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《解碼政府採購系列》開審決大白話

為了解決判決書看不懂的問題，作者台大醫院總務室團隊 這樣論述：

　　神救援！開標現場一本通！ 　　地表最強採購實務名師梁靜媛教你採購！   　　採購人寫採購事   　　在開標現場任何的採購狀況發生、開標主持人的採購決定，面臨重大異常關聯、廠商現場的質疑與事後異議、申訴的處理，對機關與採購人員，都是一種壓力！「師父領進門，修行在個人」，採購人員取得證照後，面對上述採購實務充滿無法言語描述的迷惘、未能及時尋得最適法規的煎熬，心中感到「書到用時方恨少」的宭境，殷切期盼能有一盞明燈，成為採購人員腳前的燈、路上的光，引導採購人員平安、穩妥的完成每一次採購案。   　　沒有高深的採購策略，只有紮實的採購技術   　　本書由專業又具備豐富實務經驗的臺大醫院梁靜媛主任

帶領總務室編緝團隊透過採購過程有關「開標」、「審標」、「決標」及「爭議處理」等篇章，編彙實務上常見問題及參考解析、相關函釋，殷盼透過本書縮短讀者適用法規投石問路的過程，期盼培養更多採購專業人員。

判決書看不懂進入發燒排行的影片

牙科醫療過失責任之研究-以2000年至2020年刑事判決為中心

為了解決判決書看不懂的問題，作者徐偉欽 這樣論述：

過失的成立與判斷，長久以來一直都是法律界熱烈討論的課題。而在我國刑法中卻只有短短幾個條文來闡釋這一個複雜的不確定法律概念，甚至於有越解釋越模糊之虞。實務上，為了在各個領域適用過失的概念，許多特別法自行內鍵入過失的概念，因而使得過失的要件因為領域的不同而有所差異。本文嘗試以三段式論法來探討醫療領域中的牙科醫療過失刑事判決的部分: 1.在大前提的章節闡述過失的概念: (1)以通說(林鈺雄教授及林山田教授的分類方式)探討刑法學說上過失責任，並區分作為犯與不作為犯的異同。 (2)以實務(違反注意義務+有否因果關係)探討醫療實務上過失責任，並探討醫療行為的特性及醫療過失理論的發展。違反注意義務方面討論

了親自診察、義務常規診療義務、轉診義務、告知同意義務;因果關係方面討論了條件因果關係、相當因果關係、客觀歸責理論、疫學因果關係、醫療上的因果關係、醫療上不作為的因果關係。 (3)以新法(新的醫療法第 82 條)探討醫療法第 82 條過失責任，除了解析條文，更以醫療法律兩大主管機關，衛服部及法務部的觀點來探討這一個新法，並評論新法與刑法第 14 條的異同，最後提出新法施行後仍有待解決的問題。 2.在小前提的章節探討牙科醫療過失刑事判決:利用司法院法學資檢索系統內的判決書查詢，在全文內容欄位輸入「業務過失+醫療+醫師+傷害&死亡」一串檢索字詞，利用關鍵字搜尋有關牙科醫療判決，再刪除非牙科醫療刑事判

決，最後得出 18 個牙科醫療過失刑事判決，就判決中陳述的案例事實及鑑定結果，分點節錄出判決扼要的精華之處。 3.再將通說、實務、新法等三種概念涵攝入 18 個案例中，找出一個可以分析 18 個案例的 SOP。惟，這並不是一個固定的分析步驟，因為牙科案例有作為、不作為、有罪的、無罪的、有因果、沒因果……..各種不同的要件，這個SOP 是利用上述各種要件將案例做不同的分類，也就是說,這是一個可隨時變化(跟醫療常規相同?)的步驟，異中求同，亦是同中求異，以期能激盪出各種不同的火花。i4.最後的結論:則是將 18 個案例按照刑法學說上過失、醫療實務上過失、醫療法第 82 條過失責任等三種方式分別進行

要件的統計、判斷、分析之後再導入刑法第 10 條第 4 項的分類方式，將所有案例分為嚴重、非嚴重兩種分類標準，再把上述三種判斷方式的所有要件打散，一一檢視依刑法第 10 條第 4 項所分類的 18 個案例，援例予以統計、判斷、分析然後得出最後的結論。一旦可以成功建立這套分析模式，以後如果有新的牙科醫療過失刑事判決公布，就可以直接援用這一個 SOP 模式，把判決進行快速解析，並希冀能建立一個大的資料庫，對牙科醫師或研究牙科醫療的學者而言，更能快速了解判決的含意及走向。一方面，對牙醫師們而言，更懂得如何趨吉避凶，明哲保身；對法律學者而言，能立即了解實務見解的風向，並適時提出諍言。最後，以祈能收鑑古

