大豹社事件的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦高俊宏寫的 臺灣山林戰爭(2冊套書):橫斷記+拉流斗霸 和高俊宏的 拉流斗霸:尋找大豹社事件隘勇線與餘族都 可以從中找到所需的評價。
另外網站拉流斗霸:尋找大豹社事件隘勇線與餘族 - 台灣e店也說明:新店三峽的大豹溪流域,過去曾經是泰雅族大豹社的聚居地,在理蕃政策下,日本統治者藉由「隘勇線」與現代化的戰爭技術,切割、殲滅山林裡的大豹社,隨後 ...
這兩本書分別來自遠足文化 和遠足文化所出版 。
國立臺北藝術大學 藝術跨域研究所 林宏璋所指導 黃英嘉的 介入歷史時間:藝術家作為踏查者 (2020),提出大豹社事件關鍵因素是什麼,來自於民族誌轉向、藝術田野、歷史時間、藝術跨域、歷史連續體。
而第二篇論文國立臺南藝術大學 動畫藝術與影像美學研究所 孫松榮所指導 陳思宇的 廢墟迴聲‧幽靈復返 ——論姚瑞中與高俊宏的廢墟影像行動 (2020),提出因為有 廢墟影像行動、姚瑞中、高俊宏、身體、檔案、抵抗性、困難電影的重點而找出了 大豹社事件的解答。
最後網站拉流斗霸:尋找大豹社事件隘勇線與餘族(Llyung Topa) - 唐山書店則補充:與大豹社事件相關的隘勇線,主要分布於今天新北市三峽區的大豹溪流域,一直到新店、烏來,乃至桃園復興區及宜蘭大同鄉的山上,包括三角湧隘勇線(1900)、 ...
臺灣山林戰爭(2冊套書):橫斷記+拉流斗霸
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為了解決大豹社事件 的問題,作者高俊宏 這樣論述:
《橫斷記:臺灣山林戰爭、帝國與影像》 「臺灣許多山川溪流的現況,無疑就是一部多重殖民的歷史。」 地景如立體的歷史文獻,作家多次重裝入山踏查, 採訪當事人也爬梳文獻、影像和個人記憶, 文字得以穿透紙本,在空間流動。 藝術家高俊宏是行動者、運動者。從2007年開始在廢墟創作,2011年踏入重現廢墟之旅,2014年《廢墟影像晶體計畫:十個場景》,2015年完成「群島藝術三面鏡」套書《小說》、《諸眾》、《陀螺》,他繼續行動,帶著一把草刀與一只背包,走進臺灣山林,踏入難以企及的政治地理,2017年完成記錄「臺灣山林戰爭、帝國與影像」的《橫斷記》。 《橫斷記》書
名取自日本總督府官員寫於1914年日軍征討臺灣東部原住民的《臺灣中央山脈橫斷記》,該著作以影像寫真記錄這場「太魯閣戰役」,日本帝國如何「收服」原住民,同時也呈現當時的山林場景及山地部落的樣貌。因此,本書書名帶有對帝國主義的反諷與自我警惕之意,也是作者在書中的行動──橫越「大豹」、「眠腦」、「龜崙」、「大雪」臺灣四個山區的一段段旅程,本書即以此四個區域分為四個篇章: 【大豹】新店三峽的大豹溪流域,過去曾是泰雅族大豹社聚居地,在理蕃政策下,日本藉由「隘勇線」與現代化的戰爭技術,切割、殲滅山林裡的大豹社、隨後引進「三井合名會社」進行標準的資本主義式經營。事件過後,大豹社遺族遭受與「霧社事件」
後的賽德克族一樣的命運。 【眠腦】宜蘭眠腦山區(舊太平山)原是以凶悍著稱的泰雅溪頭群的傳統領域,日本透過埤亞南越嶺警備道的開通,征服了難纏的馬諾源社(Manauyan)。1917年,日本總督府營林所開始在加羅山到神代山砍伐檜木,進而建立起龐大的山林聚落與森林鐵路運輸系統。 【龜崙】新北市樹林區旁古稱「龜崙嶺」(今大棟山、大同山)的山區,一張〈橫坑仔庄附近之戰鬥圖〉帶出一場1895年日本攻臺期間的山林戰爭,也埋藏著白色恐怖受難者王清在山區躲藏四年、最後遭捕殺的悲傷往事。 【大雪】東勢大雪山林場與韓戰不但有著間接關連,也是美援時期臺灣第一個「美式」林場,作者父親的檳榔園就在
大雪山腳下。 茶場、礦場遺址、廢棄林場、被遺忘的神社、戰爭回音猶存的山陵……一次次的重訪、踏查,林中路上他發現:無論在日本帝國主義或國民黨戒嚴體制的框架下,山林宛如永恆的「次殖民地」――國家霸權式的山林開發,橫亙於臺灣一座座森林裡。破碎的山野、砍伐殆盡的原始林,如何能重建人與土地最初的互動?作者既懷疑又充滿期許。至少在那地圖的空白交界處、杳無人跡的原始森林中,仍有許多時空,閃現著純然詩意與充滿悲憫的「天使時間」――山是有靈的,土地是有生命的,在傷痕累累的斷裂處,有著重生與新生的生機。 本書試圖融入考古學和考現學,以作者的入山踏查為骨幹,疊加上口述回憶、文獻檔案、遺跡事證、影像紀
錄與個人感受,層層縷述臺灣山林間被遺忘的戰爭、原住民失落的家園、政治受難者無人聞問的傷痕;同時對照日本寫真帖與歷史照片,在影像的家國敘事與個人敘事間,提出多元的辯證可能;不僅止於調查研究,也是散文式的山林記憶之書,帶給讀者多樣化的閱讀觀點。 《拉流斗霸:尋找大豹社事件隘勇線與餘族》 五年超過兩百次搜尋隘勇線的過程中, 他帶著筆記本、GPS、捲尺、攝影機、電池、GoPro, 在山裡從事由線到人、由山到部落的實地踏查。 藝術家高俊宏是行動者、運動者。從2007年開始在廢墟創作,2011年踏入重現廢墟之旅,2014年建構《廢墟影像晶體計畫:十個場景》,2015年完成「
群島藝術三面鏡」套書《小說》、《諸眾》、《陀螺》;他繼續行動,帶著一把草刀與一只背包,走進臺灣山林,踏入難以企及的政治地理,2017年完成記錄「臺灣山林戰爭、帝國與影像」的《橫斷記》,2020年完成追尋大豹社事件隘勇線與餘族的《拉流斗霸》。 「拉流斗霸」(Llyung Topa)是大豹溪流域的泰雅語音,有「大豹共同體」的深刻意涵。這本書記載了一個看似毫無邏輯、卻意外發生了強烈關聯的行動過程:由「線」找「人」。第一部〈前線〉,記載了2016年到2020年之間,他探索北臺灣大豹社事件相關的隘勇線遺址的過程;第二部〈後裔〉,則是關於尋找百年前已「滅亡」的大豹社後裔之路。 新店三峽的大
豹溪流域,過去曾經是泰雅族大豹社的聚居地,在理蕃政策下,日本統治者藉由「隘勇線」與現代化的戰爭技術,切割、殲滅山林裡的大豹社,隨後引進「三井合名會社」進行標準的資本主義式經營。事件過後,大豹社遺族遭受與「霧社事件」後賽德克族一樣的命運。 在清領時期,「隘勇線」一般稱為土牛、土溝、紅線、牛欄……,是一種相對靜態、模糊的「漢番」交界線。到了日治時期,1900至1907年間,日本統治者透過隘勇線逐步推進,摧毀了原居於新北市三峽區大豹溪流域的泰雅族大豹社。在1906年伊能嘉矩的《理蕃誌稿》〈桃園廳大豹社方面隘勇線前進〉一文中,以「滅亡」二字記載了其結局。與大豹社事件相關的隘勇線,主要分布於今天
