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布勞提根詩選

為了解決失物認領的問題，作者（美）理查•布勞提根 這樣論述：

本書收錄了美國詩人布勞提根的九十多首代表性詩歌，包括《由愛的恩典機器照管一切》《河流的回歸》《避孕藥與春山礦難》等。 布勞提根以使用幽默與情感來推動視覺想像力而聞名，他的詩歌通俗易懂而又奇特地具有一種跳躍性和神經質，簡潔的文字中往往蘊含著精妙的隱喻。因為他的詩作簡短而精妙，有俳句般的風味，他也被稱為“美國的松尾芭蕉”，在美國詩歌史上具有獨特地位。 布勞提根的寫作以“詩意”的展開為核心，將詩歌、散文、小說整合在一種可以稱之為“布勞提根風格”的新事物中。這種文體企圖先讓詩歌散文化，再讓小說“散文式詩歌化”，繼而讓詩歌小說化。這本《布勞提根詩選》是“布勞提根風格”在詩歌上的集

中體現。  

失物認領進入發燒排行的影片

論法律語言平實化 —以民法物權編修正為核心

為了解決失物認領的問題，作者曾馨慧 這樣論述：

理解立基於閱讀，接受程度茁壯於習慣，精神體現於生活，這正是法律語言的最佳寫照。我們藉由閱讀條文文字來理解社會規範，將其視為習慣並遵守著，進而將立法精神體現於社會生活中。從古至今，法律語言的特色總歸為條列化、體系化、精簡化、明確化、單義化、專業化、國際化、現代化、周延化、社教化等，而這些特色可說是朝著語言平實化邁進，目的是為了能使法律更親近人民，自民國62年起、86年及105年政府及學術單位皆再度提起且審視此議題並為此而繼續努力。法律語言所應用的場域及預期目的極為特別且各具特色，立法或修法時所用重解釋的立法法律語言，法庭中判決時所用重技術的司法法律語言，行政機關執法所用重一致性的行政法律語言，

培養法學人才所用重理論的學說法律語言。法律語言首重解釋，經由解釋將有限的文字來呈現無限的世界，又民法物權是規範與人密切相關的財產法，此部法律條文解釋適用清楚，便能更加貼近真實生活，使人民依例遵循，落實維持和平的社會秩序之要務。觀照於民國(下同)96年、98年及99年所修正之民法物權，感嘆其修法貢獻之大、影響人民生活之鉅。法律語言邁向平實化的現象及運動在全球各地皆有所見，無論是採英美法系抑或是歐陸法系的國家皆有表現，同樣使用漢語文字的中國也已歸類出修法的依歸，此時正是我國能擷取中西優勢並實踐法律語言平實化的最好時機。本文試以語言學角度觀看法律語言平實化，嘗試由用語、類型、制度、觀念、互動等面向提

出拙見，希冀能夠對於未來修法盡份棉薄之力，更期望能為社會和諧做出貢獻。

大偵探福爾摩斯(44)：消失的屍體

為了解決失物認領的問題，作者柯南‧道爾 這樣論述：

　　殮房內一具流浪漢的屍體於深夜離奇失蹤，盜屍者是何方神聖？翌日黃昏，貝格街地鐵站失物認領處的職員蘭茜下班時，在失物中取走一把雨傘後竟倒斃於一條小巷中，兇手是誰？ 　　福爾摩斯從失物登記冊上找到線索，並藉此追尋到會員盡是紳士名流的皇家狩獵會，更一度以為找到疑犯，最終卻無功而回。 　　在鍥而不捨的努力下，福爾摩斯查悉雨傘的物主曾同時遺下另一物品，而該物品上更留下了重要的線索，令他發現消失的屍體竟與蘭茜被殺案有重大關連！