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運用防火模擬分析探討國民運動中心逃生避難之研究 -以Y國民運動中心為例

為了解決原朔室內裝修工程有限公司的問題，作者梁叡鎮 這樣論述：

現代人愈來愈重視「健康」，除了在飲食方面追求均衡，也特別注重養生。近年來國人健康意識提升，加上高齡社會來臨及政府大力提倡國民健康、人生安全下，各年齡層運動人口逐漸增加，過去，許多年輕人運動都偏好至戶外球場，然而隨著時代變遷，除了健身運動風氣日漸盛行，公有或私營之室內運動場域亦不斷增加，如：國民運動中心、體適能中心…等，以至於現今大眾移至室內場域健身有增加之趨勢。 教育部體育署公布資料顯示，2003年開始新設國民運動中心，全台國民運動中心位置分布不一，南部地區更是寥寥無幾，本論文選擇設立於2018年9月之Y國民運動中心為研究案例。 本論文透過防災計畫，對於Y國民運動中心進行

深入探討分析，並對相關現況缺失提出建議改善，供後續電腦模擬有所依據。運用電腦模擬軟體FDS及Pathfinder模擬假設之各種火災及人員逃生避難之情境，進而利用「建築物防火避難安全性能驗證技術手冊」與「煙層簡易二層驗證法」驗證計算工具，驗證現況使用之居室、樓層、整棟避難之安全性以及簡易二層法之煙層下降時間。 現階段本研究成果可提供Y國民運動中心管理者，針對大型公共設施的檢討方式及驗證手法之參考，使設施使用上更為安全；未來，亦可作為國民運動中心、逃生避難研究者及相關單位管理者參考，使公眾安全得到保障。

王維詩歌藝趣研究

為了解決原朔室內裝修工程有限公司的問題，作者熊智銳 這樣論述：

摘要學術研究基於承先啟後、繼往開來的旨趣，對前人相關的研究文獻資訊作適當綜合彙整，或補偏矯失、或闢蹊創新，成就其一己之研究成果，此或即學術研究之通路。本論文題為《王維詩歌藝趣研究》，對某些陳說如山水田園詩起自魏晉，王維王縉手足情深，王維不死於安史之亂為貪生所患，王維崇佛禮道而遠儒，盛唐三教興衰流變，王維詩畫合流與分流等等，本論文均有異議異解，推陳出新但亦未敢標新立異。筆者嘗自詡對唐詩研析較為偏好，曾撰唐詩析賞專欄數萬言及《唐詩新品賞》一冊問世；對若干詩歌常解誤解，如〈山居秋暝〉結聯之類，亦兀自提出新解。世有「心理時空」及「物理時空」之說，基於對王維詩歌藝趣有較多涉獵，對王維詩歌領域及特徵，乃

提出「生理時空」之說。所謂「生理時空」，是指王維一生活動的空間，無非鄉里、兩京、赴蜀半途而止、短期河西邊界，南抵嶺南。如此有限的活動空間，其詩歌情趣自與浪漫詩人李白者不同。此即「生理時空」的意涵。對《輞川集》二十首，多有新解新見。管見蠡測，知無不言，言必有衷。本論文自首章起，依序論述研究動機、回顧、方法與研究內容，第二章略述王維生平事略，並略探王維生存之政治、社會與文化等時空背景，以及王維所受到樂教傳統與宗教信仰的影響，第三章概述王維詩歌意象與藝趣之特徵，並深入探討王維詩歌中別具特色的輞川詩集之藝趣特徵，第四章著重探討王維邊塞詩之藝趣表現，第五章以王維所作之親情友情詩歌為核心，觀察此類詩作之藝

趣表現，討論王維與親人、友人，乃至外國友人之間的交往互動與情誼。第六章以王維關懷當代社會民生的社會諷諭詩與歲月仕隱詩為主，探討其藝趣表現。第七章總論王維山水田園詩歌藝趣。第八章探討王維對四季變化、色彩運用、聲音描述、動靜等方面的藝術表現，第九章總結王維詩歌藝趣的思想源頭及其對後世產生的文化影響，最後在第十章提出本論文的結論。謹此摘要。