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勞工體檢診所的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦(日)小林美希寫的 不讓生育的社會 可以從中找到所需的評價。

另外網站[生活] 員工健檢@美兆診所 - Irene's Blog~吃吃喝喝&嘰哩呱啦也說明:從去年規劃到今年的員工健檢,在分別比較多家健檢中心和內容後,美兆診所終於以它專業的檢健制度和風評而雀屏中選。本次.

長庚大學 醫務管理學系 許績天、趙銘崇所指導 羅佳玲的 巡迴體檢中心導入資訊化作業流程人力探討 (2021),提出勞工體檢診所關鍵因素是什麼,來自於巡迴健康檢查、醫療資訊化、個案研究。

而第二篇論文國立臺灣大學 國家發展研究所 周繼祥所指導 吳佩樺的 我國原住民勞工參加勞工保險之研究-以營建工程業之非典型勞動為核心 (2020),提出因為有 原住民、勞工保險、福利國家體制、路徑依賴、雙元勞動市場理論、社會交換理論的重點而找出了 勞工體檢診所的解答。

最後網站勞工體格及健康檢查醫療機構則補充:縣市別 醫療機構名稱 勞工健檢聯絡人 連絡電話 新北市 中英醫療社團法人中英醫院 陳怡君 02‑22563584分機131 新北市 板新醫院 杜育菁 02‑29609955分機799 新北市 板橋中興醫院 林詩佩 02‑29590707#280

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了勞工體檢診所,大家也想知道這些:

不讓生育的社會

為了解決勞工體檢診所的問題,作者(日)小林美希 這樣論述:

將育兒的責任強加於女性,依舊是日本社會的現狀。 雇用環境逐漸惡化,社會構造日益複雜,結婚也變成困難的事,或者即便結了婚,也不願意要孩子,又或者即便要了孩子,也有父母放棄育兒甚至虐待孩童——種種社會現實刺目至極。 近30年來的日本,幾乎一成不變的現實是,家裡第一個孩子出生後,有6-7成女性面臨失業。女性不僅置身于只有丈夫和子女的核心家庭中,而且由於工作時間過長導致“父親缺席”,每3位母親中就有1人面臨“孤獨育兒”的現狀。   國家也不願意為育兒事業提供財政支援。托兒所的增設需要較多資金,於是國家選擇強化育兒假制度,試圖回避問題。即便增設托兒所,也是放寬政策,允許民間資本參與。而民營企業為了一己之

利,以低薪聘用新手,導致優質保育逐漸消失。 仿佛整個社會環境都在對女性說:“這麼擔心小孩的話,讓母親在家守著吧。 小林美希   1975年出生。勞動與經濟方向的記者。高中就讀于水戶第一高等學校。神戶大學法學部畢業。曾任職於株式新聞社,後任每日新聞社《經濟學人》編輯部記者,2007年起成為自由記者。報導以年輕人的雇用、結婚、生產與育兒、重返職場等問題為中心。著有《成為“正式職員”的年輕人們》(岩波書店)、《看護崩壞》(ASCII新書)、《職場流產》(岩波書店)等。2013年,因“對‘不讓生育的社會’的結構和一系列職場孕婦歧視的報導”獲貧困新聞報導獎。 第一

章 為何無法成為父母 眼下,為何一旦成為父母就會被孤立 就業冰河期一代在妊娠期遭遇的問題 以妊娠為由實行的解雇 年年增多的35歲以上高齡產婦 年近40歲的助產士 變成消費品的“相親”“備孕” “女性雜誌風”的育兒誤區 滿足自我的妊娠 與“生命揀選”密切相關的產前診斷 直面“產後抑鬱” 丟下3個孩子的“失蹤”妻子 困難至極的都市育兒 住在附近的爺爺奶奶們 訪問新生兒時感受到的危險信號 想成為父母?來自職場的否定 男性的育兒休假現狀   第二章 流水線化的分娩 發出哀鳴的產科醫療 醫師資源緊缺的婦產科 產科醫療的危機程度 醫師工作過於忙碌造成的弊病 在哪兒工作都悲慘 “醫院不同,這一點也迥異?”

