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繁華當知來時路--北橫公路

為了解決宜蘭壯圍哈密瓜的問題，作者蔡輝振 這樣論述：

　　本書之撰寫，以北橫公路為主，並以圖片輔助做說明，內容包含：開發篇、養護篇、生態篇、文化篇、農產篇，以及旅遊篇六個單元，是一本極富史學性、文學性，以及旅遊性等文化氣息的書籍。其目的，在於提供各族群的需求，不管你是文史工作者，或是學術研究者，抑是旅遊族，皆能滿足而不假外求，尤其是救災英雄的精神，能讓吾人千古歌頌。拿著本書，背著行囊，不管是開車，或是搭公車，北橫公路走一回，知性之旅，將會讓你滿載而歸。 　　其中，開發篇之撰寫，以建造北橫公路的歷史為主軸，輔之期間所發生的事件，從日據時期談起。該公路的開墾，起因於臺灣總督府為開山理番，特開闢「角板山三星警備道（或稱角板山三星間

道路）」，用以加強對原住民，尤其是泰雅族的管控。臺灣光復後，於民國三十九年間，臺灣省公路局計畫將原來的舊道拓寬，提出闢建北部橫貫公路的構想，並於民國四十七年完成踏勘與測量作業，民國四十九年則開始動工興建，民國五十五年完工通車，開啟歷史新頁。施工期間，足以影響成敗的關鍵，在於大曼大橋（後名大漢大橋）、巴陵吊橋，以及復興吊橋等三座大跨徑鋼拱橋的施作，因它們都橫跨大漢溪上游的溪谷，地形險峻，人煙罕至，人員與器材的進出極為不便。更困難的是，臺灣從未有這方面的技術和經驗，對負責施工的臺灣省公路局來說，實是一項嚴酷的挑戰，犧牲也在所難免。北橫公路能有今日的繁華，無疑是公路總局弟兄們的血淚所編織而成，讓人忍

不住想為他們歌頌，為亡魂，為弟兄。 　　養護篇之撰寫，則以北橫公路之養護為主軸，輔之以救災英雄的事蹟。該公路的開通，是北部地區城鄉的生命道路，也是郊區與市區發展的重點路線。所經之處，山多水長、峰谷深邃，開路不易，養護更是艱辛。尤其是颱風過境或是豪雨傾盆，交通柔腸寸斷，滿目瘡痍，公路總局第一區養護工程處與第四區養護工程處的弟兄們，經常不分晝夜，冒著危險搶通道路，完成災後復修工程。基於路人的安全、生態的保護，以及長遠價值性的考量，對於修復與平日養護，都須幾經環評後，依環境狀況施予不同的工法。近年，更為因應旅遊風潮，對於狹窄經常阻塞的路段，尤其是橋梁加以拓寬興建，並施予美化工程，公路養護的經典之作

，到處可見，成為民眾最喜歡駐足的地方。如今，北橫公路的繁華，如此舒適耐用，其幕後功臣便是這群默默付出的養護弟兄，他們為守護這條公路，經常放下家庭，在第一時間前往危險的災區，與風雨搏鬥，稍有不慎，生命便有可能喪失，妻女倚門而望……真是情何以堪。縱不是天災，連日處在山區的工寮，飽受日曬雨淋、蟲咬之苦，其壓力和生病盡是每位同仁經歷過的苦痛，但他們無怨無悔、堅守崗位，只願國人平安，回到溫暖的家鄉。當我們興高采烈走在北橫公路上，望那「山巒疊翠耀金光，雲霧飄渺似神仙」時，誰會想起，真是「何處話淒涼！」 　　生態篇之撰寫，以北橫公路之生態為主軸，輔之以曾經發生過的事件。該公路沿著大漢溪進入蘭陽溪流域，經過

高山、丘陵、梯田、平原和礫石灘等不同地形，加上氣候多雨與高低海拔的環境，形成許多生態系統。自桃園縣大溪鎮沿途便可見滿滿的樹林遍佈山頭，其中之紅檜巨林、臺灣山毛櫸、扁柏等都是臺灣生態界珍貴的樹種，加上大漢溪的滋養，從低海拔至中高海拔，種類多到不勝枚舉；臺灣黑熊、褐林鴞、大紫蛺蝶等幾近於瀕臨絕種的寶貴物種，也經常在此出沒過。從明池進入宜蘭縣，又有高山與中低海拔的湖泊生態系，有著各類水鳥與水生植物，是生態學者與保育人士積極保護復育的重域，可譽為臺灣北部的生態基因庫。近年來，政府已規劃好幾座保護區與森林遊樂區，作為唯一通道的北橫公路，也肩負中央山脈與北部地景生態之廊道。 　　文化篇之撰寫，以北橫公路

