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北陸‧深度休日提案：一張JR PASS玩到底!搭新幹線暢遊金澤、兼六園、立山黑部、合掌村、加賀溫泉、上高地、觀光列車 …最美秘境超完整規劃!

為了解決台南水庫秘境的問題，作者Aska 這樣論述：

人氣旅遊部落客 小氣少年X雪倫 齊力推薦！自由行不求人！第一次去北陸就上手！●在地人都說讚的超強指南！石川X富山X福井深度漫遊全攻略！●此生必去的夢幻旅程！自然奇景、高山溫泉、古街散策、世界遺產、峽谷鐵道一次滿足！搭火車去旅行！拜訪連日本人都嚮往的加賀百萬石之都金澤、庭園人氣排行榜第一的兼六園；感受饒富古都風情的東茶屋街、文人墨客喜愛的加賀溫泉；體驗豪華絢爛的花嫁暖簾列車、登高必去的立山黑部、絕美如畫的上高地…極具文化、歷史與自然魅力的美好旅路全收錄！去北陸正是時候！來趟值回票價的鐵道假期！●人氣景點一網打盡！兼六園、茶屋街、小京都城端、雨晴海岸、永平寺、21世紀美術館、武

家屋敷…●飽覽壯觀自然景色！黑部峽谷、五箇山合掌村、立山黑部雪牆、東尋坊、上高地…●搭特色鐵道就對了！花嫁暖廉列車、哆拉A夢電車、忍者哈特利列車、黑部峽谷鐵道、Bells montagnes et mer…●體驗療癒身心溫泉！加賀溫泉、山代溫泉、山中溫泉、和倉溫泉、宇奈月溫泉…●經典特產大大好吃！近江町市場海鮮丼、金箔冰淇淋、富山白蝦、黑拉麵、鱒壽司、福井越前蟹、越前甜蝦丼、蘿蔔泥蕎麥麵…------------------------------------------------------------------------------------------------作者序漫遊北陸，

一訪再訪！走訪過日本許多地方，讓我留下好印象的城市為數不少，但要說第一次就感受到不可言喻的親近感，金澤或可說是唯一的一個。早在台灣每年訪日僅約百萬人次左右的年代，我就曾經由富山空港來到北陸，是一次5天4夜的小旅行。初夏時節梅雨連綿，我們抵達「兼六園」後不久，一早即鉛雲低垂的天空沛然雨下，只得撐著傘直直站在霞之池的石橋上，深怕稍一走動就會被滂沱雨勢淋濕身體與鞋子，好不容易總算等到大雨方歇，卻也到了團體要集合的時間，只能悻悻然草草結束這名園的參觀。但壞天氣並沒有因此讓我對這裡留下不好的印象，坐在遊覽車透過窗戶沿途欣賞雨後的金澤街景，行經JR金澤車站前，彼時鼓門猶未完成，更遑論新幹線，城市內也沒有日

本一線大城市常見的高樓巨塔，自稱不上熱鬧，然而歷經長久歷史淬鍊的「加賀百萬石」所自然散發的細緻與古樸氣質卻更令人著迷，且當時沒有廉航，自助旅行也沒有像現在普及，讓古都更顯幽靜，使人油然喜歡上這種氛圍，可說一見傾心，我也暗自許下日後一定要再來走訪的心願。不過當時仍猶年少，更想追求的是將日本47個都道府縣全數走遍的紀錄累積，等到再次重遊北陸，已然匆匆過了10餘個寒暑。這段期間歷經烏山頭水庫八田與一紀念園區的開幕、林百貨店修復後重新開業，以及台南警察署廳舍的整修，看似沒什麼相關的事，背後卻有著共同的關鍵字，我才發現從小生長的城市竟然和遙遠的北陸金澤之間有著這麼深的關聯與羈絆。八田與一所設計的嘉南大圳

也許離市區稍遠，但在地俗稱「五棧樓仔」這棟怎麼看都顯得特別的建築，就位在我日常生活的街廓旁，也是高中3年上下學時必經之路，對她可說再熟悉不過。出社會後來到鄰近的大都市工作，週末回到台南，每當我從民生綠園轉入中正路，看見這猶如老鄰居般親近的建築，總能有種安心的感覺，即便她曾經佝僂頹圮度過許多不為人問的晦暗時光。早前我只從老一輩口中約略聽聞她曾經過往的輝煌，直到2014年，這棟在日治時期等同摩登時尚代名詞的「林百貨店」重新開幕之際，伴隨更詳細的史料，我才知道這棟已然成為府城新象徵之一的樓仔，以及不遠處流露著相似建築語彙的台南警察署廳舍，都是由出身自石川縣的建築師梅澤捨次郎所設計，初次造訪金澤所感受

