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這兩本書分別來自布克文化 和PCuSER電腦人文化所出版 。
中原大學 建築研究所 蔣雅君所指導 王芳慈的 台中國立臺灣美術館之都市空間文化形式探討 （2013），提出勤美 璞 真 樂 居關鍵因素是什麼，來自於文化消費、形式象徵、時代精神、現代化、國立台灣美術館、都市文化品牌。
而第二篇論文中原大學 室內設計研究所 魏主榮所指導 蔣光輝的 都市新桃花源意象─台灣房地產預售制度下「接待中心」與「樣品屋」之空間規劃研究─ （2008），提出因為有 房地產、空間規劃、預售制度、樣品屋、接待中心的重點而找出了 勤美 璞 真 樂 居的解答。
包棟民宿&飯店拍照打卡吃得好住得美!又潔乙丞帶路玩全台
為了解決勤美 璞 真 樂 居 的問題，作者趙又潔、趙乙丞 這樣論述：
包棟民宿達人又帶著一家人跑遍全台， 帶著我們走訪各地特色民宿、行旅、飯店， 從時尚旅店、文青風、工業風、自然純樸、簡約奢華、 童話童趣、歐風古典、日式和風、南洋海景……， 台灣的好山好水，讓我們的玩法可以非常的多樣， 甚至連彩色貨屋、豪華露營車、輕鬆入住的頂級露營區，到閩式古厝都有， 還帶我們走訪農莊、牧場、鹿場，造訪極特別的美人魚學校……， 五花八門，應有盡有，光是紙上旅行都教人心動不已， 而且還貼心的推薦當地特色美食、景點， 每個地方都值得好好拍照、慢活享受， 真是住得開心，吃得湃澎又美味，讓人留連忘返， 可以與家人、朋友帶回滿滿的旅行回憶。 【摘文1】北投亞太飯店 「北投亞
太飯店」2018年才剛開幕，由日本建築師廣澤榮一設計，極簡高雅的現代日式禪風，湯泉是著名的「美人湯」（白磺溫泉）。 「豪華家庭客房」約18坪，房間非常寬敞，採浴廁分離設計，附有日式男女浴衣，可以穿著到「大眾風呂」泡湯。房內有小朋友的帳篷、書籍、玩具、布娃娃、木質積木……等。房內專屬的憩茶區極富禪意，有精緻茶組、特色茶包及迎賓水果點心，MINI BAR上有膠囊咖啡組，房內還有寬敞的溫泉浴池可泡湯。 飯店的設施有「室內溫水泳池」，泳池旁有「池畔LOUNGE」，CHECK IN 時會贈送每人一張飲品兌換券，此券可以在這裡兌換，這裡還有免費的點心可享用，大人可以坐在這裡休息，看著小朋友在旁邊戲
水。 此外，這裡還擁有全國唯一的大型AR/VR體驗空間，有VR虛擬實境遊戲、AR擴增實境體驗區，另還有手足球、飄飄球，還開立手作DIY課程，設置了極富教育意義的繪動海洋親子區，非常適合親子共享歡樂時光。 【摘文2】陽明溫泉度假村「菁山遊憩區」 位在陽明山國家公園內的「菁山遊憩區」，臨近擎天崗、七星山、冷水坑、絹絲瀑布、竹子湖、紗帽山、中山樓等知名景點，來到菁山遊憩區除了可以享受泡湯的樂趣外，還有森林獨棟小木屋、雲起軒餐廳、露營區、湯屋等設施，位於海拔600公尺高度的園區，比山下低了約4～5℃的氣溫非常舒適宜人，整個園區充滿度假的氛圍。 6公頃的園區，豐富的生態資源，最適合自
然環境課程及戶外探索，園區不定時會舉辦生態探索，親子DIY及攀樹活動等。獨棟的森林小木屋提供舒適、清靜的居住環境、樹蔭半遮的棧板露營區，就算夏天過來露營，也不會感到炙熱，另有露營車、不搭帳也能享受露營的樂趣。不時有蟬鳴鳥叫，不時還可見到成群的台灣藍鵲互相爭豔、或是松鼠出來散步覓食。又潔和乙丞參加「昆蟲特攻隊」的活動，實地去認識獨角仙、竹節蟲……等及團康活動，非常有趣。 【摘文3】宜蘭縣五結鄉 宜蘭傳藝老爺行旅 位在宜蘭傳藝中心內的「宜蘭傳藝老爺行」由國際知名建築師黃聲遠設計，打造古色古香、三合院式閩南古厝風貌，室內設計則是出自荷蘭設計團隊Mecanoo之手，揉合東西方風格，讓古風建物
風貌下，多了點文青風、現式感。 貼滿青花磁的大廳，讓人印象深刻，和原始的紅磚建築搭配起來，呈現出現代復古的藝術感。客房的外觀是紅磚的古式建築，房內的設備可是非常現代、新穎。房間的設計很簡約、清爽，有很大片的視野，一早起床就可以看到綠色清新的景色。晚上「小野台」交誼廳有「野台歌仔戲」的表演，坐在小板凳上看表演，就像回到小時候在看野台戲。這裡是個不錯的定點遊，腹地大，隨處都充滿綠意，住在這裡相當放鬆、舒服。這裡的手路菜中餐廳相當有名，獲選「經濟部2020 Classic Taiwanese Cuisine 經典台菜餐廳」。 行旅旁就是「傳統藝術中心」，入住可以憑房卡免費隨時進出，飯店也會提
