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來去寺廟住一晚：超省錢!美食、美景，身心靈一次滿足

為了解決土地公廟價格的問題，作者943 這樣論述：

有住有保庇！第一本，旅遊省錢達人的全台寺廟住宿情報大公開！如果厭倦了只是「換個地方吃喝玩樂」的空洞旅行，來趟心靈淨化之旅吧！省旅費．祈平安．賞美景．啖美食．滌身心的最佳旅遊指南 　　去廟裡掛單不光是節省旅費，在享受天然美景、在地美食、古蹟巡禮的同時，還能擁有五星級飯店所沒有的身心靈饗宴，小資旅行就從這裡開始，背包客、騎單車環島、家族旅遊住宿絕佳新選擇！ 　　大飯店很貴，但是健身房、游泳池往往沒用到是不是很嘔？　　名過其實的民宿，逼近五星級的價格卻沒有那個價值？　　老是在遊樂園和百貨公司打轉，享受不到真正旅遊的樂趣？ 　　別再傷腦筋，旅遊省錢達人943幫你找到出路！ 　　．在山嵐雲海中逛農產

市集　　．米其林旅遊綠色指南的三星景點　　．享有大都市裡難得的水光雲影　　．250元就可觀賞101煙火的絕妙景觀　　．風車相伴的濱海五星設備　　．蘭陽平原與東部海岸盡收眼底　　．媲美溫泉飯店的舒壓饗宴　　．拜月老最靈驗，享受老街風情　　．賞櫻看桐花的淨心行程…… 　　這些在寺廟住宿都享受得到！ 　　坐擁3C(便宜Cheap、清淨Clear、便利Convenient)住宿服務的同時，充滿著浪漫情懷的寺廟之旅，讓你的旅程更加分！ 　　★依景觀、功能、便利性分類的22處寺廟住宿介紹　　★周邊景點、美食、散步路線規畫　　★費用、設備、有無禁忌、停車等相關住宿資訊　　★地圖、交通路線一覽 作者簡介 旅遊

作家943（諧音「就是省」） 　　喜歡分享甚於獨享省錢及賺錢樂趣，深信1星預算也能過5星生活，常研發各種提升金錢與時間效益的創意訣竅，立志推廣省錢深度旅行，並因此常應邀至東森電視台、TVBS、行政院衛生署與母校台灣大學通識課程等單位開講分享經驗，曾受邀擔任三立電視台旅遊行腳節目《世界那麼大》（前愛玩客）外景特別來賓拍攝省錢旅行專輯、中華電信大賽評審總召等有趣活動，現亦為廣播節目主持人。 　　因有感於海外機票越來越便宜，不忍心美麗台灣步上鄰國民眾寧可出國旅行的後塵，2008年她心血來潮於部落格發表〈全台寺廟香客大樓借宿資訊〉一文，點閱數近30萬，並意外引發香客大樓住宿風潮。2012年起於雜誌撰寫

專欄〈旅行教我的事〉，也帶動類似主題的寫作趨勢。943的攝影及文字亦散見於《lonely planet》國際中文版、華航機上雜誌等各大平面媒體，著有《3萬5輕鬆遊倫敦》《943窮學生懶人食譜》《10萬元環遊世界》《一張機票玩6國──943的神奇跳蚤旅行法》《來去寺廟住一晚──超省錢！美食、美景、身心靈一次滿足》等書。 　　認識943：　　943的窮留學生懶人食譜 blog.xuite.net/iq943/recipe　　943的窮學生超省錢旅行祕笈 blog.xuite.net/iq943/ez37　　facebook: 943fans　　噗浪: www.plurk.com/943　　Goog

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土地公廟價格進入發燒排行的影片

市地重劃對都市發展之影響─以台中市單元十四為例

為了解決土地公廟價格的問題，作者林和煒 這樣論述：

一個國家永續發展的關鍵在於經濟的持續成長，除了國內重大公共建設的投資，更重要的是縮短城鄉都市空間的差距及改善國民生活品質。為因應城市競爭及紓解都會區人口成長壓力，於2005年臺中市都市計畫第三次通盤檢討時，將外圍地區的後期發展區解禁，帶動民間自辦市地重劃的熱潮， 也逐步帶動都市擴張及人口移動。單元十四細部計畫區在近年不動產市場飆漲及74線環狀快速道路通車後，人口往外圍新興都市地區集中的趨勢更加明顯。 市地重劃為土地開發主要手段，對於台中市北屯區單元十四計畫區的整體開發地區，因交通建設到位、公共設施完善、居住成本相對於都市核心地區為低，且在2010年臺中縣、市合併升格的磁吸效應下，人口有

