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套圈圈道具的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦羅賓．德義智寫的 教鸚鵡玩遊戲：藉由響片訓練鸚鵡學會超過25種有趣的遊戲 可以從中找到所需的評價。
國立雲林科技大學 建築與室內設計系 黃耀榮、曾思瑜所指導 林文琦的 失智老人行為導向治療之空間設施初步調查研究 （2016），提出套圈圈道具關鍵因素是什麼，來自於失智老人、照護環境、體適能活動、遊戲活動、手工藝活動、烹飪活動、園藝活動。
而第二篇論文國立新竹教育大學 美勞教育學系碩士班 葉忠達所指導 邱玉茹的 宜蘭國際童玩藝術節之多元文化藝術教育意義：以三所參與學校為例 （2003），提出因為有 童玩、童玩節、文化認同、多元文化、藝術教育、童玩小子Fun心玩的重點而找出了 套圈圈道具的解答。
教鸚鵡玩遊戲：藉由響片訓練鸚鵡學會超過25種有趣的遊戲
為了解決套圈圈道具 的問題，作者羅賓．德義智 這樣論述：
和自殘與破壞行為說再見，為你和鳥寶的信任與互動加分！ 用響片訓練鳥寶並不只是因為好玩而已！ 響片訓練能確實的加深你與鳥寶之間的感情關係。你們會共同沉浸在訓練時間之中，對彼此更加了解與信任。 更棒的是，你和鳥寶都能從訓練中得到樂趣。訓練你的鳥寶，避免鳥寶長時間處在無聊的狀態，使他的精神與體力都活躍起來，和問題行為說掰掰。 從簡易訓練、進階訓練到高級訓練，循序漸進超過25種遊戲，讓知名的鳥類訓練師羅賓．德義智（Robin Deutsch）一個步驟一個步驟地指導你訓練方法，並配合響片讓訓練更加快速簡單，讓你輕鬆上手，和鳥寶更幸福！ ★ 敲鐘搖鈴 ★ 拉桶子
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套圈圈道具進入發燒排行的影片
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以下為本段內容文稿：
在上個禮拜的「一天聽一點」的聲音版內容當中喔，有很多朋友在我的內容下面留言，關心我的狀態。
因為很多我們的長期聽眾，就發現誒凱宇怎麼發音怪怪的、有點大舌頭，甚至於有人還關心我是不是戴了牙套？其實沒有哦，就是很單純的，我的舌頭破了一個大洞！
嗯，如果你有過口腔潰瘍的經驗，尤其那個潰瘍長在舌頭上，你可能會知道它非常的疼痛，而且它會嚴重的影響發音。
所以我現在還在恢復的狀態，你可能還要連忍一個禮拜，因為我在錄音的這個時候，我的發音還是沒有辦法做得很完全。
可是我覺得最重要的一點是，你們的關心跟關注我都收到了，這讓我非常的感動、也非常的感謝。
「一天聽一點」對我來說是一份承諾，不是對任何人的承諾，是對自己的成長，跟可能是完整自己生命吧的一個分享；所以只要我還能繼續說話、繼續錄音，那我就會繼續分享。
那也希望在恢復的過程中，有你的祝福我可以很快恢復狀態，也希望你在這多事之秋，不管是我們面對疫情，還是疫情衍生而來的變化，你都可以好好的安住你自己，而且讓你平靜的、然後沉著的去面對所有的變化。
那談到安靜沉著的面對所有的變化，其實我想這應該是一個成人、一個所謂的大人有的一個基本樣貌。
我們遇到任何事情，可能不過分的緊張、不過分的焦慮，但是也不會逃避；然而這樣的一個面對，其實讓我想到我在過去曾經花了好幾集的內容，跟大家分享過一本書叫做《心流》。
那有一陣子沒分享了喔，那我最近在心流裡面又讀到了一篇相關的，我覺得是跟一個人成長、成熟很有關聯的一段內容，我想今天就趁這個部分來跟你分享。
一方面也呼應到我說「一天聽一點」的製作，是我圓滿自己的一個途徑，那或許今天的這一段內容，你可以趁這個很多人沒有辦法做太多、太積極的事情的時節底下，你可以參考一下，讓自己變成一個更完整的人。
在《心流》裡面，它提到一個人要變得完整，其實就是所謂的「自我複雜度」變大、變多。
所謂的複雜度變大、變多，它的意思就是說，我們對於這個世界的理解，我們看待很多事情，可以有更多元、更豐富的角度；而不是單一的，也不是非黑即白，不是對就是錯的。
可是呢，一個人的自我複雜度，要怎麼樣能夠長得出來、要怎麼樣讓每一個人透過複雜度探索的過程中，產生心流的經驗？
那在《心流》這一本書當中，它提到一個很棒的途徑，我個人也非常非常的認同，這個途徑就是～遊戲！
