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股Morning：一日之計在於晨，股票新手靠這本

為了解決大二寒轉的問題，作者賈股文 這樣論述：

　　想學股票但不知道從何開始嗎？一句Good Morning，學習股票好Easy！   　　◎專為新手所寫，常見專有名詞到正確交易心態，從此擺脫韭菜命運！ 　　◎透過3個W，一次教會你如何看線圖、追籌碼、掌握財務狀況。 　　◎結合基礎觀念和心法養成，用最白話的語言傳達最實用的觀念。 　　◎從短線的投機到長線的投資，為股市新手們快速建立完整的架構。   　　年輕人投入股市尋求額外收益的比例大幅提高， 　　往往抱著賺錢的期待下單，但抱得失望的虧損出場！ 　　所以，學習基本的投資觀念不僅是為自己找尋開源的機會， 　　也是為自己資產的管理帶來一份保障。 　　此時，你需要一本帶你入門的股市聖經！  

　　本書為股市新手提供一個有架構且可速成的學習內容， 　　包含常見的實務問題與觀念與心態建立， 　　以及最重要的三大分析：技術分析、籌碼分析與基本分析， 　　沒有深奧的理論只有用得到的實務， 　　讓讀者們能迅速具備對股票獨立分析判斷的能力。   本書特色   　　‧學習3大主題　向股市小白說Bye Bye 　　‧讀懂專有名詞　掌握遊戲規則 　　‧掌握3個W　獲利自然到手 　　‧扭轉必敗人性　成為少數贏家   誠摯推薦   　　前東森財經台記者　Janie 徐世珍

栞與紙魚子4(隨書附贈：全系列書封插畫明信片)

為了解決大二寒轉的問題，作者MorohoshiDaijiro 這樣論述：

跟她們的日常相比，所有恐怖故事都太無聊！ 日本傳奇漫畫大師——諸星大二郎 生涯唯一超搞怪異色之作‧經典完全版 ⚠本書閱讀指南 完美的體驗，就在腦袋放空之後。 直電神經的「恐怖」，震顫心靈的「搞笑」 少女漫畫 ╳ 恐怖漫畫，絕無僅有的黑色幽默綜合體！ ★第十二屆日本文化廳媒體藝術祭 ‧ 漫畫部門優秀獎！ ★隨書附贈：絕對珍藏 ‧ 全系列書封插畫明信片 「能讓人心裡發毛、還能嘴角上揚的恐怖漫畫，大概只有《栞與紙魚子》了！」 ──大象體操‧張凱婷 ＼「胃之頭町」沒有不可思議的事？／ 令人腦袋開花的解憂茶、召喚惡魔的畫作、 注重肖像權的女神、約會助攻的管狐、 憑空消失的神社祕寶、

妖怪限定的百物語大會...... 連全家搬到宛如廢墟的舊屋，也稱不上荒謬！ 家中失物頻仍的同學：「太詭異了，一定有什麼在屋裡……」 少了好幾根筋的災難體質．栞：「所以輪到我們出場嗎？」 行動派的書癡眼鏡少女．紙魚子：「我們被當成處理怪奇事件的專家了呢！」 ——遺憾的是，今天在這座鎮上，依然不能奢求「解決」任何事！ ⚠ 貼心提醒： 「栞與紙魚子」系列共四冊，從哪一集開始都不嫌晚。 各篇皆可獨立閱讀，不需要按照順序。 本集收錄13則短篇，保證看完鬱悶全消，通體舒暢！ 【故事介紹】 花漾少女最美好的時光，難道不該充滿玫瑰色？ 不不不，黑到透亮的異界冒險才是家常便飯！ 栞的身邊出現了熱

烈追求者！轉學生一來就風靡全校，但他總愛纏著栞，更奇怪的是，栞的四周不斷有人生病、發生意外，連紙魚子也沒能倖免，究竟是怎麼回事？ ──〈管同學之亂〉 栞與紙魚子終於掛牌營業？由於房子整修，栞與紙魚子的同學一家租了老屋暫住。然而，從搬進去的第一天就怪事不斷：生活用品不翼而飛、牆上有詭異的塗鴉，還有不明黑影閃現。於是，她找來「經驗豐富」的兩人，循線追溯到一口封死的水井…… ──〈水井中詠唱之魚〉 栞與紙魚子成為地區妖怪代表！明明是普通高中生（？），兩人卻莫名被徵召，送進一幅卷軸裡。若想回到現實世界，只能使出渾身解數，將畫中的武士嚇得昏飛魄散，豈料對方有顆強心臟…… ──〈栞與紙魚子物怪錄〉