顯著的成長。透過相關文獻與實施市地重劃後之現況，以及觀察重劃後之都市發展，並以問卷與訪談、人口數成長率、人口遷移率及土地公告現值增加率，證明市地重劃對都市發展有舉足輕重之影響。 市地重劃實現了都市土地使用計畫、都市交通運輸規劃及政府可無償取得公共設施用地、公園綠地的開發與興建，不但對於都市有實質建設貢獻，更可提高居民舒適的居住環境，提升宗地利用價值，有效引導都市發展及其策略目標。

死戀：異色七夕

為了解決土地公廟價格的問題，作者D51、原惡哉 這樣論述：

　　「只要有妳在我身邊，連地獄也是溫暖。」 　　林夢喬，生於一九九四年的冬天，今年十八歲，在私立星峰高中畢業，考上了首屈一指的大學。從十二歲開始就夢想成為一名旅行者，長大後才知道夢想要實現，原來是這麼困難。 　　生於一九九四年的冬天，死於二零一二年的夏末。　　從來沒有談過戀愛的我，第一次知道什麼叫作戀愛，是在十八歲死亡之後。　　「一起走下去。」 　　天際泛著白光，已經是黎明升起時了。出現在我們眼前的是通往地獄的黑暗大門，無數折磨靈魂的刑罰正等著我們。 　　你義無反顧的走了進去，沒有半點遲疑。　　這是唯有在地獄裡才能延續的戀愛。 　　心跳加快　指數　★★★★★　　後遺症　　指數　★★★★☆　　催

淚　　　指數　★★★★★　　閒嗑牙　　指數　★★★★★ 作者簡介 D51 　　胡思亂想的集合體。 　　一個你在台北街頭隨時可能擦身而過的平凡人，勞碌的上班族，悠閒的旅行者，與一個喜歡說故事的人。2006年開始在BBS上連載小說，說的是自己的故事。 　　在感受孤獨時才能誠實面對自我，卻也因為分享而感到快樂。　　【D51嗜咖啡】：iamd51.pixnet.net/blog 原惡哉 　　如果寫著溫情治癒應該會被客訴太騙人　　但簡介寫作者風格黑暗扭曲又好像有哪裡不對　　因此我想我應該適合「天真爛漫」這四字〈誤〉　　雖然筆下人物有崩壞的可能　　但就跟作者一樣表面黑化骨子純情　　所以請放心跌坑　　鬼界

非常口：shounenesu.blog69.fc2.com/ 男方視角：謊言1.新居2.女鬼3.問神4.鬼談5.死戀 女方視角：體溫楔子Temperature ITemperature IITemperature IIITemperature IV (1) 新居豔陽高照，晴空萬里，微風舒適。還有什麼比冬日暖陽更叫人心情恬適，感到全身懶洋洋的時刻呢？我騎著從學生時代就一直陪伴我跋山涉水的老機車，一路從台北車站騎到了位於台北市郊區的這個社區。半年前，我從軍中退伍，之後在南部家鄉偷懶了三個月，每天要做的事就是上網找工作。無奈大環境不景氣，適合我的工作比老婆還難找，不是起薪太低，就是與所學不符。

於是好友敏謙建議我北上就業，我想這是一個好提案，他會為我介紹一間電子公司面試。敏謙早我一年退伍，也在台北生活了一年半，對於即將到來的都市生活，我是既期待又怕受傷害。台北房價之高我早有耳聞，在老家能買一整棟透天厝的價格在台北只能買到一間小套房。我是個什麼都不懂的社會新鮮人，連工作都沒有，更別提買房子了。話說回來，我連房子都租不起。幸好生命中總有貴人及時出現，煩惱工作的時候有敏謙提供建議，煩惱住處的時候，我接到了一通遠房親戚的電話。桂姨，是我家的遠房表親，至於有多遠我實在不太明白，這位阿姨似乎是母親的表姊或是更遠一點的關係。她與姨丈一家三口住在台北市郊，一個寧靜的小社區裡。總之，她願意提供我一個在

