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「當羅浮宮遇見漫畫系列」豪華典藏版

為了解決台北流行音樂中心展覽的問題，作者NicolasdeCrécy 這樣論述：

大辣「當羅浮宮遇見漫畫」BD Louvre 豪華限定套組 重磅登場   想要一覽羅浮宮的全貌嗎？ 想知道羅浮宮可以發生什麼故事嗎？ 大辣「當羅浮宮遇見漫畫」全部呈現！   　　七本作品 ✕ 十三位漫畫作者 　　衝出冰河紀 　　羅浮宮守護者 　　斜眼小狗 　　羅浮7夢 　　岸邊露伴在羅浮 　　達文西二號 　　穿越羅浮宮   　　一起翻開書籍領略各式各樣的羅浮宮！   　　關於【當羅浮宮遇見漫畫】系列   　　誰會想到，羅浮宮竟然會舉辦漫畫原畫展覽，並出版一系列的漫畫創作？   　　這個迥異於羅浮宮常態的漫畫創作出版計劃，並不只是一次文化機構與「新興藝術家」之間的委託創作，而是以自由創作的形式

，邀請藝術家進行完全屬於個人的、原創的圖像式探索。因此這個活動並不限於某個特定媒材或風格，藉此向當代漫畫藝術的多樣性與豐富致敬，並映射羅浮宮館藏多面向、多重形式的本質。此系列創作計劃從2005年啟動，至今仍然進行中，囊括法、日兩國12位漫畫大師作品，包括尼古拉．德魁西（Nicolas de Crécy）、恩奇．畢拉（Enki Bilal）、荒木飛呂彥、谷口治郎等，為這次跨域合作留下珍貴記錄，也成為漫畫藝術愛好者注目收藏的一套夢幻逸品。   　　衝出冰河紀 　　法國鬼才漫畫家尼古拉．德魁西（Nicolas de Crécy）以逗趣的人物與奇幻冒險故事，賦予羅浮宮文物新生命。21世紀人類末日降臨，

冰雪覆滅了人類文明，災難倖存者全數往南遷徙。多年之後，由年輕貌美的企業繼承者所號召組成的探勘隊，來到北方冰原尋找人類文明遺跡，試圖重建人類歷史記憶。沒想到，在暴風雪之中、不穩定的地殼之上，一座華麗宮殿在探險隊員眼前巍然現身……   　　羅浮宮守護者 　　大病初癒的漫畫家來到羅浮宮欣賞藝術品，卻忽然感到身體不適。這時有位衣著特殊的女士翩然現身，自稱是勝利女神像的守護靈。原來漫畫家在精神不濟的狀態下，竟誤打誤撞進入到現實與幻境之間的模糊地帶。   　　隔天漫畫家再度回到羅浮宮，開啟一段奇幻的藝術探索之旅。他在守護靈的引導下，墜入畫作中的世界，並與藝術家本人相遇。漫畫家為了尋覓梵谷的足跡，漫遊到郊區

小鎮，竟在荒原中遇到梵谷，相談甚歡。此時現實與幻境早已水乳交融，而漫畫家也樂此不疲，隨著《小王子》作者聖伯理修見證羅浮宮在二次大戰時大搬遷的歷史。   　　本書為羅浮宮系列最新作品，由《孤獨的美食家》繪者、日本國寶級大師谷口治郎操刀，譜出一段抒情動人的安魂曲。   　　斜眼小狗 　　作者艾堤安．達文多於繪製作品期間，幾乎跑遍博物館內每個角落，觀察作品、也觀察人群，最後選擇自己一貫的風格，關注羅浮宮中最不受注目的部分：名作旁受冷落的作品，和被當成隱形人的警衛，加入幽默的生活對白，將這兩者交織成一個引人入勝的故事。   　　這故事最有趣的地方在於對貝農家三個大男人的描寫，他們一頭熱地希望將祖先所畫

《斜眼小狗》展示於羅浮宮中，雖然粗野天真，卻流露出不矯揉造作的真性情。作者從這個角度切入，將學院派藝術與平民藝術、純美術與漫畫之間做出有趣對比，雖有碰撞但絕非銳利的批判，偶有嘲諷但並非相互否定。絕妙的取材與敘事方式，達文多讓他筆下的平凡，具有神奇的滲透力，直抵讀者的內心。   　　羅浮7夢 　　本書為「BD Louvre當羅浮宮遇見漫畫」和台灣漫壇的首度交流合作。七位作者以羅浮宮為題，構思創造出七篇如同魔幻夢境的漫畫傑作，解放你的想像空間、顛覆你對藝術的刻板印象：   　　和常勝一起飛向數十億公里外的外太空，在荒蕪星球上和蒙娜麗莎相遇；看61Chi頑皮掀開羅浮宮三寶的神祕面紗，偷窺鎮館女神們無

