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柴貓、夢的浮艇與德魯伊

為了解決台北市立大學繁星的問題，作者陳信傑 這樣論述：

九〇新生代電玩小說家──陳信傑首部短篇小說選集 在這個電玩國度比真實人生還寫實的世界， 唯有欲望是誠實的出口。 　　…………隨書附………… 　　☆精美「柴貓＋人＋大翅鯨探索的旅程」雙面書衣海報☆ 　　台灣第一本以『電玩遊戲』混合『情慾探索』的小說集 　　作者陳信傑以其電玩成長背景，開闢了六條探索的路徑。 　　跟著他和柴貓，我們一起搭乘著大翅鯨，前進最暗黑的欲望之地。 　　綿密入骨文字＋宅文化引用 　　寫活了現代人的卑微欲求 　　小說家陳信傑是台灣各大文學獎的常勝軍，作品多以搶眼的電玩主題、綿密入骨的生活細節書寫、神來一筆的宅文化運用，寫活了現代人面對情感和欲望不夠誠實的失落和卑微。

吳明益老師讚譽其小說有一股通俗性。彷彿文字可以寫進每個人的生活，點亮了誠實面對自我情欲的臉。 　　活著的日子都是虛假 　　熱烈欲求讓一切真實 　　本書以『電玩元素』打造這個現今已被電玩語言入侵的現代人的內在精神世界，與感情關係的各種沉溺、失落的現代人間生活。作者用細膩的書寫，將生活周圍的一切吞入化為文字的養分又吐出，證明我們曾經那樣活著，也在其中努力過尋找自己誠實的出口。小說寫是作者自身或看見的切片故事，但是我們都在他的故事裡，誠實面對了自己的無聊人生，以及最赤裸、無防備的內心模樣。 　　降生電動間的小說家 　　電玩議題為創作金斧頭 　　陳信傑出生在經營電玩間為主業的家庭，在電動機組、遊戲

樂音、玩樂呼喊聲中長大，充滿電幻風格的日常成為他探索人生和創作的泉源，素有電玩小說家之稱。以〈柴貓、夢的遊艇和德魯伊〉一小說獲得了教育部文藝創作獎，好評不斷，此外，其他小說作品，也獲得了台北市青少年文學獎、後山文學獎、中興湖文學獎、東華奇萊文學獎等。 　　關於本書 　　六條虛實交錯在生活日常以及電玩世界的探索路徑： 　　一隻貓，一名嬰兒，一條道路，一座城，一朵白雲，一種流浪的情境。 　　點擊路徑，進入故事的開端，任由愛和欲望帶著我們一起移動。 　　► ► ►一隻貓 　　〈柴貓、夢的浮艇與德魯伊〉 　　當心靈和現實合一，找到夢中的德魯伊，便可找到愛？ 　　這是一個探索的故事：故事中的我在便

利商店的大夜班工作，下了班在家裡著迷電玩遊戲。一天，物流貨車上下來的一位男生。他自我介紹和他的興趣，完全和我電玩的世界相通。當現實和虛構的世界交錯，我該相信哪一個？ 　　► ► ►一名嬰兒 　　〈峻堯與明尉〉 　　初戀把一切都搞砸，但也讓愛包容了一切，讓人看見愛的能力。 　　這是一個初戀的愛情故事。故事中兩個男孩一名女孩是高中好友，三人形影不離。一天，女孩懷孕了，單純的高中友誼也正式結束。男孩說，如果不能和最要好、最鍾愛的男孩在一起，那麼讓他的女友懷上我們共同的孩子，將來再愛上他的孩子，應該也是一種愛的選擇。 　　► ► ►一條道路 　　〈道路規劃〉 　　內心的道路是一條前往相愛的路程。

