台北市萬華區康定路259號的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們查出實價登入價格、格局平面圖和買賣資訊

臺灣近代住宅「和室」的變容過程之研究

為了解決台北市萬華區康定路259號的問題，作者林欣廷 這樣論述：

本研究以臺灣的「和室」為研究對象，從臺灣歷史縱深的視點來看臺灣近代住宅「和室」的內部構成，以及其演變過程。研究的歷史時間軸始自清領後期、日治時期，並延伸至現代。本研究網羅清領後期至現代的案例，針對各時期的和室的內部構成加以分析，藉由解構各個時代的和室設計演變，一窺臺灣近代各時期和室的內部構成與其變容過程，進一步了解臺灣在地居住文化與異文化之間的互動關係。 本研究的研究方法主要為研究方法以「文獻收集」、「訪談調查」、「實地測繪」三種方式進行。調查案例則分為「實際調查案例」、「雜誌刊載案例」、「實際操作案例」三種案例。依和室所設置的建築類型分別有傳統合院、街屋、洋樓、現代集合式住宅四種類型

。在使用族群方面，族群橫跨閩南籍、客家籍、外省籍。研究得致結果可歸納以下三點:(1)臺灣的「和室」在設計上重視收納機能，裝飾機能為次要考量。 從臺灣近代住宅「和室」的內部構成方面來看，研究發現，臺灣人在和室的使用習慣上重視「收納」機能。從「總舖」中發現，半樓仔的設計最重要的目的就是為擴充收納空間；另外，收納型的家具大量地使用於和室內。故此，日治時期和室正式傳入臺灣後，傳統和室以收納機能為主的「押入」，廣為臺灣人所喜好，臺籍和室設置押入的比例高於日籍和室甚多；反之，裝飾性較高的「床之間」、「床之柱」、「違棚」於臺籍和室中則較不受青睞，相較於日籍和室較為少見。(2)和室的「複合、彈性使用」特

性與臺灣人既有的起居樣式不謀而合。 日本傳統和室使用上有高度的彈性及自由度。從研究「總舖」的過程得知，總舖除提供基本的坐、臥起居功能外，亦提供其他用途。而日治時期和室影響台灣後，臺灣人除將和室作為接待賓客使用外，亦將和室作臥室、客房使用；時至現代，和室仍以多功能用途為主。由此可知，臺灣自古以來習慣將一處空間複合、彈性地利用，這種起居樣式與日本傳統和室的使用習慣不謀而合。因此，雖然臺灣和室內部構成隨時間進行變化，現代和室的配置數量也日趨下降，但配置和室的觀念及彈性使用習慣自清領後期的「總舖」至現代仍持續進行中，時至今日仍有和室案例出現，由此可證明，和室在近20年間雖已不復從前流行，反之轉趨

小眾市場，「和室」仍對特殊品味者具有一定的魅力。(3)解構各時期「和室」的內部構成與演變，係以既有的生活習慣為基礎，另外添加當時流行的元素而形成。 日治時期的和室由日本傳入臺灣之後，臺灣發展出「和室型總舖」，除特定的元素之外，其餘內部構成及使用習慣皆一如以往。現代的和室亦然，隨著當下的流行趨勢而不斷微調和室的樣貌，甚至改變和室的名稱。從本研究的歷史脈絡來看和室設計的演變，發現臺灣的和室並非一味模仿日本傳統的和室，而是以既有的生活習慣為基礎，另外添加當時流行的元素而形成。和室可以長期被臺灣人接受，至今仍持續存在臺灣住宅的文化中，並非完全起因於外來文化的影響，係因傳統和室起居習慣與臺灣人的生

活、起居習慣相近，因而能廣為臺灣人所用，成為臺灣居住文化的一環。