知今及繼往開來之功

當牧師精神崩潰了：心理受創時，這樣找到救贖之道

為了解決判決書看不懂的問題，作者沼田和也 這樣論述：

　　★懷抱著傳道理想、總是聆聽他人煩惱的牧師，從一個撫慰者轉身成為受創者，住進不願啟齒的特殊病房，這是他所寫下的一本絕望與重生的心靈紀錄！ 　　★每個人都有孤單、脆弱的時候，當你感到無助、崩潰時，這本書可以是一把解開心結的鑰匙，幫助你我找到安定心緒的力量。 　　★讀者一致好評――「有一點悲傷、卻很溫暖！」「一個掙扎靈魂的真實紀錄，讀來感慨萬千，卻是一本在我人生留下深刻印記的書。」「在我不斷追尋和提問『我為何生存於世？』的當頭，這是一本觸動我心的好書。」 　　普通是什麼？理所當然是什麼？ 　　那些我們以為的病，有時不過只是遇上了定義的分歧！ 　　當一位傳道授業、信徒心

靈仰仗的牧師，被診斷有危險而住進療養院， 　　他遇見了： 　　不懂為什麼不可以用鐵槌打人的少年、 　　無法停止自殘的少年、 　　像隻鯨頭鸛蹲在洗手臺上靜止不動的大叔、 　　住院超過50年的老頭、 　　因為太吵而被施打鎮靜劑的青年…… 　　這兒依然是個「普通的」社會，住院的人們既不是怪物，也不是異常人士，只不過是一群「普通的」人。只是，他們和商業社會及學歷至上的社會不太合拍罷了。住院生活不僅讓牧師重新認清了自我，也讓他明白「普通」無處不在。 　　在我們認為社會就是這樣理所當然地運轉時，有些人並無法這樣理所當然地活著。 　　他們之中，有些人並不知道什麼叫「社會的理所當然」，也有些人，是因為社

會的理所當然，才導致他們的理所當然遭到剝奪。這本書充滿著對自我和社會的省思。  

當代藝術之合理使用範圍-以蔡國強 《 威尼斯 〈收租院〉》為例

為了解決判決書看不懂的問題，作者蕭頴暄 這樣論述：

對當代藝術來說，藝術創作是一種對社會意識形態的反應，創作觀念時常結合當前社會議題與個人生活經驗，不僅表現出對創作意義的追尋，也直接呈現對傳統視覺藝術形式的捨棄。當代藝術家從創作初始到創作完成，整個過程都反映出自我思想與藝術表達，以及與作品主題相關的議題；且世界從90年代開始進入全球化，如今的藝術家不再僅是藝術家，當代的藝術家更像是有意識地檢視社會現象的社會工作者，所謂的創作手法固然多元且不再侷限於傳統藝術材料，這也讓直接使用既存物或他人著作成為一種常態的創作現象。在當代藝術之經典著作-蔡國強《威尼斯〈收租院〉》中，直接利用他人著作為創作元素或基礎，雖只是一種創作手法，但此創作手法必然會與現行

著作權法相互衝突。著作權法立法之目的為鼓勵創作，以利促進社會文化發展，故對著作人之權利有必要給予保障，但在某些情況下，限制個人之創作成果不予世人分享，顯然是忽略了任何新著作之創作成本來源皆是從他人著作中取得。在著作權法保障私人利益與公共領域的情況下，直接使用既存著作之行為，除須符合現行著作權法明文規定情況外，對於本研究所探討之蔡國強《威尼斯〈收租院〉》之例外情況，必仰賴合理使用之4項判斷標準；然我國現行合理使用之審酌狀況，因不同於美國擁有大量案例為基礎，導致審理合理使用之要件上皆有不夠完善之處。故本文嘗試透過美國相關案例進行研究與整理，針對未來我國若出現如蔡國強《威尼斯〈收租院〉》之案例時，能

透過本研究做出更加具體之適用，並能賦予藝術創作更多彈性之創作空間。