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這兩本書分別來自遠流 和天圓文化所出版 。

中華醫事科技大學 視光系碩士班 殷立德、陳昆祥所指導 陳怡豪的 眼鏡門店營銷典範轉移的敘事研究—技術專業下的新文化經營模式 (2021),提出太陽語錄關鍵因素是什麼,來自於成本效益、核心成本與核心價值、自我的主體意識、新文化經營模式。

而第二篇論文國立屏東大學 教育行政研究所博士班 劉鎮寧所指導 曾昱山的 原住民籍校長課程領導之研究-以屏東縣排灣族學校推動民族文化課程為例 (2021),提出因為有 原住民籍校長、課程領導、民族文化課程的重點而找出了 太陽語錄的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了太陽語錄,大家也想知道這些:

我願意:沉浸式劇本+創作全紀實【限量加贈演員簽章劇照卡】(幕前幕後雙書封設計)

為了解決太陽語錄的問題,作者吳洛纓,絡思本娛樂製作 這樣論述:

台灣首部探討寄託心理的犯罪影集,金獎編劇吳洛纓作品《我願意》 在創作中叩問每個人的心靈深處── 「為了擁有幸福快樂的人生,付出任何代價,你都願意嗎?」   ★最受矚目熱議台劇!創作理念、故事題材、演出心路歷程全公開   ★金獎團隊聯手打造!直探編導、美術、造型、配樂等製作細節與巧思   ★靈魂演員赤裸告白!吳庚霖(炎亞綸)、姚淳耀、柯淑勤、高慧君等暢談表演心聲   ★愛欲渲染影像寫真!經典場面、精選劇照、拍攝花絮,幕前幕後視覺完整獨家珍藏   ★12集劇本完整表述!最細膩編劇手記,帶你一窺創作者的書寫初衷與腦內祕密     Σ創作背後   《我願意》是台灣首部心靈宗教犯罪影集。在集

體失落下,新興宗教與心靈成長團體如何利用人心脆弱攫取滿足慾望?操弄者與被操弄者的心理狀態又是什麼?看似懸疑驚悚的故事背後,實則碰觸到人與人之間的依賴寄託,以及你我內心最深處的信念與心理感受。   「這些人性撕扯不是家常、不是調笑、不是哏,非常仰賴演員們以心相許。」──編劇/導演吳洛纓   「當所有人都相信的時候,做為最後一個人,我要無條件地不相信。」──導演姜瑞智   「如果你生活的環境連太陽都沒有,怎麼可能想要照耀別人?」──音樂指導陳珊妮     Σ表演之道   在《我願意:沉浸式劇本+創作全紀實》一書中,完整記錄了編導演緊密合作的過程,演員如何上戲下戲出入角色?如何交出高張力高能量的表演

?戲外還要做多少功課?回想劇中刻劃的一切與現實社會的連結,本劇14位靈魂演員更想以心交心,讓每個人都能增進同理,不再恐懼。   「這個角色與我本人的距離很近,近到很容易就複製在自己身上,這也是我第一次會害怕一個角色。」──演員吳庚霖(炎亞綸)   「表演似乎就是這樣……被丟進一個被建構完整的世界,但那有個結界,讓我們能分得清界線。」──演員姚淳曜   「拍到最後,我其實……心疼每一個沒有勇氣檢視自己缺陷的人。我曾經歷過迷惘階段,之所以可以跨越,是因為我敢檢視自己最不足、最黑暗、最骯髒的一面。」──演員高慧君   「這故事呈現的本就是社會百態。其實我可以理解其中的每一個角色,每個人的悲劇都讓人嘆

惋。」──演員柯淑勤   「每個人都有我執,我想這齣戲是希望告訴觀眾,如果在一件事上放得太重,得到的往往是反效果。」──演員鄒承恩   「我相信這會是一部存在感強烈的作品。它其實是鼓勵觀眾──到頭來,還是要靠我們來決定自己的人生。」──演員楊大正   「我傾向不武斷評議角色,其實故事會走到那裡,已經不是一個決定,而是絕望之下的反射。」──演員吳奕蓉     Σ潛入劇本   深入一部戲,必須先直視靈魂。長期關注各式社會議題,金鐘編劇吳洛纓以台灣從未挑戰過的題材視角切入,潛心創作《我願意》一劇,探究眾聲喧嘩的時代下,人心的孤絕與依附。故事核心不曾變過,高張力情節從未妥協,成書前更添上萬字編劇手記,

