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大風吹：台灣童年

為了解決大榮國小的問題，作者王盛弘 這樣論述：

書寫童年不是對童年的召喚，而是告別珍愛地做最後一回的摩挲，然後送它們遠行 　　時報文學獎、林榮三文學獎、台北文學寫作年金、梁實秋文學獎得主　　台灣散文家王盛弘　2013年鉅作　　《大風吹：台灣童年》　　對故鄉道聲謝謝　送青春上路　面向未來的祝福篇章 　　王盛弘《大風吹：台灣童年》收入〈相思炭〉、〈廁所的故事〉、〈大風吹〉，入選《年度散文選》 　　《大風吹：台灣童年》封面由知名設計家聶永真設計，以一隻八哥鳥作為主題，是早期台灣鄉鎮聊賴家庭生活娛樂裡常見的禽類，也隱喻了被放入籠內豢養著的自由象徵。而內文插畫由國內知名插畫家葉懿瑩繪製。 　　繼出發至世界，回望故鄉的誠摯感謝與記憶。 　　散文家王

盛弘繼《十三座城市》後，凝視童年與成長，精煉散文16篇。〈台灣童年〉31則小品寫「六叔六嬸」，寫兄弟玩伴，寫師長故事……「老實說，儘管只有小學畢業的學歷，但父親的字寫得最好，我當兵時他寄信到軍中，唱名發信的班長問我，你爸爸是在做大官嗎怎麼字寫得這麼美？近十年來父親左半邊身體行動不方便，但還能寫字，偶爾接到他自竹圍仔轉來的信件，信封上幾行字仍寫得端正，我看著便感覺安心。」過去的尋常回憶，歷經人事變化，反倒成為今日咀嚼再三的滋味。〈相思炭〉、〈廁所的故事〉、〈大風吹〉入選《年度散文選》，獲名家席慕蓉、宇文正、鍾怡雯推薦，並列入大專通識課程教材。 　　〈清糜〉寫「六叔」煮粥嘉年華式的豐美，對照「六嬸

」考量全家經濟、又得面面俱到的苦心，〈故鄉的野菜〉呈現作家擅長的園藝書寫風格，添加時光的佐料，烹煮成故鄉的菜肴：「記得中學時有個暑假，身體格外虛弱，母親不知哪兒聽來的偏方，每天早上摻了小魚乾與野油麻葉熬粥，唇舌之間隱約有股苦味，感覺很滋潤。我喜歡微苦微甘的菜蔬，苦瓜、芥菜都可以吃上許多。現此時想起那碗粥的滋味，倒也不是苦倒也不是甘，而是列車往前開去，風景向後倒退，手上一張單程票，知道再也回不去了的況味。」 　　〈種花〉獲「林榮三文學獎首獎」，很多事兒女不明說，父母都明白，本篇始於離家前「六嬸」的祝福：「食乎飽，穿乎燒，想欲轉來就轉來」，經過花草盛開頹倒、個人情事的熱戀與結束，「六嬸」看在眼中：

「汝愛對伊較好些」，誠摯動人；也只有自己靠在中年的邊上，方能抹去年少的任性，體會傷疤的意義。 　　王盛弘寫兒時的遊戲，寫升學主義的在場證明，是青春紀事，也道盡文學的體驗。在回望過去之際，以往的傷口一笑置之帶過，介意的印記成為前往的養分，這是淘洗記憶的篇章，也是粹煉未來的感悟。 作者簡介 王盛弘 　　性好文學、藝術與植物，愛好觀察社會萬象，有興趣探索大自然奧祕，賦予並結合人文意義。 　　也喜好旅遊，自歐返國後以此經驗書寫，完成《慢慢走》，文化評論家南方朔稱譽：「以它的理性與感性交融，證明了作者在台灣年輕作家裡少有的視野與才華。」越兩年，王盛弘交出《關鍵字：台北》，為台北立下一座座文學地標，文學評

