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走在時代尖端的創意髮飾： 中式新娘與日本花魁的嶄新風貌

為了解決大紅花的問題，作者林寶瓊,林玠瑜 這樣論述：

　　運用複合媒材，親手打造唯妳專屬的工藝髮飾！ 　　鳳冠、手捏花、絲襪花與指甲油花如何快速上手？特別揭曉，化腐朽為神奇的變美之路。 　　讓這一本「中日合璧」的實用工具書，帶領妳將自己打扮成與眾不同的新嫁娘，留下永生難忘的回憶！ 　　每個女孩都希望成為眾所矚目的焦點，特別是大喜之日。傳統禮服充滿中華文化的喜氣：新娘頭戴鳳冠、身披大紅色霞帔；新郎穿著紅色長袍馬褂，領著大紅花轎前來迎親。然隨著時代變遷，西式婚禮漸成趨勢，中式婚禮逐漸沒落……有什麼方式，能兼顧兩者，既保留傳統，又能別具特色，成為最特別的新娘呢？ 　　飛越東海，在日本江戶時代，才貌雙全、知書達禮的花魁，雖遊走於風

塵，卻也是世間女性的憧憬。花魁遊街時，穿著華貴的和服、梳著專屬的髮型、頭插琳瑯滿目的髮簪，踏著搖曳生姿的步伐，總是令人趨之若鶩……現今的花魁已成一種獨特文化，影響著現今日本，更成了觀光熱潮體驗之一。花魁的造型，有辦法具有現代特色嗎？ 　　時尚與設計相關背景的兩位作者──林寶瓊、林玠瑜，結合了各種複合媒材的材料優勢，激發出嶄新的創意火花，讓中式新娘與日本花魁，皆有了令人聚焦的新樣貌！

大紅花進入發燒排行的影片

紅龍果物候期、耐寒指標之建立與溫度對開花及結實之影響

為了解決大紅花的問題，作者朱堉君 這樣論述：

紅龍果(Hylocereus spp.)為深具發展潛力的新興果樹。然目前紅肉品種(H. polyrhizus)各生育階段之描述與界定仍有混淆，溫度因子常造成生產之限制，且尚未有耐溫度逆境品種育成。為因應科研及產業對紅肉品種紅龍果各生育階段的界定的需求，本研究進行紅肉種紅龍果生育期編碼─BBCH (Biologische Bundesanstalt, Bundessortenamt und CHemische Industrie)量表制定；釐清長日誘導光週下，溫度對紅龍果開花的調控；探討高溫下，紅龍果開花、結實的過程及導致小果化之機制；並確認是否可利用葉綠素螢光建立耐寒品系之篩選指標。依據BB

CH量表原則，以三位數編碼制訂的紅肉種紅龍果BBCH量表分為主要生長期及次要生長期，主要生長期為第0期─芽體萌發；第1期─刺座發育；第3期─枝條發育；第5期─花芽萌發及花器發育；第6期─開花；第7期─果實發育；第8期─果實成熟；次要生長期則包含37個時期。紅肉種的果肉在果實發育初期發育(code 711)，並在發育後期開始轉色(code 719)；果皮的轉色則是在果實成熟初期表現(code 811)；在果實最後發育階段(code 819)，果皮、果肉及內果皮均完成轉色，表示果實已完全成熟。以白肉種紅龍果(H. undatus)盆栽分別於2016年及2017年3月下旬進行兩階段試驗，探討長日光週

下，溫度對紅龍果芽體發育及萌發之影響。2016年試驗的溫度處理為32/22°C(對照組)及23/13°C(低溫)，當對照組開始萌花後，每4週將低溫處理組升溫2°C，直到低溫處理組花芽萌出為止。2017年之試驗處理為32/22°C(適溫)、29/19°C(開花需求溫度)及25/15°C(低溫)，當29/19°C處理組萌花後2週，將低溫處理組升溫至27/17°C。2016年結果顯示，長日光週下，對照組(32/22°C)的暖溫會促進芽體發育，且在處理3-4週後即能誘導花芽萌發，以每1-2週的頻率萌花1批，表示32/22°C為芽體發育及生殖芽萌發的適溫。相較暖溫，低溫處理(23/13°C)會抑制生殖芽