供習藝券可以免費手作DIY，來這裡入住、當然也要走走、逛逛，深度體驗欣賞台灣豐富多元的工藝、民俗技藝、戲劇、音樂、舞蹈。還有展演及展覽，都非常的精采。 【摘文4】宜蘭縣員山鄉 十六崁宜蘭民宿 民宿占地約一甲，除了民宿獨棟外，四周被草坪、湖泊、樹林所包圍，彷彿來到了世外桃源，一到這裡讓人不禁就慵懶、放鬆了起來。屋子就位於如詩如夢的落羽松湖畔旁，一年四季都有不同景觀，這裡不只是單純休息住宿，還可以划獨木舟、餵小魚，主人有飼養可愛的小羊及小鴨，與好友在湖畔烤肉、聊天，悠遊自在。民宿主人一次只接待一組客人，您就是整個湖畔森林的主人。 民宿共有三層樓，純白色為主的設計，有非常多的窗戶，明
亮自然、舒適愜意，而且很貼心的有電梯設施。1樓是客廳、廚房、餐廳等公共空間，開放式純白色的廚房，提供了烹煮所需的鍋碗、餐具、調味料等，簡易料理DIY，沒問題。 二、三樓各有2間房，每個房間都有陽台，可以欣賞到整個落雨松湖。純白色的浴室、白色圓型浴缸好夢幻，在這裡泡澡不管是白天或是晚上都可以看風景。室內也有暖氣設備，讓您冬天洗澡暖呼呼。 民宿附近有許多知名景點──勝洋水草休閒農場、花泉農場、八甲休閒魚場、金車威士忌酒廠、香草菲菲植物博物館……等，交通非常方便。 【摘文5】台中市中區 1969藍天飯店 西元1969年開始營運的，在台灣舞廳及秀場都很火紅的年代，飯店臨近有當紅的「南夜
大舞廳」和「聯美歌廳」，紅遍半邊天的大明星鳳飛飛、林青霞、豬哥亮等人，經常在秀場演出後，指定要入住的「藍天飯店」。於2016年重新裝潢，盡量保留復古空間的老元素，開幕改名為「1969藍天飯店」，且榮登日本旅客評選為台灣十大旅遊之一的景點。 飯店左邊有一大片「復古行李箱」堆疊成的「千歲牆」，這是由198個超過50年歷史的行李箱堆疊成的，所以稱為「千歲牆」。是熱門IG打卡的地點。 CHECK IN 的櫃檯是平躺的鍋鑪、老式變電箱面板、整體設計簡直就是復古工業風的設計，就連電梯也是羅馬數字的「指針式」復古型電梯（和台南的林百貨一樣）。 飯店二樓是藍天Lounge，走進Lounge像是穿過時光
隧道，真皮的沙發椅、木製的桌椅、復古窗簾，以及老式點唱機，裡面的歌曲都是英文老歌，彷彿回到1940、1950年代的懷舊時光。 我們入住「星空印象家庭房」，約10～12坪大，古老的按鍵式電話、1969 BLUESKY 獨特的房卡，有別於一般飯店的大片玻璃，復古的格子玻璃，復古的真皮沙發椅，斑駁的水泥牆磚，粗獷的天花板，還有個小陽台可以看看舊城區街景。房內的陳設也別具巧思，古式的電源開關、水管做成的吊衣架、腳踏車把手的掛衣架……，處處可見復古元素。浴室地板上馬約利卡磁磚的彩繪古典紋飾、配對上交錯的格子玻璃、全白色的牆上磁磚，讓人不禁想多拍幾張。 【摘文6】台中市西區 塔拉朵義大利冰淇淋-
英才路旗艦門市 全台最美的冰淇淋池，這裡的環境太可愛了，也太好吃了！媲美米其林餐廳等級的甜點「I’m Talato」義大利手工冰淇淋，保證讓您暑氣全消、寒意更濃。就連「食尚玩家」都來這裡介紹過。 「Im Talato我是塔拉朵，愛台灣的義式冰淇淋！」老闆就是這麼愛台灣，因為想幫助台灣農業，讓更多人吃到健康好吃的冰淇淋， 所以才有了I’m Talato的誕生！秉持著做自己孩子要吃的冰之初心，精選台灣各地最優秀的農產品，透過義大利冰淇淋手法詮釋，秉持三大堅持：① 堅持不添加鮮奶油、人工添加物；②堅持嚴選台灣在地小農水果；③堅持「良心」嚴選食材、「用心」製作、「安心」品嘗的三心保證，提供純天
然的、自然健康、美味的義大利冰淇淋，深受各五星級飯店、餐廳的青睞和選用。 「塔拉朵義大利冰淇淋」不只是有冰淇淋而已，還要咖啡、果汁、甜點、鬆餅……，都呈現出精緻、美味，不管是視覺或是味覺都能得到最大的享受。 【摘文7】屏東縣恆春鎮 日造．DAYMAKER 日造．DAYMAKER是北歐簡約風設計的一棟四層樓包棟民宿，設計和一般的民宿不太相同，大門一進來就是烹飪區及用餐區，開放式的廚櫃的設計和木製餐桌擺放在同一區，也是一個開放大家聊天的交誼空間。再來就是寬敞的客廳，有著超豪華視聽設備（投影式）。後面是最吸睛的戲水池，一般是把戲水池設置在室外，他們卻把它設在室內，後方擺放還有室內綠色
植栽造景，彷彿泳池就在戶外一般，就好像是像小型的VILLA，且有著一種密境式私人渡假情調，後面是一間公用廁所，這樣就不用爬上爬下了。 客廳的中間設計挑高天井、中空式迴旋樓梯，這盞高達七尺的36顆圓球燈泡特別醒目。二樓到四樓提供客房，簡約、純白的布置給人舒適、放鬆的氛圍，在四樓的獨立一間二人房，衛浴間格局寬廣，淋浴浴缸，設計大片窗戶可以看見美麗山景，營造出慵懶的氣氛。就像他們宣稱的，住上一日可以「Make your day!」太舒服了，讓人完全不想出門了，不但有室內戲水池、廚房設備一應俱全，而且客廳還有超豪華視聽設備，不管是家庭或是一群朋友出遊都很適合到這裡。
