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法庭天平的兩端一樣重嗎?：法庭實戰攻略

為了解決土地公 歌曲的問題，作者蘭天律師 這樣論述：

「律師，我會被判有罪去坐牢嗎？」 　　鼓起勇氣走進法院，不是為了打贏官司而發聲， 　　只是祈望把事實講清楚，爭取公平正義。 　　但，人類的司法制度，公平正義真的完全得以伸張？ 　　非不得已不告官。 　　訴訟是一條費時費力又不確定的路程， 　　有時官司打到最後，已經不是對錯議題， 　　而是── 　　要不要爭這一口氣！ 　　進入法庭訴訟，攻防戰才是正式開打！ 　　在法庭上，可能面對的場面── 　　‧檢察官是因為證據而起訴？還是順應民意而起訴？ 　　‧在證人席上，一句真話會翻轉被告的一生，到底該說或不說？ 　　‧在法庭上，律師是羞辱當事人？還是刁難證人？辯論是為正義理想？還是金錢？追求

的是打贏官司？還是和解落幕？ 　　‧法官在審判的過程中失控、失言、失態，甚至失智……接受審判的當事人如何面對變色的青天？ 　　‧如果法官無法在法庭勸諭和解／解決恩怨，是否任由天道因果運行？ 　　蘭天律師藉由多年處理訴訟的經驗，細說步入法庭審判後的冗長過程，以及民眾與法律人對於法庭的認知差距：民眾期待法官理解當事人的委屈與無奈，而法官則在於調查案情相關事實，適用法律作出判決。講求的，是事實的證據。 　　訴訟過程，是分出是非對錯？還是和解止息紛爭？ 　　法庭裡步步驚心，是一幕幕欺騙、背叛、傷痛等人性醜陋戰， 　　正義公理的盡頭，又在哪裡？ 　　當事人的官司打到最後，有時已經不是財產保衛戰的議

題，而是要不要爭這一口氣的決心——是可忍，孰不可忍？然而人生一定要經過這些惡性循環，悲劇的輪迴嗎？當兩造纏訟多年，兵疲馬困之餘，如若律師適時透過和解程序，引導當事人終結仇恨，放下恩怨，達成和解，帶來圓融的結局，也許心靈傷口可以不再惡化，生命才能往前走。倘使和解是訴訟的最高境界，是否所有的案件都可以藉由和解達到息訟解紛的目的？──蘭天律師 本書賣點 　　人性法庭攻防戰，好人與壞人的定義不是表面想的那樣。 名人推薦 　　王泰升│台大法律學院教授、安郁茜│建築師、張四十三│角頭音樂創辦人、張培仁│中子創新執行長、馮亞敏│喜事國際時尚集團董事長、温嵐│歌手、演員、黃瑞華│最高法院法官、傅祖聲│

國際通商資深合夥律師、劉開│視覺設計、蕭雅全│電影導演──真心推薦（按姓氏筆畫排列）  

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中臺文資─創價大學社會責任之個案研究

為了解決土地公 歌曲的問題，作者買怡臻 這樣論述：

本論文系在教育部推動大學社會責任實踐計畫的背景下，對中臺科技大學所進行學校文化資源、在地文化耕耘之研究。採取文獻蒐集、田野調查為主要研究方法，彙整中臺科技大學自民國55年成立以來之有形與無形的文化資源。此外，回顧中臺科技大學耕耘在地人文之內容，發現中臺科技大學保存珍貴的在地文化資源，對地方文化發展有實質貢獻，足以擔負永續在地文化之發展。中臺科技大學在豐富的文化底蘊下，積極持續耕耘創造在地文化之多元價值，建議如下：一、開設具有學校文化特色的通識課程，讓學生從認識校園開始，進而瞭解大坑、北屯、臺中等在地文化。二、透過經營臺中市公營或非營利機構，作為學生校外實踐的參與機會以及提升自主學習的能力。三

、鼓勵教師進行在地的區域型研究，範圍以大坑為核心，繼而北屯，再而推廣至臺中、中臺灣。四、中臺科大與麗澤學會互為表裏，應在以往的基礎下持續深耕社區文化研究與推廣。

台灣阿嬤好生活：碧山巖下樂齡誌

為了解決土地公 歌曲的問題，作者王素真 這樣論述：

　　碧山巖上，參拜開漳聖王、俯瞰台北盆地，遠眺淡水河； 　　碧山巖下，環繞「頂港下港、芋頭番薯」，多元融合的芳鄰。 　　且看樂齡阿嬤點滴分享，在台北內湖退而不休的自在人生！ 　　本書由熱情有勁，充滿生命熱力的台灣阿嬤──任教高中職30餘年的王素真老師誠摯記述，關於台北內湖碧山巖下一群安居樂業銀髮族們的樂活人生。 　　散文集共分四個單元：輯一──碧山巖下好姻緣，關於阿公阿嬤那些年的壓箱底故事；輯二──碧山巖下無齡樂，主談樂齡一族的藝文、旅遊、運動生活紀事；輯三──碧山巖下親子緣，點滴收錄家庭生活間的親子情緣；輯四──碧山巖下好生活，從「樂齡」體悟，分享生活見聞與省思人生。 　　這是一本

可以傳給兒孫、友朋的銀髮生活樂齡誌，一同分享阿公阿嬤當年的閱歷與趣談；同時也是一本台北內湖碧山巖下重要的庶民生活側記。期盼一起老得優雅自在、老得健康有品味！ 　　「台灣阿嬤的退休生活可謂健康且豐富，積極又有活力，銀髮人生當如是，大家可以參考辦理。」──國立台灣戲曲學院前校長　陳守讓 本書特色 　　★已過花甲的台灣阿嬤王素真老師，誠摯書寫關於台北內湖碧山巖下一群安居樂業銀髮族們的樂活人生！ 　　★作者以「珍愛自己，運動、擔任志工；到關愛家人與友朋，經營親密鄰里社群」為人生目標，是一個熱情、有活力的生命之愛傳播者。 名人推薦 　　國立台灣戲曲學院（國立復興劇校）前校長　陳守讓 　　前陸軍

副司令　黃奕炳  

臺東縣鹿野鄉聖豐宮暨媽祖信仰研究

為了解決土地公 歌曲的問題，作者葉素佑 這樣論述：

本文採用「參與觀察法」及「田野調查法」等方式探討臺東縣鹿野鄉聖豐宮信仰之特性。首先以田野訪查探究鹿野鄉新豐社區民間媽祖信仰傳說的口傳性、變異性和人與神之關聯性，分析臺灣媽祖信仰之源由與遷徒，以及回溯媽祖信仰與傳說之文獻要覽（含《天妃顯聖錄》）。回顧聖豐宮媽祖自明清古籍之記載，媽祖信仰起源於先民閩南渡海來臺，並隨之擴展至臺灣各地，而鹿野鄉聖豐宮之信仰歷程即是由西部嘉義港口宮遷移至此。本研究著力於嘉義縣東石鄉笨港港口宮媽祖分靈遷徙至臺東鹿野鄉新豐社區之進程，並探討聖豐宮三媽信仰現況：從臺東縣鹿野鄉人文概述談起，說明新豐社區概況以及補遺文史資料，最後剖析務農新豐社區與媽祖的萬能多元信仰之關聯。本研

究藉由整理分析臺東縣鹿野鄉媽祖信仰概況及聖豐宮之宗教信仰特質，以期指出聖豐宮在地化的趨勢，並對交陪境的經營與努力有所貢獻。