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保存生活：漢寶德談鄉土與藝術

為了解決大溪 日照中心的問題，作者漢寶德 這樣論述：

　　生活中發生的這些與那些， 　　發生過或進行中的， 　　都是漢寶德眼中殿堂外所獨具的奇花異采， 　　這些都是在地底蘊與原動力。 　　從日常到創作，漢寶德漫談鄉土與藝術十五章。 　　本書共分四大卷，從「鄉土藝術家」、「鄉土藝術」、「鄉土建築」，到「老街」，各卷又有名詞義釋與時事探討的詳正論述，諸如鄉土與民間，本土與外來，手工藝與古董等等，倆倆參照又類比影響的相似卻又不一樣，通通都在漢寶德根深淺出的說明比喻裡，談出另一種或更多的可能。  

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根著寰宇：彰化市文化生活的空間性、物質性與主體性

為了解決大溪 日照中心的問題，作者高郁婷 這樣論述：

這份研究的核心發問是，文化如可能邁向社會轉型意義下的超越性？全球化世代與一座尋常城市——彰化市——在2010年以後的交會，則是我探索超越性如何發生、為何發生的田野情境。我主張，彰化市因其發展程度的侷限而具有鮮明的親緣化的家宅城市的特性，而這成為支撐寰宇主體的空間與物質基礎。然而，傳統的家鄉也是令主體感到美感不適足的棲位，回到小地方的寰宇主體因而成為外溢的存有，展開了改造家鄉的造家實踐，眾多文化生活便是在此過程中萌生。文獻回顧中，我首先指出，左翼研究傳統關於文化的討論，存在日常與超越之間的斷層。晚近都市研究談論文化時，因專注體制內的文化，也與常民生活脫離。我從而主張，應該以歷史地理學和實作取向

的尺度認識論出發，探索城市之物質空間與寰宇主體的交會，方能發掘常民生活邁向社會性改變的可能。我並發展出相應分析架構：即寰宇主體返回親緣化的家宅小城時，因有衝突的尺度認知而感到格格不入。彰化市的家於他們而言成為美感不適足的棲位，以寰宇主體為核心的美感領域則傾向溢出這個棲位，而這成了主體的動因。令主體感到不滿的美感領域內的物質範圍，促使他們發起文化生活、改造地景配置和意涵。對即身環境感到不滿的主體，因而成為審美主體，他們在改變即身環境時也改變了自己。我採人類學民族誌式的田野調查和詮釋，並援引二手資料如規劃報告、新聞報導、地圖和出版文本。分析時，我將彰化市文化生活經營者深度的生命經驗訪談，置入與城市

歷史地理條件之間的關係。在第參章，我呈現彰化的城市特性如何凝縮了傳統與現代性之殤，而現代性進程下的殘餘空間，則奠定了2010年後寰宇主體生活營造的物質與空間條件，並促使審美主體萌生。在第肆章，我強調寰宇主體對棲位的調整如何源自「家宅」，受「傳統性」的空間所支持。在第伍章，我呈現相對於文化治理技藝不世故、「不夠現代」的地方政府，彰化市文化生活經營者之間相互串聯的「共感圈」，開始回頭影響公共空間，並與體制接觸。另一方面，隨著文化生活似由個人串連成集體，主體也正經歷內在的衝突，乃至自我的變化。為了處理這樣的個人層次，我安排插曲一與插曲二，討論在改變世界時也在改變自己的主體，從而帶出最後第陸章「進步造

家實踐」的討論。彰化市文化生活相對地方政府的高度自主性，令其具有進步性，而這可謂是平庸的次級城市的贈禮。帶著這樣的視野，我期許本地研究深化對臺灣各鄉鎮日常生活支持網絡的掌握，從而令文化治理回歸生活、也讓隱於傳統之中的各種另類生活路徑得以顯現。