｜全書收錄｜ 是乃夫人的茶／水井中詠唱之魚／魔法／妖怪圖書管理員／栞與紙魚子物怪錄／ 弁財天生氣了／桃太郎的復仇／百物語／管同學之亂／太陽雨 ★特別收錄新作單篇漫畫──〈狐狸一覺好眠〉 【本書特色】 ★日本傳奇漫畫大師諸星大二郎唯一以少女為主角的作品， 融合充滿民間怪談、都市傳說、克蘇魯神話等各式各樣經典的恐怖元素， 充滿大師特有的超凡想像力以及獨特幽默感。 ★「栞與紙魚子」系列四集完整收錄1995-2008年於日本少女恐怖漫畫月《NEMUKI》連載內容，並於每集追加單篇新作。  

荀子「群」之概念在晚清民初（1894–1937）的接受——以報刊為核心的展開

為了解決大二寒轉的問題，作者莊紫雲 這樣論述：

荀子作為先秦儒家最後一位重要學者，身處於戰國之板蕩，面對陷落的社會秩序以及日漸崩壞的傳統，其提出一連串緻密而肯要的理論來應對。經過兩千多年的歷史洪流，荀學幾經發展與波折，並在晚清民初以不同的樣貌呈現。晚清民初是中國歷史上非常特別的時代，自甲午戰爭（1894）以來，中國被迫面對國家積弱的事實，在列強一波又一波的侵擾與掠奪之下，尊嚴遭受踐踏的痛楚刺激出知識分子愛國的焦慮，而此焦慮促進更多的改革與蛻變，傳統思想也在這樣的時代背景中發生變化。荀學作為淵遠流長的傳統思想，歷經兩千多年以來歷代學者的詮解發展，早已與原始理論不同，而至清末民初時代，更由於社會劇烈變動、國家型態與社會關係改變，以及西方與日本

新思想傳入等複雜原因，荀學逐漸產生富有時代特色的「再詮釋」。荀子的思想深刻地植根於社會現實，是故近代的荀學思想也應當有吸收當時社會狀況的可能性，從而構成新時代的荀學。綜觀荀子的理論，其中有很多概念時至今日依然可以詳加討論，甚至能夠應用於現代社會，本文以「群」概念為研究主題，探論「群」概念在晚清民初的接受，而在此接受過程中，可以看見當時學人文化上的「意義危機」，這種「意義危機」在中國過去的歷史中並不常見，就歷史背景方面來看更可說是前所未有，從「群」概念的蛻變裡能夠照映出一個大時代的脈動。在荀子本身的理論系統中，「群」概念主要是用於社會論，其並非社會論的核心，而是社會論的基礎，各種理論的推展都是在

「群」的場域中進行，只有當個體需要在「群」中生活，必須與其他個體相與時，「分」才有其存在意義，「禮」才能彰顯其核心價值。然而，事實上「群」概念也能在許多學門中討論，包括政治論以及教育論，此皆不能忽視「群」在其中的作用，而「群」也透過這些學門展現出它的特殊意義。這樣的現象在近代中國的思想中更是如此，「群」概念透過學術著作、報刊文章等途徑被展示出來，學人們提到「群」概念時，一方面是向荀子萃取傳統之精華與精神之支撐；另一方面也試圖從西方理論以及時代氛圍中求索中國思想的可能與未來。在廣闊而繁盛的思想世界，「群」概念僅能佔據一隅，就此難以窺見晚清民初中國思想的全貌，不過也可由此看見中國在世紀之交面對時代

的巨輪，是如何面對與應變、如何拆解與構築。先秦荀子極具現實特色的理論，在晚清民初內憂外患的困阨中，是與時俱進的，學人們在時代的刺激之中看見其價值，而富有時代特色的概念接受史，更可是荀學在近代非常重要的呈現。