在“私人診所”分娩 面對“簡單體檢”時的不安 人數驟減的資深助產士 東京以外地區日益加劇的惡性循環   第三章 被剝奪的孩子的幸福 被迫過勞工作的NICU 細緻周到的看護卻遭否定 失去“感謝”之音的職場 醫師資源稀少的兒科醫生遭遇妊娠解雇 父母成長的機會 在這家醫院分娩,是件好事嗎? 為何偏偏是女性無法工作 被幼稚園驅逐的“一無是處的孩子” 受看護的殘障人士與不受看護的殘障人士 正視虐待的現場 發生在愛嬰醫院的事 “必須告訴大家,養育孩子不是兒戲” 讓母子遭到孤立的食物過敏   第四章 創造良好的生育環境 想對即將迎來寶寶的父母這樣說 “正因為我在工作,育兒時才更有動力” 從育兒複歸職場的助產

士們的心聲 讓離職率銳減的住院部 奮戰中的地方診所 必不可少的是“寸步不離的助產士”“能嚴厲責駡的醫生” 質問醫療水準高度發展之後的時代 當孩子的容身之處減少時 心疾患者的光明未來 收穫好成績的“職業媽媽小組” 理應重新認識的母乳價值 備受矚目的“袋鼠式護理” 茨城縣首次發行的“母乳券” 構築互幫互助的場所 營造能夠生育的社會   後記   前言 自民党成員、厚生勞動大臣柳澤伯夫(時任)曾在一次講話中(2007年)宣稱“女性是生育機器”,從而引發社會問題。6年以來,當時的政府接連提出堪稱時代錯誤的政策。 2013年5月,作為少子化對策而採用並發行的“生命與女性的手賬”(

“女性手賬”)成為討論的話題。為減緩愈演愈烈的晚育風潮,“女性手賬”的發佈物件甚至擴展到了10多歲的年輕女孩,並試圖對她們普及關於妊娠的生理知識,幫助她們規劃人生、制訂生育計畫。然而,女性之所以選擇晚育,與工作環境、社會環境等因素也有關係。若無視這些問題,女性即便達到醫學上的適齡期,也不可能為生育而生育。此外,安倍晉三內閣也將消除待機兒童作為核心政策予以宣揚。其中一項措施是,將原本僅適用于公務員的長達3年的育兒假政策推行到民營企業。在男性很難取得半年、1年育兒假的當下,假設女性能夠取得3年育兒假,會很大程度固化“3歲兒神話”之類的性別角色分工理論。 只要整個社會保持這樣的認知,孕婦差別待遇便

會繼續在職場氾濫,而已經做了母親的女性則不得不退出勞動市場,越發孤立無援。不得不承認,這種狀況與其說是女性想要小孩卻“無法生育”,不如說是社會“不讓生育”。 本書首先在第一章指出,很多人“為何無法成為父母”。究其原因可謂多種多樣,比如無法積極面對妊娠與生育、即便內心渴望卻苦於沒有合適的大環境,等等。近30年來,幾乎一成不變的現實是,家裡第一個孩子出生後,有六至七成女性面臨失業。與從前相比,如今的育兒狀況發生了怎樣的改變?女性不僅置身于只有丈夫和子女的核心家庭中,而且由於工作時間過長導致“父親缺席”,每3位母親中就有1人面臨“孤獨育兒”的現狀,由此可見,現代育兒已被逼向多麼孤立的境地。 接下

來,第二章從婦產科醫生與助產士等醫師資源緊缺的問題切入,明確闡述了分娩現場日漸“流水線化”的真實情況、人手不足卻被要求高品質完成的產科醫療矛盾。醫師與護士廢寢忘食工作,拼命支撐著生育事業,但另一方面,我們也應當注意到人手不足招致的弊病。問題已不僅是無法為孕婦與產婦提供隨時隨地的看護服務,並非必要的剖宮產手術也在增多,一些服務品質很差的分娩設施機構照樣可以維持經營,給不少孕產婦帶來糟糕的體驗。 妊娠、分娩之後便是育兒。第三章針對“被剝奪的孩子的幸福”著重展開探討。出生後的嬰兒若罹患疾病,負責照顧他們的便是NICU(新生兒重症監護室)與醫院的兒科。在那裡工作的醫務人員同樣忙得分身乏術。醫師資源稀

