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想像一朵未來的玫瑰：佩索阿詩選

為了解決商業仲介的問題，作者（葡）費爾南多·佩索阿 這樣論述：

費爾南多·佩索阿是二十世紀偉大的葡萄牙語詩 人，他用一百餘個異名創造出一個獨特的文學世界。 在這些異名當中，“岡波斯”可能最接近佩索阿 本人的真相：張揚恣肆的精神世界，只是他用詩歌和 文字織就的一個夢；現實生活中，他是一個出門時連 旅行箱都永遠收拾不好的平凡小職員。 本書主要收錄“岡波斯”的短詩，也收錄著名的 長詩《煙草店》《鴉片吸食者》等。這是“岡波斯” 的第一個漢語譯本，希望能為中文讀者呈現出一個較 為清晰的“岡波斯”形象，為領略佩索阿龐大的寫作 世界提供一個入口。本書另收錄《回憶我的導師卡埃 羅》《無政府主義銀行家》。   我躺在甲板椅子上閉上眼睛 1 十四行三章（

選二） 3 鴉片吸食者 5 碼頭到處是忙亂，預示即將來臨的停泊 15 一次航行的途中 16 哦，當我們向海而行 17 但不僅僅是屍體 19 不早不晚……太完美了 20 是的，我知道這很自然 22 我想喜歡喜歡本身 25 是的，一切都對 26 哦，陌生城市咖啡館裡最初幾分鐘 27 生活是給沒有意識的人的 28 重遊里斯本（1923） 29 重遊里斯本（1926） 32 如果你想自殺 35 遠處的燈塔 40 煙草店 41 寫在一本旅行中途丟棄的書裡 49 我開始明白我自己 50 旁批 51 冥府之神 54 推遲 55 我有時候沉思 57 幾乎不情願地（好像我們知道！）大人物從平民躍起 59 寫在一

本詩選最後一頁的話 60 糟糕的夜裡，每晚的實質 62 把著雪弗萊的方向盤去辛特拉 65 雲 68 時報 70 英倫風的歌 71 諷喻詩 72 波爾圖式內臟 74 也許我不比我的夢更真實…… 76 失眠 78 偶然性 82 哦，給我開啟另一個現實！ 84 馬里內蒂，學者 86 我的心是風帆鞭打的神秘…… 88 省略號 89 哦，讓一件事未完成的新鮮感！ 91 不要擔心我：我也有真理 92 哦，恐怖的寂靜彌布臥室 93 稀釋液 94 音樂…… 96 砰的一聲 97 注意 98 夜晚，我走在郊外的街道上 100 有太多的神！ 103 卡裡·納辛 104 沙漠是偉大的，一切都是沙漠 106 遺忘之記

憶穿過霧天而來 109 電車站 110 我厭倦了智力 111 生日 112 碳酸飲料 115 那位英國姑娘 117 台燈座 120 可憐的朋友，我對你無可同情 123 不！我只要自由 125 破布 127 我寫的詩多到不敢相信 129 我得了寒熱病 130 牛津郡 131 是的，是我，我自己，我變成的樣子 132 哦，十四行…… 135 不要高聲說話，生活在此 136 好吧，我不大對勁…… 137 延長這場沉默的對話毫無用處 138 我在午夜和午夜的寂靜中醒來 140 關於塔維拉的記錄 142 我想死在玫瑰中，因為童年時喜愛玫瑰 144 我的心，這受騙的海軍上將 145 生活中歡樂的日子太少…

… 146 哦，多麼令人驚奇 148 現實 149 地圖的輝煌，通往具體的想像的抽象之路 152 收拾行裝，但沒有目的地 153 輝煌的 154 原罪 155 他們給我戴了一頂帽子—— 157 里斯本和它的房子 158 多麼幸福 160 這古老的苦悶 162 我下了火車 164 麻木地 166 星期天，我要以別人的名義去公園 168 我多久沒寫一首長詩了！ 169 午夜的寧靜開始降臨 171 在一個永不啟程的前夜 173 這麼多當代詩歌 175 象徵？我厭倦了象徵…… 177 古人召喚繆斯 179 當我不再考慮 181 我，我自己…… 183 我不知道是否星星統治了世界 185 雖然如此，雖然

