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另外網站注意簡訊詐騙!台水公司呼籲民眾勿上當也說明：台灣自來水 公司特此澄清這是一則「詐騙簡訊」，並非由本公司發出。呼籲民眾千萬不要點擊該短網址「iosetc.top」或向發訊人提供任何個人訊息或資料。

輔仁大學 大眾傳播學研究所碩士班 林鴻亦所指導 陳潔的 想像主體的轉換：對七〇年代留美學生政治論述的考察 （2021），提出台水 簡訊關鍵因素是什麼，來自於想像主體、事件—結構理論、保釣運動、民族主義、族群想像。

而第二篇論文國立陽明交通大學 社會與文化研究所 林淑芬所指導 曹伃君的 農業到科技的脈動：論1990年後竹科中心水利秩序 （2020），提出因為有 新竹、水資源分配、新竹科學園區、高科技產業、工農搶水、公民運動的重點而找出了 台水 簡訊的解答。

最後網站簡訊繳費上路！ 台水明年起不再寄紙本帳單則補充：因應環保政策，台水公司今(17)日表示，未來不會再寄送紙本帳單，從明年1月起，開始實施「代繳用戶簡訊帳單服務」，所有用戶都可以直接透過手機簡訊 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧：

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透過這個頻道，將我在日本的生活分享給你們。
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想像主體的轉換：對七〇年代留美學生政治論述的考察

為了解決台水 簡訊的問題，作者陳潔 這樣論述：

本研究考察七〇年代留美學生政治論述的想像主體，透過William Sewell的事件—結構理論，從結構與事件的辯證關係探究這群留美學生所參與的保釣運動是如何演進為統一運動的，以及又是如何影響八〇年代的台灣民主化進程。經過上述論證，本研究發現：七〇年代留美學生政治論述的想像主體經歷著由「中國」到「以中國/台灣為優先」再到「台灣」的轉換過程；海外統一運動是海外保釣運動的自然延伸，並非是取締或變質；海外留學生的進步思潮與島內民主思潮共發生了三次互動：保釣運動、民族主義論戰、鄉土文學論戰。

農業到科技的脈動：論1990年後竹科中心水利秩序

為了解決台水 簡訊的問題，作者曹伃君 這樣論述：

本文探討1990年代中期以後在新竹地區形成以竹科的用水需求為分配準則的「竹科中心水利秩序」如何與為何形成，以及這套秩序如何影響地方。秩序的內涵由不同行動者實踐而成，本研究主要處理的行動者包含國家水治理部門與地方團體，如：水利署、農民與公民團體。這些行動者如何挑戰或鞏固秩序，進一步形塑秩序的面貌。透過研究，發現1990年中期至2020年間，竹科中心水利秩序在最初的浮現並不穩定，然而在國家的協助之下，秩序持續壯大，並在與地方異議團體互動過程中持形成了一套更穩定且具支配性的秩序。這套秩序具備某些特徵，如竹科所領導高科技產業在國際產業鏈中的重要地位與經濟效益讓資方與國家得以建構其壟斷地方資源的正當性

。在由竹科主導的工業用水優先的情況下，同為權益受損的民生用水與農業用水所代表的農民與公民社會，雖然紛紛對這套秩序提出質疑，但對水資源治理的訴求也產生一定程度的歧異。

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