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嘉南平原北回歸線的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦葉日松寫的 葉日松詩選(2010-2017)：童年‧故鄉 和黃光男的 景象臺灣都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自釀出版 和香海文化所出版 。
南榮科技大學 工程科技研究所碩士班 王俊斌所指導 姚玉娉的 水上上水：智慧學習新教育建構之研究 （2017），提出嘉南平原北回歸線關鍵因素是什麼，來自於水上國小、體驗學習、Google Maps、擴增實境AR。
而第二篇論文南榮科技大學 工程科技研究所碩士班 賴登明所指導 蔡元富的 智慧校園新教育建構之研究—以水上國小之古校心藝為例 （2015），提出因為有 水上鄉、水上國小、智慧生活、數位學習的重點而找出了 嘉南平原北回歸線的解答。
葉日松詩選(2010-2017)：童年‧故鄉
為了解決嘉南平原北回歸線 的問題，作者葉日松 這樣論述：
這是一本從土地而生、為土地而寫的詩集， 也是詩人對這片土地懷抱著感恩與祝福的生命留言。 ◇立足鄉土、回望童年 ◇花蓮客籍詩人葉日松為土地而寫的真情之作 一片落葉 一艘小船 一首小詩 一個夢境 隨著故鄉的小河去尋找童年 ──〈尋找童年〉 本詩集收錄葉日松《詩記那時風景》、《島嶼音樂會》、《老屋的牛眼樹》部分精選詩作，加上全新創作的「童年‧故鄉」共四輯、207首詩。所有詩作都以華語寫成，但交雜些許客語用字；在形式上，從一行到十行的小詩特別多（尤以三行詩為最）。 詩人汲取生活點滴為養分，孕育出一首首寫給土地的詩，其風格取材緊扣著土地戀歌、故鄉呼
喚、生活美學和鄉土意識的展現。在樸實、恬淡的文字背後，是詩人對故鄉、童年、田園、土地和自然山水的謳歌與抒情，以及對社會和生活的感懷體悟。 沒有裝腔作勢的韻腳，沒有虛偽華麗的外衣，只有農家子弟純樸而認真的身影，在晚霞夕照中，徜徉於故鄉的田間小路，不斷揮灑出生命的光彩！ 本書特色 ◇曾獲客委會客家貢獻獎、高齡八旬仍創作不輟的花蓮詩人葉日松 ◇集結八年創作精華，獻給土地的生命之詩
水上上水：智慧學習新教育建構之研究
為了解決嘉南平原北回歸線 的問題，作者姚玉娉 這樣論述：
隨著通訊科技與無線網路的發展與普及，智慧型手機、平板電腦已成為大多數民眾迅速取得網路資訊的主要工具，利用雲端平台，進行資訊交流是未來的趨勢。水上鄉，在歷史背景上，是嘉義最早開發地區。在地理位置上，處嘉南平原幾何中心，交通要道、網絡中心。居民生活純樸，以農業為主，稻米之鄉；環境優美，四季各有不同姿色，田園風光美不勝收；民風純真善良，鄉民樂善好施，有濟弱扶傾者、有捐資興學者、有捐地建廟者。水上國小歷史悠久，為在地鄉親服務百餘年，學生認真學習，多才多藝。為了運用智慧生活科技、實現智慧生活在地化，結合資訊時代來臨，本研究由數位校園著手，以嘉義縣水上鄉水上國小及附近水上社區景點為例，結合數位多媒體技術
典藏教師與年輕學子的成長歲月，使用電子書及影片，將蒐集到的文字資料加以分類，並將影音、照片輔以文字說明，建置Google Maps 及AR(Augmented Reality)互動導覽，把老師的愛心與教學成效進一步整合建構成為優質、多層次的立體學習平台，在平台，整合行銷水上上水體驗學習與在地文化特色。迎合智慧生活通訊時代來臨，以水上社區為研究對象，結合學校本位課程教材規劃，把學生體驗學習的過程，統整成四主題：「水上上水新氣象」、「百年老校展新意」、「親鄉愛鄉貢所學」、和「水漾社區踏青趣」。最後，設計擴增實境AR 的「水上上水」App，以活潑、創意為發想，結合生活情境，互動的導覽方式，提供學生新