的發育及萌發，直到升溫至29/19°C，生殖芽才能萌發。2017年的試驗植株在29/19°C處理9週後，第1個生殖芽萌發，顯示29/19°C應為白肉種紅龍果生殖芽萌發的最低需求溫度。營養芽的萌發則不受本研究低溫處理(23/13°C)的限制。以對高溫敏感的紅肉品種‘大紅’(H. polyrhizus)，分別於2015年及2017年探討高溫(40/30℃)、適溫(30/20℃)及輕微高溫(35/25℃，2017)下紅龍果開花、結實及枝條生育情形，以釐清高溫期小果化之原因。‘大紅’紅龍果花芽發育到開花日數會隨溫度增加而減少；高溫會縮短花朵長度，輕微高溫則不影響花朵性狀。適溫、輕微高溫及高溫的花粉活力

分別為65.1%、8.9%及0.6%，表示高溫嚴重抑制雄花器功能。使用三種溫度處理下的花粉及雌蕊進行互交，高溫下花朵自交的著果率為16.7-29.2%，單果重僅72.1-110 g，果實發育遲緩，種子重皆小於1 g，然授予活力較高的輕微高溫或適溫下發育之花粉，著果率可恢復為100%，單果重及種子重皆會增加，表示雌花器在高溫下維持較高的功能性。輕微高溫下的雌蕊經由人工授粉自交或授予適溫下發育的花粉，果實皆正常發育，故輕微高溫不影響雌花器之功能。近軸端枝條於溫度處理前受高光影響，呈現較遠軸端較高的黃化程度，Fv/Fm較低；處理後1週3種處理皆表現復綠，僅高溫維持較高的黃化狀態；植株的Fv/Fm反應

於處理2週後表現，適溫及輕微高溫處理近軸端Fv/Fm皆回升至健康植株的常數0.83，而高溫處理的近軸端及遠軸端Fv/Fm皆持續降低至試驗結束，表示高溫期間的光合作用效能會降低。於2016年1月寒流後，於田間篩選並取得5個耐寒紅龍果品系，與4個不耐寒之品種(系)之扦插苗，以6℃(低溫)及25℃(對照)處理6天，於調查處理前、回溫後0、4、8、24、72小時調查枝條黃化及葉綠素反應，評估品系之耐寒性並建立篩選指標。結果顯示，各品種(系)在低溫處理前後，其枝條a*值及b*值均無顯著變化；而Fv/Fm於低溫處理後均顯著降低，但耐寒品系可維持較高值，且在4小時後即回復正常值，非耐寒品系則在72小時後回復

，顯示葉綠素螢光可作為紅龍果耐寒性之篩選指標。本研究完成紅肉種各生育階段BBCH量表的制定，並區別出與白肉種相異之部分，可供研究及田間操作參考；證實長日光週下，芽體之發育及生殖芽萌發皆受到溫度調控，生殖芽在滿足最低溫度需求才得以萌發；確認高溫為降低花粉活力，使受精不良、種子重減少導致夏季小果化之主因；而利用葉綠素螢光可做為篩選耐寒植株指標，將可加速耐逆境品種之育成。

廢墟的故事

為了解決大紅花的問題，作者TengKuanKiat 這樣論述：

「怪物，寫作機器，廢墟」 一位萬撓青年在台灣頂樓加蓋的房間裡 以重新學習的母語敘述漂流的故事，將盤根錯節的時間與人物繁衍滋生的語言與文字，填滿廢墟裡不斷開裂的縫隙。 是廢墟的故事，是故事的廢墟。 　　「母親既然硬生生地將我放棄，那我就再也不需要她和她的語言。 　　我會找到新的語言，像父親一樣脫離家庭而生活。」 　　──〈林語堂的打字機〉 　　國家，民族，地域，家庭與個人，在第一本小說集裡，鄧觀傑試圖為這些問題提出階段性的解答，作為青年時期的終結。「童年，是作家的提款機」鄧觀傑的這台ATM似乎沒有提款的上限，源源不絕的情節漫布在每則短篇裡。 　　有宏偉敘事巨大的遊樂園器具如何從歐洲一