球根花卉超好種：園藝世家四代栽培密技大公開，50種球根花卉四季管理‧Q&A種花問答

為了解決大溪 日照中心的問題，作者謝依庭 這樣論述：

全台唯一，跨越四代 40年球根花卉在地栽培經驗分享　　台北陽明山的海芋田、最清新的春節花卉—中國水仙、高雅脫俗的百合花、一到春夏就大鳴大放的孤挺花、還有舉世聞名的荷蘭鬱金香、梵谷喜愛的創作主題：紫色鳶尾花…這些大家所熟知的花卉，都屬於球根花卉！　　它們擁有肥厚肉質的地下根莖，外型有如洋蔥、大蒜、薑塊，由於蓄積了豐富的養分，因此具有生長開花快速的特性，甚至一種下球根，就直接抽花梗開花，輕鬆就能體驗種花

賞花的樂趣。＊＊＊　先來看看各界球根花友怎麼說？　＊＊＊﹝粉領族代表﹞ 會計人員 陳玟如小姐：「從沒種過花，一種成主顧！球根是種花初學者的最佳選擇，一年四季就用它妝點美麗的陽台風景。」﹝主婦代表﹞ 黃麗惓女士：「偶然接觸球根，從此結下緣份！即使完全不認識球根，只要聽從栽培經驗，任何種類都能百戰百勝、開出美艷的花朵。」﹝親子代表﹞ 胖妞媽咪：「種花能忘記病痛，種下的不僅是一顆球根，更是媽咪對女兒滿滿的愛、對生命的殷切期盼。」﹝青少年代表﹞ 松山工農園藝科 周恩勗同學：「飲料可以少喝、植物不能少買！最自豪種出28公分大的百合花，大學立志攻讀園藝科系。」﹝退休族代表﹞ 路博士：「球根花卉幾乎是我居家

園藝植栽的一切！除了擠滿最鍾愛的孤挺、百合，畸零空間也要設法種上各式小盆的球根花卉。」　　本書邀請球根專賣老店「春天球根」，分享他們已傳承四代的栽培經驗，絕不藏私的告訴你，如何種出美麗的球根花卉。［不藏私1. 挑選好球根！］進到花市面對成堆的球根，告訴你怎麼挑選出最健康、品質最棒的球根，選對了，開出美花的機率也會大增。［不藏私2. 介質調配的黃金比例］經過多次栽培試驗，摸索出各種花卉最佳的介質種類與配比，在此也直接一次公開。［不藏私3. 球根阿嬤現身說法］球根阿嬤是攤位上的活招牌，關於栽種的疑難雜症，只要敢問一定有解。多年來客人最常遇到的問題，阿嬤將以ＱＡ方式在書中為大家一一解惑。［不藏私4.

成功栽培密技］魔鬼藏在細節裡，有些球根冰過再種，花開得更快更大；有些開花前多加一把肥，賞花期就可以拉得更長；有些球根開完花挖出來冰，隔年還可以再種…，書中將細心提點各種簡單的小技巧，讓妳種花更有成就感。［不藏私5. 一球種成好多盆的繁殖魔法］球根的繁殖方式特殊，母球旁邊生出的小子球，或是一片片剝下鱗莖，一顆球就可以種植成好多株，甚至是利用葉片扦插等方式來繁殖新株。在本書將以step by step的圖解方式，教你繁殖球根後代。●    本書折口附有〈春天球根〉＄50元折價券，可至建國花市810號〈春天球根〉攤位購物時抵用。本書特色※    400 張球根特寫與花卉圖，完整搜集鑒賞品種、球根型

態一目了然。※    80 道常見Q&A，讓40年種花經驗的球根阿嬤為你破解種花盲點。※    圖解式栽培年曆與盆植深度密度、介質調配圖，一看就懂種植關鍵。----------------------------------------------------------------------------------------------作者序　　剛和出版社接洽時，聊到為何要來出這本書？以及內容要如何呈現，才能讓讀者覺得好用？　　回憶起在我阿公、阿嬤經營小花攤的年代，客人常常開心地買了許多球根，但裝在一起回到家拿出來時，每顆都長的圓圓胖胖的，到底哪顆是風信子、哪顆是鬱金香⋯都搞不清

