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佛光大學 文化資產與創意學系 羅中峯所指導 詹明怡的 宜蘭酒廠的轉型之路及其現況分析 (2016),提出宜蘭人故事館交通關鍵因素是什麼,來自於宜蘭酒廠、甲子蘭酒文物館、紅露酒、紅麴文化、產業文化資產。

而第二篇論文銘傳大學 觀光研究所碩士班 黃淑芬所指導 馬宛蓁的 桃園縣忠烈祠文化觀光之研究-以遊客對文化資產之認知、體驗滿意度與經營展望為中心 (2010),提出因為有 文化觀光、神社、桃園縣忠烈祠、文化經營、文化資產的重點而找出了 宜蘭人故事館交通的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了宜蘭人故事館交通,大家也想知道這些:

宜蘭酒廠的轉型之路及其現況分析

為了解決宜蘭人故事館交通的問題,作者詹明怡 這樣論述:

在都市計畫需求、經濟自由化、國營企業民營化,與產業發展升級的潮流中,台灣許多產業陷入發展困境,珍貴的產業文化資產快速消失,甚至出現大量閒置空間,宜蘭酒廠即為一例。宜蘭酒廠創始於1909(明治42)年,是目前台灣歷史最悠久的酒廠,也是唯一位在市中心的製酒廠。從遷廠風波到原地翻身,成為台灣菸酒公司體系中的指標性酒廠,宜蘭酒廠是繼埔里酒廠後的另一頁傳奇。 本研究旨在記錄宜蘭酒廠自1987年迄今的轉型歷程,筆者以文獻資料分析、實地觀察、深度訪談為主要研究方法,研究內容包括宜蘭酒廠的近代歷史、空間保存與活化再利用、活動推行,以及轉型的成效與現有挑戰,其中借助大量宜蘭酒廠檔案資料、國立公共

資訊圖書館電子資源,和第一手觀察、訪談記錄。筆者從史料中建構宜蘭酒廠的轉型歷程,在觀察與訪談中發現問題、找尋答案,期能產出更完善更具系統的宜蘭酒廠發展史,為在地的百年產業貢獻心力。 宜蘭酒廠的轉型始於不得不為,後因意識到產業文化資產價值而積極作為:空間使用方面,有甲子蘭酒文物館、台灣紅麴館、酒銀行和紅露藝廊之籌設;活動規劃方面,有紅露縣酒公投、紅麴文化推行、縣酒節例行慶典,乃至於支持教育學習和藝術風氣。從產業文化資產再生計畫抑或觀光工廠計畫案的申請,宜蘭酒廠總能掌握機會、爭取政府資源,一則說明其所具備之產業文化價值,再者也顯示出宜蘭酒廠與時俱進之心。經研究,筆者將宜蘭酒廠轉型的成效整理如

下:一、促使宜蘭酒廠確立發展定位並重獲新生。二、保留基礎酒道文化,發揚紅麴價值。三、扶植地方產業與藝文活動。 最後,筆者認為宜蘭酒廠目前有三項挑戰:整合參觀動線、培訓專業人員、強化資訊平台,而保有與善用自身產業文化資產特色,並且不落窠臼,將是其永續經營的關鍵。

桃園縣忠烈祠文化觀光之研究-以遊客對文化資產之認知、體驗滿意度與經營展望為中心

為了解決宜蘭人故事館交通的問題,作者馬宛蓁 這樣論述:

本論以台灣唯一完整保存之神社-桃園縣忠烈祠為研究案例,以文獻、質量交叉之三角檢測為方法,問卷測試遊客對此文化資產之認知、體驗滿意度與經營展望。由問卷發展設計訪談大綱,針對志工、管理單位、政府進行半結構式深度訪談,以期建構出文化觀光如何運用於桃園縣忠烈祠。量化結論為:不同特性之遊客特質,在文化資產認知部分於教育程度、遊訪目的、動機上皆有顯著差異;在體驗滿意度部分於性別、遊訪目的、動機上皆有顯著差異;在文化觀光經營展望部分於年齡、職業、月收入、遊訪目的上皆有顯著差異。質量交叉結論為:1.遊客認為到富建築美學與文化意涵的桃園神社,不僅可瞭解歷史文化古蹟、學習新知,且是個攝影的好場所。2.無論是遊客

、管理單位政府,對於以文化觀光來經營管理皆表贊同與支持;政府應串連市區觀光景點,或結合戶外教學深化鄉土教育;管理單位應致力於環境維護、導覽管理、整合資訊服務平台,深度觀光行銷此一碩果僅存的完整神社。3.思索如何跳脫歷史的陰森忌諱,以忠烈祠為主軸的藝文活動來塑造嶄新形象能見度以行銷文化觀光。建議建置獨立網站、充實交通標示、增加遊程導覽等。另,有鑑於神社歷史敏感性,對解說人員除知識訓練外,需加強EQ與危機處理等訓練,強化解說牌、手冊等非人員解說設置,總之期以文資保存為主、觀光為輔,建構桃園神社之文化觀光。