新北市三峽區的大豹溪流域,一直到新店、烏來,乃至桃園復興區及宜蘭大同鄉的山上,包括三角湧隘勇線(1900)、獅子頭山隘勇線(1903)、雞罩山(崙尾寮)隘勇線、加九嶺隘勇線(1904)、白石按山隘勇線、屈尺叭哩沙隘勇線(1905)、大豹方面隘勇線(1906)、插天山隘勇線(1907)等,總長超過一百公里,由隘路、隘寮、壕溝、木柵、掩堡、地雷、電氣網(高壓電網)、醫療所、酒保(福利社)、通訊設施組成,猶如臺灣山裡的萬里長城。 從2016年到2020年,五年來高俊宏在山裡從事隘勇線的實地踏查,在超過兩百次上山搜尋的過程中,他展開由線到人,由山到部落的尋找過程。探勘期間總是帶著筆記本、GPS
與捲尺上山,也經常帶著攝影機、電池與GoPro:以GPS定位,以拍照、攝影和手繪的方式記錄。為求詳盡,每條隘勇線都經過多次探勘,例如三峽的白石按山(鹿窟尖、白雞山系)就進行了十多次搜山。回到平地後,他再帶著「客觀的」資訊及對山林遺址的印象,探訪附近的耆老,並對照相關的歷史圖資、文獻,進一步的比對。每條隘勇線都花費兩、三年的時間,並不斷往返、慢慢思索、反覆驗證。除了踏查「隘勇線」,他也對大豹社遺族進行多次口述訪談,以影像記錄,並著手書寫與思索創作。 本書特色 ◎作者曾以套書「群島藝術三面鏡」獲2016年文化部金鼎獎非文學類最佳圖書及年度最佳圖書雙料獎項。繼而發展《橫斷記》和《拉流斗霸
》的書寫計畫,以數年山林踏查經驗為基礎,搭配豐富的歷史圖檔與影像作為對照。 ◎罕見、兼具職業創作和寫作及業餘登山者的雙重經驗,作者因長期登山踏查、行走於荒煙棄路而發現的相關遺跡、事證與個人感受和經驗,逐漸形成另一種身體踏查,並逐步到達被遺忘的政治地理。 ◎在多年踏查期間,作者帶著筆記本、GPS與捲尺、攝影機、電池與GoPro,以GPS定位,以拍照、攝影和手繪的方式記錄。 ◎本書採跨領域的研究方法,除了史觀式的大歷史敘事或條列式的事件比對,也融入「路上考現學」(modernologio)的觀點,增加多元辯證的可能性。 ◎本書不僅止於調查研究,也是自然寫作和報導文學
,帶給讀者多樣化的閱讀觀點。 名人推薦 《橫斷記:臺灣山林戰爭、帝國與影像》 吳密察(國史館館長) 林志明(臺北教育大學藝術與造形設計學系教授) 徐世榮(政大地政系教授,惜根台灣協會理事長) 翁佳音(中研院臺灣史研究所副研究員) 涂豐恩(「故事:寫給所有人的歷史」創辦人) 凌宗魁(國立臺灣博物館規畫師) 許雪姬(中研院臺灣史研究所所長) 馮建三(523山友、政大新聞系教授) 黃舒楣(臺大建築與城鄉研究所助理教授) 黃惠君(獨立策展人、台灣傷痕歷史研究者) 詹偉雄(文化評論人) 劉克襄(作家、中央通訊社董事長) 《拉流斗霸:
尋找大豹社事件隘勇線與餘族》 哈勇.酉狩(楊米豐,霞雲里里長) 范欽慧(台灣聲景協會擔任理事長、國立教育廣播電台「自然筆記」製作主持人、國立臺北藝術大學兼任講師) 高金素梅(原住民族立法委員) 雅幼.依馬信(黃秀珠,大豹群後裔、新北市部落大學編織課程講師) 許毓良(輔仁大學歷史學系副教授、《光緒十四年(1888)臺灣內山番社地輿全圖所見的新北山區:一段清末開山撫番的歷史追尋》作者) 傅琪貽(國立政治大學民族系兼任教授、臺灣日本綜合研究所研究員) 蔡佩桂(國立高雄師範大學跨領域藝術研究所副教授兼所長) 顧玉玲(國立臺北藝術大學人文學院助理教授,北捷潛水夫症工人
戰友團召集人) 鐵木.諾幹(林日龍,桃園市原民局局長、大豹群後裔) (依姓氏筆劃排列) 好評推薦 《橫斷記:臺灣山林戰爭、帝國與影像》 清光緒年「開山撫番」之後,一個多世紀以來,台灣山區的原住民被迫必須面對來自外來者的各項挑戰,但是卻沒有主體的地位來梳理與詮釋自己所遭遇的境遇。高俊宏這本書結合了田野踏查、口述採訪、文獻.影像紀錄,而且以主客不斷游移易位的方式,敘述了台灣北部四個原住民地區與外來者遭逢的歷史。──吳密察(國史館館長) 做為一個走在歷史道路上的工作者,我最不喜歡看不能很快得到答案、加油添醋的報導文學。但這本書具有考古學和考現學的味道,在文獻、
圖像的襯托下,現出他要讓讀者心甘情願掉下去他所佈置的山林戰場,讀者不僅是觀察者,也可能將是個體驗者。我掉進去了,雖然我知道山林戰爭並沒有結束的一天。感謝作者幫我們踏查了大豹、眠腦、龜崙、大雪(山),更感謝的是他找到了「王清」這個悲劇人物,並踏查了他生前藏身之地,對白恐的研究,一個受難者的身影都不能放過。──許雪姬(中研院臺灣史研究所所長) 本書是用血淚堆砌起來的慘痛歷史經驗,作者藉由辛苦的踏查與空間測量、史料的考證耙梳、自身生活經驗、及許多影片圖像,主張不論是日本帝國主義或是國民黨戒嚴威權體制,為了進行資本積累或是實現恐怖統治,皆不惜犧牲山區原住民族或社會弱勢,侵奪他們所擁有的生存資源
。在國家的槍砲及武力脅迫底下,山區原住民族部落與人民因此被壓迫、殺害、甚且被滅族,他們原本賴以為生的土地與山林原野也皆被無情的搜刮與掠奪。這是一本非常優質的書籍,可以豐富我們的歷史視野,也讓我們反思國家暴力對於土地與人民所帶來的傷害。──徐世榮(政大地政系教授,惜根台灣協會理事長) 先來與後到,原民與漢人、原民與日人,台人與日人。作者進入山林,長期走動與駐足,凝視現場,通過清明的心、洗鍊的文字,影像不因知識化而意義薄弱,因有殖民與帝國記憶的貫穿。本書好看,值得捧讀品味;前輩楊南郡之後,作者書寫的台灣山岳、人與歷史,再次引人入勝。──馮建三(523山友、政大新聞系教授) 一位曾以
身體體驗為創作核心的藝術家的書寫,很難得地獲得金鼎獎的獎勵;這次他以橫斷記為題再度出發,每一個章節都是實地踏查及檔案發掘的成果。──林志明(臺北教育大學藝術與造形設計學系教授) 作者以最緩慢方式,一步一步地在舊地圖和山野之間來回,去挖掘那些被時代刻意中斷或切割的,乃至於難以到達的政治地理。──黃舒楣(臺大建築與城鄉研究所助理教授) 在山林地圖的空白處,有汩汩的血流動著。多重殖民的橫斷線背後,是未被書寫的反抗。記憶與空間紋理,在無轉型正義的政治治理下消失、荒蕪、異變、死亡,我們成了沒有故事的人。而高俊宏的山林踏查,何嘗不是走出一條轉型正義之路,其對死亡無可救藥的追索,正是故事開始
