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菜場搜神記：一個不買菜女子的市場踏查日記

為了解決善化一日遊的問題，作者蘇菜日記／蘇凌 這樣論述：

素不下廚的Y世代女子，卻日日泡在菜市場， 只為記下街心市井中， 一段段荒誕而真實的奇巧日常與神人怪事。   「蘇凌筆下的菜市場就是黑色喜劇版的清明上河圖。」 作家包子逸如是說。   「欲問市間情為何物， 請進，菜市人生場！」   　　在市場裡，是「我買菜，故我在」， 　　但蘇凌常是忘了帶錢、揹著相機就進菜場， 　　怡然自得的樣子，讓菜販忍不住要問： 　　「妳是鎮公所派來的膩？」   　　最初只是為了覓食走進市場， 　　蘇凌卻被種種荒謬可愛的手寫牌與攤主們吸引， 　　從此，她不在菜市場，就是在前往菜市場的路上。   　　她在路

邊碰上用寶劍挑菜的舊貨商、 　　魚攤遇公雞名為肯德基、 　　中藥房見老闆耍起偃月刀。 　　她在跳蚤市場買了本七〇年代成人寫真集， 　　老闆拍肩表示嘉許：「很好，女生就是要活出自己。」   　　《菜場搜神記》書如其名， 　　共蒐羅三十一處菜場，七位市中非常人，五段人仰馬翻的飲食記憶。 　　蘇凌寫下在菜市場所遇之各路神人、各樣怪事， 　　「此神怪非彼靈異志怪，而是淺見寡識的我看菜市場， 　　以為神，以為怪之事。」   　　這什麼魚？  　　「機掰魚。很多刺，很機掰。」 　　這什麼菜？ 　　「我忘記了。」 　　老闆妳從哪裡來？ 　　

「別問愛從哪裡來。」 　　她咬下芋頭麵包，大姐說很好，慢慢吃， 　　「麵包就是要吃情調，人生也是。」   　　菜場奇聞妙事無邊， 　　欲問市間情為何物，請進，菜市人生場。   　　賣草仔粿阿嬤、肉圓李、賣魚輝仔、 　　包子逸 作家、吳曉樂 作家、姚尚德 野孩子肢體劇場團長、 　　番紅花 飲食生活作家、黃舒楣 國立台灣大學建築與城鄉研究所副教授、 　　楊双子 作家、劉克襄 作家 　　～品質保證～   好評推薦   　　「她準確召喚出隱匿於菜市場中最飛揚活潑的時刻， 　　釋放擴散每位平常人最不平常的能力。 　　甚至，不限於人， 　　她看見

那些能讓俗氣疲憊日常都新鮮唱跳起來的『奇雞美魚』， 　　因為牠們，疲憊俗氣的人們眼睛裡總是能留一席之地給純愛熱情。」——國立台灣大學建築與城鄉研究所副教授   黃舒楣    　　「蘇的文字是一幕幕影、音、對話甚至氣味、唾沫都鮮活生動的『戲』 ——  　　把屬於菜市場的庶民風采、生活氣息和幽默感還給菜市場。」——野孩子肢體劇場團長   姚尚德   　　「文如其人，蘇的書寫附帶各種戳人笑點的機關， 　　她特別鍾愛出奇不意的反差萌，能從各種黯淡的死角看見情調， 　　在她筆下，砧板自成舞台， 　　金句連發的肉舖老闆簡直民間莎士比亞！」——《風滾草》、《小吃碗上外太空

》作者   包子逸  

善化一日遊進入發燒排行的影片

蕭壠文化園區發展特性之研究

為了解決善化一日遊的問題，作者周冠綸 這樣論述：

本論文題目為「蕭壠文化園區發展特性之研究」，論文內容以「蕭壠文化園區」為個案對象進行研究，主要研究目的為探討蕭壠文化園區在發展歷程至現今營運面臨之相關問題，並探討園區未來之方向，同時也探討蕭壠文化園區所在地「蕭壠」的相關特色以及蕭壠文化園區和蕭壠當地所存有之關係或關聯性。 本研究採取文獻分析法與訪談法進行研究，在文獻分析方面收集蕭壠當地特有的歷史、地理、文化之資料，訪談方面則挑選與園區有關之八位對象進行訪談，包括有台南市政府文化局局長、前台南縣縣長、當地文史工作者、當地研究中心職員，以及三位當地居民與一位外縣市的遊客。 經本研究發現，蕭壠文化園區具有獨特的歷史文化特色，而園區的存在也代表

著當地和歷史文化的連結，園區可針對與地方結合之方向，加強與地方之間的關係。此外，園區目前採免費營運的模式，園區也可以適度參考其他相關類型的園區，融入商業消費行為，用來加強園區的推廣與宣傳，藉以增加園區吸引力。 而綜合本研究結果之結論，本研究最後以「永續發展」與「在地結合」之目標，歸納並擬定出建議，以供園區參考。