之文化為主軸，輔之以史前的遺址。該公路沿著大漢溪而建，早期係原住民聚居之地，亦是漢人拓墾的所在，在這條美麗的溪水上，從清朝雍正年間就有漢族墾荒的足跡。後來，日據時期之日本株式會社為從事樟腦生意，也相繼來此發展，是時大漢溪商業發達，一片繁榮富庶的景象。因此，北橫公路沿途充滿著原住民文化、日本殖民文化、以及以大溪為代表的漢文化所融合出的繽紛色彩，讓人置身於該處時，即可感受到三者文化所激盪出的歷史璀璨。 　　農產篇之撰寫，以北橫公路之農產品為主軸，輔之以蘭陽溪的礫石。如前所述該公路沿著大漢溪進入蘭陽溪流域，氣候多雨與自然環境的優勢，使得沿線鄉鎮發展出特有的農產品。由於水質清澈，以及當地的人文風采，

使得大溪鎮的豆干香氣，遠近馳名；海拔高排水性好的復興鄉，拉拉山水蜜桃與茶業，一直是遊客必嚐的伴手禮，而高經濟作物，段木香菇也成為該鄉的新寵兒；經年雲霧繚繞山頭的大同鄉，產出的高山蔬果，是臺灣的重要產區；擁有地勢優越的員山鄉，鄉內二湖鳳自然梨，其栽種保有傳統鳳梨滋味，也是老饕名下的訂單；蘭陽溪充沛的水源與肥沃的平原，讓早期宜蘭養鴨業大興，為保存過剩的肉類，創造現今人人皆愛的鴨賞風味，其它諸如膽肝、蜜餞亦是最具代表宜蘭市的農產品；蘭陽溪流到壯圍鄉，堆積許多礫石，正是瓜類最適宜的生長環境，尤其是新世紀哈密瓜研發成功後，便成為該鄉的驕傲，往後又更積極投入創新，不論是西瓜、香瓜、南瓜等，已儼然成為臺灣的

瓜果故鄉。其蘭陽溪之礫石，更是建築業的寵兒，品質之好冠越全臺。 　　旅遊篇之撰寫，一般皆以景點介紹的方式進行，毫無創意。本單元嘗試以旅遊小說的撰寫方式，並藉由故事情節的推動，讓沿路景點一一呈現在讀者面前，仿如身歷其境，使之兼具文學性與可讀性。述說時，以北橫公路之景點為主軸，輔之以民生必需的訊息，內含啟發人生的哲理。該公路西起桃園縣大溪鎮，中間行經→慈湖、復興、明池、棲蘭、大同、員山、宜蘭，東止宜蘭縣壯圍鄉，起訖地名為：大溪～公館，全長129.7公里。其中，以復興至棲蘭最為美麗，為北橫之旅的精華路段。北橫西段的起點桃園縣大溪鎮，素以老街、木器、豆干而馳名，神牛園區、兩蔣文化園區，以及因偶像劇拍

攝，一夕爆紅的阿姆坪生態公園等地，皆是馳名的風景好去處。復興鄉的角板山與小烏來，是旅遊聖地，尤其是小烏來的天空步道，更讓你兩腿發軟，終生難忘，而跨於溪谷上方的復興橋、羅浮橋，亦是醒目地標；自羅浮之後，該公路一路蜿蜒於大漢溪畔，於榮華大壩稍做停留，你將會發現，上帝的傑作遺留人間；巴陵位居北橫西段的終點，也是北橫全線的中間點，是沿線最大的食宿據點，位於上巴陵的拉拉山風景區，每年六、七月的水蜜桃季，更吸引大批遊客上山嚐鮮。由巴陵續往東行經大漢橋，公路即一路爬升，進入宜蘭縣大同鄉後，抵達北橫東段最高點明池國家森林遊樂區，大同不愧是森林的故鄉，擁有：明池、太平山、棲蘭等三座高海拔國家森林遊樂區，以及中國