的地方……於是歷史不再遙遠於他方,而是結晶、內在於自身。──黃惠君(獨立策展人、台灣傷痕歷史研究者) 博物館如今做為展示典藏文物、肩負教育重任的機構,在成立之初的帝國主義時代,正是政權宣揚文明優越與資源支配能力的現代性展示場所。今日我們不能停止反省這段歷史,也不要忘記當年支持博物館充實館藏的殖產經濟體系,仍在這座島嶼留下產區、工廠、倉庫乃至抵抗遺跡所構成的豐厚系統性文化資產群。透過本書看見帝國、理解殖民,重新檢視臺灣擁有怎樣的文化資產,認識政府尚未完全履行承諾的原住民傳統領域劃設意義,思索島上人民何以至此及何去何從。──凌宗魁(國立臺灣博物館規畫師) 《橫斷記》是一本思考者的山
林探查紀錄,也是對臺灣歷史的深刻反省。──涂豐恩(「故事:寫給所有人的歷史」創辦人) 《拉流斗霸:尋找大豹社事件隘勇線與餘族》 泰雅族人無法想像存在著這種辛苦,從零開始、細心調查泰雅遺址,以文字及實際行動,一歩一腳印地走訪泰雅長輩,雖然長輩們都沒有機會讀書,但都有豐富的口述與記憶,是珍貴的瑰寶。山林的生活非常單純,部落的生活也非常簡單,甚至與外界隔離,身為泰雅族人,非常感謝俊宏教授及所有的工作人員。──雅幼.依馬信(黃秀珠,大豹群後裔、新北市部落大學編織課程講師) 俊宏是一位對原住民歷史用力很深的學者,他不僅蒐集口述、比對史料、繪製地圖,還實地勘查、仔細丈量、拍攝影像,
並清理道路。俊宏想做的顯然不僅止於歷史考證,我想他還希望透過歷史現場的巡禮,重建人們對原住民族抵抗歷史的敬意。這必須是對原住民族歷史深懷熱情的人,才能辦到。──高金素梅(原住民族立法委員) 隘勇線對俊宏來說,有著神奇的召喚。它被隱沒在荒煙蔓草間,因為俊宏多年的努力,那條在世代中被拉扯的軸線,可以從昔日的壓迫隔離到一個重新連結的線索。我知道俊宏是帶著使命的,記得有一次訪問俊宏關於大豹社的故事,半小時的錄音,居然被存成了十七個小時的檔案,更怪的是,那檔案什麼聲音都聽不見,他曾經跟我說,祖靈一直跟著他。雖然我聽不見祖靈的聲音,但是我相信這本書的完成,一定可以對祖靈有所交代。──范欽慧(台灣聲
景協會擔任理事長、國立教育廣播電台「自然筆記」製作主持人、國立臺北藝術大學兼任講師) 藝術家高俊宏,臺灣知名行動藝術創作者。這一次他身體力行,跨領域進行原住民研究,「行動」觸角深入新北市山區,特別針對三峽大豹溪流域消失的泰雅族,挖掘出一段塵封往事。 事實上,三峽在清末開山撫番就是一個熱區。首任巡撫劉銘傳在臺灣建省後,調派大量軍隊前往當地,美其名是招撫泰雅族,實際上是入侵族群領域,攫取豐富的森林資源。由於泰雅族英勇抵抗,使得清軍在此勝少敗多。到了日治初期,漢人武裝抗日大抵被鎮壓下去,於是從1900年後總督府開始把注意力集中在「理蕃」事務。三峽泰雅族自清末就不屈服於統治者,此刻日本殖民
者當然先以他們為征討對象。這場戰爭直到1907年才結束,最後的結果就是「滅社」,使得三峽再也不是泰雅族的故鄉。 學者高俊宏透過無數次田野調查與口述訪談,在既有成果的基礎上考察出數條隘勇線。其中最大的貢獻在於發掘大豹群較大部落四社,以及較小部落十五社,不啻為泰雅族研究做出重要的貢獻。加上作者文筆流暢,寫作如行雲流水,實為值得細讀、深思的好書。──許毓良(輔仁大學歷史學系副教授、《光緒十四年(1888)臺灣內山番社地輿全圖所見的新北山區:一段清末開山撫番的歷史追尋》作者) 我很高興終於遇到一位好伙伴,從此我們一同攜手完成大豹社事件與大豹社土地轉型正義的研究。年輕的俊宏有很多優點,研究的
工具也很齊全完備,同時兼顧文字與影像記錄,更難能可貴的是,俊宏對臺灣原住民充滿了關愛,甚至於說他有贖罪感。臺灣是原住民的臺灣,卻遭受幾百年被殖民統治的苦難。為了彌補內心的愧疚感,俊宏願意挺身而出、積極加入研究大豹社的行列。他擅長訪問和記錄,從山林與泰雅族的口述等角度,去思索大豹社的過去與現在及未來。我們從書中不難發現,俊宏對大豹社泰雅族持續追蹤,並留下記錄,好讓大眾知道族人不滅的歷史、及其毅力與魄力。──傅琪貽(國立政治大學民族系兼任教授、臺灣日本綜合研究所研究員) 2016年藝術家高俊宏以《群島藝術三面鏡》獲金鼎獎,但他無忌憚自批說,那些書寫援引太多西方理論,他正在寫的是身體走出的東
西。約莫一年後,我們讀到《橫斷記》,談親身走尋出來的隘勇線與大豹社,再來是眼前這本「找線」、「找人」的《拉流斗霸》,以身體走寫、每一筆都愈發動人,直到「在地」和「本土」都不足以形容的山林/靈之書,唯同時作為議題與理念的「原民」足以相契。──蔡佩桂(國立高雄師範大學跨領域藝術研究所副教授兼所長) 跟著高俊宏走入山林,沿途或是闊葉林篩落光影,或是觀音座蓮蕨森林,有時是整個「溺水」的森林,有時則向內收縮、閉合通道,更多是無窮無盡的五節芒叢,必須一步一刀砍路走。灰頭土臉的尋路者,仍帶有都市人的慌張,讀者尾隨他揮舞山刀劈開道路、在暴雨中躲進樹洞、遭藤蔓間的蜂巢高速撞擊、驚遇山豬覓食……每一幕都挑
戰著人與自然的生份、不適。對照書末隨著大豹群重返祖居地,獵人文化與山林的共享,擅用風向、方位、光照、分岔點、山稜走向、植物傾倒的面向作出判斷,隨森林呼吸,沈靜進入祖靈的世界,這一段旅程才有了完整的註解。──顧玉玲(國立臺北藝術大學人文學院助理教授,北捷潛水夫症工人戰友團召集人)
大豹社事件進入發燒排行的影片
《我的老師傅琪貽教授許介鱗教授》
~高金素梅2019.12.27
2016年民進黨全面執政以後,推行所謂的「轉型正義」。為了凸顯民進黨觀點的片面和荒謬,我特別去請教了前台灣大學法學院院長、台灣史權威學者許介鱗教授以及他的夫人、專研日據時期理蕃政策的傅琪貽教授。
兩位教授特別向我講解了1900年到1909年間、日本殖民政府開採樟腦、泰雅族人起身反抗、遭到鎮壓的大豹社事件。日軍因為犧牲慘烈,立了「大豹忠魂碑」紀念,而大豹社的泰雅族戰士,卻變成了殖民者眼中的「奸匪」!
「轉型正義」的指導思想是什麼?執政團隊是站在殖民者的位置?還是站在被殖民者的位置?轉型正義不能淪為「轉盤正義」,不能只有輪盤轉到你家的才是正義!
許教授常常向我感嘆:不管殖民者在殖民地有甚麼建設,其目的都是為了更好地劫奪殖民地的資源。但是台灣的台獨派根本忘了殖民者做了多少壞事,竟然還歌頌他們!許教授說:「吉娃斯啊!台灣已經不知道甚麼叫天理了,我對妳寄望甚深,你要把被歪曲的歷史翻轉回來!」
許教授和傅教授的學術成就,是台灣原住民族解放運動兩面正義的旗幟!