如此 187 一個死人平靜的失去性格的臉 189 有時我有了好的想法 190 那時候沒有電 191 我摘掉面具，照鏡子…… 193 哦！變得漠然！ 194 返家 195 我什麼都沒想 196 詩，希望之歌 198 我知道：有人說了真話…… 201 我醉醺醺於世界上一切不公…… 202 今天我什麼都缺，仿佛地板 204 不，不是疲倦…… 206 哦，洗衣婦的烙鐵劃過 208 我感覺暈眩 209 一根直線的詩 211 在那兒，我不知道在哪兒…… 213 我們在里斯本鬧市區偶遇，他走向我 216 鄉間度假 219 所有的情書都是 222 附錄 回憶我的導師卡埃羅 227 無政府主義銀行家 246  

葡萄牙作家費爾南多·佩索阿(1888—1935)是二十世紀歐洲現代主義時期最偉大的詩人之一，生前聲名不著。他四十七歲病逝，身後留下一大箱手稿，有兩萬五千多頁，其中一部分得到整理出版，包括詩歌、散文、文學批評、哲學論文、翻譯等不同門類，為他在全世界範圍贏得了廣泛的聲譽。 佩索阿出生於葡萄牙首都里斯本，五歲喪父，八歲時隨母赴南非，與派駐德班做外交官的繼父生活，在當地接受了良好的英語教育。十七歲時，佩索阿獨自乘“赫索格號”經蘇伊士運河回到葡萄牙讀大學，兩年後里斯本爆發學潮，在混亂中佩索阿退學，實行自我教育。此後三十多年每日上下班，為貿易公司做商業信件翻譯，酗酒、寫作，基本沒有踏

出過里斯本周邊。期間他曾用外祖母留下的一小筆遺產嘗試過開出版社，做過一些商業仲介的生意，但都沒有結果。 從他的手稿判斷，佩索阿寫作不輟，幾乎一天都沒有停歇過的樣子，這也許是因為他對自己構建的龐大的寫作世界有著緊迫感?佩索阿的文學世界裡，絕大部分作品沒有署在他自己名下，而是被他分別安在不同的“異名”(heteronym)身上。他的異名，不同於筆名或假名，都是完整的、區別於其“本我”的人，有自己的生平履歷、社會關係，有自己名下的作品，而且這些作品有著極強烈的、符合其性格和觀念的風格。異名之間的風格互不相同，形成對話、繼承、襯托、補充等多種關係，或者完全“沒有”關係。這種關係有文本層面上的，也有“

真實”生活中的交往，包括會面、互相寫信、批評等等。 佩索阿前前後後採用了一百多個異名，或者更多，其中有的是詩人，有的是哲學家、批評家、翻譯家，有的是天文學家、心理學家、記者等等，就像孫悟空拔一把毫毛變成了許多化身。不同之處是，孫悟空拔出的每一根毫毛都是孫悟空，而佩索阿的每一個異名都不是佩索阿。甚至佩索阿“本人”也是這異名系統中的一個，是一個異名、真名、本名的統一體(或者矛盾體，兩者在此是一回事)，考慮到“佩索阿”這個詞在葡萄牙語裡的意思是“人”，事情就更意味深長了。佩索阿的本人，正如岡波斯所說，“並不存在”，卻赫然成為撐起這個龐大的文學世界背後的黑洞或零。這個黑洞或零，最終而言並不是否定的，