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頤和園是清朝的皇家行宮和大型皇家園林，位於中國北京市海淀區西北，占地290公頃（合4400畝）。頤和園修建於清朝乾隆年間（原名清漪園）、重建於光緒年間，曾屬於清朝北京西郊三山五園之一。頤和園素以人工建築與自然山水巧妙結合的造園手法著稱於世，是中國園林藝術頂峰時期的代表。1998年，頤和園被評為世界文化遺產。頤和園以萬壽山和昆明湖為主，昆明湖占頤和園總面積的四分之三。除了湖山，還有殿堂景區、耕織圖景區。重要建築集中在萬壽山南北中軸線上。萬壽山分為前山、後山兩部分，前山自東向西有養雲軒、無盡意軒、介壽堂、排雲殿、清華軒、寶雲閣、共一樓、聽鸝館、畫中游等知名景觀。後山南北中軸線為規模宏大的漢藏風格寺廟殿宇，包括四大部洲、須彌靈境、香岩宗印之閣等等，周圍點綴以數座小型山間園林，有蘇州街、寅輝城關、花承閣、賅春園、繪芳堂等建築。昆明湖中有三座島嶼，分別名為南湖島、藻鑒堂島、治鏡閣島。昆明湖由一條西堤將大湖一分為二，光緒時建立圍牆，修築起了東堤。
頤和園的主要區域可包括六個部分，分別是殿堂景區（是帝後料理朝政和住宿所在）、萬壽山景區、昆明湖景區、耕織圖景區（獨特的農牧色彩）、長廊景區和中軸景區（起於前山雲輝玉宇牌樓，止於後山慈福慧因牌樓）。作為一座知名園林博物館，擁有豐富制式的園林建築和景觀營造手法，涵蓋了中國傳統名著中的亭台樓閣，軒榭台堂。
東宮門：為頤和園的正門。門前有兩隻銅獅，是清漪園遺物。宮門前的雲龍石階是圓明園安佑宮遺物。門額上「頤和園」三字為光緒帝御筆親賜。宮門前有大廣場，南北兩側為朝房，前有大影壁。
仁壽殿：在頤和園東宮門內，是慈禧太后、光緒帝夏天住在頤和園中臨朝聽政，接受恭賀，以及接見王公大臣和外國使節的地方，這裡也曾經是光緒皇帝頒詔實行變法維新的地方。始建於乾隆十五年（1750年）命名為勤政殿，意為不忘勤理政務。咸豐十年（1860年）遭到英法聯軍焚毀，光緒十二年（1886年）慈禧太后重建時，改為現名，意為施仁政者長壽之意，是頤和園聽政區的主要建築。殿為東向，面闊九間，單檐卷棚歇山頂，兩側有南北配殿，前有銅麒麟、壽星石，以及銅龍銅鳳的雕像，排列在仁壽殿外。是皇帝，皇后在舉行朝會大典時會點燃檀香。在中國古代龍就是皇帝的象徵，鳳就是皇后的象徵。按照慣例是龍在上，鳳在下，但是自慈禧太后掌權之後，就將龍，鳳的位置給顛倒變成鳳在上，龍在下，藉此來顯示出慈禧太后的權威。殿外懸掛著「大圓寶鏡」的匾額，意為當政者的智慧如同大圓寶鏡一樣，能夠洞察一切。殿內則是高懸著「壽協仁符」的金字匾額，意為仁與壽君子兼而有之。正殿內設置慈禧太后，光緒帝召見王公大臣時的寶座，寶座是用上等的紫檀木雕刻而成，椅背上刻有九條金龍，寶座的旁邊設有掌扇，鼎爐，鶴燈。東為仁壽門。殿北有水井「延年井」，殿後為巨大的獅子林假山，仿蘇州獅子林，堆山所用的劍石、石筍為圓明園正大光明殿後假山遺物。
玉瀾堂：在仁壽殿西，始建於乾隆十五年（1750年），咸豐十年（1860年），光緒十八年（1892年）重建，成為皇帝在頤和園中處理政務和居住的地方。正殿即玉瀾堂，堂名是取自晉代詩人陸機的詩句「玉泉甬微瀾」當中的「玉」和「瀾」二字合併而成。內設有御案寶座。原為一四通八達的穿牆殿，光緒皇帝曾經被慈禧太后囚禁於此，因此殿北的後門用磚牆砌死。前院東配殿名霞芬室，西配殿為藕香榭，兩殿的門內亦可見圈禁光緒帝的圍牆，是一處重要的歷史遺蹟。正殿地磚上原有坑窪洞痕，為光緒帝被囚禁時用手杖擊地發泄而成。玉瀾堂西側另有夕佳樓，樓西為鄰水過道，蜿蜒曲折，稱為「九道灣」。
宜芸館：在玉瀾堂北面，乾隆時是藏書之所，光緒年間改建為光緒皇帝的皇后隆裕的居所。院門為垂花門，稱宜芸門，門內側牆壁上有10塊石刻，是乾隆帝摹寫的名家法帖，原藏於惠山園內，重建時移此。正殿為宜芸館，東配房稱道存齋，西配房稱近西軒，均沿用乾隆時舊名。戊戌政變後，玉瀾堂與宜芸館之間的通道也被磚牆切斷。宜芸館北門有飛閣復道通至德和園戲台。