連結:《促轉會提名人審查》 ~高金素梅三問黃煌雄
https://www.youtube.com/watch?v=elSiKkQueQg&t=100s
介入歷史時間:藝術家作為踏查者
為了解決大豹社事件 的問題,作者黃英嘉 這樣論述:
1990年代以來,當代藝術的民族誌轉向影響臺灣藝術界甚深,成為主流藝術生產方法之一,這猶如將一把雙面刃交給飽含殖民經驗的臺灣藝術家們,一方面使他們面臨解嚴後方興未艾的歷史與民族議題時有新的處理方式;一方面藝術界也出現對民族誌轉向的質疑與反省。再者,由於民族誌轉向帶來藝術實踐規模上的複雜化與大型化,近年來出現許多針對田野踏查在「藝術介入」方面的提問,多集中在空間與關係性質,比如地域、社群、部落、社區等層面,卻很少談及對歷史時間的介入。人們總是忽略當藝術家作為踏查者時所具備的天賦──在時間與空間中遊走,透過介入歷史時間抵制當代政治論述意圖打造的歷史連續體,這正是班雅明的〈歷史哲學論綱〉所期盼的目
標。基於上述,「藝術田野如何介入歷史的時間」是當代藝術的重要子題。本文將從筆者自組的藝術團體鬼島踏查日記的踏查經驗談起,釐清當藝術家作為踏查者的狀態與處境,其次是藝術家如何經由田野踏查介入歷史時間,最後探討藝術與人類學的「跨域合作」如何處理臺灣複雜的殖民經驗,以及藝術家在踏查中「炸開」自身認知結構與意識型態後所產生的精神分裂癥候。
拉流斗霸:尋找大豹社事件隘勇線與餘族
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為了解決大豹社事件 的問題,作者高俊宏 這樣論述:
五年超過兩百次搜尋隘勇線的過程中, 他帶著筆記本、GPS、捲尺、攝影機、電池、GoPro, 在山裡從事由線到人、由山到部落的實地踏查。 藝術家高俊宏是行動者、運動者。從2007年開始在廢墟創作,2011年踏入重現廢墟之旅,2014年建構《廢墟影像晶體計畫:十個場景》,2015年完成「群島藝術三面鏡」套書《小說》、《諸眾》、《陀螺》;他繼續行動,帶著一把草刀與一只背包,走進臺灣山林,踏入難以企及的政治地理,2017年完成記錄「臺灣山林戰爭、帝國與影像」的《橫斷記》,2020年完成追尋大豹社事件隘勇線與餘族的《拉流斗霸》。 「拉流斗霸」(Llyung To
pa)是大豹溪流域的泰雅語音,有「大豹共同體」的深刻意涵。這本書記載了一個看似毫無邏輯、卻意外發生了強烈關聯的行動過程:由「線」找「人」。第一部〈前線〉,記載了2016年到2020年之間,他探索北臺灣大豹社事件相關的隘勇線遺址的過程;第二部〈後裔〉,則是關於尋找百年前已「滅亡」的大豹社後裔之路。 新店三峽的大豹溪流域,過去曾經是泰雅族大豹社的聚居地,在理蕃政策下,日本統治者藉由「隘勇線」與現代化的戰爭技術,切割、殲滅山林裡的大豹社,隨後引進「三井合名會社」進行標準的資本主義式經營。事件過後,大豹社遺族遭受與「霧社事件」後賽德克族一樣的命運。 在清領時期,「隘勇線
」一般稱為土牛、土溝、紅線、牛欄……,是一種相對靜態、模糊的「漢番」交界線。到了日治時期,1900至1907年間,日本統治者透過隘勇線逐步推進,摧毀了原居於新北市三峽區大豹溪流域的泰雅族大豹社。在1906年伊能嘉矩的《理蕃誌稿》〈桃園廳大豹社方面隘勇線前進〉一文中,以「滅亡」二字記載了其結局。與大豹社事件相關的隘勇線,主要分布於今天新北市三峽區的大豹溪流域,一直到新店、烏來,乃至桃園復興區及宜蘭大同鄉的山上,包括三角湧隘勇線(1900)、獅子頭山隘勇線(1903)、雞罩山(崙尾寮)隘勇線、加九嶺隘勇線(1904)、白石按山隘勇線、屈尺叭哩沙隘勇線(1905)、大豹方面隘勇線(1906)、插天山
隘勇線(1907)等,總長超過一百公里,由隘路、隘寮、壕溝、木柵、掩堡、地雷、電氣網(高壓電網)、醫療所、酒保(福利社)、通訊設施組成,猶如臺灣山裡的萬里長城。 從2016年到2020年,五年來高俊宏在山裡從事隘勇線的實地踏查,在超過兩百次上山搜尋的過程中,他展開由線到人,由山到部落的尋找過程。探勘期間總是帶著筆記本、GPS與捲尺上山,也經常帶著攝影機、電池與GoPro:以GPS定位,以拍照、攝影和手繪的方式記錄。為求詳盡,每條隘勇線都經過多次探勘,例如三峽的白石按山(鹿窟尖、白雞山系)就進行了十多次搜山。回到平地後,他再帶著「客觀的」資訊及對山林遺址的印象,探訪附近的耆老,並
對照相關的歷史圖資、文獻,進一步的比對。每條隘勇線都花費兩、三年的時間,並不斷往返、慢慢思索、反覆驗證。除了踏查「隘勇線」,他也對大豹社遺族進行多次口述訪談,以影像記錄,並著手書寫與思索創作。 本書特色 ◎作者曾獲2016年文化部金鼎獎非文學類最佳圖書及年度最佳圖書雙料獎項,這本2020年的最新力作延續《橫斷記》的書寫計畫,以數年山林踏查經驗為基礎,搭配豐富的歷史圖檔與影像作為對照。 ◎本書有著罕見、兼具職業創作和寫作及業餘登山者的雙重經驗,作者因長期登山踏查、行走於荒煙棄路而發現的相關遺跡、事證與個人感受和經驗,逐漸形成另一種身體踏查,並逐步到達被遺
忘的政治地理。 ◎作者花費五年、超過兩百次上山搜尋隘勇線的遺跡,並展開由線到人,由山到部落的尋找過程。在踏查期間他帶著筆記本、GPS與捲尺、攝影機、電池與GoPro,以GPS定位,以拍照、攝影和手繪的方式記錄。為求詳盡,每條隘勇線都經歷過多次探索。 ◎本書採跨領域的研究方法,除了史觀式的大歷史敘事或條列式的事件比對,也融入「路上考現學」(modernologio)的觀點,增加多元辯證的可能性。 ◎本書不僅止於調查研究,也是自然寫作和報導文學,帶給讀者多樣化的閱讀觀點。 名人推薦 哈勇.酉狩(楊米豐,霞雲里里長)
范欽慧(台灣聲景協會擔任理事長、國立教育廣播電台「自然筆記」製作主持人、國立臺北藝術大學兼任講師) 高金素梅(原住民族立法委員) 雅幼.依馬信(黃秀珠,大豹群後裔、新北市部落大學編織課程講師) 許毓良(輔仁大學歷史學系副教授、《光緒十四年(1888)臺灣內山番社地輿全圖所見的新北山區:一段清末開山撫番的歷史追尋》作者) 傅琪貽(國立政治大學民族系兼任教授、臺灣日本綜合研究所研究員) 蔡佩桂(國立高雄師範大學跨領域藝術研究所副教授兼所長) 顧玉玲(國立臺北藝術大學人文學院助理教授,北捷潛水夫症工人戰友團召集人) 鐵木.諾幹(林日龍,桃園市原
民局局長、大豹群後裔) (依姓氏筆劃排列) 泰雅族人無法想像存在著這種辛苦,從零開始、細心調查泰雅遺址,以文字及實際行動,一歩一腳印地走訪泰雅長輩,雖然長輩們都沒有機會讀書,但都有豐富的口述與記憶,是珍貴的瑰寶。山林的生活非常單純,部落的生活也非常簡單,甚至與外界隔離,身為泰雅族人,非常感謝俊宏教授及所有的工作人員。──雅幼.依馬信(黃秀珠,大豹群後裔、新北市部落大學編織課程講師) 俊宏是一位對原住民歷史用力很深的學者,他不僅蒐集口述、比對史料、繪製地圖,還實地勘查、仔細丈量、拍攝影像,並清理道路。俊宏想做的顯然不僅止於歷史考證,我想他還希望透過歷史現場
的巡禮,重建人們對原住民族抵抗歷史的敬意。這必須是對原住民族歷史深懷熱情的人,才能辦到。──高金素梅(原住民族立法委員) 隘勇線對俊宏來說,有著神奇的召喚。它被隱沒在荒煙蔓草間,因為俊宏多年的努力,那條在世代中被拉扯的軸線,可以從昔日的壓迫隔離到一個重新連結的線索。我知道俊宏是帶著使命的,記得有一次訪問俊宏關於大豹社的故事,半小時的錄音,居然被存成了十七個小時的檔案,更怪的是,那檔案什麼聲音都聽不見,他曾經跟我說,祖靈一直跟著他。雖然我聽不見祖靈的聲音,但是我相信這本書的完成,一定可以對祖靈有所交代。──范欽慧(台灣聲景協會擔任理事長、國立教育廣播電台「自然筆記」製作主持人、國
立臺北藝術大學兼任講師) 藝術家高俊宏,臺灣知名行動藝術創作者。這一次他身體力行,跨領域進行原住民研究,「行動」觸角深入新北市山區,特別針對三峽大豹溪流域消失的泰雅族,挖掘出一段塵封往事。 事實上,三峽在清末開山撫番就是一個熱區。首任巡撫劉銘傳在臺灣建省後,調派大量軍隊前往當地,美其名是招撫泰雅族,實際上是入侵族群領域,攫取豐富的森林資源。由於泰雅族英勇抵抗,使得清軍在此勝少敗多。到了日治初期,漢人武裝抗日大抵被鎮壓下去,於是從1900年後總督府開始把注意力集中在「理蕃」事務。三峽泰雅族自清末就不屈服於統治者,此刻日本殖民者當然先以他們為征討對象。這場戰爭直到1907年