教育，透過生動教學、智慧互動體驗學習，期盼能激發學生潛能，達成行政院i236 計畫中的「智慧台灣」，過著「智慧生活」，真正成為「3i」智慧新台灣。
景象臺灣
為了解決嘉南平原北回歸線 的問題，作者黃光男 這樣論述：
走踏過沒讀過，山是山，湖是湖，人是人，神也只是神 生活過有讀過，山不只是山，湖不只是湖，人不只是人，神也不只是神 阿嬤口中的傳說 讓阿孫仔伊進入文化與歷史的巷弄；在磨難的生活中讓臺灣景象靈活靈現扎根 地景、人文、民風、願景，這塊土地上的人傳承與創新成就今日臺灣 祝願 臺灣好 曾是大貝湖畔三餐難以為繼晒得紅通的孩子，以阿嬤口述有神跡乍現希望的臺灣傳說故事為養分，一種莫名喜悅成為「求生過程」中的動力。匍匐在水田、窩居在書裡，認分而仰望……，黃光男終專精於水墨畫、中國美術史、美術理論、美學、美術行政及博物館學；卓越於文藝界、教育界、文化界、學界、政治界。 ★阿孫仔伊，講
古囉…… 大貝湖的故事――此地龍跡斑斑，故事情節印證地方鄉誌，阿嬤一面講古，一面舉出山陵龍脊的形勢，或是在市郊有處「保珠溝」的地方，以及環繞大貝湖四周的「八村王爺」廟，就是地方神──城隍爺，以八個封莊的保護神作為龍神的護衛。 阿嬤接著說：「保珠溝就是龍母吐珠順水而潔，逐光而行，即是龍珠呈瑞，吐真氣和，且帶來了人間福分吉祥！」 ★天都亮了，還想黑暗幹什麼？ 舊里情義――不知哪來的責任感與榮譽心，即便是手腳傷痕斑燦，餓飢難當，吞著口水仍然挺住難忍的憂傷。誰能回答我曾向天吼叫――為何我們家那麼窮；也問阿嬤：「鄰家的孩子為何睡到天亮鳥叫？」阿嬤揉揉眼：「乖孫，『甘苦有時過』。
」 ★隨鄉進駐的神靈，正聖光點亮人間大道。 寶島有頌――臺灣觀音山之名甚眾，而我寫其一二，旨在回憶孩童時期，每個家庭無助。聽阿嬤向觀世音佛祖求助，並安慰我說：天無絕人之路，觀世音會降福的。我心誠則靈地牢牢記住觀世音的種種神力，度化我過活的心情，因此看到觀世音就有莫名的平安喜悅，謝謝觀音山的名號。 ★眾神駐臺本真實，民生樂利甘霖降。 天地回春――阿嬤說，媽祖婆隨時都在保佑我們，只是阿嬤不知祂在廣大的海面是否有時間趕到農家救急？阿嬤說媽祖神通廣大，「猴囝仔」不可亂說。鄉人都如此認同神力無窮。 阿嬤要講的故事應該還很多…… 景象臺灣，黃光男現在說故事給小孫子聽
說給生活在臺灣土地上的你我聽 連結文化、穿越古今……
智慧校園新教育建構之研究—以水上國小之古校心藝為例
為了解決嘉南平原北回歸線 的問題，作者蔡元富 這樣論述：
水上鄉，在歷史背景上，是嘉義地區最早開發之處。老校、古鎮，散發濃濃文化氛圍。在地理位置上，位處於嘉南平原幾何中心。居民以農作為主，稻穗結實纍纍、蓮花爭奇鬥艷，田園風光美不勝收。民風純樸，鄉民和樂建設家園。有捐地建廟者，有捐資興學者，有濟弱扶傾者。水上國小為當地最有歷史的學校，為鄉親服務百餘年。學生認真向學多才多藝，傳承愛鄉愛土民風。學子效法先賢，展現所學為慶典獻藝，活絡鄉民情感。此情此景足堪表率，本研究以電子書典藏此典範，期盼良善家園永續經營。2015年，行政院推行「ide@ Taiwan 2020 (創意臺灣) 政策白皮書」，準備迎接智慧生活的到來。智慧生活使得數位學習融入生活中，讓學校教
育結合社會教育、家庭教育，讓學習歷程更加完整。在數位學習上，期盼由環境面、資源面、素養面及應用面四個面向推動。本研究以水上鄉為範圍，檢視水上國小校內外四個面向，施行數位教育所具備的條件。以「體驗學習新校園」作為環境面範例；以「創意加值造風華」作為資源面範例；以「感恩惜福承永續」作為素養面範例；以「卓越校園興教育」作為應用面範例。並在此四個面向上建置數位教材，匯入Google Maps，建構數位學習範例。施行數位教育，讓鄉村也能與都市同步享受智慧生活。關鍵字：水上鄉、水上國小、智慧生活、數位學習