德和園大戲樓：頤和園中看戲的地方，原為乾隆時期的怡春堂。樓高21米，三層，結構與圓明園同樂園清音閣和避暑山莊清音閣相同（與紫禁城暢音閣不同的地方在於其外形是卷棚頂，且覆灰瓦），是清朝最大的戲樓之一，三層舞台間有天地井相通，南部有兩層的扮戲樓，北部為看戲用的頤樂殿。德和園之東為「東八所」（壽膳房、壽茶房、壽藥房）、養花廠和武備院等服務性院落，現被隔出頤和園，改為頤和安縵酒店。
樂壽堂：是慈禧太后在頤和園中居住的地方，始建於乾隆十五年（1750年），咸豐十年（1860年）遭到英法聯軍燒毀，光緒十三年（1887年）重建。門外有水木自親碼頭，有牌坊，是清宮中最早安裝電燈的地方之一。院子分為三路，中路樂壽堂為慈禧太后的居所，中部為起居空間，裡面設有用上等木材紫檀木雕刻而成的「御案寶座」後面放著十五折的玻璃屏風，兩側設有羽毛掌扇，羽毛掌扇不但裝飾精美，也可以顯示出慈禧太后的威儀。西間為寢宮，東間為更衣室。堂前陳列銅鹿、銅鶴、寶瓶，取「六合太平」諧音。寢宮內的文物有用珍珠、瑪瑙、翡翠製成的花籃，用金銀和各種寶石鑲嵌的四季花卉壁畫等。樂壽堂前有明代米萬鍾遺留的「青芝岫」巨石，院中栽培玉蘭、海棠、牡丹，取「玉堂富貴」之意。後院原有乾隆時期遺留之古玉蘭樹，2005年枯死移除。東跨院後半部稱「永壽堂」，為太監總管李蓮英住所。西跨院北部有假山，以及坐落於山上的扇面殿「揚仁風」。揚仁風院落西南角即長廊入口。
長廊：東起樂壽堂西院，西至石丈亭。長廊長達728米，共273間，其間點綴以留佳、寄瀾、秋水、清遙四座亭子，以及魚藻軒、對鷗舫兩座對稱的點景建築。長廊背山面水，平面呈展翅蝙蝠形狀（取福字諧音），不僅把各處景點有機地串聯起來，本身也是頤和園中一處最有名的景觀，長廊上有西遊記、三國演義、紅樓夢、西湖風景、二十四孝、中國古代詩歌和神話故事（如張敞畫眉、牛郎織女、張良納履等）、山水花鳥等圖畫，共計一萬七千餘幅。
排雲殿：在萬壽山前山中部的建築中軸線上，原址為大報恩延壽寺，1892年重修，是慈禧太后做壽時接受賀拜、舉行慶典的地方。「排雲」二字出自晉朝人郭璞「神仙排雲出，但見金銀台」的詩句。排雲殿正門為排雲門，門前有雲輝玉宇牌坊，兩側有十二屬相石。排雲門和二宮門之間有方形的蓮池，池上架金水橋，兩門內分別有紫霄、玉華、芳輝、雲錦四座配殿。排雲殿正殿為頤和園內等級最高的建築，建在九級漢白玉台基上，七間五進，重檐歇山頂，黃琉璃瓦，左右兩側有耳殿，各殿之間有復道相連，橫列共計二十一間。排雲殿之後為德輝殿，再後為高42米的石砌高台，沿台前八字樓梯「朝真磴」可向上通往佛香閣。排雲殿東為介壽堂，西為清華軒，清朝時均為命婦退居之所，現被頤和園作為別墅出租，不對遊人開放。介壽堂內有連理柏和紫玉蘭各一株，頗為名貴。
佛香閣：位於萬壽山前山正中位置，為鐵力木修建的八角形三層樓閣，高41米，上覆綠剪邊黃琉璃瓦，是頤和園內體量最大的建築。閣內供奉接引佛，每月朔望，慈禧太后在此燒香禮佛。佛香閣原為九層佛塔延壽塔，修築到第八層時乾隆帝下令拆毀，仿武昌黃鶴樓改建閣樓。
智慧海：位於萬壽山山巔，為無梁佛殿，全部為五色琉璃磚砌成，色彩絢麗，圖案精美，壁面嵌有1000多尊佛像。外牆下半部琉璃磚上的佛像頭部在文化大革命中被悉數鑿毀。殿內觀音像為乾隆時所造。殿前有琉璃牌坊，其上石額構成「眾香界」、「祗樹林」、「智慧海」、「吉祥雲」四句偈語。
萬壽山昆明湖碑：在排雲殿之東，碑上有乾隆御書「萬壽山昆明湖」六字，碑後是乾隆所撰《昆明湖記》，講述修建清漪園的理由。碑左右各有一座亭子，亭內有「轉輪藏」木塔，塔中有軸，推之使其轉動。此處仿杭州法雲寺藏經閣而建，不對遊客開放。
寶雲閣：在排雲殿之西。又稱「銅亭」。建於乾隆20年（1755年），高7.55米，重41.4萬斤，蟹青冷古銅色仿木結構，樑柱、椽瓦、斗拱、門窗、對聯全部用銅鑄成。門窗原被八國聯軍掠走，在1980年代由海外華人購得，捐給頤和園。
石舫：清晏舫，原名石舫。是一半入水的兩層石舫，長96米，上原有中式艙樓，1860年被焚，光緒重建時改為木製仿西洋大理石艙樓，並在石舫兩側加造明輪。石舫西北為小島，島上原有西所買賣街，兩岸仿揚州瘦西湖景色。
聽鸝館：在萬壽山前山西部。內有兩層戲樓一座，在修建德和園大戲樓前，這裡是慈禧太后聽戲的主要場所。館內古柏參天，館外有杏樹和翠竹。聽鸝館現為聽鸝館飯莊，經營仿清宮廷菜餚，內設貴壽廳、福壽廳、壽膳廳等十個餐廳。
畫中游：在萬壽山西部，依山而建，中為八角形兩層樓閣，東西為兩樓兩亭，東樓名「借秋」，西樓名「愛山」。各建築間有爬山遊廊和石洞相通，錯綜複雜，猶如迷宮。站在亭上四周環顧，有置身於畫中之感。
