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這兩本書分別來自前衛 和華滋出版所出版 。

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我是右派 我是獨派

為了解決大溪日租套房的問題,作者余杰 這樣論述:

  反共黨反中國反統一反左膠  獨樹一幟的右派兼獨派論述   逃離中國後的真實告白  堅定的人生思想之養成   余杰,美籍華裔作家。他長期批判中國專制政權與習近平的帝制集權,並支持中國各地的獨立運動與台灣獨立運動,二○○四年與劉曉波等共同起草中國年度人權報告,並多次入選「最具影響力的百名華人公共知識份子」名單,但於二○一○年十月起遭到中國公安非法軟禁數月及酷刑折磨,二○一二年出走美國,流亡海外的中國知識份子。   余杰自從年少時《火與冰》開出對中國文化批判的第一槍後,後續的二十載人生中,他皆是子彈上膛的狀態,他不僅挑戰政治禁忌,而且捍衛宗教信仰自由,走上異議份子之路的余杰,更是讓中國政

府警戒。而余杰也反覆省思至今人生中的知識與信仰,認定他之所以成為堅定的右派與獨派的關鍵,皆因歷經過四次脫胎換骨式的蛻變。而本書中,有最完整且系統性的自我剖析記錄,完整披露出余杰人生思想脈絡的滋養成分。   本書分為二部,上卷「我是右派」中,余杰詳述自身的成長過程與人格養成,從十六歲時經歷了六四大屠殺的震撼後,正式成為反對共產主義的「自由主義者」;成人後接觸到電視紀錄片《河殤》以及與劉曉波交遊十年,更成為批判中國專制傳統和民族主義的「全盤西化論者」,並獲得「世界人」的胸襟和視野。離開中國前接觸到聖經,從而認罪悔改重生得救,歸入耶穌基督的名下,成為「全然敗壞的罪人」,深入對公共神學的思考,進而成

為基督徒中的「喀爾文主義者」。   下卷「我是獨派」中,余杰論證出四川能夠獨立於中國之外,再次迎向蜀國人的驕傲。而他也以右派保守自由主義者的身分,大力鼓吹與支持圖博、東突厥斯坦、南蒙古、香港以及台灣獨立運動。   余杰更有鑒於日本「脫亞入歐」的成功,提倡中國與台灣都需要一場「脫亞入歐」式的文藝復興,來達成「去中國化」的未來。以及也對「文化中國」與「政治中國」,各提出了三重解構,不僅能斬斷中國儒家的醬缸文化,更能讓中國的歸中國,「非中國」的歸「非中國」。   本書是華語世界第一本完整論述右派與獨派融會貫通的思想觀念的著述,為台灣、香港及華人社群認識、理解並形成「右獨」之知識群體和政治力量奠

定了重要基石。 名家推薦   宋澤萊  二○一三國家文藝獎得主   李筱峰  台北教育大學台文所名譽教授   曾昭明  中國天朝主義批判研究者   汪浩   牛津大學國際關係學博士、自由撰稿人   專文推薦   何清漣  旅美經濟學者、中國問題專家   李怡   香港寫作人

你不可不知道的300幅浪漫愛情畫

為了解決大溪日租套房的問題,作者許汝紘 這樣論述:

愛情,是一種既甜蜜浪漫、椎心苦惱,又令人無法抗拒的神祕語言; 愛情,也是畫家們的靈感繆斯與創作泉源。   精選十四世紀至二十世紀, 一百多位繪畫大師的300幅浪漫愛情畫, 見證西洋繪畫史上最著名的300篇羅曼史。     「愛情,是生長在絕壁懸崖邊緣上的花朵。要想摘取,必須具備勇氣。」這句莎士比亞的愛情名言,正點出了愛情是一種最甜蜜的痛苦。而世間男女,也總是情不自禁地深陷在愛情的追逐遊戲之中。     有人說:藝術的本質蘊含濃濃的愛意。多少畫家迷戀影像、沉溺愛情,讓西洋繪畫的畫幕見證一段段曾經存在的戀人絮語,留下撫慰世人靈魂的愛情童話。終身未娶的達文西受人之託所畫的《蒙娜麗莎的微笑》,

完成之後,不但沒有把畫交出去,反而將這幅畫帶在身邊,成為他唯一一生相伴的「女性」。畢卡索的眾多畫作,分別呈現出他生命中七個女人,對他的創作所產生的深刻影響。風流多情的天神宙斯,變換著如天鵝、雲霧、黃金雨等不同的形象,只為了要接近自己喜歡的女生。維納斯與戰神的婚外情,是多少畫家筆下的絕佳題材……。     《你不可不知道的300幅浪漫愛情畫》展示著西洋繪畫史上,大師們如何運用視覺語言,表達出歡樂甜蜜的愛情氛圍,其筆尖恣意揮灑的豐富色彩,刻畫出迷茫與感傷的情愫,頹廢嫉妒的線條,不停地盤旋迴復,暗藏了虛偽與危機的表徵。     這本書就是要讓天下有情與無情之人,一起共享畫壇上最著名的300篇愛情羅曼

史。