　　我來到高雄市為電影公司勘景，我才發現這座島嶼上的道路設計，簡直貧困到讓人們無法彼此相愛。於是我開始了關於高雄市的交通願景。我深刻的感受到，道路規劃一如愛情，如果你一開始就把一個人的內心道路想錯了，你將永遠抵達不了你想去的地方。 　　► ► ►一座城 　　〈子城〉 　　渴望，是一條流在體內的河。 　　丈夫和我今年已經三十二歲了，一直沒有小孩讓我感到焦慮。直到我和大學的男生同學偶遇，一起去了溪邊的豆腐岩。一個月之後，我的月經遲來，確定懷孕了⋯⋯ 　　► ► ►一朵白雲 　　〈雲蹤〉 　　愛與它的遊戲間：在深淵的最深處，我接住了自己。 　　我小的時候，家裡是開電動間的，有記憶以來，我

的生活就被電玩的一切環繞。或許該這麼說，我喜歡的都是由此開端。讓我來告訴你，關於我的生長故事，一個只有電動間裡才會發生的人間遊戲的故事。 　　► ► ►一種流浪 　　〈愛索離群〉 　　人遠走他鄉，都是為了獨自呵護著心中的那份愛。 　　小谷收到區公所寄來的掛號信，他成為了社會安全保護網的關懷對象。就這樣他住進了寧園，那裡的房內音響系統比照電影院設計，小谷在那裡做了一個長長的夢。夢中，他回到了高中，他那短暫二十五年的人生中，最光輝的一段時光。 　　► ► ►BONUS：提供祕密路徑，手機掃瞄後，帶你走進另一個世界。 本書特色 　　★主題獨特：首部以電玩、遊戲作為故事角色們交流情感的探索場

域，作者試圖在如今已虛實融合的世界中，以文字讓讀者重新誠實面對自己和真實的欲望。 　　★揉合魔幻場設和情感詩意，一本集結電玩遊戲主題和同志文學的小說集：在聲光電幻的遊戲架構中誕生的故事，自由的切換了通俗而易感的文學劇情收服了每個人的眼睛。正式將特殊議題的小說，引入大眾文學小說的世界。 　　★精緻、療癒的封面插圖：封面邀請知名插畫manual_for_all繪製精美插圖，以一幅巨大而溫柔的大翅鯨載著一名男孩和柴色的貓前進，以強烈的主視覺做為本書故事的入口，引領讀者進入故事的世界。 名人推薦 　　吳明益／國立東華大學華文文學系教授 　　——專文推薦 　　李桐豪（作家）、王聰威（小說家）、

孫梓評（作家）、吳芬（詩人） 　　黃信堯（導演）、聞天祥（影評人）、王鐘銘（同運工作者） 　　——重磅強推 好評不間斷 　　吳明益（國立東華大學華文文學系教授）—— 　　信傑這一代的部分人，比我那個世代（X世代）更是從遊戲裡痛苦、失望、歡樂與成長；他們在遊戲裡性啟蒙、體悟生存哲理，未來也可能在遊戲裡建立政治觀、人生觀或世界觀。 　　信傑家裡就是開設「電動間」的，但不是每個在電動間長大的孩子最後會在其中體悟到某個族群獨特的生命觀；信傑也很常在報告或公開的Meeting裡談到自己對情慾的掙扎，透過出版社專業編輯的協助，這似乎就是這本《柴貓、夢的浮艇與德魯伊》的「型」——電玩世代的某種生命觀點

，以及情慾掙扎過程裡給自己靈魂的暫時交待。對我這樣漸漸年長，已經看不清未來的資深讀者來說，我認為它確實從自身經驗，指向「自身以外的經驗」，是一部帶著誠意思考的作品。 　　李桐豪（作家）—— 　　編輯要我寫一段推薦短語，我想，沒有什麼比這本小說的文字更能夠自我推薦：不如用〈雲蹤〉的開頭作為推薦： 　　研究所的學長曾經告訴我一個寫作祕訣：「你玩什麼就會寫出什麼。」這句話有如學長用他不可知，但據我主觀認定又大又粗的肉棒敲在我頭上一樣，達到當頭棒喝的效果（畢竟又細又小的棒子敲起來肯定沒什麼感覺）。不過遺憾的是，就算我對學長有那種的那樣的方面的想法，學長對我當、頭、肉、棒、喝這樣的好事卻從未發生過。