路輾轉到南洋成為小孩的最愛（大人的生財）； 　　有在山坡樹立巨幅海報上的Godzilla等待小獸出生雙瞳射出紅色火焰將小鎮攪得翻天覆地； 　　有璀璨歷史斷片中短暫來到馬來亞的林語堂和他在雷明頓辦公室裡短路的中文打字機； 　　有外祖父抽了中國公司生產台灣限定販售的阿里山香菸後徐徐噴出光怪陸離的巴黎軼事； 　　有從洞裡爬出的母親帶著孩子迷失在曾經工作接近國家核心的吉隆坡街區裡； 　　有見了老同學小說家拒絕分享故事深怕被改寫曝光卻不禁再次想起高中教室裡的永恆禁忌。 　　文字，語言，敘事，這幾項構成小說的元素是鄧觀傑在《廢墟的故事》裡，持續探索的主題，隱藏在精采的故事背後。那位不辭艱辛從廢墟奔出報信

給我們的人，身手勢必是矯健的。 本書特色 　　●對於小說本質的提問 　　閱讀小說，創作小說，究竟能否排解人生的憂愁，帶來新生的動力與契機？在敘事的形式與管道日漸多元的當下，一個說故事的人，要如何具備「矯健的身手」吸引你的好奇與興趣？「太監的下面，然後呢？」、「然後就沒有了。」 　　●地景書寫的再嘗試 　　《廢墟的故事》以八篇短篇小說組成，地景從馬來西亞首都西北的小鎮漂洋過海來到台北的邊陲地帶頂樓加蓋公寓。從異文化的邊陲到異國城市的邊陲，語言、文化的差異讓敘事者重新學習，學習如何透過敘事重新站立在世界的中央。 　　●馬華文學的新詮釋 　　《廢墟的故事》是一本最新的馬華文學作品，它的新來自

於作者以及素材的詮釋。在華語文學不被國家認可時，馬華作家們持續創作試圖解決身分，認同，與地域問題。嚴格上說來，年輕世代的寫作者，「更加努力地悲傷」。 推薦人 　　暨南大學中文系　黃錦樹教授推薦序 　　小說家　張亦絢，高翊峰，連明偉，陳雨航，陳柏言　推薦短語 　　作家　言叔夏，張惠菁，陳又津　推薦   名家推薦短語 　　觀傑的小說，令我感覺相當奇妙。故事在開始時，往往給我們似曾相識的擾動，但在某一轉折後，又帶來嶄新的衝擊。特別令我讚賞的，還有在「不以文害意」與「不以意勝文」之間的幽微平衡。梅爾維爾最無與倫比的一面，在這裡一明一滅，為陷入沉默的人們，打出既美麗又響亮的旗語與暗號。──小說家　

張亦絢 　　跨國界的經驗與思考，對文字的敏感與勇敢，捶打多種敘事方式，然後把故事（和它的細節）說得至為精采。 一位來自熱帶小鎮的青年小說家，擁有豐饒的童年存摺，提著林語堂的打字機，如同新版的哥吉拉般轟轟隆隆地殺到了。──小說家　陳雨航 　　《故事的廢墟》是一部不為遺忘、卻是告別的短篇集。故事魂語，似為作者告別了馬華記憶，反以家族之名，撿拾所有人終將遺落在原鄉的身分謎圖。如此告別之後，那些令人驚豔的靈光種籽，總會在廢墟之壤冒芽，即便遭遇燒天的焰，灰燼散落，也是一朵朱槿大紅花的未來沃土。──小說家　高翊峰 　　成熟的敘事，來自往復的斟酌審定；殊異的聲音，來自漫長的自我鍛鍊。作家的第一本書，記