歷代神木園區。接著是員山鄉，該鄉最有名當屬大湖風景遊樂區，湖域約十公頃，由南側山丘形成包圍地勢，為該區塑造出幽靜的空間美景，北側則是一片平坦的稻田，每當微風拂起，稻浪疊伏，阡陌縱橫的農村景致，更讓人流連忘返；其次為員山溫泉，該溫泉現存井一口，流出38℃的溫泉，可在溫泉池泡湯，尤其是在旅途奔波後，或是寒冬時節，你將會有意想不到的舒服。進入宜蘭市後，酒香即撲鼻而來，宜蘭舊稱甲子蘭或噶瑪蘭，甲子蘭酒文物館位於宜蘭酒廠內，館內展示各種古代酒器，飲酒文化、釀酒過程，以及酒廠今昔等資訊；其中，該酒廠釀製紅露酒迄今已90個年頭，堪稱出產紅露酒的重鎮；而宜蘭設治紀念館亦值得一遊，該館是一棟和洋式建築，建造用的

檜木均是當時太平山的檜木，日據時代，是宜蘭郡郡守的宿舍，光復後成為宜蘭歷任行政首長的官邸，戶外庭園老樹成林，尤其是一棵百年老樟樹，彌足珍貴，曾引起保存之議；如行程允許，不妨到臺灣戲劇中心，該中心位於宜蘭縣文化局內，是發揚宜蘭特色的專題博物館，館內收藏豐富，傳承臺灣民間戲劇、地方音樂等，設有透明片文物區、傳統戲臺，以及本地和現代歌仔戲劇場模型，並有視廳室、曲調介紹區，讓參觀者透過不同展示來瞭解歌仔戲，讓你迷戀於戲劇的風華世界，宜蘭不愧是戲劇的發祥地。北橫東段的終點是壯圍鄉，該鄉最值得踏青的地方，則是壯圍永鎮濱海遊憩區，適合全家大小休息賞景的好地方，該地方有永鎮廟可拜拜，也是遠眺龜山島的最佳視野，

自行車道足以讓人宣洩體力，全家福的海邊戲水，更令人羨慕不已，它帶著清純無私的姿態歡迎你。最後，可選擇留住一晚，宜蘭的民宿多采多姿，選擇回家，10分鐘以內即上國道五號高速公路，非常便捷。 　　本書之出版，本由交通部公路總局委託，天空數位圖書公司承攬，並與本中心產學合作，本人忝為主持人兼總編著工作，同時率本所學生張瓊宇、黃彥融、黃芳儀、李珊瑾，以及鄭兆鈞等人員所組成的團隊，並由總策劃廖吳章、編審委員魏家民、張榮福、陳源鑫、陳文昌、莊世政、陳忠誠、陳鶴仁、謝金峰，以及陳昶志等委員的審核與建議，以至最終的定稿。然當本書要付梓之際，鈞長突然喊停，後經協調雙方同意解約，什麼原因我也不知道？只知本團隊半年

來的心血將付之流水，尤其是我對學生的歉疚，始終在心頭。 　　歲月悠悠！事隔十年，當我再度重遊北橫時，心中突然響起〝繁華當知來時路〞，腦海更浮起當年學生們失落的神情，尤其是我認為養護弟兄的事蹟，應該要流傳下去，讓後人景仰。於是！本人決定自費出版，以了多年心願，此即本書今日付梓的由來，在此一併交代。 　　有關參考書目，則因註釋上已有交代圖資來源，故不再重複列參考書目；有關本書之資料提供者，或引用來源資料難以查證者，在此先致謝。凡圖片無註明來源者，應是本團隊所攝，或委託單位所提供。當然！本團隊如有缺失，還望先賢指正，學生蒐集資料如有不慎侵權時請告知，本團隊將立即改正，特此聲明！最後，僅賦詩一首，

