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監獄重訓：運用自身體重，間歇、漸進式訓練邁向強壯!

為了解決地獄天使的問題，作者JoshBryant 這樣論述：

～為了生存，只能把自己練得更壯碩！～  ★亞馬遜超過500則5星至高好評！ ★來自獄友在監獄中健身實戰經歷   　　「這些人為了生存所設計的訓練方法，讓我這個運動和健身界的老手都覺得印象深刻，而我確定你也會，而且你在執行這套方法過後，你的成果也會讓人印象深刻。閱讀本書之前，我一直以為許多囚犯都有不可思議的肌力和身體素質，是因為他們時間太多，除了專心訓練之外也沒其他事情可以做，而我猜你大概也這樣想。這樣講或許也沒錯，但我後來很快就發現，即使他們有這麼多時間，還是必須用最快的方法變強壯，這點其實我早該明白。」 ──《Ultimate Dumbbell Exercises》以及《Testoste

rone Transformation》作者米亞特‧墨菲（Myatt Murphy）   　　在什麼都沒有的惡劣環境中， 　　為了生存，你只能變強壯！   　　牢房裡的所有人都在看、都在等，看誰不好惹、誰好欺負。 　　在適者生存這原則的主宰下：不變強就是死路一條。 　　《監獄重訓》將告訴你， 　　如何在只有床框和地板的簡陋環境，運用最短時間健身有成， 　　打造身體盔甲，告訴其他囚犯你隨時準備好要以命相搏。   　　在監獄裡訓練的實務經驗，比起實驗室中的理論臆測更有意義。 　　沒有人比囚犯更能區分「華而不實」的肌肉，以及真正能打、具主宰力的身形。 　　本書整理訓練有成的知名囚犯，在人生試煉場領悟

的健身竅門， 　　在時間有限、空間有限、缺乏訓練器材的狀況下， 　　以絕佳的效率邁向強壯。   　　這些獄中前輩凝鍊而成的訓練方式，有三大特點： 　　①間歇：狹窄的牢房無法執行典型的有氧訓練。運用伏地挺身、引體向上、深蹲、波比跳持續動態動作。 　　②漸進：為了不遺餘力地超越其他囚犯、超越自己的紀錄，運用各種方式增加次數、組數、肌肉在壓力下時間。 　　③需要的器材極少：只需要你的體重和一塊地板，無論在監牢、地下室或飯店房間都可以執行。   　　有了「監獄重訓」的精髓，此後沒錢或器材不再是達不到目標的藉口， 　　唯一的可能就是你不夠有企圖以碩大的肌肉建立自己的威信。 　　本書將協助你練成囚犯般的壯

碩體態，同時在監獄外過著自由自在的生活， 　　運用身形，對全世界最危險，也最精進的罪犯致上謝意。   本書特色   　　◎搜羅基礎有效的間歇、漸進式運動，無須繳健身會費也可以打造巨巨身材。 　　◎「前犯罪」多利安．亞提斯、泰勒士．休斯等知名健身專家私藏健身菜單大公開。 　　◎以自身體重進行肌力訓練，解決你手臂、上背、脖頸等弱點，練就具主宰力的身形。

地獄天使進入發燒排行的影片

日常書寫．書寫日常：戰後初期臺灣女性散文中的日常生活敘事

為了解決地獄天使的問題，作者郭苑平 這樣論述：

二次戰後在文化研究思潮興起下，關於日常生活的學術研究著眼於個體如何在日常中對抗資本主義帶來的異化疏離。本文目標即以戰後初期臺灣女性散文中的日常生活敘事為研究對象，藉由日常生活的核心概念，探討戰後初期女性如何以日常生活敘事，建構文學主體身分，及其日常生活書寫所代表的意義。本文首先探討戰後初期女性寫作的特性與時代意涵，指出大量女性進入文學場域參與寫作，其內在驅力來自於女性主體對於創作態度的轉變所帶來的結構性改變，在主婦新形象的確立下，主婦將寫作視為精神上的避疫與內在轉化的力量，使文藝閱讀、文學創作進入女性的日常生活；其次則參照晚近人文社會學科對於「日常生活」的研究，以女性日常敘事文本做為對應的思

考點，強調在臺灣戰後特殊的時空脈絡下，流亡群體在內、外皆處於非日常的生命狀態、文化傳統解體與日常生活細節的缺乏下，女性文學的敘事內容與風格多以積極正面為尚，鋪陳平淡穩定的現時感美感，更重視由非日常到日常、由變動不羈到安定重複的力量，突顯的是亂世中對於生存安定的渴望。最後，針對日常敘事的空間書寫、物類描述與家敘事為核心，分析女性散文在流亡情境中展現的由非日常的流亡異質旅程到移居、旅居的空間變化；而在物（件）書寫中則藉花草種植象徵生命的希望與家的維護力量，並在食物生產、消費中建構國族認同主體。同時，透過家敘事的梳理，分析女性散文藉家庭生活書寫所展現獨特的「現時感」、群體家庭想像與關係建構，並在家庭