而是從否定的維度平衡了佩索阿的寫作世界。 佩索阿最重要的異名有這麼幾個:詩人卡埃羅、岡波斯、雷耶斯，寫《惶然錄》的索萊斯等等。岡波斯和雷耶斯都把卡埃羅看作導師，並有私下交往(關於岡波斯和其導師卡埃羅以及其他幾位異名的關係，關於這幾個人之間的關係和作品風格，可以參考附錄——岡波斯的回憶性批評文章《回憶我的導師卡埃羅》)。把卡埃羅和岡波斯的詩對照參看，會非常有趣。因為他們都是佩索阿的思想投射，有各自獨特的哲學本原，是從此本原生髮出來的詩人。傳統觀念認為，文學作品如果只是一種哲學觀念的表現，那麼這個作品就是失敗的，在文學作品中，哲學觀念最好是自下而上自然生成的，而不是自上而下的演繹。即使這個觀念是

對的，佩索阿也肯定是個例外。 事實上，偉大的文學都只能是例外，因循守舊對現代文學來說從根本上就不可行。從實際形態上看，佩索阿的這幾個異名的聲音都從清晰的哲學觀念出發，演繹或呈現出自然生髮的活潑形態。不同于他的導師卡埃羅的無目的性、無哲學性的“看”，岡波斯主張“感覺主義”，目的是“感受”一切，其“感”發言為聲，在很大程度上卻是惠特曼影響的功勞。從某種程度上說，這些“異名”其實是一個發聲的契機，沒有它們，佩索阿的聲音也許會很狹窄。有經驗的詩人都知道，獲得一個聲音是多麼巨大的幸運，因為這個聲音就是詩人的一切，有了這個聲音，就有了命定的釋放。而佩索阿獲取了不止一個聲音，每一個聲音最後都噴薄而出，呈現

出一個大詩人的形象。 佩索阿短暫的一生波瀾不驚，沒有什麼值得一提的驚人事件，似乎連戀愛都沒怎麼談過。但他的作品在這樣的異名建構下卻如狂濤駭浪，橫行不羈，繁複多變，完全是另外一番氣象。我們通常會說，偉大的作家構建自己的世界，這句話也許同樣適用于佩索阿。佩索阿的不同之處在於，他構建的世界不像別人那樣涵蓋在其作品集內，把個人、環境和觀念融匯貫通於其統一的作品集內部，被批評家從中辨識出一個處於時代中的個人形象——而這個形象通常是一個高度的綜合矛盾體，一個抽象的合理化投射。佩索阿也構建了一個世界，這個世界也體現在其龐雜的寫作中，但他顛覆了統一的“作者”的概念，把“自我”分成許多碎片，抛灑在其世界的各個

角落，以其自然生活的鬆散方式形成宏大的“體系”，或者，更準確地說，抵禦這樣的“體系”。佩索阿構建的文本因此從本質上、方向上不同于傳統的文本，而是與非文本化的世界共時存在，互為異名，平行交錯，造成一個根本的悖論。這個悖論是他最偉大的創舉，是在現代社會中對自我、身份認同的洞見。 跟佩索阿生活大致同時代的愛爾蘭詩人葉芝一生糾纏於那些折磨自我的“面具”，葉芝的一生就是不斷脫去一層層的面具，剝繭式地最後到達“真理”的過程，這個過程對葉芝來說是個艱難的蛻皮的過程。但佩索阿似乎並沒有感到被“真理”折磨，也沒有任何“真理”意義上的焦慮，這也許是因為他的異名雖然本質上也是自我的投射和割裂的部分，卻也相應地承擔

了其分內的問題、對問題的求索和對現實的體驗。佩索阿的“本體”得以隱沒不見，在他的異名系統裡成為一個不在場的維度。這些異名各自為戰，有屬於自己的完整的人生目的和方式，其實也是一種歷時、歷史、曆世的方式，是統一性的歷史觀所不能解釋的。當然，有批評家企圖從卡埃羅、岡波斯、雷耶斯三位一體的關係中厘定佩索阿“本體”的脈絡，這個也能增加我們對佩索阿的認識;但有一點我們需謹記，這只是很多批評構建之一。佩索阿的成功正在於他的世界裡沒有佩索阿的作者之本體，如果說其本體可以辨識，正如上文所述，那也只是一個黑洞，所有認識之光都吸引、分解、偏離。作為讀者，我們有一種辨識作者形象的慣性，佩索阿的獨特之處正在於阻滯我們的