厘頭的爆笑私生活；別忘了小莊的提醒，逛博物館時小心看到……（什麼？！！）；跟著簡嘉誠溜進羅浮宮舉行降靈會，召喚義大利文藝復興三傑進行一場漫畫大車拼；推敲TK章世炘筆下公元2337年的未來，機器人為藝術品痴迷背後的心碎真相；再看阿推的傻氣外星人，降落到玻璃金字塔後竟然身不由己……最後，麥人杰透過老導覽員和機器人間的世代衝突，刻畫出一段博物館內既詼諧又動人的跨物種情誼。   　　當羅浮宮遇見台灣漫畫，孵出了七個瑰麗夢境，開啟了七段奇幻旅程，書末並附上〈17則知道一下也不錯的，羅浮宮小知識〉──獻給不管活到幾歲，依然愛看漫畫、愛藝術，也愛做夢的你。   　　岸邊露伴在羅浮 　　岸邊露伴——《JoJo

的奇妙冒險：不滅鑽石》人氣角色、傳說中荒木飛呂彥本人的化身——這次依然不改任性作風，為了解開「闇黑之畫」的神秘謎團，決定直闖藝術最高殿堂羅浮宮！   　　十年前，立志成為職業漫畫家的岸邊露伴，在投稿處處碰壁時，邂逅了美麗的少婦「藤倉奈奈瀨」，意外得知羅浮宮收藏一幅「世界上最黑暗的畫」。十年後，已是全球知名漫畫家的露伴，為了親睹這幅畫作，潛入了不為人知的羅浮宮地下隧道，卻遭遇一連串驚悚駭人的事件，意想不到的黑暗即將來襲……。   　　JoJo系列的誇張畫風、荒木老師的獨特幽默感，再加上懸疑詭異的劇情，全彩大開本的《岸邊露伴在羅浮》保證讓讀者看得大呼過癮！   　　達文西二號 　　達文西，文藝復興

三傑之首。2019年為其逝世500周年，羅浮宮特別策劃了「達文西大展」，也邀約漫畫名家史蒂芬．拉維瓦（Stéphane Levallois），耗時兩年創作了以「達文西」為名的作品：《達文西二號》（LEONARD2VINCI）。   　　故事分別發生於兩個時空：公元1519年臨終的李奧納多‧達文西（Leonardo da Vinci，1452-1519）的房間與公元15018年太空船「文藝復興號」。   　　1519年，臨終前的達文西將一切交代完畢後，他請求向神父告解，「我的主，請原諒我，我有罪……」   　　遙遠的未來，15018年，人類最後的倖存者搭上太空船「文藝復興號」，奮力逃脫外星人武裝

艦隊的追擊。他們唯一的希望，複製史上最偉大、洞見的發明天才——李奧納多．達文西！他們在達文西名作《聖母子與聖安妮》（The Virgin and Child with St. Anne）找到一枚他作畫時遺留下來的指紋，藉此基因複製出「達文西二號」，寄望他能夠製造出抗敵的新武器，而最終將迎來什麼樣的結局呢？他是否能夠拯救人類？   　　穿越羅浮宮 　　大衛和阿珍漫步在羅浮宮博物館的走廊上。大衛一位圖像創作者，他正在準備創作BD Louvre當羅浮宮遇上漫畫系列……他身處於館中，被如此多的精美畫作包圍，這時他被出版商的一通電話打斷，以至於分心與阿珍走失了……   　　於是他繼續前行，一邊陶醉讚嘆在

偉大作品之中，一邊尋找阿珍。一路上，他遇到了〈林布蘭〉、〈梅杜莎之筏〉、〈蒙娜麗莎〉，甚至埃及文物……   　　作者普魯東以其銳利的眼睛，觀察羅浮宮作品與遊客之間，勾勒出一張張圍觀群眾與作品展間的神情，而這些又變成了另一種藝術。