前山東部：有景福閣、自在莊、含新亭、養雲軒、意遲雲在、千峰彩翠、無盡意軒、寫秋軒、國花台等點景建築。無盡意軒和自在莊清朝為命婦退息之所。景福閣為慈禧太后觀賞雨景、月景之地。
前山西部：有邵窩殿、雲松巢、湖山真意、山色湖光共一樓、石丈亭等點景建築。邵窩殿之名取南北朝時宋朝邵康「安樂窩」典故，雲松巢取李白「吾將此地巢雲松」詩句，兩殿現均為頤和園工作人員休息處。
長廊西端，石丈亭北有一組院落，稱「西四廳」，戊戌變法失敗後，慈禧太后移居頤和園時將珍妃囚禁於此。西四廳西北有貝闕，又稱宿雲檐，乾隆時是清漪園的西門，上供關帝銀像。貝闕向北有並列的石橋兩座，東橋低平，西橋為拱橋。清漪園時期園牆從兩橋中間穿過，西橋在園外，東橋在園內。
後山
蘇州街：又稱買賣街。乾隆二十七年壬午（1762年），乾隆帝下江南，到蘇州遊歷唐代白居易修建的七里山塘，回京後在頤和園後湖仿照七里山塘的模樣修建了蘇州街。1860年被英法聯軍焚毀，光緒時期重建頤和園時未修復，1988年復建。
諧趣園：位於頤和園東北角。此園是乾隆於乾隆十六年（1751年——下江南時，看了無錫惠山腳下的寄暢園，仿其意而建，自然保有江南園林之美。諧趣園原名惠山園，1811年曾經改建並改為現名，為萬壽山東麓的園中園。這座園有「到門唯見水，入室盡疑舟」之美譽。園內水多橋多，最著名的橋是知魚橋。此橋橋身低平，貼近水面，能讓遊客觀賞魚群在水中來回穿行。橋坊上有乾隆皇帝命題的詩句。諧趣園的北部是正殿涵遠堂，此堂原為慈禧太后在此水池釣魚時休息之用，殿內裝飾精美雅緻，在頤和園里可說是上乘之作。另外，環繞水池的遊廊是一條景色多變的的遊覽路線，隨著每一轉折，必有新的景色出現在眼前。
四大部洲：位於後山中部中軸線上，仿照西藏扎囊縣的著名古寺桑耶寺，為漢藏風格的宗教建築群，居中為漢式建築香嚴宗印之閣，內供藥師、如來、阿彌陀三尊佛像，香嚴宗印之閣四周環繞藏式的四大部洲殿、八小部洲殿、日殿、月殿、四色塔。承德避暑山莊外八廟中的普寧寺布局與此相似。香嚴宗印之閣下原為須彌靈境殿，1860年被焚毀，未修復。須彌靈境殿前為松堂，是一座長方形廣場。
花承閣琉璃塔：位於後山東部，原為半圓形高台建築，1860年被焚毀，現存琉璃塔一座，太湖石及漢白玉浮雕海獸台基一座，以及柱礎、石階遺蹟。琉璃塔下部的佛像頭部被紅衛兵鑿除。
賅春園遺址：位於後山西部，為乾隆時修建的一處小型園林，園內最大建築為清可軒，是乾隆帝的書房，依崖而建，以石崖為其南牆。西隔桃花溝為丁香院，院南山崖上有香雲窟石洞，洞內有乾隆題詩和石座，洞西有十八羅漢摩崖石刻。賅春園1860年被焚毀，僅存園門一座，但台階、殿基和部分圍牆保存完好。
綺望軒遺址：位於後山西部山腳下，後湖旁。為乾隆時修建的一處小型園林，構造巧妙，地面隱蔽處有山洞，向下可直通湖邊石岸碼頭。
台中國立臺灣美術館之都市空間文化形式探討
為了解決勤美 璞 真 樂 居 的問題，作者王芳慈 這樣論述：
本研究旨在探討博物館作為都市文化品牌建構之核心意義，自1980年代以降台灣的博物館摒棄早期國族主義之文化形象，其以西方現代主義的抽象理性幾何為潮流，從而開啟了台灣現代化博物館之里程碑。其中切入主題的研究對象－國立台灣美術館，為1988年省政府時期文化建設所生產唯一的省立美術館，並於2004年整建後獲得再一次重生並以嶄新的國家級美術館姿態示人，這特殊的經驗在台灣博物館發展脈絡上深具跨時代的意義。相映著國美館身處的台中都市，從1970年代開始被投射投機城市、風化城市和消費城市等都市性格，直至2001年台中市長胡自強當選，呼喊著台中要轉型「文化、經濟、國際城」的口號，開啟台中以文化發展主軸帶動振興
經濟的國際城夢想，同時從國美館與台中都市之歷史脈絡中，可得知國美館與台中都市園道系統息息相關，而台中近年來利用園道景觀的改善及塑造，串聯起都市中重要的文化建設、休閒產業及大型開放綠地，打造成充滿濃厚文藝、時尚和休閒氣息的場所。前後歷經20年的物換星移，今日透過二十一世紀國立台灣美術館建築、場域與周圍都市的連結，並相襯著園道系統的進程，並觀察台中都市指標性文化建設之發展，窺探出台中致力於打造「文化城」的實踐。身為國家級美術館的國美館正位於台中園道系統中重要的一環，其呈現出的文化氛圍也再現了台中都市文化品牌之效應，整合文化經濟、政治美學和社會階級形塑成的新都市文化風格。於是本研究將掀開過去受到現代
主義風潮和政治意識形態影響下的台灣省立美術館，深入了解其如何且為何轉變，並釐清國美館在過去和當代社會與都市中所扮演的角色及其影響力，以及都市仿效文化風潮下所生產之文化空間，歸納出一條台灣在都市治理與文化生產脈絡下，現代社會博物館化之軌跡。
