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太歲(1-4)

為了解決台灣在地故事的問題，作者unknow 這樣論述：

　　太白星、歲星、辰星、熒惑星、鎮星並列五星， 　　太歲掌管太歲鼎，鼎內吸收了人間惡念。 　　由於人間惡念成長過度，於是太歲鼎崩壞，惡念四溢。 　　人世間被惡念污染，神明也墮為邪神。 　　太歲帶領著殘存的神明，加上凡人與精怪， 　　他們將要面對一場艱苦的戰役……   　　《太歲 卷一》 　　太歲鼎崩毀，惡念四溢， 　　一個連神也無法相信的世界，就此降臨——   　　阿關為保護母親的路邊攤不受混混騷擾，重傷昏迷了一個月。 　　醒來卻發現母親開始信奉奇怪的神明，舉止也變得詭異。 　　這時，阿關邂逅了神祕老人，老人自稱是掌管歲星的「太歲」

， 　　而阿關是「備位太歲」，未來將掌管新太歲鼎的人……   　　《太歲 卷二》 　　家將開路，城隍夜巡。 　　八家將、官將首正面交鋒——   　　阿關以備位太歲身分，與凡人、精怪聯手，展開對抗邪神的戰役。 　　與邪神順德大帝一戰，保姆翩翩負傷離去， 　　阿關只好獨自和好友阿泰挑戰神祕玩具城連續殺人案。 　　卻意外遇上一對小兄妹，得知了事件與老降頭師有關。 　　面對全新的挑戰，阿關身上的太歲之力漸漸開始進化⋯⋯   　　《太歲 卷三》 　　十八王公邪化？ 　　天界戰神，現身開眼。   　　除夕夜，阿關等人兵分多路攻進千壽公的最後據

點——金城大樓。 　　眾人迎戰魔界大軍，挑戰危機重重的各種天障——水城天障中的魔界鬼面魚、骸骨天障裡骷髏大軍圍攻、老廟天障內大戰十八王公、虎爺惡鬥石獅子⋯⋯與千壽公聯手的魔王弒天也露臉了。 　　同時，辰星再度現身，大戰歲星澄瀾。他們究竟是敵是友？   　　《太歲 卷四》 　　天上亂鬥，惡海攻防。 　　海島福地，面臨邪化危機！   　　藉鬼王鍾馗之力，阿關等人智鬥其餘魔王， 　　歲星部將、精怪、天將力拚魔王聯軍。 　　魔王、邪將們也各出奇招⋯⋯ 　　混亂中，二郎、雷祖來援，天上亂鬥越演越烈。 　　海島福地邪化危機，守護神塔公、塔婆又夫妻吵架， 　

　五府千歲惡海大戰；南下巧遇寒單爺與有應公；十鼎妙計，大戰西王母⋯⋯ 　　難關接連而來，阿關要如何面對太歲的重責大任，以及不斷襲來的命運波瀾？   　　星子成名大作《太歲》，以台灣社會為背景，融合在地民俗及文學幻想，是台灣都會神魔小說的經典代表。更因此激發出同樣以傳統信仰為題材的暢銷系列「乩身」、「陰間」，建構獨一無二的星子宇宙。 本書特色 　　★太子爺、八仙、二郎神，官將首、寒單爺、十八王公⋯⋯熟悉的信仰、熟悉的神，屬於我們的在地魔幻風景。 　　★十二年歲星再回歸，新裝版強勢上陣！ 　　★人氣作家｜星子 × 金漫獎金牌漫畫家｜葉明軒 激盪全新熱血火花。

  各界誠摯推薦（按姓氏筆畫排序）   　　王子碩／聚珍臺灣總監 　　李光正／九天民俗技藝團副團長 　　林美容／中央研究院民族學研究所兼任研究員 　　賴俊羽／導演   　　漢人的自然信仰中，日月星辰和風雨雷電都有神靈，星神當中有北斗星君，南斗星君，七娘媽（織女星），太歲星君等，與人的生命關係甚大。這本星子的小說，取材太歲，把民俗活化，創造台灣都會的奇幻意象，誠可嘉也。星子說星，說的便是自家的故事，精彩可期。　——林美容／中央研究院民族學研究所兼任研究員   　　星子的作品貼近台灣在地人文與信仰文化，身為九天副團長，我希望大家能夠透過任何方式

來了解本土文化，更希望更多創作者透過在地的元素，創造屬於台灣在地故事，讓我們的下一代更貼近自己的文化。　——李光正／九天民俗技藝團副團長   　　魔幻寫實的人物情節，顛覆你對東方神明文化的想像，超越正邪格局的思辯，似夢非夢的真實，最在地的超能力者的故事，絕對讓你嘖嘖稱奇大開眼界！　——賴俊羽／導演

