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宜室宜家詩經的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦三民書局成語典編纂委員會寫的 成語典(增訂四版) 和任安的 游刃有餘：任安篆刻印跡(禮物套書)都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自三民 和網路與書出版所出版 。
國立臺灣大學 華語教學碩士學位學程 劉德馨所指導 陳爾薇的 華人婚姻語言使用與成語教材設計 （2016），提出宜室宜家詩經關鍵因素是什麼，來自於華語教學、婚禮、中西文化比較、語言分析、成語、教材設計。
而第二篇論文國立高雄師範大學 國文學系 柯耀程所指導 歐毓菁的 台南一、二級廟宇古蹟匾額榜書研究 （2014），提出因為有 榜書、匾額書法、台南廟宇、台南一級古蹟的重點而找出了 宜室宜家詩經的解答。
成語典(增訂四版)
為了解決宜室宜家詩經 的問題，作者三民書局成語典編纂委員會 這樣論述：
成語典 增訂四版 精益求精 更上層樓 ◎ 收錄常見、實用成語7410則，坊間最齊全。 ◎ 解釋精確明晰，例句生動貼切，成語一學就會。 ◎ 成語出處和用法源流資料最新、最正確。 ◎ 字音、字形、用法重點辨析，提醒正確使用成語。 ◎ 近、反義詞收錄詳確，對照性強，觸類旁通。 ◎ 成語分類表好查好用，表情達意，左右逢源。 ◎ 四種檢索方法，無往不利。 本書特色 1.增訂四版在收詞、解釋、成語語源資料等方面，都精益求精，好上加好，堪稱坊間最佳成語辭典。 2.收詞7410則，而且都是常見、常用的成語，完整齊備，坊間同類辭典無出其右。 3.現代新
生的成語收錄最多，如歹戲拖棚、世代交替、強渡關山、原汁原味、瑜亮情結……等等，別家找不到的，本辭典都有。 4.成語語源、出處資料最新、最詳確，比別本都豐富。 5.附錄「分類成語表」，成語分類清楚，易查、實用，是本辭典最大亮點。
華人婚姻語言使用與成語教材設計
為了解決宜室宜家詩經 的問題，作者陳爾薇 這樣論述：
本文藉由比較中國與西方的婚禮，檢視語言與文化的雙向性。語言是文化的載體，文化會影響一個民族的語言使用；反向來看，也可以透過一民族的語言，檢視此民族的文化內涵。本文首先從歷時的觀點追溯中國婚禮文化的發展，討論中國歷史上婚禮習俗的經濟和政治意義，呈現婚禮作為中華文化縮影的重要性。其次，藉著比較中國和西方（以英美為主）的婚禮文化差異，呈現中西方儀式對各自語言的影響。我們接著整理現今婚禮常用的中文成語，歸納出合適的使用語境，觀察婚禮成語如何反映中國的婚禮文化。最後，我們設計簡單的成語教材，期望以深入淺出的方式，讓外籍學習者認識婚禮相關成語。我們認為，若能結合文化習俗和華語的成語教學，將能幫助學習者領
會華人的文化傳統與思考模式，增進他們對結婚禮俗的掌握，使他們得以活用多采多姿的婚禮相關成語，進而在結婚儀式相關場合中表現合宜。
游刃有餘：任安篆刻印跡(禮物套書)
為了解決宜室宜家詩經 的問題，作者任安 這樣論述：
彼節者有間，而刀刃者無厚，以無厚入有間，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣。——《莊子．養生主》 即使堅硬如石，篆刻家亦能以心神意念，從容不迫地在方寸之間雕刻出圓潤流動、舒密細膩的一片天地：那是山川流水的靜謐，是母親哺育幼子的安好，也是君子剛正的氣魄。作者任安專研銅器、古文，並從事書法篆刻創作，日日與銅器、銘文、璽印、篆刻、漢字、書法為伍，久而久之，已然成為生活的一部分，暇時讀書有得，便欣然奏刀。本書為任安的治印集粹，集吉祥語、《詩經》、唐詩與古文，共分四個主題： 【以受多福】說吉語印 集祈福吉語、勵志箴言，流露中國人深切又普遍的價值觀與生命觀。 【穆如清風
】詩經頌歌 《詩經》擷英，歌頌有德長者與新婚夫婦。 【閒情逸致】詩文佳句 集古文唐詩，幾許「閒情」偶發「逸致」，都在在流瀉著印人與古人的對話。 【惟吾德馨】陋室銘、愛蓮說 集（唐）劉禹錫與（宋）周敦頤的代表作，以道德彰顯陋室的「不陋」和蓮花的「出淤泥而不染」。 本書特色 ＊本書為古文字專家、書法篆刻家、故宮博物院研究員任安的篆刻作品集。 ＊詩文佳句入印，是以另一種視角啟發讀者對詩文的想像。 ＊書中各印均加附印說，陳述選字與布局之創作歷程，讀者可感受篆刻家的匠心獨韻，領略漢字工藝之美。 ＊篆刻小辭典，提供篆刻基本知識與概念。 ＊禮物套書包含《以受多
福》禮盒，內含「以受多福」印章（附印泥）、「諸事皆宜」紅包袋（三款共六個）、「游刃有餘」紙膠帶、「福逸滿蓋」印譜，組合成精美禮物套書，送贈親友就是一份最好的祝福。 《以受多福》禮盒，內含： 「以受多福」印章、印泥各乙個 印章：「以受多福」印拓，材質為松木，完成尺寸為3.1cmX2.6cmX2.5cm 印泥：紅色，尺寸為3.5cmX3.5cmX1cm 「游刃有餘」紙膠帶乙卷 印有四種「游刃有餘」印拓，尺寸為2cm寬X10m長。 「諸事皆宜」紅包袋六個 三款：「四方來賀」、「天作之合」、「壽如金石」燙金印拓，每款兩個，共六個。尺寸為9cm寬X18cm長
「福逸滿蓋」印譜乙張 集書中133個印拓，尺寸為14cm寬X20cm長。
台南一、二級廟宇古蹟匾額榜書研究
為了解決宜室宜家詩經 的問題，作者歐毓菁 這樣論述：
台南一、二級廟宇古蹟匾額榜書研究摘要 匾額是多元藝術內聚的文化產物，集歷史、文化、藝術於一身，爲建置沿革、人物職官考證與文獻史料互爲徵引，也是研究傳統建築歷史、榜書文化及傳統工藝的人文表徵。欣賞匾額書法，呈現在眼前的已經不是一件作品，而是一種具有特殊感情價值的對象。寺廟匾額是書法宗教化的最佳媒介，其存在價值，值得我們重視。 本論文的內容共分六章，主要研究台南市第一、二級廟宇古蹟匾額榜書，第一章為本文之寫作動機與目的；第二章對於匾額的歷史源流、意義、功能、價值和文學、文字美感及藝術呈現（包括材質、刻法和字體三個面向）進行論述；第三章從歷史的角度了解寺廟的歷史沿革及特色，後半段探究台
灣明鄭時期到日據時期的書法風格特色；第四章一、二級廟宇古蹟共10間各別在匾額書法上的風格特色加以歸納並分析；第五章將廟宇匾額加以延伸探討其書法在日常中電腦、家居佈置、招牌榜書上的應用，再闡述匾額榜書於現代之改變走向；最後一章整合歸納出匾額榜書保留書蹟見證歷史、書體風格豐富的存在性及省思展望，期能透過本文之研究與論述為匾額書法之傳承與研究，貢獻些許綿薄之力。關鍵詞：榜書、匾額書法、台南廟宇、台南一級古蹟