　　這段文字其實差不多就是我對整本小說的感受，文字簡潔而生猛，奇思妙想，腦洞大開，玩什麼，就寫出什麼。你真的，真的，是沒在害怕的啊。祝福你，也祝福這本小說，最後，「我必須保護大自然。」「對，大自然很重要。」 　　吳芬（詩人）—— 　　「題材新穎、别致，每一則故事都是短小精悍。我一直理解「愛」是世界上最美好的事情之一，透過陳信傑的字裡行間，我更加確信這一點，且無論現實、遊戲，同性戀或者異性戀。」 　　王聰威（小說家）—— 　　「避免了同志小說過度的悲情，也不在乎意識型態的正確描寫，是可以輕鬆閱讀，讓人十分愉快的作品。〈柴貓、夢的浮艇與德魯伊〉光從題目上來說，就像是讓人想展讀的廣告標題，既

文青又商業，而雖然內核用了父親過世這麼沉重的主題，但整體而言非常浪漫唯美，例如大趐鯨的出場，立刻讓人腦中一片碧海藍天，於是全作像是兑了水而變得更甜的威士忌，降低了酒精濃度，卻更芬芳容易入口。」 　　王鐘銘（同運工作者）—— 　　很喜歡小說中帶到工作的描述，讓人感覺到這是一個認真生活的作者，能隨時隨地張開眼睛打開耳朵，把周圍的一切吞進去然後變成創作的養分，不管是他實際上做過這樣的打工或者是收集資料而來，顯示他掌握細節的能力很強。 　　如果我有能力寫小說，這就是我想寫的作品。

台北市立大學繁星進入發燒排行的影片

界與線的對話－葉如箴創作論述

為了解決台北市立大學繁星的問題，作者葉如箴 這樣論述：

　　歷史至今所知曉的政治、宗教、社會習俗、文化或藝術…等面貌與觀點，其所形成原因並非一蹴而成，而是由無數經驗的累積或各種事件融匯而成。在多元的社會中，不同的國情、民族性、宗教信仰、政治理念、貧富差距、文化習俗…等各有其不同的定位，所居角色不同而呈現出不同角度的觀念、判斷與行為方式。本論文藉由藝術語言、人文社會的研究，推證因環境、時間的變遷、人文社會價值觀與所形成的線、由前述的線所匡列成政治、宗教、社會習俗…的界之間的相關性。同時觀察在這些被框定的觀念以及界定的生活方式中，還有另一桃花源在天道中效法自然，尋求逍遙的智慧。　　文論共分五章：第一章、緒論。研究動機起源及目的，研究範圍、方法與研

究限制，以確定本次的研究方向。第二章、相關學理探討。此章說明本論文「界與線的對話」相關詞性與釋義，以及其延伸的意義。第三章、影響筆者的知名藝術家。介紹知名藝術家對筆者的影響。第四章、作品的分析與詮釋。解析筆者作品的創作理念、媒材選擇與表現。第五章、結論。統整本次研究成果及創作的心得，以及釐清未來藝術創作的方向與展望。

龍潭方物志

為了解決台北市立大學繁星的問題，作者徐木笛 這樣論述：

　　聖蹟亭的守護神-倉頡，祂創造了中國文字，做為人類記錄與傳遞訊息的符號，這些文字演變成不同的表達形式。可是到了現代的文明，文化衝突之下，倉頡如何幫高三生羅語彤面臨升學的問題呢??? 　　傳說中，每一個被焚燒的文字都會化成蝴蝶，飛到天上告訴倉頡，民間沒有辜負倉頡造字的原意。隨著時代的變化，科技化的現代文明，民間日常已用打字代替寫字了，更別說去聖蹟亭焚燒文字了。 　　有一天，好久不見的蝴蝶飛到倉頡身邊，喚醒倉頡封塵許久的喜悅，倉頡決定要好好的會會這位焚燒文字是何許人，原來是高三女生---羅語彤。 　　故事就這樣開始了。   作者簡介 徐木笛 　　◎經歷 　　*翰林出版社/插畫人員