到的那份親近感在這時恍然回憶起，覺得該再去一次了。會感到親近我想主要還有個因素。金澤市街範圍不大，卻是一座很有「歷史層次感」、適合散步的城市，16世紀前田家入主後繁榮發展，江戶時代所留下的兼六園、金澤城、茶屋街、長町武家屋敷，明治維新時所立的尾山神社，大正年間完成的犀川大橋，直到現代平成年所設的21世紀美術館、鼓門，乃至最新的北陸新幹線，可謂新舊交融，無一不是經典之作，加上沒有受到第二次世界大戰戰火的波及，保存良好，就彷如我成長的城市紋理，巧妙融合著荷蘭時代、清領與日治的豐富史蹟，似乎也是另一種巧合。日本明治昭和年代出名的散步文士「永井荷風」曾在《荷風的東京散策記》中寫道：「到電車線後方殘留都

市更新前的老街，或仰望寺廟眾多的依山小巷中的樹木，或見到架在溝渠、護城河上不知名小橋等，總覺周圍寂寞的光景調和了我的心情，一時之間令我產生難以離去的心緒。心扉為那些無用感慨所打動，比什麼都欣喜。」書中所描繪的雖然是東京的風情，同樣喜歡散步的我每當漫步在金澤或台南的街頭巷弄，也往往有著與荷風相似的體會，感到親近和欣喜。金澤實在是太迷人了，於是這幾年我常從關西空港進出，過熱門的京都而不入，以石川縣的金澤為旅行的起點，延伸走訪相鄰的富山和福井，書中是我對於北陸三縣的旅遊分享，就像拙作《四國，深度休日提案》，寫著我的經驗與觀察，這次並帶著些旅遊指南的風格，期望對這幾個地方感到好奇或想去旅行的人能有些幫

助。這次承蒙在金澤生長、也是教導我日語的新澤老師以當地人帶路的方式推薦行程、住在金澤的日本友人片岸先生與曾旅居一段時日的許紋瑗小姐提供我許多照片，以及暢銷旅遊作家雪倫精彩的推薦序，都讓這本書的內容能夠更加生動豐富，在此一併致謝。這本書實際寫作時間約2個多月，書寫的過程中難免有望著電腦螢幕腸枯思竭之時，但更多時候，是在敲下鍵盤的同時讓我沈浸在那幾段旅途的美好回憶，常常人在台灣，心思卻已然飄到北陸，嘴角也不禁微微上揚，所以假使文中有些如同暢銷作家郭正佩在《東京•村上春樹•旅》中所寫的「如果我似乎快樂的有些得意忘形」，就請讀者「多多包涵」了。

Aska

台南水庫秘境進入發燒排行的影片

水庫淤泥之釉料利用研究

為了解決台南水庫秘境的問題，作者張高揚 這樣論述：

中文摘要經濟部水利署統計全台水庫淤泥淤積量約為4.7億m3，水庫淤泥疏濬量遠不及淤積量，每年持續約增加1,460萬m3。本研究透過成分調質方式，摻配紅土或皂土等黏稠劑，及矽酸鈉或美國仙水等解膠劑，評估水庫淤泥作為泥漿釉料之可行性。本研究以水庫淤泥及摻配料的成分為基礎，探討「水庫淤泥漿液的特性」、「水庫淤泥釉料的燒成條件」、「水庫淤泥釉料之燒成溫度改善」等研究主題，並提出水庫淤泥釉料產製參數與應用策略。實驗結果顯示水庫淤泥之成份主要為二氧化矽(SiO2)，與多種釉料之配方相近；水庫淤泥漿液之液固比(L/S)與其比重及稠度呈負相關，以液固比1.8為最佳；添加紅土與皂土可提升水庫淤泥漿液之稠度，而

添加矽酸鈉與美國仙水降低水庫淤泥漿液之稠度，建議紅土最佳添加量為10~15%，皂土最佳添加量為5%；提升水庫淤泥釉料之窯燒溫度，可降低水庫淤泥釉料的粗糙度、抗酸鹼侵蝕性、吸水性，並提升莫氏硬度，以燒成溫度1350oC為最佳；摻配廢玻璃粉可降低水庫淤泥釉料的燒成溫度約100~150oC。關鍵字：水庫淤泥、釉料、液固比、增黏劑、解膠劑、燒成溫度