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為了解決勤美 璞 真 樂 居 的問題，作者MeikWiking 這樣論述：
♥ 暢銷新版 ♥ 完整解析 → 丹麥人快樂的祕密！ ⭐ 英國亞馬遜平均每２分鐘賣出１本、譯成３０國語言 ⭐ 德國之聲特別專題、《紐約時報》《愛爾蘭每日郵報》《星期日快訊》 《VOGUE》《地下鐵報》《Heat》等各大報章雜誌爭相報導。 ? 誠摯推薦 薰衣草森林執行長／王村煌 肯夢創辦人／朱平 好樣本事執行長／汪麗琴 勤美璞真文化藝術基金會執行長／何承育 林事務所服務設計師／林承毅 Happier Lab 更快樂實驗所創辦人／陳郁敏 （依姓氏筆劃排列） 丹麥是全世界最快樂的國家，為什麼？ 因為Hygge！??? Hygge（丹麥文，發音為hoo-ga）是什麼？ Hygge是一種快樂的
感覺，是和心愛的人一起窩在沙發上取暖、和好友共享一份美味的甜點，也可以是在一個慵懶的星期天，什麼都不做，就賴在床上看書，陽光還剛好透過窗簾照亮了整間屋子。 麥克‧威肯是哥本哈根幸福研究機構的CEO，他花了大半輩子研究人為什麼會快樂、如何讓自己更熱愛每一天？更重要的是，為什麼丹麥人比別人快樂？丹麥這個寒冷又昂貴的地方，為什麼每年都拿下最快樂的國家第一名？ 威肯將多年的幸福研究精華濃縮在此書中，他發現～ 丹麥式的幸福裡有一個很重要的關鍵字：Hygge。 威肯將從生活的各個面向：食、衣、住、行、育、樂，仔細探討丹麥人比較幸福的原因：快樂的人都吃什麼、穿什麼？為什麼腳踏車騎士比開車族更快樂？快
樂跟你使用的語言有什麼關聯？多少人相聚在一起是最快樂的？為什麼丹麥人認為：生命中最美好的事物都是免費的？ 除了教導讀者Hygge的真諦，威肯也分享獲得Hygge的方式：哪些食物吃了能讓人馬上幸福加倍？燈光對幸福的影響是什麼？人際關係又將如何影響個人情緒？在家裡、辦公室、戶外，能以哪些方式快速獲得情緒的轉換，並得到快樂？ 快樂是可以透過練習而獲得的，丹麥人以特有的Hygge文化證明了這個論點。不妨找個舒適的角落喝杯咖啡，翻開此書，和丹麥人一起用Hygge的精神過好每一天，並創造出個人特有的快樂哲學。 ? Hygge Plus+ 如何打造自己的「快樂急救箱」？ Hygge主要元素表 10件
可以讓你家更Hygge的物品 一整年都Hygge的生活設計指南 上班族也能享受Hygge的方法 ✅ 透過此書，你可以學到： 如何讓自己更快樂？ 丹麥人比別人快樂的真實原因？ 為什麼燈光對我們的快樂程度影響如此之大？ 穿什麼衣服能讓你立即感到舒適？ 吃什麼能讓你馬上揚起笑容？ 如何策劃一個快樂年？ 如何「保存」快樂的感覺？ 如何不花太多錢，就可以享受Hygge？ 擁抱、騎腳踏車和什麼都不做的好處？ 如何穿起來像個快樂的丹麥人？ ＜國際好評＞ ? 此書在英國已是暢銷書！它非常吸引人，而且已漸漸成為一個成熟的生活風格類型！──《紐約時報》 ? 一本全面、實用的生活指南，你會發現自己不斷重讀，一次
又一次！為了Hygge歡呼！──《Heat》雜誌 ? 這本書解釋了所有你該知道的丹麥生活哲學。──《地下鐵報》 ? 最權威的作者！一本舒服、極富魅力的書。──《星期日快訊》 ? 想知道為什麼丹麥總是世界最快樂的國家？因為Hygge。那什麼是Hygge？讀這本書吧！ ──《愛爾蘭每日郵報》 作者簡介麥克‧威肯Meik Wiking丹麥哥本哈根「快樂研究學會」（Happiness Research Institute）執行長，專門研究為什麼有些人比較快樂以及獲得快樂的方法。朋友都說他是「全世界最快樂的人」。除了做研究外，威肯也寫了許多關於幸福、舒適生活的書籍和報導，並在世界各地進行演講。閒暇之
餘，最喜歡攝影及和朋友打網球。譯者簡介高霈芬畢業於國立台灣藝術大學廣播電視學系、波特蘭社區大學音樂系、國立臺灣師範大學翻譯研究所。文字以外最喜歡的東西是音樂，對90年代的Hip Hop毫無抵抗力。譯完此書後瘋狂愛上哥本哈根。 前言◎幸福的關鍵 Chapter 1 燈光 Hygge加速器——蠟燭 丹麥經典燈具 燈光的黃金時刻 Chapter 2 我們來談談Hygge 來聊聊丹麥語 Hygge在其他語言的對應字 每個人都可以享受Hygge 為什麼不同語言有不同的用字？ 各地特有的特殊字彙或片語 Hygge小辭典 Hygge的起源 Hygge Tip：使用丹麥語 世界各地都在討