「玩耍」可以幫助一個人變得更完整、更豐富；這個部分呢，在法國的心理人類學家羅傑．凱里瓦，他就有提出這樣的概念。
他把世上所有的遊戲，按照它們提供的體驗分成四大類。這四大類分別是競爭性遊戲、投機性遊戲、暈眩性遊戲跟模仿性遊戲。
什麼是「競爭性遊戲」呢？其實大部分的運動賽事都屬於這一類，都屬於競爭性的遊戲。
我們在參與競爭性的遊戲當中，我們因為要面對可能我們的對手；所以呢，我們要很努力的提升技能，來對抗或迎接對手給我們的挑戰。
所以呢，我們因為想要超越別人，因為我們想要贏得比賽，有一份外力會逼我們要做出最好的表現，也幫我們更容易的達成目標。
這樣的競爭性遊戲其實是對多數人來說，他認識這個世界、他豐富自己對於世界的理解，一個很有效的途徑。
然而呢，在你面對競爭性遊戲的時候，你只有把自己的注意力放在這個活動的本身，才能夠在競爭當中獲得更好的體驗。
如果你再茲念茲就只是要打敗別人，要讓你的觀眾覺得你很棒，或者是要贏得些什麼？那這個競爭很有可能就會變成是一種分心，沒有辦法讓你享受在這個過程裡面。
這就像是我們在面對工作上的競爭，也是一樣；其實工作上的競爭，有外在競爭會幫助你精益求精。
可是當你過分的在乎外在競爭，就會失了自己的定位；所以我在看待「競爭性遊戲」，無論是放在遊戲，還是放在我們的人生，我都覺得它是必要的。
你要給自己一個目標、你要給自己一個指標，甚至於有時候你要為自己設下一些對手，然而這個對手是幫助你前進、幫助你更投入在你想做的事，而不是在茲念茲的一定要打敗對方喔！
好！那我們來看第二個遊戲，叫「投機性遊戲」。投機性遊戲呢，就像是擲骰子啊、賓果啊！大概都是這一類。
其實投機性遊戲，在人類演化的過程當中，它是呼應了我們一種，想要去掌控不可知未來的這種感受喔！
就像我們的很多文明，都有占卜啊、求神啊…等等的活動；然而這個占卜跟求神用的一些器具，隨著時代的演變，它就有可能先變成一種賭博性的工具，然後變成是我們平常，可能逢年過節娛樂的那些道具。
在投機性遊戲當中，我們透過試著去掌握那不可掌握的事情，而讓自己對很多事情不管是預測啊、推論啊，還是更深入的理解啊…都會有更豐富的前進。
然後對我來說，其實「投機性遊戲」也是幫助自我的複雜度變高的一個很好的方法；因為有時候你透過這個遊戲的過程當中，坦承自己真的不是無所不能，自己的局限真的很大，這時候反而你會更務實的去看待自己的人生。
而第三種遊戲叫做「暈眩性遊戲」；暈眩性遊戲呢，像是旋轉木馬、高空彈跳啊、雲霄飛車啊…這些都叫做暈眩性遊戲。
你看小孩子喔，都很喜歡不停的在原地繞圈圈，把自己搞的暈頭轉向；甚至於有一些宗教，也很喜歡運用這種繞圈圈的方式，讓自己進入某個特別的意識狀態。
其實呢，任何可以改變我們對現實認知的活動，都會帶來樂趣；這也是為什麼很多人會對於酒精啊、迷幻藥啊，會上癮的原因，因為它會改變我們的意識狀態。
然而如果不是上癮的、病態的這樣的一個路線，放在我們一般人健康的途徑；其實你去嘗試很多不同的身心體驗。
你可能去旅遊，你可能去坐熱汽球…等等，都是可以讓自己看事情的角度，跟眼界會變得不一樣，而且是很直接的一個方法。
那最後一種遊戲，就是「模仿性遊戲」；就是我們透過去創造另外一種現實，去模擬、去角色扮演的一種遊戲途徑，像是舞蹈啊、戲劇啊，大概都是這樣的一個方向。
其實「模仿」可以激發我們的幻想，透過假裝或者是扮演，讓我們可以感受到我們能夠認知到的現實，不只有眼前的這樣的狀態。
就像是辦家家酒的小女孩，跟假扮成為牛仔的小男孩，這些扮演的過程，都在擴展他們的日常經驗。
在那一刻呢，他已經不是原來的自己，他會變得更有能力，同時也學習了成年人，在社會裡面所扮演的角色其中的差異。
其實如果回頭來看，我們成人世界的人生裡面，不也是不斷的反復這四種遊戲嗎？我們可能會透過競爭，來要求自己變得更好；我們也可能透過投機性的遊戲，去拓展自己的機會，就像是投資的行為。
我們也可能會透過暈眩性的遊戲，讓自己的身體去體驗到不同的意識狀態；甚至於呢，不用這麼強烈，用比較溫和的，我們透過看事情的角度的遷移，像是旅遊，讓我們認識這世界不同的層面。
而且更多的時候是，我們透過模仿去理解、去換位到別人的狀態，去體會別人到底怎麼想，他為什麼這麼做？
所以喔，很多人誤以為要變成一個大人、要變成一個成人，好像是一個很嚴肅很枯燥的途徑；其實不是！