　　*東立出版社/簽約漫畫家 　　*文房出版社/簽約漫畫家 　　*長鴻出版社/簽約漫畫家 　　*國科會/國立成功大學、逢甲大學科普漫畫課程講師 　　*中華漫畫家協會/理監事 　　*桃園市政府客家事務局/諮詢委員 　　*育達科技大學/兼任講師 　　*台灣角川國際動漫講師/簽約導師 　　*領飛無限文創出版/簽約漫畫家 　　*文化部&科技部全國科普漫畫大賽/評審&顧問 　　*徐木笛文創社/社長 　　作品年表 　　*81-86年東立出版社—《貝比日記1-5》 　　*87-89年東立出版社—《愛上300歲的女孩1-3本》 　　*89-90年東立出版社—《甜心寶貝1-2未出版》 　　*100年文房出版社

《木笛的漫畫小學堂》--漫畫教學書出版 　　文化部第34屆優良漫畫推薦/授權5個國家 　　*100年文房出版社《我會畫俏皮小妖精》--漫畫教學書出版 　　*100-102年長鴻出版社Candy漫畫月刊連載《愛的漫畫教學》漫畫教學書出版 　　*100-102年桃園青年連載《愛的漫畫教學》 　　*103年《健保局漫畫》6位漫畫家合集 　　*104-105年國語日報社《飛行樹屋-熱漫學堂》連載 　　*104年內灣國小-《內灣十鼓師生合集漫畫》 　　*105年內灣國小-《內灣足球師生合集漫畫》 　　*105年桃園市文化局社區音像紀錄協會-《愛找茶》電影書電影插畫 　　*106年內灣國小三本繪本編繪指導

故事繪本—《一起來內灣玩》《穿越時空來內灣&螢火蟲食堂》《內灣超人&古人遊內灣》結合內灣在地特色繪本 　　《一起來內灣玩》同時作成動畫參加日本ASIAGRAPH 　　*107年 兒童及青少年動畫競賽台灣選拔賽國小組佳作 新竹縣內灣國小 　　《穿越時空來內灣&螢火蟲食堂》《內灣超人&古人遊內灣》 　　*107年-12月桃園文化局《酸菜的滋味》徐木笛文創社出版 　　*108年-12月行政院環保署花蓮環保漫畫-『七星潭把愛疊起來』 　　*108年12月-文化部漫畫原創補助案-『我的酸菜可不可以加點糖』-長鴻出版社 　　*109年-4月文化部漫畫原創補助案-『龍潭方物志-聖蹟亭』徐木笛文創社 　　【

獎項】   　　*『漫畫小學堂』榮獲行政院新聞局101年第34次中小學生優良課外讀物-工具類-推介及授權韓國、馬來西亞，新加坡、泰國、四川….5個國家。 　　*96年桃園市國際飛安漫畫比賽國中組第一名指導老師 　　*99年安家漫畫比賽國小組第二名指導老師 　　*104年桃園閩南文化節藝閣活動參與—臥冰求鯉---佳作 　　*105年桃園閩南文化節藝閣活動參與--聖蹟亭—佳作 　　【畫展】    　　*95-103年《與漫畫共舞》聯展--龍潭鄉田園藝廊，桃園，台灣 　　*98龍潭鄉創意漫畫比賽-《漫畫師生成果展》，桃園，台灣 　　*99年《當代動漫趣》屏東展—屏東市立文化館，屏東，台灣 　　*1

00年《從枋寮看台灣》的漫畫大趨勢台灣名家漫畫展，枋寮，台灣 　　*100年11月10日《好客100與漫畫共舞》漫畫作品展-桃園客家文化館，桃園，台灣 　　*101年《桐螢畫集漫畫作品展》--內灣漫畫館，新竹，台灣 　　*101年9月14日  TVBS來怡客蘇宗怡主播訪問木笛老師 　　*101年10月《動漫華爾滋》----國立台南生活美學館(出版品1本)，台南，台灣 　　*102年1月24日《大師匯集》漫畫插畫展 -內灣漫畫館(出版品1本) 新竹，台灣 　　*102年《大師匯集》漫畫插畫展-桃園客家文化館，桃園，台灣 　　*102年《虛實再現》動漫美學主題展----國立台南生活美學館(出版品1

