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嘉南平原河流的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦秀實寫的 步出夏門行 和葛劍雄的 黃河與中華文明都 可以從中找到所需的評價。
另外網站【20170328】台湾嘉南平原的大圳zhèn - 搜狐公众平台也說明：中南半岛山河相间、纵列分布，地势北高南低；中南半岛为热带季风气候，降水的季节变化明显。北赤道暖流影响该地区，季风洋流主要在北印度洋海域。 4．河流 ...
這兩本書分別來自初文出版社有限公司 和中華書局所出版 。
國立臺南大學 文化與自然資源學系臺灣文化碩士在職專班 賴志彰所指導 王秀卿的 安定區新吉聚落的地緣關係與發展 （2021），提出嘉南平原河流關鍵因素是什麼，來自於安定、新吉、聚落、保安宮。
而第二篇論文國立臺南大學 文化與自然資源學系臺灣文化碩士在職專班 邱麗娟所指導 許迪祥的 嘉義沿海產業與社會經濟的歷史變遷 （2020），提出因為有 東石、布袋、嘉義沿海的重點而找出了 嘉南平原河流的解答。
最後網站台灣西南部嘉南平原的海岸變遷研究 - 地理學系則補充：台灣地區因地形峻峭、地質脆弱、雨量豐沛,故河川坡陡流急,上游侵蝕旺盛,出. 谷口後坡度驟減,河流氾濫漫溢四野,所挾帶的泥沙在谷口處逐次向外堆積,形成海岸. 平原。台灣西南 ...
步出夏門行
為了解決嘉南平原河流 的問題，作者秀實 這樣論述：
二零一五年開始，作者的行踪漸集中於南台灣，以嘉義市和高雄市為主，遂陸續寫下了本書中的詩篇。 詩集中的作品，均以南台灣的嘉義與高雄「雙城」為書寫客體，成就了一本完完全全的「地誌詩集」。 本書分兩部分：「嘉義三十三首」和「高雄十二首」，凡詩四十五首，每首詩下都附有創作的時間和地點，把如流的歲月重新串連起。
安定區新吉聚落的地緣關係與發展
為了解決嘉南平原河流 的問題，作者王秀卿 這樣論述：
臺南安定區「新吉聚落」位於安定區的西南端，也是安定區的極西界。西北方以曾文溪和西港區相隔，西邊與西港鄉的溪埔寮為界，北邊以國道八號與安定海寮里相隔，南邊與西南邊和安南區相鄰。聚落內地形平坦，屬於嘉南平原的一部份，境內無任何丘陵或湖泊，海拔約３－５公尺。除了居民居住聚落外，農田和工廠，為本區域另一重要特色。農田灌溉以河流和水圳為主。安定新吉聚落原居地為現址西方約三公里處之蘆竹崙。鄭成功領臺時蘆竹崙是臺江內海河埔沖積地。光緒13年(1887年)大雨，曾文溪暴漲改道，導致庄毀，庄民遷至蘆竹崙東方小高地，結居於此，由聚落公廟「保安宮」主祀神「文王」賜名新結、又名新庄，即今日的新吉。安定新吉聚落一百多
年來，人民生活樸實而勤儉。聚落內無重大建設，亦無觀光景點，受自然環境的變化，聚落的經濟活動於不同時期有不同發展。 清領時期，蘆竹崙為臺江內海浮升與灣裡溪氾濫沉積後形成的浮覆地，因土壤肥沃漢人的入墾達到高峰，主要姓氏為方姓，來自麻豆方厝寮，奠定了聚落開發的基礎。 日治時期，糖業政策下的土地拓殖，灣裡製糖所的興建，亦使本區成為重要的甘蔗原料區。嘉南大圳的建造，在水源灌溉上的穩定，三年輪作的方式，使得本區的稻作、甘蔗、蕃薯等作物產量大增，為本區的農業發展打下了良好的基礎。戰後初期，在政府農業政策的調整之下，農家逐漸擁有自己的耕地，擺脫了佃農的角色。配合稻作轉作國產雜糧政策，農家生活開始獲
