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勤奮學習的名人的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦BenjaminFranklin寫的 窮理查年鑑.精華珍藏版(經典長銷╳全新增訂)：沒有窮理查，就沒有查理.蒙格&巴菲特 和傅世菱,江城子的 躺平即是正義，我不是不想努力：被失戀、被裁員、股票狂跌，管他什麼亂七八糟的事，你只需要佛系應對!都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自柿子文化 和崧燁文化所出版 。
國立臺灣師範大學 歷史學系 劉紀曜所指導 楊雨亭的 1950年代中共向社會主義前進中的「胡風事件」與「肅反運動」 （2019），提出勤奮學習的名人關鍵因素是什麼，來自於胡風事件、肅反運動、社會主義改造、農業合作化、反右運動、杜高事件。
而第二篇論文南臺科技大學 休閒事業管理系 柯伶玫所指導 丁孟楫的 戰後臺灣之國武術運動發展研究(1949~2016) （2017），提出因為有 中國武術、武術的重點而找出了 勤奮學習的名人的解答。
窮理查年鑑.精華珍藏版(經典長銷╳全新增訂)：沒有窮理查，就沒有查理.蒙格&巴菲特
為了解決勤奮學習的名人 的問題，作者BenjaminFranklin 這樣論述：
翻轉、狂印、近300年人氣不墜！ 一生受用的540句智慧格言， 每日1句， 做個人，發個家，平個天下！ ★增訂10個重要祕訣、逾60句格言。 ★俏皮藍長銷版封面 誰是「窮理查」？ 讓李嘉誠、查理•蒙格、巴菲特、卡內基都說讚 1732年12月9日，富蘭克林以窮理查為名，生平第一次出版了自己編寫的年曆──1733年的《窮理查年鑑》，並在空白頁印上幽默睿智、振奮人心又一針見血的智慧格言，希望大眾能以輕鬆的方式培養各種美德，並以勤儉創造財富。 沒想到，《窮理查年鑑》上市3週就連3刷，之後更連續編了25年，成為當時僅次於聖經的超級暢銷書，幾乎家家書架上都有一本，「《窮
理查年鑑》在一般百姓間擁有很多讀者，整個殖民地境內幾乎都可以看得到它的身影。」從1733年至今，《窮理查年鑑》成功影響全世界數十憶想要翻身、圓夢、致富的人，從年輕人到老人家，從十九世紀的卡內基到二十一世紀的李嘉誠、查理•蒙格、巴菲特！ 4堂人生智慧必修課，一路歡笑Be A Good Man 幽默絕倒，毫無架子，充滿生活情趣 本書海選1733年～1758年窮理查智慧格言的精華，分門別類成「變有錢人」、「比別人更成功」、「搞定人脈好辦事」、「健康、幸福過生活」4大單元、55條必勝祕訣，超過540句箴言，為每一個人帶來累積財富、識人讀心、待人處世、成功人生、穩固愛情、幸福生活等的智慧
祕訣和生命哲學，深入日常生活和事物，讓你受用無窮又備感親切。你可以這樣讀這本書── 大人──每日一句，做個人，發個家，平個天下：窮理查蒐集和自創的格言輕薄短小，關鍵主題集中探討，以淺顯、獨特、幽默的文字，將實用的人格修養、傳家守世、人際關係、生活提醒等建議熔為一爐，就像日常益友的提醒，不帶一點壓力，帶你照顧好自己、照顧好家人、照顧好社會……。 學生──日日一句，懂個道理，添滴腹中墨水，點亮眼力、腦力，趁早拉回一顆想擺爛的心：窮理查洞察世事人情的雋語，是一則則歷久彌新的人生智慧，除了成年人可以從中受益，亦是學生在思想學習、品德教育或寫作應用上的最佳素材。尤其窮理查常將一些風馬牛不相關
的東西聯想在一起做比喻，乍看荒唐，實則絕妙，有助於啟發我們的想像力和觀察力。 中英對照──一本箴言，二種觸動：不只引領你認識真理、看清現實、讀懂人性、學習做人，走向富足人生，同時讀誦智慧的原典，享受窮理查自嘲嘲人、趣味十足的書寫；亦可以讓學生立即擷取為英文作文引用的佳句格言。 暢銷近300年的成功致富經典 商學院和企業公司的最愛 股神巴菲特的50年智慧盟友──查理•蒙格說：「富蘭克林的格言比商學院學到的東西有益得多。」事實上，不只查理•蒙格奉富蘭克林為人生導師，華倫•巴菲特也深受其影響，他的推薦書單就有《窮理查年鑑》；連世稱「巴菲特最忠實信徒」的印度投資高手莫尼斯•帕伯萊