在時間隙縫裡的親子旅行

為了解決台南水庫秘境的問題，作者蕭裕奇 這樣論述：

火車、捷運、公車、汽車， 老街、老車站、老時光、老建築， 爸爸、媽媽和熱愛交通工具的小男孩， 在彼此的時間隙縫裡，一起漫遊台灣，串起親子最值得珍藏的時光。 　　很多喜愛旅行的人，都會嫌小孩很麻煩，因為再也無法無拘無束，再也無法隨心所欲；以前的我也是這麼認為，但生命會不斷成長和探索，當我在一次次旅行中，和孩子拉扯磨合，都讓我深深地感受到，家人的旅行是一種生命群體的共鳴，超越了從前我所認知的一切。――蕭裕奇 本書特色 　　1. 一個著迷於老時光、老事物的父親，一個對交通工具有異常偏好的兒子，共同組構出的漫遊台灣親子旅行地圖。 　　2.《緩慢．台東．旅》、《癒．旅．京都》作者蕭裕奇，以同

樣細膩的情感與敏銳的觀察角度，寫親子之間的旅行互動，也記錄台灣各地適合緩慢走踏的人文所在。 　　3.以親身經歷引領讀者領略帶孩子旅行的樂趣，透過旅途中的互動與磨合，感受家人之間的生命共鳴，讓大人隨著孩子一起成長。 名人推薦 　　車站，老街，書店，步道，蕭裕奇以一種特殊的視角，串起親子兩代的旅遊時光。……這些浮光篇章，人文紀事，堆砌為輕鬆寫意的家庭旅遊相簿，也是親子同享的記憶地圖。――黃哲斌（資深媒體人．作家）   　　一家人透過旅行，不僅認識許多台灣的美麗鄉鎮，也在彼此的心中累疊了永生難忘的回憶，這本書也可以視之為實用旅行指南，沒有一個孩子不渴愛親子旅行，就帶著這本書，瀟灑的上路吧。――

番紅花（作家）                                    　　這是一種感性勝過理性的決定，是願意不願意調整世俗許久的心態與情緒，跟著老天賜予降下的天使們學習，學習放慢腳步體驗生活，學習幼稚天真看待世事，學習享受當下盡情玩樂，在他們都還沒成為大人的時刻。――游智維（風尚旅行社總經理）

權力競逐的發電場域：台灣原住民部落能源自主在地行動之探討

為了解決台南水庫秘境的問題，作者洪維志 這樣論述：

再生能源的抗爭議題經常被化約成不理性的鄰避情節現象，例如傾向將發電設施附近的在地居民視為國家能源轉型的威脅，卻忽略了此些爭議潛藏的政治性：缺乏參與的黑箱、封閉式過程，往往才是異議者起身反對的主要理由。有鑑於此，晚近全球各地紛紛開始推動社區型再生能源模式，期盼藉由決策與分配的民主化以消弭疑慮並提升社會接受度，台灣也興起了一波這類型的公民電廠運動。然而，回顧過往文獻，當前針對本地案例以深入探討的研究並不多，也鮮少採多重個案的方式，更幾乎沒有以原住民部落為主體的討論。基於前述部分之不足，本研究即以台東的達魯瑪克和花蓮的大同大禮之兩綠能部落為案例，結合田野調查法與深度訪談法，嘗試梳理他們如何發展能源

自主的複雜脈絡。透過「社區」概念補充策略行動場域理論後，筆者進一步依此新建構的框架來進行分析。主要的研究成果指出：首先，由外來的組裝體和地方的部落相互轉譯所交織成的「社區」，才是欲打破由在位者台電所壟斷之舊發電秩序的整全挑戰者。此外，正是由於他們係得到國家的支持而非受到其壓制，其才得以創造出新的部落自主發電場域，不過，他們最終因無法成功說服台電，而未能形塑穩固的秩序狀態。再者，在該不安定的新場域內，也容易產生不同層次的「權力」彼此競逐的現象，經歸納有三，分別是認同權、論述權，以及治理權之爭。最後本文主張，和典型的社區型再生能源相比，部落型再生能源因牽涉到諸多原住民轉型正義的重大問題，故不能純粹

被視為是能源轉型的在地行動，而更應被當作一種去殖民化的新策略。但是又不像西方的墾殖國家，其整體制度大都已高度分權化，在台灣仍偏屬集權化的單一制，因此在此政經結構下，若要利用此策略掙脫殖民主義箝制，勢必得增加對其補助資源的依賴，基於此故，這使得兩部落會面臨到益形糾葛的自主型兩難。在未來，到底該種能源轉型與原住民轉型相輔而行的發展，能否成功轉動台灣的「轉型正義」齒輪，也尚難驟下定論，因為其挑戰才正要開始。