得改善。民國70年代後，安定工業區與中崙工業區的設置，外來人口的遷居，使得本鄉開始有販厝的興建。民國80年代，安定交流道、國道八與南部科學園區、新吉工業區的設置，再次吸引南科的科技新貴前來定居。工業區的設立、居民增加、販厝的興建、耕地面積的減少，加上農業政策的改變，使得新吉聚落的產業走向「小角而多元化」的現象。 從清領時期、日治時期直到戰後階段，新吉聚落在民居生活、產業經濟、地方信仰、聚落空間等方面，都在逐步的調整，那是一種來自生活的適應力，也是為了生活所必需調整的妥協。
黃河與中華文明
為了解決嘉南平原河流 的問題，作者葛劍雄 這樣論述：
黃河是中華民族的母親河。自古以來，黃河安瀾就是人民安居樂業、國家欣欣向榮的保證和象徵。那麼，為什麼說黃河是母親河呢？她和中華民族有怎樣的關係，如何孕育出輝煌的文明，她的獨特面貌是如何形成的，又應該如何治理呢？復旦大學資深教授、中央文史館館員葛劍雄先生撰寫《黃河與中華文明》一書，即討論、闡述了這些問題。 葛劍雄教授曾任復旦大學歷史地理研究所所長，是歷史地理領域的一流專家，他師承譚其驤先生，多年來一直關注河流文化領域。本書開首之“引言”部分，即高屋建瓴地闡述了河流與人類文明的關係，從理論角度為黃河治理以及黃河的重要性提供了充分論證。以下八章，首先梳理黃河地理全貌，隨後從黃河
如何孕育中華文明、古人對黃河的考察與認識、黃河為何渾濁而容易氾濫、自古以來中華兒女如何治理黃河等各方面娓娓道來，梳理黃河的歷史沿革、地理變遷，展現黃河與中華文明的緊密聯繫。最後展望新形勢下的黃河發展，指出新的黃河文明的創建不僅是美好的願望，而且有堅實的基礎，期待在中華民族的復興中，黃河兒女不斷創建新的文明，黃河萬古流，中華民族的母親永葆青春。
嘉義沿海產業與社會經濟的歷史變遷
為了解決嘉南平原河流 的問題，作者許迪祥 這樣論述：
本論文以嘉義沿海產業與社會經濟的歷史變遷作為主題，以嘉義縣沿海地區為主要的研究範圍，本論文依循歷史時間為脈絡，並透過史料及地圖分析，來探討嘉義沿海產業與社會經濟的歷史變遷。從自然環境的形成，本區域移民發展、與聚落之形成與開發，分以產業、教育及文化等方面，討論不同階段下，嘉義沿海的空間發展與轉變。 嘉義沿海位屬於沙洲海埔地，後又因河流淤積、陸地浮現，致使當時沿岸的沙洲潟湖地形逐漸陸化。荷鄭時期此區域南邊的魍港即為臺灣最早的國際貿易港；清代早期猴樹港與鹽水港港為台灣西南海岸對外的重要貨物進出港口，但隨著河道逐漸淤塞，使得這兩個的港口貿易活動逐漸西移，最後終被東石港和布袋嘴港所取代；隨著日治
初期東石特別港的設立，讓東石港一度繁盛，但後期也因為淤積與鐵道興建沒落；布袋港雖也因鄰近布袋鹽場，是當時台灣最重要的鹽輸出港，甚至在光復後，還曾一度銀來其白金歲月「小上海」時代，但隨著政治因素兩岸斷航，小上海時代嘎然而止，在民國90年代，其鹽業也走入歷史，對其衝擊甚大。而後此兩區域的產業活動一直以漁業為主，但是隨著經濟發展，人口逐漸外移流失，逐漸走向沒落一途。 近年來觀光休閒文化產業興盛，嘉義沿海地區納入雲嘉南國家風景區範圍，以及東石漁人碼頭、高跟鞋教堂、布袋觀光漁市、鰲鼓溼地…等眾多景點的成立，期望能結合地方產業、休閒文創產業、宗教活動、與體驗自然等多元的方向，為嘉義沿海地區帶來再次發
展的遠景與新氣象。