也認為，《窮理查年鑑》裡的〈財富之路〉是投資理財必讀的經典！ 「窮理查」的智慧格言，是美國拓荒年代的人民在面對一無所有的自己、無所適從的未來時，突破現狀、開拓新世界所遵循的幸福寶典，至今仍有許多成功人士、企業家將之奉為圭臬，甚至連美國公民入籍考題都要考幾句「窮理查」。 每一句「窮理查說」， 都值得你一讀再讀！ 名人推薦&好評 富蘭克林這本著作一紙風行，成為除《聖經》外最暢銷的書……在〈財富之路〉一文內，富蘭克林清楚簡單地說明，勤奮、小心、儉樸、穩健是致富之核心態度。——李嘉誠，知名企業家，出自於《奉獻的藝術》（2004年6月28日為長江商學院近300位EMBA學
生所作的演講） 富蘭克林的格言比商學院所學到的東西有益得多。——查理•蒙格，知名企業家，沃倫•巴菲特公司「波克夏」的前投資副主席 班傑明•富蘭克林最早在《窮理查年鑑》中推廣的所有那些樸實的美德，持續鼓舞著一代又一代人盡忠於我們的國家。這些美德是：自力更生、自我提升和敢於冒險的價值觀：自我激勵、自律自制和努力工作的價值觀；節儉和勇於承擔個人責任的價值觀。——歐巴馬，前美國總統，出自於《無畏的希望》（audacity of hope） 閱讀《窮理查年鑑》的樂趣在於品味他精闢的格言，作為床頭書也是很好的選擇，或是跟孩子介紹這一位美國的創始人，並提醒他們，有一些生活中的經驗和教訓是永
遠不會改變的。——保羅•伏爾克，前美聯主席、有歐巴馬政府「國師」之稱 「節儉是重要的收入來源，」他（富蘭克林）在《窮理查年鑑》裡這麼寫道。關於提倡節儉，他最有名的一句話是：「省一分錢就是賺一分錢。」意義非常深刻的一句話。——馬克•司古森，哥倫比亞大學2004~2005客座教授，葛蘭德大學商學院主席 《窮理查年鑑》帶給你很多笑聲，甚至可能發現自己與窮理查的意見不謀而合，並從中獲利。我不得不告訴你，親愛的讀者，如果你只專注在文字形式上而忽略了內容的本質意義，你還不如乾脆把它們扔掉。——大衛•巴里，美國普立茲獎得主，知名記者、作家 沒讀過《窮理查年鑑》，別說你掌握了僅二百多年歷史
的美國迅速崛起的奧祕。——《紐約時報》
1950年代中共向社會主義前進中的「胡風事件」與「肅反運動」
為了解決勤奮學習的名人 的問題，作者楊雨亭 這樣論述：
1949年中共建政後，在新民主主義過渡至社會主義的過程中，1955年發生了胡風事件與肅反運動，本論文認為這和毛澤東急切推動農業合作化運動時，遭遇黨內外的阻力有關。本論文第一章說明中共農業政策的思維與變化，1953年總路線的頒布，1956中共「八大」的召開，至1957年前社會主義的改造基本完成。中國社會經過急遽的去私有化的結構改變，社會中充滿了不穩定性。第二章說明胡風事件。講述胡風的前半生（1902－1942），關於毛澤東的《講話》與香港批判（1943－1948），中共建政前後的胡風（1949－1954），1954年《三十萬言書》的提出與分析，1955年「胡風事件」的發生，並說明舒蕪與胡風的合
與分以及胡風與周恩來的關係。第三章說明肅反運動。討論從胡風事件到肅反運動的轉換，毛澤東論肅反，肅反的規定與組織工作，舉出從中央到地方的14個肅反實例，從杜高「小家族」與吳祖光「二流堂」事件討論肅反與反右派鬥爭。第四章說明胡風事件與肅反運動所引起的反響。1957年5月在北京大學、武漢大學、四川大學等校園中師生貼出大字報，公開討論胡風事件與肅反運動的問題，以及民主人士對於相關事件的反應，以及關於法制問題的思考。結論說明1955年，接連發生高饒事件、潘揚事件、胡風事件，有其背景。當時毛澤東認為隨著社會主義事業的進展，階級鬥爭必然日益尖銳化和複雜化，估計暗藏的反革命分子或其他壞分子占全國各類機關總人數
的5％左右，決定在全國範圍內開展一場肅清暗藏反革命分子的運動。在1957年整風與鳴放的過程中，許多年輕知識分子出來質疑胡風事件和肅反運動的合理性與合法性，而這些知識分子又因此被打成右派分子。1958年初，毛澤東發動大躍進，8月份開始推動人民公社，說明從1950年到1957年，是毛澤東全力推動的社會主義改造階段，在這個階段中，毛澤東發動了一連串的運動，以減低與清除反對意見以及鎮壓過渡社會中不穩定的情形。
躺平即是正義，我不是不想努力：被失戀、被裁員、股票狂跌，管他什麼亂七八糟的事，你只需要佛系應對!