才結束,最後的結果就是「滅社」,使得三峽再也不是泰雅族的故鄉。 學者高俊宏透過無數次田野調查與口述訪談,在既有成果的基礎上考察出數條隘勇線。其中最大的貢獻在於發掘大豹群較大部落四社,以及較小部落十五社,不啻為泰雅族研究做出重要的貢獻。加上作者文筆流暢,寫作如行雲流水,實為值得細讀、深思的好書。──許毓良(輔仁大學歷史學系副教授、《光緒十四年(1888)臺灣內山番社地輿全圖所見的新北山區:一段清末開山撫番的歷史追尋》作者) 我很高興終於遇到一位好伙伴,從此我們一同攜手完成大豹社事件與大豹社土地轉型正義的研究。年輕的俊宏有很多優點,研究的工具也很齊全完備,同時兼顧文字與影像
記錄,更難能可貴的是,俊宏對臺灣原住民充滿了關愛,甚至於說他有贖罪感。臺灣是原住民的臺灣,卻遭受幾百年被殖民統治的苦難。為了彌補內心的愧疚感,俊宏願意挺身而出、積極加入研究大豹社的行列。他擅長訪問和記錄,從山林與泰雅族的口述等角度,去思索大豹社的過去與現在及未來。我們從書中不難發現,俊宏對大豹社泰雅族持續追蹤,並留下記錄,好讓大眾知道族人不滅的歷史、及其毅力與魄力。──傅琪貽(國立政治大學民族系兼任教授、臺灣日本綜合研究所研究員) 2016年藝術家高俊宏以《群島藝術三面鏡》獲金鼎獎,但他無忌憚自批說,那些書寫援引太多西方理論,他正在寫的是身體走出的東西。約莫一年後,我們讀到《橫
斷記》,談親身走尋出來的隘勇線與大豹社,再來是眼前這本「找線」、「找人」的《拉流斗霸》,以身體走寫、每一筆都愈發動人,直到「在地」和「本土」都不足以形容的山林/靈之書,唯同時作為議題與理念的「原民」足以相契。──蔡佩桂(國立高雄師範大學跨領域藝術研究所副教授兼所長) 跟著高俊宏走入山林,沿途或是闊葉林篩落光影,或是觀音座蓮蕨森林,有時是整個「溺水」的森林,有時則向內收縮、閉合通道,更多是無窮無盡的五節芒叢,必須一步一刀砍路走。灰頭土臉的尋路者,仍帶有都市人的慌張,讀者尾隨他揮舞山刀劈開道路、在暴雨中躲進樹洞、遭藤蔓間的蜂巢高速撞擊、驚遇山豬覓食……每一幕都挑戰著人與自然的生份、
不適。對照書末隨著大豹群重返祖居地,獵人文化與山林的共享,擅用風向、方位、光照、分岔點、山稜走向、植物傾倒的面向作出判斷,隨森林呼吸,沈靜進入祖靈的世界,這一段旅程才有了完整的註解。──顧玉玲(國立臺北藝術大學人文學院助理教授,北捷潛水夫症工人戰友團召集人)
廢墟迴聲‧幽靈復返 ——論姚瑞中與高俊宏的廢墟影像行動
為了解決大豹社事件 的問題,作者陳思宇 這樣論述:
本研究以姚瑞中與高俊宏的廢墟影像為例,提問廢墟影像如何展開具有抵抗性的「行動」力度與能量?揭示臺灣空間異變的暴力。首先第一部分是以八〇年代的藉由身體前往非主流展演空間而產生抵抗性的藝術活動為例,描繪出「行動」的藝術史脈絡。再來進入姚瑞中與高俊宏早期的作品,挖掘其中身體性與後續廢墟行動的關聯性,分別建構出各自身體-行動的精神美學。第二部分則開始對廢墟影像進行探勘與分析,將「行動」一詞從身體性運動質地轉向本文所欲闡述的影像運動質地。以臺灣「無檔案化社會」背後所隱藏的帝國意識與歷史批判,分析他們藉由廢墟影像另闢的檔案書寫路徑。再利用身體與廢墟的辯證性關係,將姚瑞中「萬歲」系列的「身體操演」視為主體
性的積極製造過程;高俊宏《博愛》的「肖像影像」則交叉折射出更巨大的諸眾身影。最後以廢墟影像所呈現的鬼魅氣息,討論「鬧鬼」所啟動的能動性,分析廢墟影像作為影像行動所發動的一系列異議事件。第三部分的「行動」是探討影像遷徙如何實踐與展示空間產生相互對話關係的(無)景框影像,強化影像與場所的抵抗性能量。另一方面以「謠言電影」的範式來分析《博愛》的政治異議與動員觀眾的舉措之外,更試圖從「困難電影」的概念切入,將高俊宏創作脈絡中不停逆反新自由主義邏輯的「勞動」美學,作為重新思考《博愛》影像遷徙的其他可能性論述。最後,將姚瑞中與高俊宏的廢墟-影像-行動三者之間的連動性,建構為「廢墟影像行動」的理論基礎,廢墟
影像不僅是具有基進抵抗性的影像行動,也將後解嚴廢墟視為一處結合了政治、經濟的歷史暴力與現今資本空間權力的多重思辨場域。
大豹社事件的網路口碑排行榜
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#1.Die豹事件及其详细档案资料【含照片】 - 挖客网
Die豹事件及其详细档案资料【含照片】 重庆某学院旅游系大三学生“Die豹”(网名),因在不对头的时间里,说了不对头的话。在网上发表“第一次在重庆本地感受到地震, ... 於 waakee.com -
#2.拉流斗霸: 尋找大豹社事件隘勇線與餘族 - Google Books
拉流斗霸: 尋找大豹社事件隘勇線與餘族. Front Cover. 2020. 0 Reviews. What people are saying - Write a review. We haven't found any reviews in the usual ... 於 books.google.com -
#3.拉流斗霸:尋找大豹社事件隘勇線與餘族 - 台灣e店
新店三峽的大豹溪流域,過去曾經是泰雅族大豹社的聚居地,在理蕃政策下,日本統治者藉由「隘勇線」與現代化的戰爭技術,切割、殲滅山林裡的大豹社,隨後 ... 於 www.taiouan.com.tw -
#4.拉流斗霸:尋找大豹社事件隘勇線與餘族(Llyung Topa) - 唐山書店
與大豹社事件相關的隘勇線,主要分布於今天新北市三峽區的大豹溪流域,一直到新店、烏來,乃至桃園復興區及宜蘭大同鄉的山上,包括三角湧隘勇線(1900)、 ... 於 tonsanbookstore.cyberbiz.co -
#5.大豹溪命案 - Pisani
【都市傳說】溺水意外層出不窮,是水鬼抓交替? 有趣的是三角湧生番受撫是哪個番社?日治時期的文獻指出為大豹社、東眼社 ... 於 www.pisani-movement.me -
#6.大豹社事件 - Ibizfree
大豹社事件 1900-1907. 統一編號GPN:1010802590. 出版日期:2019/12. 作/編/譯者: 傅琪貽. 語言:中文. 頁數:208. 裝訂:精裝. ISBN/ISSN:9789865435059. 於 www.ibizfree.co -
#7.虎豹潭6人被沖走!他驚問「那裡多危險?」 網:每年都有抓交替
原PO在批踢踢表示,各大電視已經在報導了,有師生在雙溪虎豹潭舉辦自然體驗營,結果2個老師數名小孩被沖走,現場還有10幾人受困,正在等待救援。他感嘆「 ... 於 www.ettoday.net -
#8.拉流斗霸:尋找大豹社事件隘勇線與餘族 - 中時新聞網
「拉流斗霸」(Llyung Topa)是大豹溪流域的泰雅語音。新店三峽的大豹溪流域,過去曾經是泰雅族大豹社的聚居地,後來遺族遭受與「霧社事件」後賽德克 ... 於 www.chinatimes.com -
#9.拉流斗霸:尋找大豹社事件隘勇線與餘族
事件過後,大豹社遺族遭受與「霧社事件」後賽德克族一樣的命運。 ... 與大豹社事件相關的隘勇線,主要分布於今天新北市三峽區的大豹溪流域,一直到 ... 於 www.bookrepclub.com.tw -
#10.高俊宏《拉流斗霸:尋找大豹社事件隘勇線與餘族》
繼《橫斷記》之後,高俊宏再度走入山林踏查台灣的政治地理,追尋二十世紀初日本殖民統治下的「大豹社事件」。 於 vopbookshop.cashier.ecpay.com.tw -
#11.大豹社事件- 维基百科,自由的百科全书
西元1906年戰敗,西元1921年左右,族人被日人逼迫集體遷居到桃園市復興區詩朗、志繼一帶,原本1000多位居民,僅剩25戶,是為大豹社事件。 於 zh.wikipedia.org -
#12.拉流斗霸:尋找大豹社事件隘勇線與餘族 - myBook
拉流斗霸:尋找大豹社事件隘勇線與餘族-人文史地電子書-五年超過兩百次搜尋隘勇線的過程中, 他帶著筆記本、GPS、-myBook電子書、雜誌|台灣大哥大. 於 mybook.taiwanmobile.com -
#13.Watan Syat抗日事件: 1900-1907 = Zyaw pinttriqan nqu llingay ...