論家張瑞芬：「在文壇的星光競賽中，王盛弘這個聲音是材質獨特且辨識度高的。」知名旅行文集《十三座城市》獲張曼娟、向陽、鯨向海推薦。另還有散文集《一隻男人》，白先勇指出：本書「在台灣的同志書寫中恐怕還是首創」。 　　王盛弘為年度散文選與各類文學選集常客，入選「台灣文學三十年菁英選：散文三十家」，屢獲國家文化藝術基金會創作暨出版獎助，以及林榮三文學獎、中國時報文學獎、台北文學寫作年金、國科會科普散文獎、梁實秋文學獎等。 　　畢業於大榮國小、和美國中、彰化高中、輔仁大學大傳系，台北教育大學台灣文化研究所肄業。長期於媒體服務，曾獲報紙副刊編輯金鼎獎。

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彰化市西門舊城區文化資源調查及運用研究

為了解決大榮國小的問題，作者雍惟婷 這樣論述：

台灣地區城市中的舊市政中心，多數在都市更新與土地重劃政策下，走入了頹敗與凋零。彰化自西元 1734 年開城數百年，擁有豐富的歷史與文化資源。市內西門舊城區是鹿港通往豐原及南投的重要據點，自清領時期以來就是貨物交易的中心，居民多以經商為主。光復後，由於經濟快速發展，鐵、公路四通八達，加速了人潮聚集與貨物流通。民國五○年代，隨著棉布業及成衣的興起，此區成為中部布匹批發的集中地。但由於環境的變遷，小西的榮景不在，一些傳統產業正在逐漸凋零中，在新舊紋理交疊下，屬於西門舊城區之文化寶藏應予以保留。本研究第一章說明研究動機及研究方法；第二章文獻回顧中闡明文化資產的意義、分類方式及前人對本區相關文化資產的

研究，多為都市發展、街道紋理、古蹟與寺廟的調查。由於本區為商業區，因此選定現仍營業的傳統產業與文化特色為研究的對象，以我國文資法分類方式進行調查，以補足部分人文資產的資料。第三章為彰化市區的歷史變遷，從彰化建城、日據時期的街區改正、光復後都市計畫下的不同階段，從各期地圖中瞭解彰化市發展與商業中心轉移的空間變化。第四章為文化資源調查記錄，以飲食特色、布匹成衣、居住空間、休閒娛樂、宗教信仰、民俗占卜、週邊產業為分類，將不同行業的興衰與變遷、特殊的人、事、物及具有保存價值之建築作調查與紀錄。第五章為文化資源的保存與運用，提出文化資產的實體保存、影像保存的操作方法及建議，並將調查的資料設計出歷史手冊、

文化海報、小西觀光導覽摺頁等，對於社區推廣文化觀光有實質上幫助。研究發現本區擁有豐富的文化資源，應於當地成立相關的文化據點，將文化資源及文物予以保留並推廣，並輔導當地商家轉型以文化觀光的方式繼續經營，期待透過本研究，彰顯彰化老街風采，讓西門舊城文化區朝向生活博物館邁進。

十三座城市

為了解決大榮國小的問題，作者王盛弘 這樣論述：

　　那些在此地在彼地，我們被定義被叮囑被催促被逼迫必得履行而非旅行的瑣瑣碎碎，因為在路上，得以暫時放下，喘一口氣…… 　　什麼時候出發，什麼時候就是最好的季節！ 　　事實上，我也會像集點遊戲一般地，在地圖標誌出曾經造訪的所在，看看去了哪些地方，但真正在心版留下深刻印記的，多是那些看似無所事事的片刻。 　　時隔兩載，散文名家王盛弘繼二○○八年《關鍵字，台北》之後，再度有了新作《十三座城市》驚蟄問世。 　　《十三座城市》編纂為二輯：輯一收錄文章三十三篇，分述歐亞十三座城市，上海、蘇州、香港、京都、東京、首爾、巴里島、愛丁堡、約克、倫敦、巴黎、巴塞隆納，而以台北收束。輯二大氣魄僅收兩萬五千字宏文