菜場搜神記【博客來親簽版】：一個不買菜女子的市場踏查日記

為了解決善化一日遊的問題，作者蘇菜日記／蘇凌 這樣論述：

素不下廚的Y世代女子，卻日日泡在菜市場， 只為記下街心市井中， 一段段荒誕而真實的奇巧日常與神人怪事。   「蘇凌筆下的菜市場就是黑色喜劇版的清明上河圖。」 作家包子逸如是說。   「欲問市間情為何物， 請進，菜市人生場！」   　　在市場裡，是「我買菜，故我在」， 　　但蘇凌常是忘了帶錢、揹著相機就進菜場， 　　怡然自得的樣子，讓菜販忍不住要問： 　　「妳是鎮公所派來的膩？」   　　最初只是為了覓食走進市場， 　　蘇凌卻被種種荒謬可愛的手寫牌與攤主們吸引， 　　從此，她不在菜市場，就是在前往菜市場的路上。   　　她在路邊碰

上用寶劍挑菜的舊貨商、 　　魚攤遇公雞名為肯德基、 　　中藥房見老闆耍起偃月刀。 　　她在跳蚤市場買了本七〇年代成人寫真集， 　　老闆拍肩表示嘉許：「很好，女生就是要活出自己。」   　　《菜場搜神記》書如其名， 　　共蒐羅三十一處菜場，七位市中非常人，五段人仰馬翻的飲食記憶。 　　蘇凌寫下在菜市場所遇之各路神人、各樣怪事， 　　「此神怪非彼靈異志怪，而是淺見寡識的我看菜市場， 　　以為神，以為怪之事。」   　　這什麼魚？  　　「機掰魚。很多刺，很機掰。」 　　這什麼菜？ 　　「我忘記了。」 　　老闆妳從哪裡來？ 　　「別

問愛從哪裡來。」 　　她咬下芋頭麵包，大姐說很好，慢慢吃， 　　「麵包就是要吃情調，人生也是。」   　　菜場奇聞妙事無邊， 　　欲問市間情為何物，請進，菜市人生場。   　　賣草仔粿阿嬤、肉圓李、賣魚輝仔、 　　包子逸 作家、吳曉樂 作家、姚尚德 野孩子肢體劇場團長、 　　番紅花 飲食生活作家、黃舒楣 國立台灣大學建築與城鄉研究所副教授、 　　楊双子 作家、劉克襄 作家 　　～品質保證～   名人推薦   　　包子逸 ｜作家 　　吳曉樂 ｜作家  　　姚尚德 ｜野孩子肢體劇場團長 　　番紅花 ｜作家  　　黃舒楣 ｜國立台灣大學建築與城鄉研

究所副教授 　　楊双子 ｜作家  　　劉克襄 ｜作家   好評推薦   　　「她準確召喚出隱匿於菜市場中最飛揚活潑的時刻， 　　釋放擴散每位平常人最不平常的能力。 　　甚至，不限於人， 　　她看見那些能讓俗氣疲憊日常都新鮮唱跳起來的『奇雞美魚』， 　　因為牠們，疲憊俗氣的人們眼睛裡總是能留一席之地給純愛熱情。」——國立台灣大學建築與城鄉研究所副教授   黃舒楣   　　「蘇的文字是一幕幕影、音、對話甚至氣味、唾沫都鮮活生動的『戲』 —— 　　把屬於菜市場的庶民風采、生活氣息和幽默感還給菜市場。」——野孩子肢體劇場團長   姚尚德   　　「文如其人，蘇的書寫附帶各種戳人笑點的機關，

　　她特別鍾愛出奇不意的反差萌，能從各種黯淡的死角看見情調， 　　在她筆下，砧板自成舞台， 　　金句連發的肉舖老闆簡直民間莎士比亞！」——《風滾草》、《小吃碗上外太空》作者   包子逸

虎尾觀光聚落轉型之研究

為了解決善化一日遊的問題，作者簡鈺家 這樣論述：

本論文以虎尾鎮為對象，進行三大地區聚落轉型之探討，經由訪談、參與觀察法、各文獻書籍分析等研究方法，來了解虎尾鎮由糖業而起的歷史脈絡分析。以虎尾糖廠為核心，進而擴散並了解虎尾毛巾產業、合同廳舍、雲林布袋戲館、雲林故事館等形成的文化觀光聚落。之後分析虎尾三大文化觀光聚落轉型效益、服務加值、跨域結盟、多樣化經營、聚落行銷策略的方式及所面臨的產業結構的侷限種種問題等，並就相關問題提出具體建議。透過本研究發現，傳統產業基礎對虎尾鎮未來發展的重要性，同時虎尾歷史文化資產保留再造，則有利於虎尾整體文化觀光聚落的發展。本研究繼而提出相對的建議，在虎尾整體文化觀光發展面向，如爭取中央與地方資源，以突破因產業結

構所帶來的侷限、強化產業聚落間的串聯、設立停車場及觀光接駁車運作，友善化虎尾觀光的相關設施等。而在個別聚落的發展方面，則建議官方網站的設立，提供更豐富以及完整的資訊，便利遊客以及擴大廣宣效益、增加親子遊憩項目，吸引更多型態的消費群，同時建議虎尾糖廠朝文創面向多加規劃與發揮，充分利用其產業文化資產的優勢。