為了解決勤奮學習的名人 的問題，作者傅世菱,江城子 這樣論述：
堅持自己認定的事情固然重要，但是不會一切盡如人意， 人生難免挫折困頓，而又無力去改變，此時應該怎麼辦？ ——你該想的不是「怎麼辦」，而是改變自己處世的眼光！ 失戀、被裁員、錯失良機、千里馬遇不到伯樂…… 世界是殘酷的，每天都有許多令人難以忍受的事情， 既然結局已注定是失敗，又何必過分在意？ 想讓自己擺脫「難過」的輪迴，首先要做的是坦然接受一切改變！ 【快活人生——消除所有不必要的障礙】 你知道嗎？人生出現的各種難題，往往是由我們對生活的「不安」與「猜忌」所衍生出來的，以至於當我們極力想克服時，卻發現心裡一直有一種卡住的感覺，令人心神不寧，更加無法成功跨越這道障礙。
若你此刻正感覺到心裡有一種惴惴不安的感覺，請釋懷它吧！唯有你打從心底學會放下，你才能無所畏懼地面對阻礙，迎向快活人生。 【超越勝利的里程碑——成功只是一種名聲，不是包袱】 有人常常會因為享受到勝利的滋味後，就無法自拔地沉浸其中，但人生的成功豈會只有單單一種？當你拒絕沉溺第一次勝利時，後頭還有無數勝利的機會正在向你招手，期待你順風而至。 請試著忘了勝利帶來的暢快滋味吧！只有當你徹底拋下成功帶來的榮譽包袱，你才能拒絕一切誘因，不斷開拓人生的全新樣貌。 【事有正反兩面——要避免用單調的眼光去審視生活的大小事】 許多人常常主觀判別事物的正確與否，甚至是一個人的品行好壞。
以偏概全不僅會忽略許多小細節，也無法使自己的眼界擁有其他可能性。當你下意識利用單一的目光去判斷一個人或一件事物時，你便已經在冥冥之中對自己設下界線，使自己無法衝破思想之外，去探討另一個面向的可能性。 所以，你必須學會利用多樣的思考方式，去判斷一件事物的正反兩面，拓展更正確、更客觀的思想系統。 【拜不平等所賜——真正的公平，是當你不再去計較公不公平】 所謂「不再去計較公不公平」，並不是要人一味對明知不公平的境遇忍氣吞聲，而是能夠不在意他人一時的打壓，並從不公平的待遇中領悟「爭取公平」的勝利關鍵。所謂「退一步，海闊天空」，海闊天空也可以不單單只是一片遼闊的天空或廣大的草原，也可
以是你走向「受人尊敬」的天下。 別過於糾結一時的不公平，真正的公平從來不是刻意去點明或是強取，而是在歲月的洗滌中，成為真正「值得公平對待」的人生氣度家。 現代社會發展極快，人心卻敏感又狹隘，人們時常對於他人的想法、作為揣摩過多，以至於增加許多沒必要的心理負擔，面對「失去」這個議題，人們往往無法真正釋懷。請拋開一切莫須有的煩惱吧！未來仍有無限可能，只有你看淡失去，看淡那些像沙子一樣隨時會從手中流逝的外在因素時，你才能真正為自己而活！ 本書特色 作者透過多個例子說明「寬心」的觀念與論點，並引用大量歷史人物的名言來佐證其核心思維。本書闡述了一套十分清晰且具有條理的思想，
撰寫方式暢快淋漓，一語點出人們常常面對的問題，並帶領人們走出情緒上的盲點，迎向清新明亮的未來，適合正為負面情緒感到困擾的您閱讀。
戰後臺灣之國武術運動發展研究(1949~2016)
為了解決勤奮學習的名人 的問題，作者丁孟楫 這樣論述：
在臺灣，中國傳統武術、國術或武術的歷史發展眾說紛紜。因此，本文首先解釋中國武術在1949年中國國民黨於中國內戰失敗後，中國國民黨撤退臺灣以前的中國武術發展。然後根據現有的歷史證據和深入訪談，檢視1949年至2016年間的中國武術在臺灣背景下是如何發展起來的。研究方法主要採用歷史研究法與文獻分析法，蒐集報紙、體育季刊、學術論文等資料，再進行分析，並與國內五位武術專家進行深入訪談，以補充文獻資料之不足。結果發現，臺灣的中國武術發展有三個主要的歷史時期。首先，當中國國民黨撤退到臺灣時，中國武術隨之來臺灣所開啟的奠基時期 (1949〜1978年)。在此期間，武館遍布全國，人們可以在武館學習到中國傳統
武術技術。此外，全國學校體育課程納入中國武術以期在學校推廣武術。然而，自1987年解嚴以來，臺灣當局開始允許國人出訪中國，朝向廣泛的文化交流關係。文獻指出當時的中國政府意欲推廣競技武術並規範標準化練習與評分制度。自此臺灣的中國武術進入了競技體育時期 (1979〜1996年)。在此期間，不但建立了全國比賽的標準規則，而且體育指導員和運動員也接受訓練以便參加國際武術比賽。從1997年到2016年，中國武術在臺灣的發展進入了多元化時期，中國武術在多個方面邁進，諸如競技體育化、教育化，休閒化和科技化。簡而言之，早年由於兩岸缺乏交流和及社會差異，導致中國武術發展分歧。爾後歷經幾十年的發展，特別是在臺灣地
方傳統文化影響下，中國武術已經演化成為臺灣獨特的文化。