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選擇放下，就能活在當下- 3：讓你放下執念，當下自在解脫的72個寓言小故事

為了解決大台一點的問題，作者王筱君 這樣論述：

　　人世間，你所擁有的一切，都只是暫時替眾生保管而已；如果你執迷於某些人、事、物，就像把一片葉子放在眼前，本來可以盡入眼底的大好風景，全被遮蔽在外，無緣享受。 　　人生境遇，跌跌撞撞很難免，不可能永遠一帆風順；然而，那些跌入生命幽谷的人之所以走不出來，是因為背負在身上有形無形的東西太多太沉重，始終不願意卸下來而讓自己停住了腳步。 　　其實，只要前腳踏了出去，後腳就會跟上來，放下心中執念，自然會有一番新天地；不能放下，就算天堂離你只有一步之遙，你也進不去。 　　現代人離愛越來越遠，離慾望越來越近，一心想要買房子、想要好身材、想要事業有成、有錢有地位……無論是金錢名利，或是他人的期待，每一個想

要「緊緊抓住」的念頭，不但對自己是種桎梏，甚至也成為別人的折磨。 　　人生旅程，很多人就是因為放不下，擔負著有形無形的行李，讓自己綁手綁腳，本來可以盡入眼底的大好美麗風景完全視而不見，讓一個又一個的美好「當下」從眼前溜走。難怪知名作家米奇．艾爾邦（Mitch Albom）會說：「擁有更多，不代表你不會還想要更多。如果你總是想要更多──更有錢、更漂亮、更有名，你將因小失大。」 　　其實，放下並不是要我們放棄所擁有的一切，而是放下心中的執著。本書集結10位來自各行各業的心理勵志作家小品文，透過72則小故事與讀者分享，當你放下心中的執念，當下的快樂就像四季盛產的水果，任何人在任何地方都將唾手可得。

作者簡介 王筱君 　　理性生活、感性思考，喜愛聽故事更樂於把動人的故事分享給大家。 李佳靜 　　1976年生，現居新店，寫過數百首詩，得過七個文學獎，現著迷於小故事及插畫。 汪采晴 　　大學念的是物理，研究所轉向統計發展，碩士學位拿到前，又決定再多念了哲學……試過了種種工作後，發現：只在寫作中，得以平靜。 林仁培 　　創意行銷及婚禮顧問SOHO；熱愛從旅行看見生命，由思考遇見世界，讓創作內化自己。 梁文馨 　　畢業於文大廣告系，曾任廣告公司文案，現任職於學學文創，詩作曾獲紐西蘭華文創作獎。 許芸齊 　　己未年生的貓，左手廣告文案，右手專心創作。著有《歡迎撿走這顆心》、《愛的發聲練習》。 曾于岑

　　曾任雜誌社主編、科技公司資深文案，喜歡在故事中感受歷練的智慧，希望透過故事分享感動與快樂。 連采宜 　　中學教師；寫作和旅行是生命中不可或缺的自由。 盧宜湘 　　任職貿易公司廣宣企畫；珍惜生命，充實內外在專業涵養，用行動實現更多采人生體驗。 蔡子怡 　　愛笑、愛聽、愛看、愛說、愛家的愛書人，抱持著開心過生活，每天都充滿笑容喜悅。

大台一點進入發燒排行的影片

台灣民族學的發展與意義

為了解決大台一點的問題，作者周士煌 這樣論述：

民族學ethnology研究「民族ethnos，及附著於其身的文化」，台灣的民族學，研究對象是台灣諸民族/民族集團：原住民族、客家、Lán-lâng/Holo、外省人。其中，學科傳統領域研究的首為台灣原住民族，在政策的支持下，客家研究亦開始展現成果。原住民族研究和客家研究，已有整體性「知識體系」的建構。台灣其餘民族的學問，則以民俗學或地方學來表達，其體系尚待發展。作為近代學術的民族學，在台灣有其特別的歷史發展過程。由日本治理台灣時，為了施政所進行的大規模調查、與稍後的學術研究開始，累積成果。國民政府來台之後，以誌書的編寫及審查圈錮地方知識份子，確立「以本土為地方」，以台灣為學科的練習場，並橫

殖入文獻學研究的中國邊疆民族史。民主化之後，台灣主體性漸漸展現，本土研究開始興盛，教育系統與學術系統對台灣的觀點也開始正常化。對自身生活環境的興趣，則以「地方學」的樣態出現。台灣為一多民族的國家，清楚了解諸民族及其文化，為「屬族」的學問，以國家的文化主體性為學問的對象，可以稱為「台灣學」。台灣學為「屬國」的學問，為台灣的國學，其核心應該為台灣的民族學。台灣學或國學的發展，尚待觀察，但並非空想。