《京都的石頭》一篇。全書除了悉數在國內媒體發表，也廣為泰國〈湄公河副刊〉、美國《世界日報》與新加坡《聯合早報》轉載。 　　王盛弘自比為觀光客，不過到底和一般印象裡的觀光客不太一樣，他可以把工作辭掉，一個人到歐洲自助旅行三個月，也享受一周兩周自繁忙工作中抽身，「逸出常軌」的「超現實時光」。王盛弘說他不在出發前閱讀太多資料，刻意如此，是為了保留未受汙染第一眼，而以直觀去貼近陌生的人物和景致，好在回家後用功，與相關知識相印證，「像我這樣一名觀光客，回家並非旅程的結束，閱讀與書寫，是另一段更悠遠路途的開始。」本書就是王盛弘藉著文字把自己的足跡再往前推進一大步的成果。 　　至於《京都的石頭》，分十二章節

也可獨立閱讀。《京都的石頭》書寫日式庭園文化與歷史，知性的文字中，且能抒發個人眼中所見、心中所感，知感交融，為國內相關文學書寫所獨創，其中〈美在實用的基礎〉一節收入98年度散文選，主編張曼娟指出：「王盛弘仿如晚明小品作家那樣的，在日式庭園裡閒坐，細數枯山水與壘石的修辭學。」 　　本書內容俱以旅遊經驗為憑藉，作者步履悠閒自如，既將異地人事框入相機，也將心境轉折化為文字。從容轉化的書寫，讓尋常行旅有了奇異而迷人的光暈。作者在旅途中有博愛之舉，比如京都知恩院三門石階上連鎖傳遞助人善行，或四處尋找讓寒山寺免於庸俗化的可能管道；在築地本願寺憑弔大文豪三島由紀夫，委婉述說的則是浪漫而青澀的少年文藝花火；人

在異地，因文化差異而產生的脫序窘迫，訕然之餘也令人莞爾；四處碰壁之後，終於豁然開朗地意識到，巴黎之大哪是罷工所能局限的？…… 　　最令人驚豔的，當屬細膩寫出日本庭園文化的獨特審美路徑，呼應王盛弘說過的：「園林非小道，它和整個人類文化史綰結在一塊兒。」在日本，石頭乃庭園之心，韓國人李御寧也說日式庭園的「壘石」修辭學，好比詩的第一句。王盛弘以《京都的石頭》為題，直探了日式庭園的靈魂，為作者「世界庭園散論」書寫壯志再完成了一塊重要拼圖，本文不論題材的選擇、文字的琢磨、知性的深度，與意境的高妙，都是生活美學的深刻實踐。舒國治提倡「京都的門外漢」之道，王盛弘《京都的石頭》反其道而行，既看熱鬧，也看門道。

作者簡介 王盛弘 　　性好文學、藝術與植物，愛好觀察社會萬象，有興趣探索大自然奧祕，賦予並結合人文意義。 　　也喜好旅遊，自歐返國後以此經驗書寫，完成《慢慢走》，文化評論家南方朔稱譽：「以它的理性與感性交融，證明了作者在台灣年輕作家裡少有的視野與才華。」越兩年，王盛弘交出《關鍵字：台北》，為台北立下一座座文學地標，文學評論家張瑞芬：「在文壇的星光競賽中，王盛弘這個聲音是材質獨特且辨識度高的。」另還有散文集《一隻男人》，白先勇指出：本書「在台灣的同志書寫中恐怕還是首創」。 　　王盛弘為年度散文選與各類文學選集常客，入選「台灣文學三十年菁英選：散文三十家」，屢獲國家文化藝術基金會創作暨出版獎助，

以及林榮三文學獎、中國時報文學獎、台北文學寫作年金、國科會科普散文獎、梁實秋文學獎等。 　　畢業於大榮國小、和美國中、彰化高中、輔仁大學大傳系，台北教育大學台灣文化研究所肄業。長期於媒體服務，曾獲報紙副刊編輯金鼎獎。