述家庭，追溯家族，乃至在故土與新故土之中思索國族身分，藉由承襲覆議的文學技藝，深刻探問馬華懸而未決的未來命運。精準的迷路，認真的對決，故事開始之前，都將先以故事完成自我。──小說家　連明偉 　　當他們自夜闇的酒館離開，鄧觀傑正翻身躍進文明的廢墟。時間編織空間，於是「此身」的出與入，困與逃，離別與歸返，成為把握小說的重要線索。糞坑，縹緲的巴黎，漂流的打字機，荒蕪的樂園，倒閉的電影院，觀傑展現矯健身手，在廢墟流觀與漫遊。那讓人想起鄂蘭對班雅明的評價：「有如潛入海底的採珠人……從深處將珍珠與珊瑚取回海面。」──小說家　陳柏言  

靜思語教學創新課程設計與實施～以馬來西亞慈濟大愛幼兒園為例

為了解決大紅花的問題，作者黃釋玉 這樣論述：

本研究目的在探究馬來西亞慈濟大愛幼兒園現行的靜思語教學課程的設計與實施，以期做爲幼兒園靜思語教學之施作參考。研究目的包括：一、設計馬來西亞幼兒園適用的「靜思語教學創新課程設計」。二、探討「靜思語教學創新課程」的實施歷程，遇到的問題及因應策略。三、檢視幼兒運用在日常生活的實踐行為。四、省思教師方案設計與創新教學上的專業成長。本研究方法採用行動研究法，因為研究者即教學者，行動研究即是將行動與研究合為一，設計靜思語創新教學之教案並實施教學。研究場域與對象為馬來西亞慈濟大愛幼兒園之喵喵班（滿五歲未滿六歲）22個幼兒（男生7位，女生15位）。研究工具有「馬來西亞慈濟大愛幼兒園靜思語教學創新課程」、課堂

觀察紀錄、訪談資料、攝影、錄音等，將資料轉為逐字稿，予以編碼、分類後進行分析。本研究主要結果如下：一、設計馬來西亞幼兒園適用的「靜思語教學創新課程設計」。（一）事理應證不說教。契合主題活動的進行隨機植入靜思語，讓幼兒當下可以做事理的應證，「以事會理，以理證事」。（二）環境營造達致境教目的。靜思語教學要在長時間累積，長期且全面的實施，才能看到更多的成效。二、「靜思語教學創新課程」的實施歷程，遇到的問題及因應策略。（一）落實「做中學，學中覺」。課程設計即讓幼兒在「做中學」，學而思，達致「學中覺」的學習目標。靜思語是名詞，也是動詞，教師先內化、先靜而思而語，再教授兒童依次第而落實。（二）幼兒在學習中

不斷累積經驗值。研究者應幼兒的需求和興趣而搭鷹架給幼兒學習，幼兒也不斷發揮創意，和教學者產生教與學的振盪。三、幼兒運用在日常生活的實踐行為。（一）環保護生意識提升。幼兒將環保活動與蔬食概念，延伸到日常生活中，愛護動物，在家做資源回收，在學校能夠落實惜福愛物。（二）促進親子家庭關係。幼兒樂於分享，將靜思語延續到家庭，靜思語成為親子、夫妻互動的語言。（三）幼兒問題解決能力提升。面對困難表現出問題解決的能力，提升了探索意願，自主學習能力也相對提高。四、教師的省思與專業成長。（一）靜思語宜選用白話、簡單明瞭易上口。因為馬來西亞是多族群語文的環境，幼兒平常同時接觸華語、馬來語、英語三種以上的語言。（二）

避免使用否定倒裝詞語。馬來西亞的幼兒對於否定詞、倒裝句這類的語式不熟悉，與生活連結困難。（三）學習單模式多元化。學習單的形式可以用紙本或口頭報告分享，或是分組、分類在學校完成。也可以結合到學習區執行。（四）家長與社區資源的夥伴經營關係。運用家長的特長與社區資源，將家長、同仁、社區志工納為教育夥伴，有助於家長更了解靜思語教學的教育理念，成為幼兒落實生活實踐的助力。