論Hygge Hygge宣言 Chapter 3 同在感 Hygge：就像一個沒有肢體接觸的擁抱 愛與Hygge的關係 在一起，更快樂 Hygge黑暗面 內向人的社交活動 Hygge Tip：如何創造回憶？ Hygge Tip：創立烹飪社 Chapter 4 飲食 吃什麼像什麼 一起享受罪惡感 愛吃蛋糕的丹麥人 蛋糕人 糕點 自己動手做 熱飲 你對Hygge上癮了嗎？ 高熱量療癒食物 vs.慢食 Hygge Recipes 船長燉肉／黑啤酒煨嘴邊肉佐根芹馬鈴薯泥／丹麥肉丸佐咖哩醬汁／丹麥香料酒／長條丹麥卷 Chapter 5 服裝 休閒是關鍵 丹麥穿搭 圍巾／黑色／厚重上衣／洋蔥式穿衣
法／隨興的髮型／莎拉隆德（Sarah Lund）大毛衣 Hygge Tip：如何購物？ Chapter 6 家 Hygge總部 10件可以讓你家更Hygge的物品 自製Hygge急救箱 Chapter 7 走出家門 大自然的美好 Hygge指標元素 上班也能Hygge Hygge Tip：在辦公室享受Hygge的方式 Chapter 8 Hygge一整年 不只是聖誕節 幫助你Hygge一整年的方法 Chapter 9 不用花錢的Hygge 生命中最美好的事物都是免費的 10件不用花太多錢的Hygge活動 普林斯頓時間與影響調查表 Chapter 10 哥本哈根尋Hygge Hygge
之旅 Chapter 11 聖誕節 一整年最Hygge的時刻 親朋好友是關鍵 聖誕節的傳統 Hygge倒數計時 拼命是為了放鬆 丹麥聖誕心 Chapter 12 夏日Hygge 生活很簡單 是夏日Hygge的五個小訣竅 腳踏車與幸福 Chapter 13 Hygge的五感 Hygge的味道 Hygge的聲音 Hygge的氣味 Hygge的觸感 眼見為憑 Hygge的第六感 Chapter 14 Hygge &幸福 丹麥幸福指數排行榜 幸福快樂的丹麥人 Hygge是社會支持 細細品味與感恩的心 Hygge就是日常的幸福 謝辭 【推薦序】 幸福的密碼 薰衣草森林執行
長／王村煌 多年前的一個假日午後，和全家人圍坐在鄉下老家前廊閒聊。時近黃昏，光缐明亮而溫暖，木椅很質樸，歲月很平靜，手中有杯茶，話語有關懷。偶有涼風吹過，帶來樹葉聲音和桂花的香氣。一時之間，那個叫「幸福」的東西彷彿就圍繞在我們四周，如此真實。 如今我正坐在狹小的飛機座椅中，用搭機的零碎時間讀著《我們最快樂》的書稿，終於知道「和喜歡的人在一起、一種家的感覺、一種讓人可以在世界中找到庇護、可以放下武裝的安全感、暢談生命中的大小事、也可以只是安靜，舒適坐著享受彼此的同在，或是獨自品味一杯茶──這就是Hygge」。 這是一本發人深省，也非常容易實踐的美好生活指南：從心態到物品，由獨處到歡聚，幸福
不是只有遙遠的丹麥有，也不只存在於有錢有閒的人之中。 世界很荒謬也很好笑，它在一個不大幸福的三萬英呎高空，讓我領略了原來幸福是有密碼的，一時之間竟不想出差，只想回到台灣，回到那個神奇的午後。 我無法叫機長將飛機掉頭，只好開始計劃重新打造生活心態和空間，讓空間裡有hyggekrog、壁爐、蠟燭、自然景觀、木製品、書本、抱枕以及陶瓷器的溫潤。 想著想著，心中竟然充滿了幸福的感覺。 ★★★ Hygge：見證丹麥流的幸福結界 林承毅／林事務所代表＆服務設計師、潮流考現學家 「幸福來自於何處？」，純粹來自於一種形而上的意念感知，還是出自一種場域氛圍的情境形塑，或者來自一種感官實質的消費體驗？我
想面對這樣的大哉問，十個人會有十種答案，而一切的一切，可能要回到一個既有的時空環境以及文化脈絡下來加以定義及思考。 隨著時代的發展演進，世代間的價值觀與生活型態也與時俱進地在進行軸轉，過往大力推崇的CP值以及從消費體現價值的速食文化，也隨著人們的內觀反思，逐漸成為昨日黃花，換來得是以「緩慢」「質感」與「好生活」為主軸的新生活風格與體驗文化。這樣的轉變，也帶動生活產業的蓬勃發展。 居住於島國上的人民們，總對於外來文化的傳統與生活充滿好奇及憧憬，因此無論是日式禪風美學、義式慢食文化、英式內斂古典，還是北歐極簡風格，皆是我們期盼跳脫日常、嚮往不已且極力仿效的指標。 Hygge一詞來自挪威文，但