書名:大豹社事件: Watan Syat抗日事件: 1900-1907 = Zyaw pinttriqan nqu llingay Mbngciq; 作者:傅琪貽; 叢書名:(原住民族重大歷史事件; 5); 出版社:原住民族 ... 於 kids.tpml.edu.tw -
#14.三峽大豹忠魂碑 - 國家文化資產網
大豹社 故地所在的三峽區位於新北市西南側,傳統社域以大豹溪流域為主,為清末至日治初期,三峽地區重要的原住民部落,對於三峽地區類似紀念碑,現可查到的紀錄多係為 ... 於 nchdb.boch.gov.tw -
#15.抗日7年逾千族人只剩40幾戶大豹群故事館保存原民血淚史
大豹群故事館開幕,鄭文燦(左)期許完整保存泰雅族「大豹社事件」歷史記憶和族群資產。(記者李容萍攝). 2021/11/21 22:13. 〔記者李容萍/桃園報導〕桃園市政府原住 ... 於 news.ltn.com.tw -
#16.大豹社事件 - Gadalkaangelina
大豹社事件 Anbao 安寶情境led 觸控檯燈. ... 大豹社為清領時期至日治初期,大豹溪一帶(今新北市三峽區南部山區)為原住民泰雅族大嵙崁大豹社的居住地。 於 gadalkaangelina.ru -
#17.【新北市】三峽大豹社忠魂碑 - 健行筆記
2019D0324 三峽大豹社事件三峽 忠魂碑寫花蓮 "牧水山 忠魂碑天狗岩" 的網誌時爬文 查資料知道 台灣仍留有幾處日治時期的忠魂碑而在 三峽的插角也有一 ... 於 hiking.biji.co -
#18.三峽大豹忠魂碑見證歷史新北列為市定古蹟| 文化 - 中央社
大豹社為清領時期至日治初期,原住民泰雅族大嵙崁大豹社的居住地,位於現今新北市三峽區南部大豹溪周邊山區。 「大豹社事件」發生於日治時代,日本政府為 ... 於 www.cna.com.tw -
#19.大豹溪撿鞋腳留抓痕嚇壞!葬儀社曝:別拿命試
暑假來臨,不少人也紛紛計畫出遊玩水,不過日前就有殯葬業者,在臉書社團「靈異公社」貼文,呼籲大家一定要去有救生員或安全地方戲水,並分享家人在大 ... 於 news.ebc.net.tw -
#20.[新北市三峽].大豹忠魂碑(Tony的自然人文旅記第1334篇)
七、八年前,登三峽鹿窟尖,探訪福元山隘勇所遺址,因緣而認識發生於日治時代的大豹社事件。 於 www.tonyhuang39.com -
#21.全方位挺運動全球人壽連七年拿體育推手獎 - 工商時報
... 及各項運動賽事,包括贊助文化大學棒球隊、亞洲棒球總會(BFA)國際賽事、洲際盃棒球錦標賽、全球人壽盃全國成棒年度盟主爭霸賽、黑豹旗全國高中 ... 於 ctee.com.tw -
#22.高俊宏的大豹社研究 - 公共電視
你可能聽說過三峽大豹溪流域,但你卻不太可能知道,駐守在在大豹溪旁的一座陰廟萬 ... 更不可思議的是,這宗日軍殲滅的原住民的第一波行動,遠比賽德克巴萊事件更早, ... 於 insidethearts.pts.org.tw -
#23.三峽大豹溪傳說有水鬼在抓交替?半夜還聽到女子的哭 ... - 迷上癮
三峽大豹溪傳說有水鬼在抓交替?半夜還聽到女子的哭聲?【靈異事件】. By迷上癮 19 12 月, 2020 ... 於 addictive0515.com -
#24.拉流斗霸:尋找大豹社事件隘勇線與餘族- 高俊宏 - Readmoo
《拉流斗霸》電子書- 「拉流斗霸」(Llyung Topa)是大豹溪流域的泰雅語音,新店三峽的大豹溪流域,過去曾經是泰雅族大豹社聚居地,在理蕃政策下, ... 於 readmoo.com -
#25.原住民族重大歷史事件系列叢書(五)大豹社事件1900-19...
本書得力於口述相傳的大豹社抗戰血淚與家園流亡史,除了日方文獻以外,得以從大豹社的角度與觀點還原大豹社事件始末,提供後人重新理解這一段史實的 ... 於 www.wunanbooks.com.tw -
#26.[新北市三峽].大豹忠魂碑by Tony的遊記 - 旅聯網
七、八年前,登三峽鹿窟尖,探訪福元山隘勇所遺址,因此機緣而認識發生於日治時代的大豹社事件。後來得知附近山區有一座與大豹社事件有關的忠魂碑, ... 於 www.waytogo.cc -
#27.大豹社事件 - owlapps
大豹社 為清領時期至日治初期,大豹溪一帶(今新北市三峽區南部山區)為原住民泰雅族大嵙崁大豹社的居住地。 1900年,總督府開放樟腦業者進入山地開採資源, ... 於 www.owlapps.net -
#28.《拉流斗霸》:那些「滅社」的口述記憶,隨著mama瓦旦的去世
文:高俊宏. 憂鬱的角板山. 老一輩人說國民政府比日本人還殘忍。剛光復的時候,很多人想要回去大豹社,以前也都是祖先經營的嘛!但是二二八事件(與 ... 於 www.thenewslens.com -
#29.保存泰雅族「大豹社事件」歷史記憶和族群資產- 市政新聞
鄭市長表示,大豹社事件是台灣歷史上被塵封的記憶,清朝時期劉銘傳在台灣建立了隘勇線,但日治時代採取開發山林政策,突破原來的隘勇線,入山開採樟腦及 ... 於 www.tycg.gov.tw -
#30.高俊宏專文:山裡的空氣,是一段又一段憂鬱的故事 - 風傳媒
剛光復的時候,很多人想要回去大豹社,以前也都是祖先經營的嘛!但是二二八事件(與白色恐怖事件),泰雅族中比較聰明的、主張土地正義的都被抓走,現在都 ... 於 www.storm.mg -
#31.大豹溪為什麼靈異事件那麼多? - 爆料公社
今天就跟小編一起來聽老王說. 溪邊玩水的靈異故事. 台北三峽的大豹溪以發生意外出名. 在此溺斃的冤魂數不勝數. 有一個謠言也就是抓交替. 於 www.bc3ts.com -
#32.大漢溪紀行:大漢溪桃園流域的人文生態與地景錄
Watan ) ,出生三峽插角大豹社,大豹社總頭目瓦旦‧雙促的長子。一九O九年,「大豹社事件」結束後,瓦旦‧雙促為留存僅餘少數的族人命脈,親往角板山向日方示意歸順, ... 於 books.google.com.tw -
#33.【6本~送料無料】シャブリ Louis グラン Blanchot クリュ 白 ...
【6本~送料無料】シャブリ グラン クリュ ブランショ 2017 ルイ ジャド 750ml [白]Chablis Grand Cru Blanchot Louis Jadot. 於 www.matataiwan.com -
#34.橫斷記 - Google 圖書結果
直到一次機緣,協同研究大豹社事件的傅琪貽教授(藤井志津枝)一起前往復興鄉角板山,探訪大豹社總頭目瓦旦.燮促的後代,現年八十多歲的林昭明(Watan Taya,瓦旦. 於 books.google.com.tw -
#35.原民228 大豹社抗日出專輯 - 祖靈之邦
「1906年大豹社事件是泰雅族原住民的228事件,也是老一輩泰雅族原住民永遠的傷痛」,復興鄉公所近日印製500本抗日百年紀念專輯,希望原住民記取歷史, ... 於 www.abohome.org.tw -
#36.拉流斗霸:尋找大豹社事件隘勇線與餘族 - 讀書共和國
與大豹社事件相關的隘勇線,主要分布於今天新北市三峽區的大豹溪流域,一直到新店、烏來,乃至於桃園復興區,以及宜蘭大同鄉的山上,包括三角湧隘勇線( ... 於 www.bookrep.com.tw -
#37.黑豹旗|下勾版林柏佑球路靈活平鎮連9年晉級4強 - 蘋果日報
中信盃黑豹旗全國高中棒球大賽今天8強上演「桃園內戰」,近年國內青棒霸主平鎮高中經過苦戰,以4比2力克「桃園三軍」的大溪高中。黑豹旗在2013年開打 ... 於 tw.appledaily.com -
#38.《大豹原魂 大豹社族人捍衛家園犧牲不忘》2016.7.14 @ 「小 ...