慣性，讓我們永遠抵達不了“作者”的城堡，即使身體已經在“城堡”之中。 和同時期的很多歐洲作家(葉芝、里爾克等等)一樣，佩索阿終其一生對占星學有強烈的興趣，他和著名的神秘學家阿萊斯特·克羅利(Aleister Crowley)通信，後者曾到里斯本訪問過他，並在他的幫助下設局假裝自殺(有趣的是，克羅裡和葉芝曾同屬一個叫作“金色黎明”的神秘主義組織，兩人之間有過激烈的衝突，但除此之外，佩索阿和葉芝應該沒有什麼個人關係)。佩索阿給莎士比亞、拜倫、王爾德、蕭邦等名人繪製過星盤，也給他的異名製作過星盤，據傳說，他還大致準確地預言了自己的死期。跟葉芝一樣，佩索阿嘗試過“自動寫作”。雖然從現有的資料很難具體

化神秘主義對佩索阿的影響，但很明顯，佩索阿的異名寫作，是受到了神秘主義、占星學的很大影響。 同在神秘主義影響的背景下，佩索阿的道路卻完全不同于葉芝，葉芝在焦灼中企圖彌合、超越相互衝突的人格面具，以達到一個經驗主義的統一;佩索阿卻根本沒把分裂的自我當作問題，他任由分裂的自我在世界上回答自己獨特的問題，獲取各自獨立的生命。完整並非一切，這就是佩索阿龐雜的異名分裂對自我、對整個傳統和整個世界做出的更為有機的回答。岡波斯在《煙草店》的開頭宣佈“我是空無”，但岡波斯的感覺主義同時又是一切，是感覺到一切的空無;佩索阿的本我，其實就是這樣一個平衡了所有一切的“本質上不在場”的空無。 有人說，岡波斯是最接

近佩索阿本人的一個異名。不知道這個判斷如何得出的，因為從表面看，岡波斯的風格狂放、恣肆，還曾四處旅行，和佩索阿本人“平庸無奇”的狹小生活反差很大。但我對這個判斷是贊同的。岡波斯的張揚和恣肆是在精神世界裡的，實現於他的夢想，而非實際行動。雖然他去過很多地方，他出發的“行李箱”卻永遠收拾不好，他的出發永遠在“後天”。他對世界的懷疑和悲觀雖然深重，但在碌碌無為的“實際生活”中卻總缺乏“勇氣”，無法貫徹其悲觀哲學，總是在指責自己無法踏出行動的第一步。這種深刻的分裂，應該是佩索阿本人的生活。但也很難想像寫出岡波斯這樣詩歌的人，在生活中會是一個沒有分裂的、完滿的功利主義者。從這個意義上講，岡波斯是最為接近

佩索阿的異名的判斷，也許不需要更多的文本證據來支撐。即使將來有更多日記、書信等傳記材料的支援，我們也很難判斷這些日記、書信的背後含義，因為佩索阿本人身處文本的哪個層面，是很難確定的。相反，也許常識上的推斷會更接近事實。 本書收錄的是岡波斯的詩歌，大部分收錄的都是短詩，也包括幾首長詩，比如著名的《煙草店》和《鴉片吸食者》，但幾首篇幅特別長的頌詩如《勝利頌》《海洋頌》等沒有包括在內。希望能呈現出一個有著清晰形象的岡波斯，為讀者進一步把握佩索阿的龐大寫作世界提供一個入口。必須感謝閔雪飛當年的鼓勵和幫助，正是在她的提議下，我才鼓起勇氣翻譯佩索阿，並從岡波斯的聲音裡辨識了一部分的自我認同，也從中學到了

