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善用公司資源，創造職場競爭力：不知道!做不到!沒想到!抱著危險工作態度卻毫無危機意識的你，距離失去工作的日子不遠了

為了解決勤奮而成功的例子的問題，作者康昱生,鄭一群 這樣論述：

下班的時刻總會來，吃晚餐的時機總會到， 上班的時候若是選擇專心致志、全力以赴， 說不定哪一天，成功就會比下班還要更早到！   　　身為社畜，你在上班時間最認真想的事情是什麼？ 　　下班約會？與好友吃飯？或者是獨飲烈酒到三更？ 　　全都別想啦！把這些不關乎職場的事情先放下吧！   　　正視上班時間的工作，才是你的首要任務。 　　當你適時地將全身心投入事業當中，成果自然不會虧待你！   　　【投入職場】 　　──工作不是你享受生活的絆腳石，而是人生的助跑器   　　把一件事情「做完」，與把一件事情「做好」的差別非常大！ 　　當你面對主管交接下來的任務，是抱持著「做完」還是「做好」的心態？ 　　

你對工作的態度，會徹底反映在事件結果的本身，若你永遠只是抱持著對工作的基本完成度，而不會去精益求精，那你錯失的不只是表現自己全部實力的機會，更會讓主管覺得你是一個很容易被取代的人才！   　　•社會動向物換星移，人才比比皆是， 　　如何在暗潮洶湧的職場上保住一席之地，全憑個人意志！   　　【別偷懶，加把勁】 　　──好逸惡勞並不會讓你擁有良好的前程   　　許多人對於「工作要全力以赴」這件事感到嗤之以鼻，甚至認為這是充滿「奴性」的想法，實則不然。若你心中都只想著該如何讓自己輕鬆一點，而非為自己身處的職場多盡一份心力，那你永遠只能看著別人步步高升，而自己卻永遠只能停留在原地，羨慕別人的前程似錦

！ 　　 　　•從現在開始，打消偷懶的念頭， 　　多一分付出，就多一分被命運回報的機會。   　　【職場道德是生存保命符】 　　──與能力同等重要的，是你的忠誠度！   　　當你正式成為某間企業的員工，要記得自己所身負的，不僅僅是主管對你的期許，以及能力的發揮，更考驗的，是你對自己所屬企業的忠誠度！若一個人沒有職場道德，就像一個原本完好的齒輪，在自己的崗位上運轉，但有一天卻生了鏽，漸漸地就會被其他零件排除在外。   　　•當你失去了忠心，就算有再好的能力也沒有企業敢用你。   　　【面對工作要大度】 　　──拋開貪得無厭的自私心態，以全體的利益為首要條件   　　身在職場，我們每個人都是一顆重

要的小螺絲，經由所有人力的拼裝，公司才能走向成果豐收的巔峰，但若你只在乎眼下自己是否得益，而非著重在全體的未來展望，狹隘的小人心態就會使你看不見更長遠的未來，進而錯失成功的機會。   　　•所謂「犧牲小我，完成大我」， 　　這才是在職場應該正確抱持的精神！   　　在職場上工作，每個人都會感到疲憊、無力，甚至是索然無味。 　　若你一直抱持著單調的眼光去理解工作帶來的意義， 　　那自然就只有「為了生存」的這一目標。 　　但若你用不同的看法去接受每一項工作， 　　當完成後，所獲得的成就感也比平常多了好幾倍！   　　一個人的心情會影響工作的狀態、效率， 　　甚至是能力的發揮與頭腦的靈活運用……  

　　若你想在工作上取得傲人的成就，創造自己的價值，　 　　那就必須先學會「表現自己在未來的可能性與可塑性」！   本書特色   　　本書引用多個生活化的小例子，表達出作者想要闡述的職場理念：包括矯正做事的態度、擺脫個人思想的桎梏，將工作視為生活的附加價值，而非生存的基本條件。同時帶入許多歷史人物的名言佳句，以彰顯標題所呈現的人生觀。文字清晰易理解，是一本值得入手的職場必備參考書。

勤奮而成功的例子進入發燒排行的影片

從歷史沿革探究埔里木製外銷手工藝產業的發展特徵

為了解決勤奮而成功的例子的問題，作者李春振 這樣論述：

埔里－在木製外銷手工藝產業中發展成績耀眼之重鎮，亦是筆者的故鄉，既曾是世界各地聖誕節、復活節、萬聖節的木製飾品、木製傢飾、生活器具及郵購贈品最主要的產地重鎮，也幾乎可稱為世界聖誕飾品產業的原鄉。此項工藝產業早在1960年代就已發展。對於埔里木製外銷手工藝產業而言，現今無論是木製工藝相關技術，或材料的使用記載等，少有相關詳述。而回顧埔里木製外銷手工藝產業過去的相關文獻，以埔里為範圍探討之手工藝產業與地方發展的專論著作尚稱不足，尤其以聖誕飾品產業為主題的研究更是缺少，因此有關這方面將是未來研究可繼續發展的主題，並可從產業面向進行有關的研究思索。對此，本研究旨針對埔里木製外銷手工藝產業，提出從歷史

