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杜甫：超越憂愁的詩人

為了解決名勝古跡的問題，作者（日）興膳宏 這樣論述：

在杜甫的一生中，他的詩歌經歷了不斷的變革和成長，各個時期的詩歌都開創了新的詩境。要想理解杜甫，就要先破除“憂愁一生”這種標籤化的解讀，從杜甫人生的不同階段的詩歌入手，貼近杜甫的生活。日本學者興膳宏精選了杜甫不同時期的72首詩歌，串起了杜甫的一生，其中有對酒仙們漫畫式的刻畫、對妻兒無限的憐愛和關懷、對朋友李白的深切懷念、對自然萬物體察入微的表達、對黎民苦難的同情和悲憫悲憫，這些詩句共同塑造了杜甫多面的性格，揭示了杜甫豐富的內心情感。   本書既是杜甫的一個精簡的傳記，也是一部提綱挈領的杜詩選集，帶我們走入杜甫的詩歌世界。 第一部書籍的旅程 通往杜甫的道路 序章中國詩歌史上的杜

甫 第一章杜甫的今體詩 第二章杜甫的古體詩   第二部分閱讀作品世界 探尋杜甫的詩境 第三章醉酒讚歌 第四章殘酷的戰爭 第五章戰亂中——離別與再會 第六章曲江畔 第七章漂泊伊始——秦州、同谷至成都 第八章致李白 第九章成都草堂的平安 第十章旅程的終點……   結語 參考文獻 詩題目錄 杜甫年譜 杜甫相關地圖 長安城圖 城南名勝古跡圖 中國王朝名一覽

名勝古跡進入發燒排行的影片

桃園忠烈祠暨神社文化園區經營研究

為了解決名勝古跡的問題，作者曹馨云 這樣論述：

近幾年隨著文化觀光、歷史古蹟巡禮、結合文創市集的活絡盛行，在日治時期建造現為臺灣唯一保留最完整桃園神社與臺灣第一座忠烈祠的結合，成為桃園忠烈祠暨神社文化園區，再度引起人們的記憶與關注。神社文化園區-神社小市集更是吸引眾多哈日族爭相觀覽取景拍照的熱門景點。 本研究以桃園忠烈祠暨神社文化園區經營研究為主。採用質性研究方法，根據文獻分析、參與式觀察、訪談和個案分析，獲得的結論如下，並且建議政府相關單位及經營業者改善、強化、精進方向如下: 一、桃園忠烈祠暨神社文化園區，有著其獨特中日抗戰和日治時期的歷史背景，時空背景交錯成為一場不完美而完美的歷史故事，歷經這七、八十年來空間場域的議題是共

存共榮，還是回歸各自靈魂精神所在?實至今日依然是各界討論的議題。二、政府相關單位應強化直轄市定歷史古跡導覽的活潑性與軟硬體設施，以及改善交通的便利、增設地標指引，增進當地居民的認同感，加強遊客對桃園忠烈祠暨神社文化園區歷史背景的認識和存在意義加以理解，進而認同推廣。當地文化觀光，讓全台獨一無二的桃園忠烈祠暨神社文化園區成為桃園在地最具亮點的必遊景點。 三、應極力培育在學相關科系學生有條件的投入導覽行列，引導當地居民關注具有歷史文化觀光景點、名勝古跡的認識，結合凝聚官方與民間的力量，共同行銷推廣在地歷史古蹟、文化觀光產業。

疫行300天：鄧予立攝影集

為了解決名勝古跡的問題，作者鄧予立 這樣論述：

　　人間有情，便有希望 　　2020年是歷經考驗的一年，疫情席捲全球，亦衝擊香港，社會停頓、經濟重創，本地市民的文娛活動更是寥寥難見。值此黯淡時刻，本書作者鄧予立將過去三百天在瑞士、法國、意大利、奧地利及英國等的所見所聞用鏡頭向我們展示出來，企能像黑暗中的一抹光，照亮疫情之下人們的生活。 　　在歐陸大地行走的300天，透過作者的鏡頭，可以看到無聲無息的病毒給曾經熱鬧的名勝古跡蒙上了孤寂的面紗，熱門景點人煙稀少，路過的人們行色匆匆；但我們能看到更多的是鏡頭之外，這片閑適的大地其實也在閃耀着希望的光，震撼人心的哥德式建築，金光閃閃的雪山之巔，水鄉、名峰、大都會……這一切仿佛

都在告訴我們：希望無處不在，黎明正在到來。 　　Where there is love, there is hope.  

六堆進士江昶榮及其詩文研究

為了解決名勝古跡的問題，作者梁文建 這樣論述：

　　清代高屏六堆地區客家進士共有3位，依據出生先後順序分別為黃驤雲（1801－1841）、張維垣（1827－1892）、江昶榮（1841－1895）。其中一般文獻均將黃驤雲載為淡水廳頭份莊人（今苗栗頭份鎮），但其父黃清泰參將原居鳳山縣，黃驤雲在美濃出生但其一生成長、任官、逝世皆與六堆無關，對六堆文風亦少有貢獻，因其在美濃出生，故仍列為六堆客籍進士。第2位的張維垣雖生於現在的前堆屏東縣長治鄉，但考上秀才即隨其父張秀超遷居今苗栗縣頭份鎮，至中進士赴浙江任官，之後辭官返台長住苗栗頭份，實際上對六堆文化貢獻亦不多。至於真正生於六堆、長於六堆的江昶榮，從求學、中秀才、考舉人、到春闈中第都沒離開內埔，自

四川返台後，僅短暫前往台南及恒春講學，其餘時間都在六堆學塾教書授課，他對六堆士子及文風影響最大，除其孫江景勤曾於民國56年自費出版，但已絕版之《前清進士江昶榮公遺稿》，其事蹟則偶見於報章，且多已佚失，缺乏對江昶榮做一完整的介紹。本文是以文獻分析、田野調查等研究方法，從對其後人進行訪談，搜羅有關江昶榮的生平、文章報導、學術論文，並逐一探討其遺作，對六堆進士江昶榮做一完整、系統性的研究。　　本論文得到以下之研究成果一、清、法戰爭臺灣港口被法軍封鎖的時代背景，造成江昶榮的坎坷人生。二、江昶榮人饑己饑、人溺己溺、熱心公益的性情，倡議興築昌基堤防，消弭內埔、竹田百年洪患，造福黎民百姓；以發揚客家民族情操

及忠孝節義精神為已任，募款重修忠義亭，凝聚團結六堆人士，喚起義民精神。三、江昶榮留世作品及個人相關紀錄資料太少，致無法深入探析渠個人生活、性情及思想。四、江昶榮過世後，地方人士有感於他抱持教育後學為職志，蔚起六堆文風，犧牲奉獻替社會興利除弊，對六堆鄉民貢獻厥偉，乃募款興建「江昶榮進士詩碑」以茲紀念，並供後人瞻仰。五、對後續有關江昶榮之研究提出相關建議。