一些具體的技巧，運用到自己的寫作當中。附錄中的小說《無政府主義銀行家》署名是佩索阿“本人”，雖是小說，卻有蘇格拉底對話的風格，其戲劇性來自對一個荒唐理論的層層剝繭的“推證”，又有點哲理偵探小說的味道。最引人讚歎的是佩索阿在推論過程中的重複修辭、不慌不忙的語調，其語調的平衡微妙、反復騰挪，堪比最好的詩歌。 這些詩大部分都是前幾年的舊譯，除了在網上零星發表過之外，有一組詩曾在高興老師的支持下在《世界文學》發表。這次編選除了修訂舊譯，也補充了一小部分新譯。譯文參考了英譯本，凡是有重複的，都用兩個以上的譯本互相參譯。趁這次結集出版，我把所有的詩，除了個別幾首沒找到原文的，都參照葡語校讀了一遍。當年在

北京上學的時候學過幾年西班牙語，後來讀博士的時候學過法語，所以借助工具，還是可以看出一些問題。糾正的英譯本問題主要集中在以下幾個方面:明顯的意義錯誤，個別的錯漏行;意義偏離較多的地方，囉唆的地方，參照葡語使之簡潔化，去掉英譯者的添加，儘量直譯。凡是沒有把握的，一般保留英譯的理解，但有時候也根據上下文做出自己的判斷;極個別的地方，不同的英譯本理解大致形同，而我根據葡語語境，有不同看法的，也做了相應的修改。這樣一來，幾乎所有的詩都有不同程度的修訂，相當一部分的譯文相對英譯底本有很大改動。修改最多的就是標點符號了，英譯本把很多省略號改成破折號，我基本都改回原文的省略號，也根據葡語添加或刪去了一些空行

。雖然做了這些基本的工作，但肯定還有不少錯漏之處，希望讀者批評指正。期待有更全面、更專注的譯本問世，特別是能參照手稿進行一些版本校正、異文梳理工作的譯本。 2017.8     

商業仲介進入發燒排行的影片

菲律賓勞力遷移組態

為了解決商業仲介的問題，作者陳炯志 這樣論述：

客工制度下的跨國勞力遷移，尤其在中東與亞洲地區，面臨短期契約與驅離的問題，移工無法著根，因此無法直接套用移民理論。但隨著勞力遷移的輸出與接收端的越加緊密的發展，使得這些原本在制度安排下高度流動與不穩定的群體，遷移路徑不斷的往返於輸出與接收國間，逐漸黏著在接收國，成為流動中的固著現象。遷移組態，透過全球移工市場、國家政策，以及遷移網絡三個關鍵分析層次，便是分析研究跨國客工遷移的理論架構。菲律賓跨國勞力遷移組態的第一時期開始於1974年，菲律賓政府的勞力輸出政策，這對於形塑菲律賓的龐大勞力輸出具有關鍵性的影響。除了在美國殖民傳統所形成的美菲之間的跨國遷移，銜接原本連結中東市場的遷移網絡並擴大成為

全面性的私人商業仲介網絡。第一時期以1990年中東這個主要市場發生波斯灣戰爭作為終結。戰爭所帶來對於跨國遷移的大規模終止，改變了菲律賓政府的勞力輸出策略，開始思索分散風險，並積極開發與拓展東亞市場。另一方面，1997年的亞洲金融風暴使得來自勞力輸出國的競爭加劇。全球移工市場在第二個時期，同時在中東與亞洲的改變，勞力輸出國採取對策因應，並且也使得私人仲介的勞力遷移網絡因為競爭而逐漸形塑了亞洲市場慣習。第二時期看似無可逆轉，由商業仲介網絡所主導的遷移模式在2006年逐漸產生改變。2006年的HSWs reform菲律賓政府對於家務勞工保障400美元最低薪資的措施，開始以較強勢的態度切入勞力遷移市場