缺的兒科醫生遭遇“妊娠解雇”,護士耗盡心力卻感受不到工作價值,對於上述種種情況,本章節都進行了如實描繪。讓醫務人員感到痛苦的不只是身體的疲勞。有些經由他們搶救的孩子,出院後卻遭受虐待,幾乎丟掉性命,被再次送回了醫院。此外,有的孩子罹患重病或身有殘疾,其後果是他們的父母(尤其是母親)因此丟掉工作,而孩子則被托兒所及幼稚園拒之門外,諸如此類來自社會的冷遇也是問題所在。 最後一章通過發生在各個現場的真實事例,介紹奮鬥在生育第一線的診所、醫院為“創造良好的生育環境”所採取的措施。每個孩子的出生本來就應得到周圍人的祝福。在此記錄一些長年任職於產科、兒科領域,堅持直面每條生命的醫生和護士所留下的溫暖話語

,為希望營造良好育兒環境的家庭提供參考。 如今,談及生育這件事,大家的心態為何變得如此消極?本書的宗旨便是正視擺在我們這代人眼前的現實課題,思考能夠做出哪些積極的改變。

巡迴體檢中心導入資訊化作業流程人力探討

為了解決勞工體檢診所的問題,作者羅佳玲 這樣論述:

中文摘要 iAbstract ii表目錄 v圖目錄 vi第一章 緒論 1第一節 研究背景與動機 1第二節 研究目的 6第二章 文獻探討 7第一節 勞工健康檢查 7第二節 醫療資訊化系統 12第三節 以資訊化系統改善作業流程之應用 15第三章 研究方法 19第一節 研究設計 19第二節 研究流程 23第三節 研究對象 23第四章 研究結果 25第一節 個案醫院介紹 25第二節 個案研究步驟 30第三節 資訊化作業規劃 40第四節 效益評估 44第五章 結論與建議 46第一節

結論 46第二節 管理意涵 46第三節 建議 47第四節 研究限制 48參考文獻 50附件 58表目錄表一 受訪者名單 24表二 巡迴體檢中心客戶結構 28表三 巡迴體檢現場各站別作業面問題彙整 34表四 巡迴體檢業務內容分析 35表五 巡迴體檢中心企業合作產業 36表六 巡迴體檢中心護理師及庶務員人力時間計算 39表七 資訊化作業流程彙整 40表八 廠商規劃新增資訊化功能 42表九 巡檢資訊化改善後人力節省 44圖目錄圖一 巡迴體檢中心年度收入與人力編制 26圖二 巡迴體檢中心收入及服務量 26圖三 2020 年及 2021 年巡迴體檢中心收入影響 27

圖四 巡迴體檢作業流程 29圖五 巡迴體檢現場作業流程模擬圖 29圖六 特性要因圖 38圖七 巡檢資訊化系統架構圖 43

我國原住民勞工參加勞工保險之研究-以營建工程業之非典型勞動為核心

為了解決勞工體檢診所的問題,作者吳佩樺 這樣論述:

原住民勞工大多從事高職災風險的工作,卻有相當比例未參加勞工保險,這可能使受災家庭落入貧窮循環。本研究旨在透過原住民勞動型態剖析及檢討勞工保險制度,以了解原住民勞工高職災卻低保障的原因,並提出改善建議,供政府相關單位未來政策規劃或法令執行之參考。本研究分析原民會每年委外研究之「原住民就業狀況調查」及勞保局內部統計資料後發現,原住民勞工參加勞保比率雖有逐年提升的情況,但每年仍約有4、5萬人未投勞保。再就行業別、投保類別及工時型態等資料進行交叉比對,發現未投保者的工作型態,主要集中於從事營建工程業的非典型勞工,這些勞工一旦發生職災,將因沒有勞保給付的及時保障,可能使家庭陷入經濟困難。經深度訪談發現

,從事營建工程業之原住民勞工未參加勞保的原因,可分為六個面向:第一、經濟問題無力繳納保險費;第二、因族群文化價值差異,不習慣依賴保險制度分散生活風險;第三、原住民勞工對勞保缺乏正確認知;第四、營造業散工因流動性高且身分不易掌握,不方便投保;第五、雇主經成本評估後不願幫員工投保;第六、現行勞保體制以員工4人以下為自願投保單位,導致受僱微型企業者大多未參加勞保。本研究在政策建議上,係參酌羅爾斯(John Rawls)《正義論》之差別原則,建請政府宜透過補助原住民保險費,提升原住民勞工參加勞保的意願;制度建議上,則主張順應以社會保險取代勞動法制之國際趨勢,期望未來《勞工職業災害保險及保護法》的特別加

保制度,宜從使用者角度設計簡便的申報管道,改善非典型勞工未參加勞保情形;執行建議上,保險人因應數位化,宜善用資訊科技簡化申報手續,政府亦宜加強對投保率低的行業或族群加強宣導。