人際互動中，逐漸思考性別議題；家敘事關於下女的書寫則反映離鄉、離家、失親的流離群體面對臺灣新土地、新文化與新生活的生存困頓的心理狀態。女性散文藉日常敘事流露出重視在地、現時的特質，與關懷性別政治與生存問題，更是一種札根於生活的現實／寫實文學形式，在貼近生活、正視日常中，滋生出與當下土地、生活的對話。

好預兆(影集版書衣)

為了解決地獄天使的問題，作者NeilGaiman 這樣論述：

　　美國Amazon Prime X 英國BBC 　　天堂X地獄，惡魔X天使 　　《超時空博士》大衛田納特、《夜行動物》麥可辛、 　　班尼迪克．康柏拜區特別獻聲撒旦 　　2019年5月，世界末日快樂 　　惡魔克羅里向來明白他會經歷世界末日，但他希望這天很久以後再來。 　　然而，地獄大長官表示，「時機已到」，克羅里身負重任，要讓撒旦的兒子（又稱敵基督、地獄天使、暗黑之王……什麼什麼的）降生人世，健健康康、邪邪惡惡地長大――然後喚醒天啟四騎士，順便引發天堂與地獄都期待已久的末日大戰。他每個環節都辦得非常妥當，除了一件事：他把小寶寶搞丟了。聽說四百年前絕版的《阿格妮思．納特良準預言集

》神準無比，不曉得有沒有辦法預言一下撒旦王子現在在哪裡啊？ 　　★工商服務時間開始★ 　　《阿格妮思．納特良準預言集》 　　從當今直到世界末日， 　　關乎即將到來的奇異時代， 　　還有不可思議的自然界事件， 　　可媲美諾斯特拉達穆的顛峰之作！ 　　★工商服務時間結束★ 　　眼下，讓天使阿茲拉斐爾心煩的事情有二： 　　第一，做為天使，成天跟惡魔混在一起讓他很有罪惡感。但他跟克羅里都為敵好幾千年了，看一張臉看好幾千年，總會變親切的吧！   　　第二，末日大戰要開打了。在敵基督出現後，將會有雙頭牛犢、雁鴨倒飛、天降魚雨等等異象，接著地獄天堂大軍集結，準備在人界大戰……他是不擔心神的國度會輸，

但天堂實在不是一個有趣的地方。天堂不但沒有厲害的音樂家（對，他們都下地獄了），更沒有好酒可喝（「你忘了，也沒有壽司店。」克羅里在旁邊又補一刀。）嗯，趕快幫那個惡魔找消失的敵基督才是正經事。 　　尼爾蓋曼作品，2017經典重啟 　　《美國眾神》（American Gods）2017年5月 　　《蜘蛛男孩》（Anansi Boys）2017年5月（原書名：阿南西之子） 　　《無有鄉》（Neverwhere）2017年6月 　　《星塵》（Stardust）2017年6月 　　《北歐眾神》（Norse Mythology）2017年7月 　　《好預兆》（Good Omens）2017年12月 　　

《尼爾蓋曼演說集》（The View from the Cheap Seats）2017年12月  

荼靡之後－花卉結合男性之意象設計創作

為了解決地獄天使的問題，作者方淑儀 這樣論述：

「荼靡之後」不完全是消極的意義，藉由荼靡之後，良景依在的理念，希冀發展花卉裝飾設計的應用表現與相關可能性，筆者自文獻資料探討有關花卉的造形、花語及花卉圖樣應用在設計上的表現，發現花卉之象徵、花語與人物之情緒意象相互關連，花卉自古以來是常被運用於裝飾的素材，在眾多繁華的設計中，花卉圖案經常賦予女性意象之感受，但是從歷史古籍來看，花卉裝飾或身體的裝飾並非都以女性為主，男性也有同樣的裝飾行為，因此，本創作就花卉象徵與花語為主，結合男性之意象，希冀設計創作出以男性為主的影像，提供花卉裝飾設計的另一種可能性。 筆者於創作的過程嘗試不同媒材的視覺屬性，包含實物影像掃瞄、人物攝影、素描等效果，希望能

營造出符合影像意象的質感效果，並透過電腦繪圖軟體之設計整合與修正，製作符合設計概念的圖像，將之發展成系列作品，本創作之平面影像作品包含：與愛情相關的玫瑰系列、自戀與自我的水仙系列、花語系列、取材於古詩的詩意系列以及文化移置的角色系列。綜合設計創作成果，花卉結合男性之意象創作表現仍有多樣風貌的設計表現，荼靡之後，百花仍依序綻放，以花卉為題材的設計創作有無限可能，建議未來創作者在題材的選定上能發揮創意想像，再藉由多元的表現形式發揮，開創更多未知的可能性。