本) ，台南，台灣 　　*102年《大師匯集》~漫畫插畫展--怡德養護中心，桃園，台灣 　　*103-104年桃園客家桐花祭-《桃園桐花漫畫作品展》-桃園客家文化館，桃園，台灣 　　連續兩年【列入「桃園」維基百科中】 　　*103年第15屆《國際漫畫家大會》X駁二動漫祭(出版品1本)，高雄，台灣 　　*103年內灣國小—《漫遊內灣鼓動山城》師生漫畫作品展(出版品2本)新竹，台灣 　　*104年新北市府中15新北市動畫故事館--《漫世代的奇想特展》台北，台灣 　　*104年內灣國小—《漫遊內灣足運山城師生漫畫作品展(出版品3本) 新竹，台灣 　　*104年新北市青少年市立圖書館-《中華漫畫家協會

漫畫作品展》台北，台灣 　　*105年3月8日桃園市文化局《女書臉書女性藝術家特展》，桃園，台灣 　　*105年桃園藝文特區--桃園國際動漫大展—《漫畫家木笛特展區》，桃園，台灣 　　*106年3月10日台北市立復興中學---協助《漫畫馬拉松暨雞年彩繪特展》台北，台灣 　　*106年1月6日《台灣百人繪》-華山1914文化創意產業園區-，台北，台灣 　　*106年10月第一屆台灣漫畫節-《368台灣明信繪》《漫畫家特區》，台北松菸3號倉庫展出，台北，台灣 　　*106年11月廈門漫畫節應邀展出，廈門 　　*106年12月新加坡漫畫節應邀展出，新加坡 　　*106年12月16日中華漫畫家協會-台

北瘋漫畫特展，台北藝文特區 　　*107年4月《酸菜的滋味》個展，內灣劉興欽漫畫教育館，新竹，台灣 　　*107年7月《幻想異境》桃園國際動漫大展受邀展出，桃園展演中心，桃園，台灣 　　*107年10月第二屆台灣漫畫節《台灣美食神獸錄》《台灣美食萌星繪》台北松菸2號倉庫展出，台北，台灣 　　*108年2月文化部台北國際書展-鼚悅文化。台北，台灣 　　*108年10月第三屆台灣漫畫節台灣美食神獸錄-魷魚姬原畫，台北松菸2號倉庫展出，台北，台灣 　　*108年12月台南應用科技大學演講，順便宣傳活動與作品！ 　　*109年2月1日台北南港動漫節，因為疫情開始爆發有點小感冒被禁止出席活動 　　活動用

簽名書卡促銷 　　*109年2月7日台北國際書展因為疫情的關係取消了！ 　　*109年3月7日長鴻出版社在台北漫畫基地的漫畫書店舉辦愛的千層派004 　　我的酸菜可不可以加點糖—徐木笛簽書會。 　　*109年3月25日-台北商業大學數位多媒體系產學合作『漫漫看』漫畫師生展，桃園，台灣 　　*109年4月7日接受漢聲廣播電台-45角度的天空訪問4/26播出，台北，台灣 　　*109年6月8日客家電視台『福氣來了』節目專訪播出 　　*109年6月28日宗教博物館「遇見神佛9號─漫畫的祈福之相」特展「祈願‧台灣」展區。台北，台灣 　　*109年7月1日『從沾水筆到屏幕筆～Ｃome on,comic徐