你要能夠成為一個完整的大人、一個真正成熟的成人啊！你要很懂得「遊戲」、你要很懂得怎麼運用這些遊戲，放到你的生活裡，讓你成為一個更豐富的存在。
所以囉今天的分享聽到這裡，開始遊戲吧！希望對你能夠產生一些幫助，我是凱宇。
如果你喜歡我製作的內容，請記得按讚、打開小鈴鐺；並且把它分享給你身旁的朋友。如果你是Podcast的訂戶，請給我們5顆星的評價，我們需要你用最具體的行為來支持我們。
然而如果你對於啟點文化的商品，或課程有興趣的話，特別是今天談到的成為一個成熟的人，透過遊戲的途徑。
然而呢，你有沒有去思考過，有哪些遊戲值得你玩，但是有哪些遊戲不值得你去玩呢？
其實生命都是一種選擇的結果，那你選擇去關注什麼樣的關係；而什麼樣的關係，它即便存在也不值得你花心力？
其實呢，關於這方面的探討，如果你希望自己活得更自在，我們有一門線上課程，叫做【人際斷捨離】。
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失智老人行為導向治療之空間設施初步調查研究
為了解決套圈圈道具 的問題，作者林文琦 這樣論述：
對於強化失智老人之認知功能，運用行為導向治療已被證實具有顯著的效益。運用環境設施、設備及物品等讓失智者進行體適能、遊戲、手工藝、烹飪、園藝等五項行為活動而達到其治療效益。(一)透過對於失智症照護機構之現況調查，探討目前國內使用行為導向治療之空間及設施，以了解台灣失智症照護在行為導向治療之環境現況。(二)探討失智老人對於不同種類的行為導向治療其空間設施使用，並訪談照護人員意見，以提供給未來失智症照護專區研究及照護人員規劃參考。研究方法採用文獻回顧法、現況調查法、觀察記錄法、面談訪問法進行研究。遴選出行為導向治療皆有定期活動之日間照護中心及失智症照護專區共4所，進行行為導向治療活動之使用現況以及
行為導向空間設施特性分析。研究成果：(一)體適能治療在大型開放式空間進行，並運用穩固、有扶手且可移動之椅子作為不同配置使用，並於活動空間旁設置座椅區；球類運動運用摩擦係數高之防滑材料，桌椅顏色選用也與地面及牆面為不相近色系；步行運動之空間應加裝扶手，並將不可受打擾之活動空間之外牆運用偽裝做設計。(二) 遊戲治療空間不可直接看到其他活動空間，且得選用有經導圓角處理之桌子，並在活動空間內設置不可看到活動物品之收納櫃。(三) 手工藝治療空間之外牆可利用偽裝或遮蔽視線穿透之設計，作為阻隔外在失智老人近來干擾之作法，並在活動空間內設置無法直接看到活動物品之收納櫃。(四) 烹飪治療空間設置開放式廚房，並以
磨擦係數高之防滑材質為主，且活動桌面也得讓輪椅者能夠進行活動操作。(五) 園藝治療空間使用加高及有圓角處理之平台進行操作，並於半戶外園藝空間設置椅子供失智老人休息，且應避免選用有毒有刺之植物。
宜蘭國際童玩藝術節之多元文化藝術教育意義：以三所參與學校為例
為了解決套圈圈道具 的問題，作者邱玉茹 這樣論述：
本研究旨在探討宜蘭國際童玩藝術節之多元文化藝術教育意義，童玩節迄今已舉辦六屆，研究者認為其不僅為台灣開啟了一扇與世界接軌的窗口，同時也成為孩童一年一度的嘉年華會，尤其對於參與活動的孩童來說，童玩節的表演與展覽項目更展現了一個多元文化藝術教育的實例，因此本文將探究童玩節所呈顯之多元文化藝術教育意義，並分析其中可再深化的面向，供相關單位及國小藝術教育參考。在研究方法上，本研究採質性研究法，首先，分析童玩節與多元文化藝術教育的相關文獻，並從中建立理論基礎與研究架構；其次，依研究目的確立訪談對象，並進行實地觀察與深度訪談；最後，根據文獻探討與實地觀察訪談結果，綜合歸納出以下五點結論：（1）參與表演的
原住民孩童，從訓練過程中增加了對於原住民舞蹈、歌謠與文化的認同。（2）原住民孩童在參與童玩節活動後，不僅擴展了國際視野，增加對於各國舞蹈、文化的體認，同時也增強了自信心。（3）童玩節所展現的多元文化藝術教育意義，主要呈顯在「表演活動」、「展覽活動」與「文化交流活動」三個層面。（4）童玩節對於參與表演學校藝術教育的影響呈現在兩個層面，其一為訓練時期的課程統整；其二為表演之後將童玩節活動影像資料作為教學資源。（5）童玩節的表演與展覽活動對於孩童具有多元文化藝術教育意義，但若能在「推廣舞蹈夏令營、催生童玩博物館、擴大童玩采風錄、建構教學資料庫、鼓勵童玩DIY」等方面加強，將可更深化童玩節的多元文化藝
術教育功能。