台北能夠遮風避雨的地方，這真是佛祖保佑。剛出社會，工作運氣就好到令人無法置信的程度，我連做夢都會笑。騎著機車一路詢問方向，好不容易才找到桂姨給我的地址。這裡距離市區已有一小段距離了，不過距離我即將上班的電子公司倒是咫尺之遙，騎車只需五分鐘。小社區位於一座我不知道名字的山腳邊，空氣清新，林木蓊鬱，頗有我南部老家的感覺。我已經抵達社區，卻找不到阿姨的家究竟在哪裡，只好攔下一名路人問路。「請問一下，這個地址該往哪邊走呢？」對方是一位白髮蒼蒼的老人家，瞇著眼睛看著我手中的紙片，為我指出方向。「那裡是楊桂香的家吧？小朋友，你是楊桂香的什麼人？」老先生問道。「我是桂姨的姪子。」「喔？楊桂香已經搬走了，你不

知道嗎？」「我知道，我剛從南部到台北工作，桂姨把房子暫時借給我住。」「原來如此，我是那邊土地公廟的廟祝，有什麼問題可以隨時來問我。」老先生又指著反方向，在轉角處有間香火鼎盛的土地公廟。謝過老先生後，我騎進小巷，桂姨的家就在小巷盡頭。這個社區裡的房子大多是獨棟透天的兩層樓建築，在南部是很常見的樣式，在地狹人稠的台北市卻實屬少見。站在大門前，我仰頭看著未來兩年的住處，心中滿是期待。不但不用付房租，還能一個人享有這麼大的空間，還有什麼比這更幸運的事呢？桂姨全家移民到加拿大，但她們不想賣掉房子，想在台灣留一個根。她已經把鑰匙寄給我，並且吩咐我替她好好照顧這間房子。懷抱著緊張企盼的心情，我拿出鑰匙打開大

門，以後這裡就是我暫時棲身的家。社區內這一整排的透天厝都採背山面陽的設計，屋裡並不如我想像中的陰暗，午後的和煦陽光從窗戶透入，讓我能夠清楚看見屋內的裝潢和擺設。桂姨把房子照顧得很好，客廳的大理石地板一塵不染，所有的東西都井然有序收放整齊。我不禁浮起笑容，隨手放了行李，像個見到新玩具的孩子般跳到沙發上試坐。皮質的沙發柔軟而有彈性，整個人深深陷入其中，承受著我全身的重量。對面牆上則是五十吋的液晶電視，根據我的觀察，這電視是去年的款式，也就是說桂姨她們才剛換不久。

媽祖與水客：南天宮與戰後蘇澳地方社會的重構

為了解決土地公廟價格的問題，作者林瑞愷 這樣論述：

本研究關注南天宮與戰後蘇澳地方社會的重構過程，並探究宗教所動員的漁民對兩岸互動帶來的影響。本研究以地方宮廟作為研究切入點，試圖從民間的角度，從下至上地重新檢視戰後臺灣地方社會的發展歷程與冷戰體制的互動關係。當地漁民自蘇澳開發始便沒有停止與外界的貿易與交流。本研究發現，在戰後的發展中，他們為了適應時局變化，不停地試圖在貿易經濟、漁業經濟、宗教經濟中周旋以取得最大利益。本文透過田野調查，結合民間與官方說法進行討論，集中探究蘇澳漁民1987年接受大陸製神像和1989年發動的直航進香活動。作者企圖展示蘇澳地方社會與現代國家的互動過程與利益競逐。而其中，宗教作為一種被國家與地方社會認可的協調方式被提上

檯面。作為行動的結果，南天宮因此崛起成為東臺灣首屈一指的媽祖廟，同時漁民的貿易交流經驗也隨著戰後臺灣政治的發展被逐漸認識。