，並且產生一定影響。2010年的RA 10022 則是衝擊高仲介費的亞洲市場。這些轉變的重要背景是，全球對於跨國移工權益的逐漸重視，隨著移居數量持續增加與時間的延長，移工網絡與接收國在地組織逐漸凝聚與串聯。跨國勞力遷移強弱不一地在各個時期存在，是一個綿延不斷的過程，因此並不存在某個因素存在與全然消失的問題，相反的，全球移工市場的變遷、國家政策，以及跨國遷移網絡一直在不同時期扮演關鍵角色，遷移者透過進入商業仲介網絡或是在移工社會網絡中，成為遷移組態結構的一部分。

哈佛商學院講師教你永遠不敗的自我經營術

為了解決商業仲介的問題，作者平野敦士卡爾 這樣論述：

　　如果一個人能把自己當企業、當品牌來經營，那麼就沒有不成功的道理！教你最省力、最快速的不敗成功法則！透過「結盟版『自我成長』戰略」跟著企業一起增加收益！ 　　在不景氣中不用跳巢、換跑道、自己開店、開公司當老闆，就能年薪增加、收入提高!? 　　被譽為「手機電子錢包先生」的哈佛大學副教授平野敦士卡爾，顛覆傳統的職場成功法則，告訴你名校畢業、MBA學位、考取證照不再是成功方程式；只要你懂得「結盟」，從半徑3公尺的資源開始，就能在競爭中脫穎而出。 　　【作者個人的親身成功實證】　　．從日本興業銀行跳槽到NTT DOCOMO公司（日本第一大電信公司）。　　．提出「手機電子錢包」企劃案，歷經4年來的

艱苦奮鬥終於成功普及市場。　　．企劃風險投資案，4年內，成功賺取100億日幣的收益。　　．成為資訊科技創投企業的經營階層，當上哈佛商學院的講師，以及在沖繩大學大學院擔任教職，同時經營一家諮詢公司。 　　這並不是我所規劃的人生，我的人生擴大到超乎自己想像的範圍，現在我每天充滿期待地工作…… 　　能夠實現自己真正想過的人生者，要比任何人來得幸福，同時也代表真正的成功!! 　　上班族如何不受景氣影響，收入提高、擁有職場競爭力？個人品牌的時代來臨，如何在競爭的環境中，讓自己與眾不同脫穎而出呢？想要爬上山頂不是只有一條路，你不需要受景氣影響！只要學會──從五項因素分析環境的「競爭戰略」；朝著沒人去過的汪

洋大海出航的「藍海戰略」；透過「結盟」自我成長，站在世界最尖端的「平臺戰略」；運用「戰略性繞遠路職涯規劃」招喚機會…… 　　只要運用這一本實用的職涯教戰書，同時獲得【個人＆企業】經營成功戰略！ 　　◎「自我成長」結盟戰略　　期間→長期性。　　做法→運用周遭人脈，成為自己的助力。　　對於目標→充滿彈性，卻是在繞遠路的過程中走一步算一步。可延伸個人的可能性。　　職涯規劃→「繞遠路職涯規劃」。　　「結盟版『自我成長』戰略」就是既可決定努力的方向，且能提高自身能力，向周遭的人展現，讓時勢助自己一臂之力的戰略。 　　◎從五項因素來分析環境，在競爭中脫穎而出~競爭戰略~　　１新加入者~新加入者指的是強而有

力的新人或轉行的人。　　２競爭業者~相當於競爭對手。　　３替代品~旗鼓相當的公司外人士。　　４購買者~相當於雇主或客戶。　　５供給商~難以取得的證照、資訊以及人脈。 　　◎個人要戰勝競爭的三大必備戰略（以「競爭戰略」為基礎，開始制定具體的戰略）　　１成本領先戰略~就算薪資再怎麼低廉，還是能展現出超乎薪資的「價格性能比」（Cost / Performance）。　　２差異化戰略~什麼是只有你才能夠勝任，只有你才能夠展現出色成果的工作？不管環境出現發生變化也能夠生存下去、成為擁有他人所缺乏的品牌力最重要的因素。　　３集中化戰略~以「差異化戰略」為基礎，凸顯出你的價格性能比愈高、愈能運用優勢一決勝負