為讀者詳實講戲。絕無僅有,值得細細品讀。   「人生就是把一些亂七八糟的東西都加在一起,就沒事啦,是不是很奇妙?」──劇中凱莉台詞   「誰飛黃騰達的時候會想要得到這種心靈依靠?一旦日子過得不順遂,什麼佛啊,神啊,上帝啊,什麼都好。誰對他好,誰就能主宰他。」──劇中本生台詞   「只要你們再多想一點,就會看到到處都是破綻,妳不能因為不敢承認自己受騙,就選擇不看、不思考、不去判斷。」──劇中明曜台詞     Σ故事簡介   所有隱藏的祕密,從一樁墜樓案就此揭開。   大明星歌手費慕淇面對經紀人無預警墜樓,頓失所依,又遭遇網路霸凌,在人生最低谷時,他遇見心靈團體「幸福慈光動力會」的本生老師。   

每個人的弱點和渴望都逃不過本生老師的掌控,慕淇既恐懼又好奇,終也走入動力會,想尋找他內在真實自我。   然而,在這個充滿愛的團體中,他看見每個「學員」各有各的難題,無論是在婚姻關係挫敗的學校輔導老師、物質和情感上不滿足的年輕太太、因臉上胎記而被排擠的高中女生……「老師」會如何幫助大家找到幸福呢?     《我願意》既是社會群像戲,亦是對於心中信念的終極叩問。透過展演和書寫,願每一個人,都能直視自己的靈魂。

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眼鏡門店營銷典範轉移的敘事研究—技術專業下的新文化經營模式

為了解決太陽語錄的問題,作者陳怡豪 這樣論述:

研究背景:本論文以敘事研究取向來探討一位從事眼鏡行業者的生命轉折與其對人生發展的意義,並以其經營門店之不同階段的不同模式為探索的軸線,為眼鏡門店之經營找出一條兼顧專業與關懷的經營典範,並以之樹立屬於自己的門店品牌,完整生命的扉頁,踏實地依照《驗光人員法》對專業的期許,共同為眼鏡門店的「專業口碑」建立標竿。此乃本論文重要的研究動機,而這樣的研究在眼鏡行業極為少見。研究目的:本論文的研究目的乃探詢臺灣獨立眼鏡門店在科技掛帥及價格競爭的叢林下,以及秉持政府《驗光人員法》的宗旨和精神,以維護國人視力健康為職志的前提下,如何「走」出一個可以兼顧專業和營利的經營模式。期能帶動眼鏡行業對《驗光人員法》精神

的重視,共同為維護國人視力健康盡一份眼鏡行業者的社會責任。敘事研究之設計與實施:研究者的自我期許開啟了本研究的起心動念。研究者本身就是研究工具;敘事個案的自身經驗再現,生命故事之隨波逐流或驚濤駭浪均具代表性。本論文之研究步驟大分為醞釀期、誕生期和完成期;尋找研究主題、蒐集並閱讀文獻、修習課程。故事的敘寫亦需要有所醞釀和準備,並在敘寫過程中不斷進行意義的詮釋,以及自我的反思和批判。主要的敘寫步驟如下:一、構思:敘寫生命三階段的準備與確立二、生命故事素材的蒐集和梳理三、生命故事的敘寫和意義的詮釋與自我批判本敘事研究不僅僅是質性研究,更期望在理性思維、實際社會現實中透過由時間軸作為序事的線頭,卻並非