木笛漫畫故事展』，花蓮，台灣 　　*109年7月18日屏東市政府舉辦『屏東動漫展』，屏東，台灣 　　*109年8月台北漫畫博覽會『我的酸菜可不可以以加點糖』簽書會，台北世貿，台灣 　　*109年10月「不倒翁小法師台北展」第一場預計在109年10/27~11/8日於實踐大學敏初廳舉辦，第二場預計在109年11/12~11/24日於台灣工藝研究中心舉辦~      　　【評審&顧問】 　　*89年龍潭鄉創意漫畫比賽評審，桃園，台灣 　　*99年擔任龍潭鄉創意漫畫比賽評審，桃園，台灣 　　*100年擔任桃園縣主辦救國團協辦漫畫評審，桃園，台灣 　　*101年擔任評審五穀爺好神創作徵選活動評審，桃

園，台灣 　　*101年內灣漫畫節漫畫徵稿比賽 「美食漫畫競賽」 擔任評審，新竹，台灣 　　*101年中崙圖書館暑期漫畫營講師暨漫筆講漫畫比賽評審，台北，台灣 　　*104-107年中崙圖書館暑期漫畫營講師暨漫筆講漫畫比賽評審，台北，台灣 　　*103 年『新竹縣台灣漫畫夢工場-內灣夢之鐵動漫競賽』評審，新竹，台灣 　　*103 年客家桐花祭漫畫著色比賽評審，桃園，台灣 　　*104 年台北市私立滬江高中第三屆創漫獎青少年創意漫畫競賽評審，台北，台灣 　　*104年國家通訊傳播委員會『電出行動通信創意』漫畫比賽評審，台北，台灣 　　*105年桃園國際動漫大展「2016 桃園市漫畫徵件競賽──原

創漫畫」評審&頒獎人桃園，台灣 　　*105年文化部全國故事創意大展，親子說故事比賽評審&頒獎人，桃園，台灣 　　*107-108年第一屆與第二屆全國科普漫畫大賽顧問評審，文化部與科技部，台大，台灣 　　*109年台南應用科技大學，漫畫學程畢製期中評審 　　【教學經歷》97-109年 　　*97學承電腦作Painter教學電腦教學講師 　　*98-99龍潭鄉立圖書館漫畫夏令營講師龍潭鄉黃村社區發展協會快樂天使漫畫營講師 　　*99-100年龍潭鄉龍潭國中漫畫夏令營講師 　　*100-104年桃園縣救國團漫畫王國講師 　　*101-102年科普人才培訓漫畫營成功大學&逢甲大學漫畫講師 　　*1

02-105內灣國小藝術與人文上下學期漫畫課程講師 　　*103年育達科技大學漫畫課程兼任老師 　　*104年9月新北市立青少年圖書館漫畫課程講師 　　*105-109年武陵高中舉辦之桃園國高中大茄南營漫畫講師 　　*104-106年台北 角川囯際動漫教育學校第三屆漫畫班導師 　　*106年和春技術學院/南台科技大學 協同產業課程講師 　　*106年台東生活美學館教師漫畫種子課程 　　*106年8月國立台北商業大學暑期體驗課程講師 　　*108年9月國立台北商業大學產業教學漫畫講師 　　*102-109年文化部漫畫人才培育計畫漫畫繁星課程講師&導師 　　【演講邀約】 　　*97年-第七屆桃園

全國書展中擔任座談會《漫畫創作》 　　*99年國立台中市立圖書館演講--主題--《從漫畫創作到漫畫教學》 　　*101年中崙圖書館演講---《從漫畫創作到漫畫教學》 　　*101年桃園國際動漫大展_《漫畫的美好感受》 　　*101年新竹內灣漫畫館-大嬸婆漫畫節--動漫講座《關於漫畫創作》 　　*102年天母國小演講《我的魔法漫畫教室》 　　*102年新竹內灣漫畫館-內灣漫畫節--動漫講座《如何用漫畫說故事》 　　*103年中崙圖書館演講—《漫畫的美好生活》 　　*104年日高雄岡山講堂演講—《漫畫的美好感受》 　　*104年開南大學演講-《如何結合動漫帶動客家文化產業》 　　*104年凱達格蘭