方向做為主要研究的論述起點，本研究期望透過從歷史文獻回顧其研究過程與田園調查、訪談，重新審視與釐清有關埔里木製外銷手工藝產業，並分析埔里木製外銷手工藝產業的流程、技術、材料、組織、人、產品風格，聖誕飾品與木製外銷產業市場與產業由盛而衰之原因。由產業維繫的發展面向提出思考，討論如何以續、以何為中心等的產業史為主要研究範疇，透過田野調查與訪問討論，期望可以有一些新思維的出現。至於本研究的主要成果有六項：1.自然資源的優勢與限制 埔里特殊的地理環境優勢及其限制，充沛的人力資源與木料供給，為埔里木製外銷手工藝產業帶來良好的發展契機。2.影響產業萌芽興衰的政經背景 埔里在良好發展條件下，再加

上台灣低廉工資與勤奮勞動力、製造技術日新月異，締造出木製外銷手工藝產業的榮景；卻也因受大環境不利因素壓力、政策重心轉移影響，使得產業走向沒落命運。3.投資報酬率的現實面 埔里木製外銷手工藝產業敵不過投資報酬率降低的現實面而終致沒落，原因雖多，其中最主要一項原因可以說「成也在人，敗也在人」。這裡的「人」指的是勞動力而言。埔里因為較封閉的地理環境而有充沛的農閒剩餘人口，加上低廉工資與勤奮精神，為業者提供產業上最佳勞動力來源。曾幾何時，低廉工資的優勢不再，撐不過現實面的考驗，終使業者移轉海外，另起爐灶。4.手工藝業者的殺雞取卵作為 埔里木製外銷手工藝業者面臨經營困境時，不思圖強求變以力挽

狂瀾，反採殺雞取卵的作為，彼此削價競爭、技術移轉貪圖厚利，最後終究自食惡果，加速產業的沒落，終至無可挽回。5.材料的使用替代問題 埔里木製外銷手工藝的材質原本是木料，但自從替代材質出現後，面臨被取代的重大危機。首先是POLY（聚酯樹脂）的出現，本來木料取得已日漸不易，甚至須仰賴進口，POLY在價格及取得上不但佔盡優勢，更可以做出木材所無法呈現的質感，灌模的標準化作業更是嚴重削弱手工車枳的生存空間。立體的車枳產品如此，平面木製產品亦同樣被夾版及中密度纖維板所取代，造型上或可多變，材質質感變差卻是無可避免的事實。6.機械化後的危機 產業機械化後所帶來便利的例子，在現代社會中不勝枚舉，機

械化便利的背後，隱藏的卻是匠師人才及傳統技藝的流失。如何保存與傳承，成為現代社會最頭痛卻也不得不面對的問題。關鍵詞：埔里手工藝產業、木製產業、聖誕節、郵購贈品、工藝文化

躺平即是正義，我不是不想努力：被失戀、被裁員、股票狂跌，管他什麼亂七八糟的事，你只需要佛系應對!

為了解決勤奮而成功的例子的問題，作者傅世菱,江城子 這樣論述：

堅持自己認定的事情固然重要，但是不會一切盡如人意， 人生難免挫折困頓，而又無力去改變，此時應該怎麼辦？ ——你該想的不是「怎麼辦」，而是改變自己處世的眼光！   失戀、被裁員、錯失良機、千里馬遇不到伯樂…… 世界是殘酷的，每天都有許多令人難以忍受的事情， 既然結局已注定是失敗，又何必過分在意？ 想讓自己擺脫「難過」的輪迴，首先要做的是坦然接受一切改變！   　　【快活人生——消除所有不必要的障礙】 　　你知道嗎？人生出現的各種難題，往往是由我們對生活的「不安」與「猜忌」所衍生出來的，以至於當我們極力想克服時，卻發現心裡一直有一種卡住的感覺，令人心神不寧，更加無法成功跨越這道障礙。   　　

若你此刻正感覺到心裡有一種惴惴不安的感覺，請釋懷它吧！唯有你打從心底學會放下，你才能無所畏懼地面對阻礙，迎向快活人生。   　　【超越勝利的里程碑——成功只是一種名聲，不是包袱】 　　有人常常會因為享受到勝利的滋味後，就無法自拔地沉浸其中，但人生的成功豈會只有單單一種？當你拒絕沉溺第一次勝利時，後頭還有無數勝利的機會正在向你招手，期待你順風而至。   　　請試著忘了勝利帶來的暢快滋味吧！只有當你徹底拋下成功帶來的榮譽包袱，你才能拒絕一切誘因，不斷開拓人生的全新樣貌。   　　【事有正反兩面——要避免用單調的眼光去審視生活的大小事】 　　許多人常常主觀判別事物的正確與否，甚至是一個人的品行好壞。