如歷史般的依照時間順序一一描述,而是以事件帶入,與情感、意念等進行對比描述,進而找出創新的指向和意義。據以提出對政策或行業經營者,尤其是首度創業的年輕夥伴,能發揮若干「以史為鑑」(知興替),以及「以人為鑑」(明得失)之價值。研究結果:本論文之研究者自我期許能以驗光師專業素養和職業倫理為經營核心,內隱的心靈深處也期望對成本效益拿捏和溝通的藝術彰顯獨特的信念和作法。俾在歷練的學習之旅,滋養出能知所進退的本領,兼顧利潤與道德的經營理念。在人心紊亂的疫情期間,若能凸顯謹守「以人為本」、「服務他人」和「提升人文素養」的核心經營理念,相信研究者經營的眼鏡行之營運能不為疫情所困,甚至可以「逆勢成長」。結論與

建議:本論文乃研究者生命故事的敘事、詮釋、省思與再創造。研究者期望透過追尋自己生命的本真,讓企業經營的思維也能和生命的本真連成一氣,「走出自己的路」。將臺灣傳統眼鏡行業的「利益導向」模式,翻轉為「新文化經營模式」;以「顧客導向」,呈現和消費者心理需求的良性互動,並在朝向醫事人員的技術專業特質上,轉向客製化的服務,根據個別客戶視力保健相連動之身心靈健康的深入分析,俾提供消費者最適切的配鏡與視力保健的問診「處方」。期望此等以「善」對待消費者的人文倫理經營典範,得以讓人間充滿善知識和善德行,更能淨化人心、祥和社會。最後,祝福所有具有創意的青年朋友都能在創業的路上走出自己的夢想之道。關鍵字:成本效益、

核心成本與核心價值、自我的主體意識、新文化經營模式

超級昌盛密碼

為了解決太陽語錄的問題,作者太陽盛德 這樣論述:

本書特色   ◎《超級昌盛密碼》一書,彙集學員在生活境中遇到的諸項難題;同時也是多數修行人面臨的困境,太陽盛德導師一一悉心回答,讓大眾在晦暗的紅塵中尋得一線光亮。   ◎在天災人禍日益嚴重的今日,透過閱讀《超級昌盛密碼》,練就如如不動的心境;即使境界現前,也能保持冷靜自持,進而以智慧度過難關。   ◎紅塵境中存在許多誘因,修行人難免會因此迷失自我,徒增煩惱;而《超級昌盛密碼》紀錄著能將問題迎刃而解的祕訣,幫助讀者輕而易舉地了悟修行的門道。   ◎《超級昌盛密碼》一書,能讓人在剎那間頓悟,豁然開朗;面對錯綜複雜的人生課題,皆能過五關、斬六將,昌盛圓滿的生活境界隨之而來!

原住民籍校長課程領導之研究-以屏東縣排灣族學校推動民族文化課程為例

為了解決太陽語錄的問題,作者曾昱山 這樣論述:

  本研究旨在探討原住民重點小學校長推動民族文化的課程領導理念、課程推動的運作方式、課程推動影響教師專業成長及分析原住民小學校長課程推動的現況。為達成上述目的,本研究主要以個案研究法之多元個案研究並以深度訪談的方式蒐集五位原住民籍校長訪談文本資料,同時收集五所學校推動民族文化課程的文件與計畫資料等,據以分析出屏東縣原住民重點小學推動民族文化課程發展在校長課程領導中的重要發現。在內容上首先分析校長在各校推動民族文化的發展理念、論述推動重要的觀點,接著分析校長推動民族文化理念底下所採取課程領導運作的方式、校長推動影響教師有效發展課程教學的實施與學校實際推動現況的釐清作為本研究之成果,為求對學校課

程發展脈絡有更深入的瞭解,本研究總共進行一至二次的訪談與資料分析。  本研究獲致以下四點結論:一、校長具有推動學校民族文化的理念,可以民族文化的價值觀、共識觀、設計觀、統整觀做為課程發展的立基。二、部分校長的課程領導較無整體課程發展與教師專業提升、共作的整合機制,致使相關活動的組合成為學校民族文化課程。三、部分校長未能充分運用專業對話、參與學習並與教師共作、資源整合等課程領導行為,藉以影響教師在民族文化課程與教學的有效作為。四、多數學校課程領導未能具體帶領教師持續實踐民族文化課程與教材的研發、教學與持續修正。  最後依據研究結論對原住民族教育資源中心、校長課程領導及未來研究提出建議。