因此我怎能忍受講起「李崠山戰役」,還是依然搬出「李崠古堡」或「故桃園廳巡查渡邊要之墓」;同樣地「大豹社事件」已過百多年,到頭來除了大豹社舊址 ... 於 peter601017.pixnet.net -
#39.大豹群故事館開幕保存泰雅族歷史記憶 - 好房網News
大豹社事件 起源於清朝時期劉銘傳在台灣建立了隘勇線,但日治時代採取開發山林政策,突破原來的隘勇線,入山開採樟腦及伐木,遭到復興區、烏來區前山原 ... 於 news.housefun.com.tw -
#40.驗證文獻!《拉流斗霸》挖掘三峽大豹社歷史及遺族命運
新店三峽的大豹溪流域,過去曾經是泰雅族大豹社的聚居地,在理蕃政策下,日本統治者藉由「隘勇 ... 書名:《拉流斗霸:尋找大豹社事件隘勇線與餘族》 於 udn.com -
#41.File:【2018梅樹月講堂】大豹社事件與隘勇線(39643422060 ...
這段隱藏於三峽郊山的歷史事件,乃是關於原居此地的泰雅族大豹社消失的過程。 彼時正是日治初期,殖民帝國的山林開發政策與「理蕃計畫」,透過一場場 ... 於 commons.wikimedia.org -
#42.2018梅樹月系列講座0401 【梅樹講堂】大豹社事件與隘勇線
藝術家高俊宏〈大豹:溫帶的邊界〉系列作品,直接將地理時空場景,拉回到 ... 這段隱藏於三峽郊山的歷史事件,乃是關於原居此地的泰雅族大豹社消失的 ... 於 limeishu.kktix.cc -
#43.溜斗罷 追索大豹社事件隘勇線與遺族
事件過後,大豹社遺族遭受與「霧社事件」後賽德克族一樣的命運。 「拉流斗霸」(Llyung Topa)是大豹溪流域的泰雅語音,有「大豹共同體」的深刻意涵 ... 於 archive.ncafroc.org.tw -
#44.原住民族委員會提供「原住民族重大歷史事件系列叢書」 電子 ...
「原住民族重大歷史事件系列叢書」乙套共十冊,包含:《牡丹社事件》、《大港口事件》、《加禮宛事件》、《南庄事件》、《大豹社事件》、《大嵙崁事件》、《李棟山 ... 於 www.hlis.hlc.edu.tw -
#45.高金素梅要求還原「大豹社事件」史實核廢料遷出蘭嶼 - 三立新聞
新政府上台後將推動轉型正義,原住民立委高金素梅今(14)日在立法院質詢時要求新政府把原住民也納入轉型正義,並要求新政府在「大豹社事件」發生地的 ... 於 www.setn.com -
#46.【TIDF】《拉流斗霸》的交錯線索:苧麻線、山陵等高線、隘勇線
然在1900年到1906年間,大豹社遭受日本的武裝隘勇線包圍攻打,其中1906年秋,在354高地茶園地方與日軍警發生衝突,日警與漢人隘勇死傷43人,但終究於10月3 ... 於 www.upmedia.mg -
#47.大豹社事件1900-1907(軟精裝) - 博客來
書名:大豹社事件1900-1907(軟精裝),語言:繁體中文,ISBN:9789865435059,頁數:204,出版社:原住民族委員會,作者:傅琪貽,出版日期:2019/12/01,類別:專業/ ... 於 www.books.com.tw -
#48.高俊宏《拉流斗霸:尋找大豹社事件隘勇線與餘族》書友會
高俊宏《拉流斗霸:尋找大豹社事件隘勇線與餘族》書友會. 活動時間:. 2021-01-23. 11:30 ~ 13:00. 場地名稱:. 小小書房. 地址: 新北市永和區文化路192巷4弄2-1號. 於 readingpass.openbook.org.tw -
#49.拉流斗霸: 尋找大豹社事件隘勇線與餘族/ 高俊宏作- 國立臺灣大學
可在總圖書館 總圖B1原民圖資中心 (733.283 0023)獲得 查看其他館藏地. 傳送至. QR. EndNote. EndNote Web. Mendeley. Email. 列印. 匯出至Excel. 引用. 永久連結. 於 ntu.primo.exlibrisgroup.com -
#50.「缺糧時可以食用蕃人的肉」 大豹社,台北城一旁的空白歷史
同樣的知識宰制,也出現在紀念碑的設置上。在三峽外插角山區,有一個大豹社事件的「忠魂碑」,是為了紀念日方的戰歿者所設 ... 於 groups.google.com -
#51.來訪東眼山一探大豹群故事館 - 農業知識入口網
然而,經過數年的山林實地踏查及部落的田野訪談,證實了大豹社事件隘勇線的古道依然完整地遍佈在三峽、新店與桃園,而大豹群的後裔也並未消失,目前還有許多人散居在 ... 於 kmweb.coa.gov.tw -
#52.虎豹潭罹難童沒理賠民眾黨團籲政府清查保單亂象 - Rti 中央 ...
新北雙溪區虎豹潭10月發生6死溺水意外,民眾黨立法院黨團今天(25日)指出,事件罹難者多數未滿15歲,且他們的保險契約成立落在死亡給付須滿15歲才能 ... 於 www.rti.org.tw -
#53.李梅樹紀念館- #2018梅樹月#大豹社事件忠魂碑探訪| Facebook
2018梅樹月#大豹社事件忠魂碑探訪. 於 zh-tw.facebook.com -
#54.大豹社事件 - Primefotografie
大豹社 為清領時期至日治初期,大豹溪一帶(今新北市三峽區南部山區)為原住民泰雅族大嵙崁大豹社的居住地。. 1900年,總督府開放樟腦業者進入山地開採資源 ... 於 1211202123.primefotografie.nl -
#55.[梅樹月講堂] 大豹社事件與隘勇線 - 李梅樹紀念館
藝術家高俊宏〈大豹:溫帶的邊界〉系列作品,直接將地理時空場景,拉回到一百多年前的三峽大豹溪流域,一段被遺忘的山林血淚史。 這段隱藏於三峽郊山的歷史事件,乃是 ... 於 limeishu.org.tw -
#56.一天發生27起溺水事件的鬼河—大豹溪 - 信傳媒
新店三峽的大豹溪流域,過去曾是泰雅族大豹社聚居地,在理蕃政策下,日本藉由「隘勇線」與現代化的戰爭技術,切割、殲滅山林裡的大豹社、隨後 ... 於 www.cmmedia.com.tw -
#57.【小童私筆記】: 重返鬼芒草之地--三峽大豹社事件隘勇線踏查 ...
重返鬼芒草之地--三峽大豹社事件隘勇線踏查與歷史脈絡--高俊宏. (2018/4/1)來到三峽李梅樹紀念館,主要是因最近自己的計畫提案而必須來看日治時期重要 ... 於 yuhton-mynotes.blogspot.com -
#58.走向古道,來一場時空之旅: 尋訪33條秘境古道,了解你不知道的台灣歷史故事(北台灣篇)
... 就是日據時代理蕃史上重要的「大豹社事件」。枕頭山戰役後的英雄末路大豹社事件後,同年三月十四日,包含大豹社泰雅族的大樹嵌前山群舉行了第的儀式。 於 books.google.com.tw -
#59.大豹社事件 - 万维百科
大豹社 为清领时期至日治初期,大豹溪一带(今新北市三峡区南部山区)为原住民泰雅族大嵙崁大豹社的居住地。 1900年,总督府开放樟脑业者进入山地开采 ... 於 www.wanweibaike.net -
#60.拉流斗霸:尋找大豹社事件隘勇線與餘族 - MoMo購物
快速到貨、超商取貨、5h超市服務讓您購物最便利。電視商品現折100,折價券, 5折團購, 限時下殺讓您享超低價,並享有十天猶豫期;momo購物網為富邦及台灣大哥大關係企業. 於 m.momoshop.com.tw -
#61.【閒聊】大豹社事件@場外休憩區哈啦板
大豹社 為清領時期至日治初期,大豹溪一帶(今新北市三峽區南部山區)為原住民泰雅族大嵙崁大豹社的居住地。1900年,總督府開放樟腦業者進入山地開採資源 ... 於 forum.gamer.com.tw -
#62.來訪東眼山一探大豹群故事館
新竹林區管理處為分享東眼山國家森林遊樂區與大豹社歷史及時空演進之故事,結合策 ... 然而,經過數年的山林實地踏查及部落的田野訪談,證實了大豹社事件隘勇線的古道 ... 於 forecast.forest.gov.tw -
#63.原住民族重大歷史事件碑文設立與詮釋」 資料蒐集與研究調查
調查對象:針對各族群重要的歷史事件進行調查。 已調查內容:. 5. 1.布農族-大分事件(1915年). 2.太魯閣族-威里事件(1906年). 3.泰雅族-大豹社 ... 於 indigenous-justice.president.gov.tw -
#64.拉流斗霸:尋找大豹社事件隘勇線與餘族Llyung Topa - 墊腳石 ...