以偏概全不僅會忽略許多小細節，也無法使自己的眼界擁有其他可能性。當你下意識利用單一的目光去判斷一個人或一件事物時，你便已經在冥冥之中對自己設下界線，使自己無法衝破思想之外，去探討另一個面向的可能性。   　　所以，你必須學會利用多樣的思考方式，去判斷一件事物的正反兩面，拓展更正確、更客觀的思想系統。   　　【拜不平等所賜——真正的公平，是當你不再去計較公不公平】 　　所謂「不再去計較公不公平」，並不是要人一味對明知不公平的境遇忍氣吞聲，而是能夠不在意他人一時的打壓，並從不公平的待遇中領悟「爭取公平」的勝利關鍵。所謂「退一步，海闊天空」，海闊天空也可以不單單只是一片遼闊的天空或廣大的草原，也可

以是你走向「受人尊敬」的天下。   　　別過於糾結一時的不公平，真正的公平從來不是刻意去點明或是強取，而是在歲月的洗滌中，成為真正「值得公平對待」的人生氣度家。   　　現代社會發展極快，人心卻敏感又狹隘，人們時常對於他人的想法、作為揣摩過多，以至於增加許多沒必要的心理負擔，面對「失去」這個議題，人們往往無法真正釋懷。請拋開一切莫須有的煩惱吧！未來仍有無限可能，只有你看淡失去，看淡那些像沙子一樣隨時會從手中流逝的外在因素時，你才能真正為自己而活！    本書特色   　　作者透過多個例子說明「寬心」的觀念與論點，並引用大量歷史人物的名言來佐證其核心思維。本書闡述了一套十分清晰且具有條理的思想，

撰寫方式暢快淋漓，一語點出人們常常面對的問題，並帶領人們走出情緒上的盲點，迎向清新明亮的未來，適合正為負面情緒感到困擾的您閱讀。

客語味覺和食物隱喻與客家人對諺語的理解

為了解決勤奮而成功的例子的問題，作者林亞樺 這樣論述：

本文藉由探討與味覺與食物有關的客家諺語，發現其隱喻現象及文化意涵。本研究取材於客家諺語的書籍、與客諺有關的論文、及客語字典，並採用概念映照模型(Ahrens, 2002)與概念合成理論(Fauconnier ＆ Turner, 2002)，作為分析語料的理論基礎。目的在探討：(1). 客語中的味覺與食物隱喻現象；(2). 客家人如何理解諺語；(3). 味覺與食物隱喻裡客家人認知與文化的呈現。筆者更進一步採用問卷調查來了解客家人對諺語理解的程度。藉著應用味覺與食物的隱喻現象作客語教學，可幫助年輕一輩的客家人及客語學習者更容易認識語言並了解其文化。研究結果顯示「味覺」在諺語中，可以映照到以下的目

標域(target domain)：「人際關係」,「個性」,「生活方式」,「補救方法」及「優勢」目標域。最常見的「個性」目標域中，食物隱喻大多有負面或反諷的語意。像客家話說『鹹魚頭』就有諷刺的意味，批評別人很小器。而「食物」在諺語中，則映照到以下的目標域：「生活方式」, 「外觀」, 「個性」, 「人際關係」, 及「婚姻」。最常見的是「外觀」和「個性」目標域。像客語『冬菜盎』，是指人的外型矮胖。有些食物則會映照到特定的目標域，像『豆腐』大多用來指人際關係；『瓜類』則用來指婚姻等等。再者，根據本文的調查報告，客語受試者是藉由上下文、或本身所熟悉的文化背景，來理解諺語的意義。然而，受試者所熟知的諺語

大部分是有負面語意的。若受試者對該諺語不熟悉，大多數人會試著用上下文而非客家文化來理解語意；這樣的研究結果證實年輕一輩的客家人的客語能力與文化素養有待加強。因此、從味覺與食物的隱喻現象，我們不僅可看出客家人的烹調文化、生活經驗與人際關係，也了解客家人孝順、勤儉與注重養生的理念。以飲食文化而言，客家人重 ‘鹹’ 與 ‘甜’，所以常吃的食物中，有很多像鹹魚這樣的醃漬品以及甜粄這類的甜食，這種獨特的飲食文化在客家諺語中一覽無遺。客家人重視孝道的精神也可從諺語中略知一二。『還生一粒豆, 當過死了開紙票』的例子，則是勸人要盡孝道，且行孝要及時。總而言之，本文藉由探討客語味覺/食物的隱喻，來了解客家人的認

知與文化。諺語不僅記載著祖先們的智慧與生活習慣，也透露前人將善良、勤奮、與合群這些傳統傳承給子子孫孫的理念。若能將客家文化特性融入於客語教學中，必能使課程內容更加活潑生動，令學習者對客家文化有更深入的認識，進而活用於日常生活中，達到潛移默化的效果。