台灣在地故事進入發燒排行的影片

以《女僕與貓咪先生》的角色動畫探討短篇系列動畫的表現方式

為了解決台灣在地故事的問題，作者巫莉琍 這樣論述：

本論文將以動畫作品《女僕與貓咪先生》的創作論述作為起點，藉以探討短篇系列動畫的表現方式。論文第一章將陳述筆者個人的動畫創作經歷；第二章則對於現有文獻和動畫作品進行分析與探討；第三章為詳述《女僕與貓咪先生》動畫作品從初期構想到實際製作的創作歷程。第四章結語，會對於《女僕與貓咪先生》作品進行製作上的心得與反省，並思考短篇系列動畫的創作表現成果，以及未來的發展性。

太歲(5-7+外傳)

為了解決台灣在地故事的問題，作者unknow 這樣論述：

　　太白星、歲星、辰星、熒惑星、鎮星並列五星， 　　太歲掌管太歲鼎，鼎內吸收了人間惡念。 　　由於人間惡念成長過度，於是太歲鼎崩壞，惡念四溢。 　　人世間被惡念污染，神明也墮為邪神。 　　太歲帶領著殘存的神明，加上凡人與精怪， 　　他們將要面對一場艱苦的戰役……   　　《太歲 卷五》 　　炸天牢、劫太歲，辰星襲雪山。 　　中壇元帥，法寶解禁！   　　雪山主營前正邪大戰，二郎、雷祖、斗姆等正神紛紛上陣，迎戰勾陳、龍王等邪神； 　　太歲爺受縛，阿關等歲星部將更是茫然失措。 　　詭異血腥的主營牢房、太歲留下的祕密訊息、瑩白惡念的真相、翩翩惡化的傷勢、化人石的功用、辰星部將的奇異舉動⋯⋯ 　　

感到不安的阿關，面對眾多訊息與意見，究竟該何去何從？他究竟該相信誰？   　　《太歲 卷六》 　　戰八仙、鬥太陰、前進洞天。 　　三界大戰，一觸即發！   　　再度遇上阿姑與邪神順德，阿關等人雖化險為夷，但也受到重創。 　　翩翩化人，慢慢恢復身手；為了尋求希望，眾人前進洞天， 　　同時老子、后土現身，為戰況帶來全新轉機， 　　然而天庭竟破例接納魔王，添加不穩定因素⋯⋯ 　　面對邪化的過去夥伴，阿關究竟該採取什麼舉動？ 　　千年暗室，一燈即明——他能夠成為燈火嗎？   　　《太歲 卷七》 　　《太歲》完結篇， 　　正邪善惡最終局。   　　魔王與正神主營聯手，攻打洞天，地獄炎火焚神木林，槍鬼四將

天障伏擊， 　　過慣和平日子的精怪們面臨重大危機，於黃金池發動反攻！ 　　另一方面，正神終於發現了邪化真相，但魔將槍鬼這時發動了血紅天障⋯⋯ 　　洞天、福地、雪山主營三場大戰，究竟阿關等人是否能成功撥亂反正？ 　　《太歲》完結篇，一起仰望星空下燦爛的火。   　　《太歲 外傳》 　　最渺小的勇士，最巨大的勇氣！ 　　《太歲外傳》，絢爛輝煌的傳奇陰影下，一段未曾揭露的故事⋯⋯   　　人間受惡念污染，神明墮為邪神， 　　戰火下的凡人與精怪，渺小無力⋯⋯   　　大戰場的邊緣，是數不清的小人物在苦苦求生掙扎，《太歲》外傳，弱者的哀歌。   　　會跳舞的巨花、會說話的青蛙、天上飛的大白鯊，小小年紀的

寶裕天生就可以看見一些其他人看不見的東西，也因為陰陽眼能力而結交到「不是人」的朋友。   　　有天，家人突然完全反常，病況越來越嚴重，最後狀似活屍，甚至想要吃掉他。嚇壞的寶裕被精怪朋友救走，開始了凡人小孩與精怪的逃難之旅⋯⋯   　　星子成名大作《太歲》，以台灣社會為背景，融合在地民俗及文學幻想，是台灣都會神魔小說的經典代表。更因此激發出同樣以傳統信仰為題材的暢銷系列「乩身」、「陰間」，建構獨一無二的星子宇宙。   本書特色   　　★太子爺、八仙、二郎神，官將首、寒單爺、十八王公⋯⋯熟悉的信仰、熟悉的神，屬於我們的在地魔幻風景。 　　★十二年歲星再回歸，新裝版強勢上陣！ 　　★人氣作家｜星子

× 金漫獎金牌漫畫家｜葉明軒 激盪全新熱血火花。   各界誠摯推薦（按姓氏筆畫排序）   　　王子碩／聚珍臺灣總監 　　李光正／九天民俗技藝團副團長 　　林美容／中央研究院民族學研究所兼任研究員 　　賴俊羽／導演   　　漢人的自然信仰中，日月星辰和風雨雷電都有神靈，星神當中有北斗星君，南斗星君，七娘媽（織女星），太歲星君等，與人的生命關係甚大。這本星子的小說，取材太歲，把民俗活化，創造台灣都會的奇幻意象，誠可嘉也。星子說星，說的便是自家的故事，精彩可期。　——林美容／中央研究院民族學研究所兼任研究員   　　星子的作品貼近台灣在地人文與信仰文化，身為九天副團長，我希望大家能夠透過任何方式來

