及尊嚴。為此，本文希透過理論與實務研究，深究我國現行高齡者安養信託法制所存在之法律問題，針對安養信託成立階段、存續階段、消滅階段為研析，以洞悉現行高齡者安養信託制度不足之處並同時提出對策求為解決。末以，希藉由提出安養信託專法芻議，供為參考遵循，期能對高齡者安養信託法制建構及強化有所助益。