的特色，如何獲得高度評價這一點上。　　４「平臺戰略」~即使是一個人辦不到的事，也可以向周圍討救兵，借助眾人的力量加以實現的戰略。 　　◎目標成為無人能敵的ONLY ONE──活用「藍海戰略」　　１著眼於既有客戶以外的顧客　　著手展開新工作的事例，例如「週末創業」。　　２思考六種布局　　◇調查替代產業~為何自己創造的「價值」，他人也能夠辦得到呢？　　◇調查業界中與自家公司採取不同戰略的公司~著重於「究竟自己與工作幹練的同事A有什麼不同？」這一點來思考。　　◇著眼於購買者~請試想除了現在所在公司的上司之外，自己能否對隔壁課的課長以及客戶有所貢獻？並試著思考你的新任上司為何種人物，這些都是近在身邊的

例子。　　◇調查具備補強功能的商品~不光是自己的評價，同時也需試著想想你的下屬、客戶以及人脈等受到何種評價。　　◇針對機能取向與感性取向進行逆向操作~舉例來說一般銀行員總給人嚴肅的印象，因此若能給人充滿幽默且開朗的獨特印象，就是一種逆向操作。　　◇預測將來的趨勢~好比對負責籌劃公司社刊的人而言，隨著公司內電腦的普及化，社刊逐漸被電子郵件所取代，因此工作內容可能會有大幅的改變。 　　◎「戰略性繞遠路職涯規劃」兩項重點　　１擁有兩種以上的擅長領域~擁有特別擅長領域者，比較容易招喚機會。由於容易分派工作的人可累積各種工作經驗，因而能夠提昇自己的能力。同時在這過程中，也能夠磨練自己的擅長領域，並增加其

他擅長領域，當然也就更容易分派工作，如此而形成良好的循環。應該以擁有兩種以上達到某種程度的擅長領域為目標。只要具備兩種以上的擅長領域，就能提昇獨特性，馬上減少許多競爭對手。　　２透過時常告知他人自己的理想以及喜歡的事物，來吸引資訊及人脈~若能某種程度地瞭解自己的理想以及所喜歡的事物，並對周遭的人發出訊息的話，很容易就能招喚機會。為了能夠獲取所需的資訊、受到周遭人的讚賞，即便是瑣碎的工作也要盡全力達成，自然就會一點一滴地出現成果。這麼一來，隨著不斷地累積出「信賴」，然後就會慢慢出現所需的資訊。 　　◎找到自己擅長領域，發揮長才的五大步驟　　STEP1~想像「將來想做的事」、「未來自我的理想藍圖」

　　STEP2~製作現在自己的履歷表（運用「心智圖」來製作）　　STEP3~清楚了解自己的專長與興趣　　STEP4~歸納自己的擅長領域、確定方向性　　STEP5~充分活用既定的擅長領域　　A~首先思考在現在的公司能夠做的事　　B~故意選擇「別人辦不到」或「他人不想做的事」　　C~讓自己的視野能夠往「縱向」或「橫向」拓展　　D~不要被「優渥的待遇」所迷惑　　E~「週末創業」也是一種不錯的選擇 　　化谷底深淵為轉機的最主要關鍵，在於視非常時期為轉機，不斷積極向前的態度。生病了就告訴自己「一定要讓身體充分休息」；工作沒了就換個角度想「一定會再找到更合適的工作」。在這個世界上，沒有真正徒勞無功的事。幸