了解本土文化，更希望更多創作者透過在地的元素，創造屬於台灣在地故事，讓我們的下一代更貼近自己的文化。　——李光正／九天民俗技藝團副團長   　　魔幻寫實的人物情節，顛覆你對東方神明文化的想像，超越正邪格局的思辯，似夢非夢的真實，最在地的超能力者的故事，絕對讓你嘖嘖稱奇大開眼界！　——賴俊羽／導演

少年小說鑑賞之研究---以李潼得獎中長篇少年小說為例

為了解決台灣在地故事的問題，作者郭雅玲 這樣論述：

中文摘要 中長篇少年小說在目前以升學為重的教育環境，鮮少在課堂上受到廣泛重視及討論，但它對讀者所產生潛移默化及雋永深遠的影響，卻是短篇小說及其他文類所無可取代的。要落實中長篇少年小說文學及教育的功能，唯有透過讀者的課外閱讀及自學，才能讓情、意、知的效能從文本中渲染而出。本論文以「少年小說的鑑賞」為探索主題，希望藉由文學、小說及鑑賞理論的援引論說，李潼得獎中長篇少年小說作品的佐證闡釋，在一定程度上破除理論與實務上的隔閡，對少年小說的鑑賞能有較全面且通盤的了解。「給他魚吃，不如教他釣魚的方法」，唯有具備自我閱讀鑑賞的能力，才能一睹少年小說色彩繽紛、豐富多元的文本世界，

開創課堂之外更寬廣的文學領空。本論文共七章，內容摘述如下： 首章〈緒論〉 對寫作動機、目的、方法、範圍一一說明。 第二章〈少年小說概述〉 首先從發展心理學及兒童文學界的觀點，對少年小說的適讀年齡加以界說；接著透過兒童文學家對少年小說的論述，確立少年小說的義涵；為研究方便及對浩瀚的少年小說領域有更透徹的了解，因此從作品篇幅及內容加以分類；要掌握一文體的精神意義，特質及功能自然是論述的重點。上述各項在本章中一一論說。 第三章〈少年小說鑑賞探析〉 從確認少年小說鑑賞的意義著手，並進

探析論小說鑑賞的心理過程：認識感知、理解體驗、品鑑深悟；作者、文本及讀者為創作、鑑賞活動的金三角，作者創作文本供讀者鑑賞，而鑑賞是讀者的再創造，不僅讓文本的生命得以延伸擴充，並藉以向作者反饋，這種息息相關、相互牽引的微妙關係，本章著墨論述；提升鑑賞力才能更全面深入探掘文本的意蘊，而鑑賞力的培養有賴讀者多方努力學習，本章一一明確論述。 第四章〈少年小說鑑賞的方法---外緣的探究「知人論世」〉 鑑賞文學作品不能自絕於作者之外，尤其小說高度描繪真實人生，是作者思想情感的產物，因此談少年小說的鑑賞方法，首在「知人論世」，透過作者所處時代社會、身世經歷、思想品地的

探析，親炙其和作品之間的關係；第二節則以「知人論世」的論點，以李潼為例，實際探勘其創作背景和得獎中長篇少年小說作品的關係。 第五章〈少年小說鑑賞的方法---主體的探究「賞析作品」〉 談鑑賞，終歸落實至文本主體，本章集結中外小說家的觀點，以小說主題、人物、情節、視角、環境場景、語言六大要素為綱，李潼得獎中長篇少年小說作品為輔，確立少年小說文本的鑑賞方法為闡釋主題思想、掌握人物刻畫、梳理情節線索、釐清視角觀點、分析環境場景及品味語言技巧，每一綱領方法之下，又細列達成目標的具體鑑賞方式，希望透過理論與實務的高度結合、綱舉目張的具體可行，明引深入少年小說鑑賞的一

把鎖鑰。 第六章〈少年小說鑑賞舉隅---以《再見天人菊》為例〉 實際以《再見天人菊》為例深入鑑賞，全章共分三節，第一節為內容大要及人物分析；第二節探索本書的主題關懷，分別為「成長圓熟」及「熱愛鄉土」；第三節本書的形式分析，從獨特的敘述結構、成功的人物刻畫、情景交融以渲染氛圍、象徵手法的成功運用、欣賞語言的多元表現各項藝術手法加以分析。 第七章〈結論〉 此章不再重複論述本論文所得結果，而具體條列對少年小說鑑賞的幾點感想，拋出風向球，讓自己和有興趣的研究者有再思索的空間；另外不管是「少年小說鑑賞」或「李潼其人其

書」，都尚有廣大的空間待開發探究，在「研究進路」一節中一一提出，希望對未來的研究者有所助益。 關鍵字：少年小說、小說、小說鑑賞、文學鑑賞、李潼