台北流行音樂中心展覽進入發燒排行的影片

數位孔版印刷應用於高雄地方文化特色之月曆創作

為了解決台北流行音樂中心展覽的問題，作者鍾宜君 這樣論述：

隨著時間飛逝離開高雄，北上就讀，回首過去才發現自己對生長的故鄉沒有深入認識及了解，常常被問到「高雄有哪裡好玩？」或是「高雄有什麼特產？」時總是答不出來，因此想藉由本研究，重新認識自己的家鄉高雄，期能把高雄的在地特色文化介紹給遠道而來的親朋好友。本研究目的希望找出高雄的地方文化特色及其代表元素，並應用於圖像創作中，重新燃起一般社會對高雄的重視，讓年輕世代重新認識自己故鄉的文化特色，也希望能加強外縣市的人們對高雄的印象，或是讓外國旅客能認識高雄，看見高雄在地的美，讓來到高雄觀光的民眾對高雄的印象不再僅有「高雄 發大財」。而就執行創作模式而言，本研究對數位孔版印刷應用於高雄地方文化特色加以探討，本

研究透過文獻探討、實地考察、網路搜尋，來找出高雄特有的象徵符號以及有趣的情感連結。運用數位孔版印刷（RISO）技術來表現高雄的地方文化特色，製作出12張月曆成品，並透過實際印刷後給出印刷感想及建議。期許創作目標能在大眾心中打造出高雄特有印象外還能了解其文化內涵。

《招.術》 Welcome: The Art of Invitation

為了解決台北流行音樂中心展覽的問題，作者游本寬 這樣論述：

　　《招．術》的創作是有感於網路文化長期以來，浮誇、扭曲、真假難分的現象，在疫情大流行期間引發了更多的焦慮與悲情，於是，從影像拍攝記憶的斷裂點出發，意圖藉由：生活中的真影像、偽遊記，讓新、舊、真、假的語言、故事和情感，來對應當今網路訊息真假難分的困境。因此，書中52件影文並置的作品，有： 　　溫馨的「臺式常民看板」——調侃網路上誇張不實的銷售誘惑； 　　直敍、類訊息的文字——省思過度包裝的網路行銷； 　　擬真的小說——影射網路訊息真假難分的現況。 　　除了藝術內涵的探索之外，在實體藝術書的形式上，《招．術》也意圖以上下或左右並置，「近似時空」的流動想像，突顯了網路傳播過

程中，觀者多不花⼼思、匆匆⼀瞥的⼼態，並進一步思索攝影者在拍照現場的思維心境： 　　1.對象眷戀的情感 　　2.⼈在照像中的主體性 　　3.既連續、又間斷，影像紀錄的破⼝ 　　《招．術》更以跨頁單張影像中，顯著的「裝訂線」來呼應「既連續、又間斷，影像紀錄的破⼝」的思維，再次 　　提醒：創作活動中，作者無法避免的主觀選擇 　　凸顯：影像還原現場，在資訊上的斷層與落差 　　強調：人在認知過程中，總是不連續，甚少全程參與的現實 　　體悟：靜態影像從未被完全固定下來的哲思 　　並大膽提出：「影像紀錄」沒有永遠死亡這件事！  

1990年代臺灣美術「多元主義」現象研究

為了解決台北流行音樂中心展覽的問題，作者蔡佩玲 這樣論述：

1990年代的臺灣美術界，普遍存在這是一個「甚麼都可以的年代」想法；允許不同藝術價值存在的默契，亦在90年代後期成為藝壇共識；這藝術態度上的鉅變讓當代藝術更顯自由繁華，欲探究「多元主義」如何可能是本文研究動機的起點。是「話語」在形塑看法，文本取向以藝術評論、藝術教育、創作者創作自述、藝術主題座談會與理論論述等，研究方法上以考古學式「話語」實踐分析，檢視成就某種選擇規律性的「話語」資源；亦結合系譜學研究探求明顯差異的「出現」如何可行。探究臺灣美術理應「多元主義」這「批評意識」如何可成，諸如體現民主、政治解嚴鬆動禁忌，必要條件是尊重與包容差異的共識。論及美術界如何以美術的方式回應「多元主義」，是

足以體現後現代藝術創作的方法學，與創作自由的堅持。「多元主義」體現在藝壇對「他者」的包容，與認識真正臺灣美術需增加異質認同來建構。「多元主義」對準則的背離，造就反對僵化藝術教育體制與反對官展標準的威權。意識到當代藝術是「多元主義」，讓臺灣藝術以開放的主體性(多方共存的本土化)邁向國際藝壇，「多元主義」不停努力拓展未來藝術可能。90年代後期，臺灣美術界對藝術整體意義執著「出現」鬆動，態度上接受藝術擁有不同藝術價值，許多方向的「甚麼都可以」邁向藝術的黃金時代。