運總會跟在永不放棄者的身邊。即使身處逆境，仍然不忘保持正面思考，等到下一個時機成熟時，一定就能看見前方有路。 　　藉由閱讀攀登名為「職涯」這座山的這一本自我成長教練書，當你學會「起步方法」後，接下來一定可以靠自己走向成功!! 作者簡介 平野敦士卡爾（手機電子錢包先生＆哈佛大學副教授） 　　為株式會社Netstrategy董事長、哈佛商學院特約講師、沖繩大學大學院客座講師、CENT Alpha 部落客。因提出「手機電子錢包」的信用卡企劃案而享譽全球，別名為「手機電子錢包先生」。生於美國伊利諾伊州。畢業於麻布中學及高中。東京大學經濟學系畢業後，在日本興業銀行擔任國際業務、投資銀行業務的經理人。19

99年時跳槽到NTT DOCOMO公司，擔任i-mode成長戰略計畫的核心成員，並以結盟專任部長的身份提出「手機電子錢包」企劃案，深耕4年，終於獲得實現。2007年時成為哈佛商學院最年輕的副教授，同時設立株式會社Netstrategy。著有《增強十倍效率  結盟工作術》（GOMA BOOKS出版）、《輕鬆展現成果的37項法則~結盟人際關係術》（BUSINESS社出版）。 譯者簡介 黃琳雅 　　東吳大學歷史系、淡江大學日本研究所畢業。譯有《拯救肌膚完全手冊》、《足美人從穿對鞋子開始》、《今天的下酒菜是相對論──五天後你也是物理達人》（以上皆為世茂出版）、《圖解日本戰國時代》（易博士出版）。現為自

由譯者。

不要老娼(鴇)行不行-刑法第231條之存廢論

為了解決商業仲介的問題，作者林明嬋 這樣論述：

儘管性交易行為是否應該除罰，甚至是合法化之爭議，迄今仍無定論，卻仍然可以歸納出一個共通的中心價值－「防止剝削」。因此，在觀察媒介賣淫等助長性交易行為之可罰性基礎，也應著重在保障對於個人性資源之剝削，若未達剝削之程度，性交易行為是否在助娼第三人的引誘、容留、媒介之營利行為所促成，都不應是刑法介入處罰的對象。本文亦將以此為中心，就我國《刑法》第231條關於助長性交易行為之法規範面向，探討其解釋適用之難題。然為了解立法者意欲如何規範「娼妓」的工作環境及相關的人際互動，自有必要在漢文化脈絡下描繪出「娼妓」與助長性交易之第三人「老鴇」的歷史圖象，以幫助理解《刑法》第231條真正的立法目的。在我國文化發

展的歷史脈絡中，可以清楚的觀察到社會大眾對於從事性交易活動的「娼妓」及「老鴇」存在的觀感及認知，顯然就是悲慘的被害人與壓榨剝削者的形象投射，更足以確認「防止剝削」是立法者意欲規範「娼妓」及「老鴇」的性交易活動之目的之一。然而，當社會、政經條件變遷後，女性的社經地位的提升，婦女自主意識展現在各個領域，包含了對於從事性工作的選擇。多數的性工作者是在自主選擇之下，持續從事著性交易工作，且現今助長性交易之第三人與從事性交易之婦女間存在的，毋寧是一種互利共生的結構關係，而社會對於性工作入罪的框架與性工作未能被視為正當職業，獲得合法保障，才是真正造成弱勢性工作者被長期「剝削」的主因。當逐一探究《刑法》第2

31條之保護法益及其處罰目的時，卻發現隱藏於法律背後真實的目的，竟是常常淪為人為操控建構的噁心或嫌惡感，而非成人自願性交易之助長行為真正對於何種具體法益造成了什麼樣的危害。本於刑法謙抑原則，欠缺刑法保護目的或沒有法益侵害的刑法法規，應該被消極的排除，在欠缺堅實的保護目的支撐下，將使得助長行為的《刑法》管制，失去處罰的正當性，引來廢除的主張。但是在本罪在尚未廢除前，應該如何合理嚴格解釋適用，使其影響力降至最低，或許可以藉鏡日本法制的發展及經驗，提供一個思考的方向。本文也將以「防止剝削」之觀點重新思考《刑法》第231條，並提出未來適用上之建議，以避免該條淪為反陷性工作者於弱勢、受剝削之兇器。