早已成為丹麥人對於描述「美好生活實踐」的民俗暗號，詞義的若干微妙，對外人來說，受限於文化脈絡可能不易意會，但早就以心傳心，注入世代丹麥人的基因中，廣為流傳。 如書中所述，對丹麥人而言，「Hygge是一種氛圍、一種體驗，而不是單指一件事情。」，從體驗設計的角度來看，Hygge就是一個由人/物/境/互動所交織而成，一期一會的體驗與接觸。 Hygge不適合獨享，那是一種小規模的社交，三五成群，只邀喜歡的人一起，咖啡、蛋糕與糖果是最佳觸媒，而燭火、爐具、燈臺與聖誕樹，形塑了場所精神。這一切發生於充滿安全感的家中，如同儀式般的體驗，尋常地存在於生活中，成為一種幸福的見證。 因此，Hygge之於丹麥
人，是種「幸福的結界」、充滿文化底蘊的風格實踐，而這樣的內涵，絕對不是學來的，而是立基於文化底蘊下自然生成而來。期待屬於台灣風格的Hygge，早日到來。 ★★★ Hygge是將快樂與生活美學完整連結的日常生活 陳郁敏／Happier Lab更快樂實驗所創辦人 先要恭喜您買了這本書。 不但代表了您對Hygge這個字的好奇，更代表了您對丹麥為什麼成為世界最幸福國家的好奇。 2007年，我在美國賓州大學攻讀正向心理學碩士班，並開始做幸福快樂的研究。過去十年來，我一直在推動「快樂是一種可以學習的技能」，在台灣創辦Happier Lab更快樂實驗所。 非常高興看到台灣終於有人談Hygge（丹麥文，
發音為hoo-ga）。說到幸福感，通常是指內在心理的狀態。我一直認為幸福感不只是內心的感受，生活美學也很重要。原來丹麥人的幸福感是透過為自己製造溫馨舒適自在的生活氛圍，讓自己不論獨處或與朋友相聚，都活得有品質、有美感。 在丹麥，「活得好」是人生的目的，是他們精心有意識經營出來的生活。Hygge是將快樂與生活美學完整連結起來的日常生活。 看完這本書，我相信您也會覺得台灣的小確幸、慢活、慢食似乎缺了一個更深層的論述： 我們會存錢買一個有設計感而且可以用一輩子的椅子、一盞燈嗎？ 我們真正有一個生活的價值觀、生命的哲學觀嗎？ 我們對生活品質的定義又是什麼？ 台灣的Hygge是什麼？你今天Hygg
e了嗎？
都市新桃花源意象─台灣房地產預售制度下「接待中心」與「樣品屋」之空間規劃研究─
為了解決勤美 璞 真 樂 居 的問題，作者蔣光輝 這樣論述：
經過近四十年的發展，台灣房地產預售制度早已成為內需經濟產業最重要的一環，其中，接待中心與樣品屋的搭設，已成為台灣房地產市場行銷模式中，最具代表性的手法之一。舉凡接待中心的場地選擇、外觀造型、引導動線、設計風格、燈光色調，以及接待中心內各項機能空間在銷售上的意義、演變，和樣品屋的各種規劃設計手法等等，不論是做為產品的櫥窗、舞台、未來生活的展演場域，或是華麗而臨時的交易中心，在房地產交易市場中所扮演的角色都相當重要。其發展與演進所象徵的臨時性交易場所短暫而夢幻的場域精神，也進一步展現出預售制度下種種最新的服務精神、科技發展，以及對生活美學的貢獻。 據此，本論文以近四十年來，台灣房地產預售制
度中，「接待中心」與「樣品屋」發展演進的過程為縱軸，以行銷及促銷理論為輔助，並佐以各項歷史文獻回顧的探討，耙梳出每一個階段在這臨時性交易場域中的重要精神之演進，並推估未來可能的發展模式，從設計風格、內外動線規劃、接待中心內各項機能空間精神，以及業者如何應用新科技與新的服務精神，改善銷售服務流程，完成交易內容等角度，試圖找出形塑「都市新桃花源意象」之各項關鍵因素。本論文更透過對接待中心及樣品屋設計者、身處於該交易場域的代銷業者，以及專業從事空間擺設的業者們之間深度的訪談，深入地瞭解建商、代銷、設計者、相關從業人員透過彼此的溝通協調、預算安排、風格塑造，以及種種空間質感的營造、銷售動線的安排，讓消
費者透過一連串精心的「設計」，在場域中被感動，進而完成其銷售目的。 作為台灣房地產行銷制度中行銷道具的一環，接待中心與樣品屋扮演著決定個案順銷與否的重要角色。而近年來，開始重視消費者的舒適性與心靈層面，以感性訴求取代現場強殺炒作，重視空間「原尺寸」表現來取代過往的欺瞞手法，用藝文活動提升現場質感，以永久及半永久規劃取代臨時性建築，甚至開始嘗試以最新科技取代天然建材，或以更空靈的手法引進自然元素、表現真實美感……等等。這些議題，都在本研究之中，透過深度訪談與分析整理，試圖呈現其輪廓，並提供後繼研究者參考。 在全球暖化、環保減碳議題方面，每位設計者都對此表達高度關切，並提出種種符合或趨
近於環保永續、節能減碳趨勢之具體建議，如綠建築工法、綠建材運用、引進自然元素、採永久或半永久建築概念、「模組化」接待中心，以及充分回收、分享鄰里……等等，充分發揮設計者關心地球、重視環保的心意。本研究亦針對此一議題專章討論分析，希望能為日後接待中心及樣品屋在臨時性銷售場域與環保議題之間的矛盾處，提供一個可突破的思考方向。