楚。即使到現在，也常有客人把一顆直徑約5公分的唐菖蒲（劍蘭）種在三吋盆裡，客人一定心想，大小真是剛好，然後就放在茶几上養著，期待它開花，沒有考慮到小小一顆唐菖蒲，開花時約70∼80公分高，一顆就需要六吋盆的空間才能長得健壯，而且也需要充足的日照才會開花，不能種在室內。　　另外，也有客人質疑為何風信子的球根大如拳頭、小蒼蘭小如手指頭，兩者售價卻一樣？是不是小蒼蘭的球發育不良？我們每每都要解釋一番，球根天生就有大塊頭和小個頭，客人認為的小顆，已是正常的尺寸。再來就是能不能用水種？開花香不香？種多就會開花？都已被詢問了無數次。　　還有，每當客人種花遇到問題，回到攤位上，我們一家三代都樂於幫忙解答，日

積月累，什麼疑難雜症都聽過、看過。假如遇到沒種過花的人，我們也會建議先從最容易上手的種類開始，有了成功栽種開花的經驗，再慢慢嘗試更多種類。　　對應上述種種需求與問題，我和編輯開始籌劃本書，並以下列這5個方向來編排內容欄目：1. 方便辨識球根：實地拍攝每一種球根的裸根型態，並標示尺寸，說明外型特色，可做為球根圖鑑。2. 依個人程度挑選種類：設有栽培難易度星等標示，如果剛開始種花，就先從三顆星以下做挑選。3. 購買球根的秘訣：身為球根業者，最知道如何判別球根健不健康，在書中將無私分享挑選祕訣。4. 盆器大小、使用介質與栽種深度：以圖解方式呈現，一看就懂該用多大盆器種、種多深、一盆種幾顆，以及介質調

配的黃金比例也在此一次公開。5. 阿嬤種花的老道經驗分享：阿嬤是攤位上的活招牌，客人最常遇到的疑難雜症，以ＱＡ方式在書中為大家解答。　　這本書前後費時一年，除了把平常累積的栽培照片翻出來整理，還親自造訪宜蘭、新竹關西、台中谷關、后里、彰化田尾、南投、雲林四湖等地的農場、景觀花海，拍下球根花卉正在盛開的芳姿收入書中；也連絡了許多攤位上的熟客、前輩朋友，共同提供球根花卉照片，這些也在在印證台灣能種出多樣化的球根花卉，在此邀請您一起來感受球根花卉的美好，也相信本書一定能成為最貼近居家栽培球根花卉的指南。

彰化縣文化保存運動與發展願景之研究：以「扇形車庫及臺鐵舊宿舍群」為例

為了解決大溪 日照中心的問題，作者吳俊成 這樣論述：

彰化扇形車庫與彰化臺鐵舊宿舍群皆始建於1922年，是見證臺灣鐵道歷史發展非常重要的載體。過去臺灣許多文化遺產的經營方式逐漸走向商業化、消費化，而與在地脈絡脫離連結，同時也缺乏保存鐵道遺產的制度規劃，本研究以彰化扇形車庫及臺鐵舊宿舍群作為探討個案，思考如何透過博物館的策略模式，將公民參與機制納入文化政策的討論，試圖回應、反思文化保存與消費行為衝突、在地社群參與能量低落等問題，以實踐文化保存、公共教育、公民參與及永續發展的目標。透過文獻分析與深度訪談，本研究認為彰化扇形車庫及臺鐵舊宿舍群要解決目前面臨的困境與挑戰，可以透過博物館的「建置化」工作，引入博物館功能、輔導、補助與獎勵機制，透過博物館理

論與策略建構，再現地方與鐵道聚落的集體記憶、場所精神，引導正式教育與非正式教育體系課程規劃進入，提供市民、學生、公民團體自主學習的場域與資源，提高在地社群的社區認同及文化參與，強化公民生產知識的主體性，發展低碳旅遊、綠色觀光，並促進在地產業的行銷與串聯。同時，本研究也提出以下八點具體研究建議，希冀能夠作為政府部門、民間團體未來參與、推動彰化扇形車庫及臺鐵舊宿舍群保存與活化工作的參考方向：一、持續進行在地口述歷史的田野調查與書寫工作；二、在地蒐藏與資源串聯；三、設計鐵道文化、技術原理、歷史記憶以及文化遺產保存相關的教育活動；四、設置體驗式鐵路模型、模擬器與遊戲器具；五、常態性召開定期或不定期會議

；六、發展鐵道主題的地方節慶；七、培訓文化導覽人員；八、數位科技與社群媒體經營。