拉流斗霸:尋找大豹社事件隘勇線與餘族. 超取滿NT$450免運. 國家/地區配送. NT$580. NT$458. 數量. 付款與運送. hilife familymart 7-11 HomeDelivery Oversea. 於 www.tcsb.com.tw -
#65.原住民族重大歷史事件系列叢書(八)大豹社事件1900-1907
作者探訪大豹社事件頭目瓦旦燮促(Watan Syat)的孫子林昭光、林昭明,基於這對兄弟對先人的崇拜敬仰,祖先的故事仍記憶猶新,完整重現了瓦旦燮促抗日事件的來龍去脈,寫 ... 於 www.smcbook.com.tw -
#66.[穿越聚系列講座] 被消失的大豹社——臺灣藝術史裡的土地轉型 ...
... 的一張〈遠眺大豹山〉(推估為1930~40年代所畫),除了以泛印象派的風格描繪出三峽近郊的風景之外,畫中右半邊的三峽鹿窟尖山脈,便是大豹社事件 ... 於 event.moc.gov.tw -
#67.大豹社事件
大豹社事件 (1/212). 目錄. 打开. 移動. 首頁; 上一頁; 下一頁; 尾頁; 放大; 縮小; 書籤; 便籤; 全屏. 关闭. 於 alilin.apc.gov.tw -
#68.保存泰雅族「大豹社事件」歷史記憶和族群資產大豹群故事館開幕
大豹社事件 是台灣歷史上被塵封的記憶,清朝時期劉銘傳在台灣建立了隘勇線,但日治時代採取開發山林政策,突破原來的隘勇線,入山開採樟腦及伐木,遭到 ... 於 www.taiwanhot.net -
#69.來訪東眼山探大豹群故事館
大豹社事件 隘勇線的自力更生碑。(圖/新竹林管處提供) 記者蔣彤雲/新竹報導新竹林管處結合策展團隊與學者專家,就大豹群歷史、隘勇線遺址考察,以及大 ... 於 www.atanews.net -
#70.[問卦] 有大豹社事件的八卦嗎? LAKobeBryant PTT批踢踢實業坊
說到原住民抗日的事件大多數的人只會想起霧社事件然而大豹社事件(今日三峽)是泰雅族抗日的事件似乎都沒出現在歷史課本上大豹社與日軍主要對戰時間是1900-1907 戰敗後被 ... 於 www.ucptt.com -
#71.[問卦] 有沒有大豹社的八卦? - Gossiping
大家好事情是這樣的在現今新北市三峽區的南部山區的大豹溪一帶過去曾是原住民泰雅族大嵙崁大豹社的居住地以前因為日治時期開採樟腦工人強姦部落婦女爆發大豹社事件有 ... 於 ptt-politics.com -
#72.合力組裝米克斯
第二段路:大豹線此路線為1903~1907年三峽泰雅族大豹社事件隘勇線。亦為藝術家近幾年的研究主題。預計將走踏三峽幾條日殖時期隘勇線遺址,最後將翻過新 ... 於 www.mocataipei.org.tw -
#73.保存泰雅族「大豹社事件」歷史記憶和族群資產大豹 ... - 奇摩新聞
大豹社事件 是台灣歷史上被塵封的記憶,清朝時期劉銘傳在台灣建立了隘勇線,但日治時代採取開發山林政策,突破原來的隘勇線,入山開採樟腦及伐木, ... 於 tw.news.yahoo.com -
#74.拉流斗霸:尋找大豹社事件隘勇線與餘族 - 城邦讀書花園
書名:拉流斗霸:尋找大豹社事件隘勇線與餘族,簡介:五年超過兩百次搜尋隘勇線的過程中,他帶著筆記本、GPS、捲尺、攝影機、電池、GoPro,在山裡從事由線到人、由山到 ... 於 www.cite.com.tw -
#75.拉流斗霸:尋找大豹社事件隘勇線與餘族 - MoMo摩天商城
拉流斗霸:尋找大豹社事件隘勇線與餘族, 城邦讀書花園店家推薦!, 文具圖書、辦公用品, 書籍/雜誌期刊, 人文歷史優惠熱銷!-momo摩天商城. 於 m.momomall.com.tw -
#76.原住民重大歷史事件-上-大豹社事件- 藝文 - 作家生活誌
1900到1907年的《大豹社事件》是日本殖民政府不斷覬覦樟腦入侵新北市三峽區大豹溪流域的泰雅族大豹群在樟樹森林中的生活區,大豹社頭目率領抗戰8年的歷史 ... 於 showwe.tw -
#77.[心得] 嶺上之雲大豹社覆亡- 看板Warfare
1906年4月佐久間左馬太接任台灣總督,在接見首任蕃務課長賀來倉太警視時說道: "陛下所託有二:一為糧食,二為理蕃" 此時大豹社周邊的隘勇線和泰雅族人 ... 於 www.ptt.cc -
#78.大豹社事件高金素梅要求還原「大豹社事件」史實 - RJRSW
高金素梅要求還原「大豹社事件」史實核廢料遷出蘭嶼新政府上臺後將推動轉型正義,原住民立委高金素梅今(14)日在立法院質詢時要求新政府把原住民也納入轉型正義,並 ... 於 www.metropols1.co -
#79.行動絡理論森林黑暗襲產泰族大豹社群件隘勇線為例 - 第九屆 ...
3 初期見高俊宏, 大豹社件隘勇線初,林局委研究案,2017. 4. 見傅琪貽高俊宏, 大豹社件轉型義研究案,原 ... 動中,扮演要角色的裔鐵木諾幹林龍說大豹社事件轉型正義. 於 ibcms.tnua.edu.tw -
#80.尋找大豹社事件隘勇線與餘族9789865080822 遠足文化
你在找的<愛題熊>*拉流斗霸:尋找大豹社事件隘勇線與餘族9789865080822 遠足文化就在露天拍賣,立即購買商品搶免運及優惠,還有許多相關商品提供瀏覽. 於 www.ruten.com.tw -
#81.2017國際博物館日:「用歷史述說血與淚的故事-大豹社事件」
本館導覽員於泰雅民族博物館2樓常設展-泰雅生活哲學區,邀請觀眾進行歷史事件解說【用歷史述說血與淚的故事-大豹社事件】。將結合本館常設展區物件,述說大豹社事件 ... 於 www.accupass.com -
#82.《度度鳥》拉流斗霸:尋找大豹社事件隘勇線與餘族 遠足
《度度鳥》拉流斗霸:尋找大豹社事件隘勇線與餘族Llyung Topa 商品簡介五年來超過兩百次上山搜尋隘勇線的過程中, 他帶著筆記本、GPS、捲尺、攝影機、電池、GoPro, ... 於 shopee.tw -
#83.[地方文史] 教科書沒提的地方野史- 大豹社@ 蜜蜂老師ㄟ蜂窩
近日蔡英文總統為了兌現選前承諾,因此向原住民道歉。目前有些人認為這是指標性的轉型正義,也有部分原民不以為意,認為道歉流於形式。 比較要注意的是,總統道歉事件 ... 於 blog.xuite.net -
#84.拉流斗霸 - Google 圖書結果
他對有木一百甲一帶仍有許多舊部落與地名的記憶。2019年,我們一起上原民台「部落大小聲」,由官大偉所主持的「重返Bng'ciq──菅芒叢生之地!大豹社事件之歷史轉型正義」 ... 於 books.google.com.tw -
#85.大豹社事件-那裏買最便宜與商品比價-2021年11月|飛比價格
原住民族重大歷史事件系列叢書(五)大豹社事件1900-1907 Watan Syat抗日事件[軟精裝]【金石堂、博客來熱銷】. 238. 金石堂 · 找同款商品. 追蹤此商品. 於 feebee.com.tw