文化館演講-《結合漫畫加入原住民元素》 　　*104年桃園市楊梅區市立圖書館演講---《走入孩子的動漫世界》 　　*105年開南大學演講-《以動漫文創為客家文化注入新生命》 　　*105年南台科大演講-《從漫畫入門到漫畫創作》 　　*106年8月&9月中崙圖書館演講----活動主題 : 《漫談天地》兩場 　　*107年10月正修科大演講《創新跨領域產業講座》，高雄，台灣 　　*108年7月彰化圖書館演講《我的漫畫人生》 　　*108年10月中崙圖書館中華漫畫家協會讀書會《IPAD初體驗》 　　*108年12月台南應用大學《如何成為職業漫畫家》 　　特殊造詣成就之認定： 　　＊101年行政院新

聞局中小學生優良課外讀物推介第34次 　　文房出版社『木笛的漫畫小學堂』 　　*103-104桃園客家桐花祭客家小仙子代言 　　*103-104桃園客家桐花祭漫畫作品展參展及策展人 　　徐碧娟成為桃園維基百科中在地漫畫家代表 　　*104-105桃園閩南文化節藝閣活動參與— 　　*104『臥冰求鯉』佳作&105年『聖蹟亭』佳作 　　*107年『我的酸菜可不可以加點糖』『龍潭方物志』獲得文化部漫畫原創補助案   推薦序 人物介紹 故事開始 製作花絮分享 四格漫畫小劇場 彩色扉頁 版權頁   推薦序 　　漫畫家木笛是龍潭在地人，用獨特的「酸菜與聖蹟亭」主題，發展出原創的

故事，讓漫畫的力量躍於紙上，也將生活與文化傳承記錄了下來。 　　描繪家鄉的記憶，述說桃園的景點與物產，讓我們看見其中的創意與情感，充滿感動。   桃園市長-----鄭文燦 作者序 　　結合動漫創意的惜字亭故事起初是這樣來的...... 　　龍潭聖蹟亭又稱惜字樓，特別用來焚化有文字的紙張；是客家特有的文化象徵。聖蹟亭的守護神-倉頡，祂創造了中國文字，做為人類記錄與傳遞訊息的符號，這些文字演變成不同的表達形式。 　　倉頡雖然是造字神，可是對於人類用文字來表達情愛很不以為然。 　　偏偏身邊服侍祂的小紙仙-亭亭，對於一些情愛的文字非常好奇，因此常闖禍；老是把倉頡惹火了！而一些來聖蹟亭焚化有

文字的紙張的人們，總是會對聖蹟亭告解，好奇的紙仙-亭亭，也是見義勇為的俠女。這之間發生很多故事， 但是故事有點難起頭，於是我就先從目前台灣高中生為對象，改以高三生羅語彤為主角(我設定她跟紙仙是有關連的)就這樣，故事就順多了，加入高三生痛苦的升學壓力，融入現代年輕人的一些生活與面臨的問題，也是從聖蹟亭開始！ 　　我試著結合客家文化與漫畫， 因為漫畫是所有繪畫中最貼近一般人生活中的繪畫，也是最容易讓一般人都容易懂的繪畫。我們藉由漫畫的表達方式，融入民間文化，讓年青的孩子們更容易了解民間文化的由來、故事、傳說與精神，這就是漫畫的力量，也是漫畫文創的使命。  在無意間看到這本絕版書, 讓

我認識了聖蹟亭。 也讓我對聖蹟亭有了好奇心。  漫畫/徐木笛 遠古時代民間傳說中， 倉頡造字『天雨栗、鬼夜哭」  傳說中‧‧‧‧‧‧‧‧  倉頡身邊有很多蝴蝶‧‧‧‧ 都來自聖蹟亭中， 民間人們的虔誠。  每一個在聖蹟亭焚燒的文字， 都會化成蝴蝶， 飛到造字神倉頡的身邊‧‧‧‧‧‧‧ 迫不及待的要告訴倉頡， 人們對倉頡造字的珍惜與敬意。 對於人們特別用聖蹟亭焚燒文字， 倉頡在收到蝴蝶的同時， 深受到感動與喜悅。 這樣的光景， 延續了一百多年。  然而‧‧‧‧‧ 一百多年之後 的聖蹟亭‧‧‧‧‧‧ 已經有很大的改變了。  蝴蝶消失了⋯⋯ 難道， 人間寫字的人越來越少了。 也對， 人間好久好久沒人

焚燒文字給我了。  驚 文字不是很重要嗎？ 記得以前天天幾乎滿山滿谷的蝴蝶，都圍繞著我。 究竟發生什麼事？ 現在等不到半隻。  黃龍王身為大王，在一旁偷窺，有失體統。 倉頡君， 祢多幸運啊！有專屬的庭院呢！羨煞本王啦！ 祢有大池 啊！ 登場! 倉頡君，我來啦!  戳中痛處!失控! 麥擱貢啊！蝦米大池？ 所有的人來大池都是去南天宮不是找我的！ 南天宮是眾神之地，不是我專屬的。 我好歹也是黃龍王啊⋯⋯ 黃龍王！祢看！  是蝴蝶！ 這表示⋯⋯有人來焚燒字！ 我要去看看是什麼樣的人！ ㄧ定是本王帶來好運氣!  我還準備了象徵聰明的蔥，與象徵中選的粽子。 我準備文房四寶，及一些平常念的書。 我叫羅語彤，

今年高三，正處於人生的焦慮期。 我要參加大學直考了。 今天特來祭拜造字神文倉君—倉頡大人。  其實這些書本都是我非常不擅常， 聽長輩說，文倉君中倉頡大人是最具公信力， 最具權威的；想必也是最靈驗的。 於是我特別寫了幾帖書法。 我對直考很沒把握。 所以我不知道 該如何是好。 考試又快到了。 來聖蹟亭焚化文字， 聽說會有奇蹟出現。超緊張的！  我乃倉頡是也！ 非常對不起， 無意冒犯，我只是來祭拜文倉君——倉頡大人。 不知道這裡有其他孤魂在此 啥？

宋代經筵講《詩》研究

為了解決台北市立大學繁星的問題，作者唐嘉蓮 這樣論述：

本文選擇以具有帝王教育性質的「經筵」作為觀察視角，探析以「與三代同風」為政治理想的經筵官，藉由記載宗周禮樂文明的《詩經》，要為帝王闡釋什麼樣的《詩》教義理？講筵內容與當時的政治環境有否關連？此論題牽涉到「經筵制度」與「講《詩》內容」等面向，分為六章展開論述：第一章為研究動機，釐清本論題之研究意義與目的；第二章為宋代經筵制度，分從宋代經筵制度產生的時代背景、宋代經筵講讀制度，以及宋代經筵講《詩》與《詩經》學發展之關聯來探討；第三章從《詩經》君位天命的觀點，探究經筵官對於帝位成之的想法，以及帝王在面對君位天命時，所應有之作為；第四章觀察經筵官透過《詩》教，對於帝王正心修身的要求，分別從心、性與情

論，修己的工夫，以及帝王所應具有的外在威儀來探究；第五章探析經筵官對於帝王達治天下的期許，從以道齊家、求賢任能、惠恤黎民、抗敵復國等層面，觀察經筵官認為帝王踐履外王之道的具體方式；第六章結論，歸納各章研究的結果，並提出本論文拘限之處，以及未來可再開展之課題。在經筵講《詩》篇目方面，以《國風》篇章最受經筵官重視；在講《詩》主旨上，不論南北宋時期，經筵官對於《詩》旨的掌握，都是從《詩序》切入，顯見《詩序》在宋代《詩經》學的多元發展下，仍有一定影響力；在講《詩》內容方面，仁宗慶曆時期，經筵官多強調「監戒治道」的《詩》教諷諫功能。理學興起後，經筵官將人與天命的對應關係，內修其德的心性修養，平治天下的願

景等內涵，融攝於講《詩》之中，其目的在於緝熙帝王修齊治平的施為舉措，努力將儒者的理想透過經學、政治付諸實踐。透過宋代經筵講《詩》可見，宋代儒者一方面在與君王共治天下，一方面也共同於推動學術發展的脈絡。