為北橫公路而犧牲的英魂，為守護北橫公路的救災英雄，致最崇高的敬意！  

宜蘭壯圍哈密瓜進入發燒排行的影片

視覺規劃設計導入社區總體營造之探討--以佳陽社區為例

為了解決宜蘭壯圍哈密瓜的問題，作者黃昱幃 這樣論述：

隨著社會經濟快速的變遷與產業結構的改變，初級產業正面臨著多重的挑戰，加上近年全球世貿組織（WTO）的加入，更面臨著全球化的競爭，伴隨著這一波又一波的衝擊不僅僅帶來社會結構的改變與產業的轉型，同時造成地方傳統文化的流失、老舊社區的凋零、居住與生態環境的破壞...等等問題。近年來行政院農委會與文建會積極推動「社區總體營造計畫」方案，目的在經由整合地方資源，對內活化在地文化、凝聚社區意識，對外因應產業之轉型並提升國內觀光層次。筆者所研究之佳陽社區即面臨如此困境，然而社區的發展與企業的發展背景著實不同，社區更具人文、教育、社會等等面向的考量，除傳統經濟面向的著眼點，更需兼顧文化傳承與凝聚社區意識的觀

點。地方產業的轉型與升級已成為近年舉國各界重大的議題，有鑑於佳陽社區所面臨內外交錯種種衝突。本研究計畫由社區總體營造之理論架構與本持以人為本的精神出發，以文化與視覺的觀點，經由統整佳陽社區之人文、歷史、產業、觀光、生態等等構面，融入視覺形象規劃設計，導入視覺形象的社區識別設計與現代化的行銷方式，將有助於地方形象之提升，期能有效振興地方產業。視覺化的導入不僅單方面提升其經濟競爭力，同時可經由居民的共同參與、歷史追根、社區認識，進而展開社區自主的規劃設計並對地方產生認同，此為本研究主要目標。

在地饗宴：宜蘭季節食材＆傳統手釀68味 －漁產．蔬果．醬醋茶－

為了解決宜蘭壯圍哈密瓜的問題，作者程智勇．黃進善 這樣論述：

　　市面上談美食的書籍很多，有知名主廚的傳記、料理訣竅或是食譜，就是沒有一本書像《在地饗宴》是將產地、物產與創意料理相互結合。本書透過從小就非常愛做菜的主廚程智勇，帶領讀者來到南方澳，自一艘艘歸航的漁船上挑選最生猛新鮮的漁獲；來到礁溪現採粉潤清甜的溫泉番茄；然後到蘇澳採收冷泉茭白筍、到員山採金棗、到三星採蔥蒜與上將梨…。 　　回到餐廳裡，隨即將產地直送的海鮮、蔬果料理成人間美味，吻仔魚煎餅、鯖魚湯、金棗牛肉薄片…，此外，阿勇還向母親學得以傳統工法釀造的黑豆醬油，讓新鮮食材增添更豐富的口感與層次，使每個來客都嚐得到感動。 作者簡介 程智勇 　　宜蘭囝仔，六年級創意廚師，也是饗宴鐵板燒的當家主

廚，喜愛以宜蘭在地漁獲蔬果入菜；以家傳手釀醬油增添層次，親釀各種醋飲活化味蕾，用創意甜點延展饗宴餘韻，呈現不一樣的飲食文化。 黃進善 　　熱愛旅行及創作的Alex，素人派出身，以不拘形式的構圖、取景，一面呈現影像自由流動的氣息，一面精準捕捉畫面的層次與感動，著有尋味台灣小吃、普羅旺斯及日本民宿…等書。

觀光發展與住民意識之研究―以宜蘭縣為例

為了解決宜蘭壯圍哈密瓜的問題，作者吳朝進 這樣論述：

宜蘭前因地理交通的不方便，大體保存了單純的風俗民情；但近年來隨著觀光業的快速成長及交通的日漸便捷，帶給宜蘭住民意識的重大衝擊，包括：人文特質、自然景觀、歷史文物古蹟，以及社會最基礎結構的家庭及婚姻等，在客觀環境胚變的衝擊之下，其影響及變化如何？個人認為是值得深入探討研究的課題。本研究旨在探討個人特質的不同，分別針對宜蘭意象、社區意識，未來觀光發展之價值觀，以及家庭、婚姻觀，這些因素有無顯著差異與相關，亦即個人特質或許會隨著環境、生活經驗、年齡、教育程度、職業、價值觀改變而差異，但每個人的差異程度必然不同，透過假設、各種統計、分析方法，以作為研究驗證。本研究以問卷為研究工具，在問卷編製過程，除

多方收集資料、歸納參酌相關文獻外，並拜訪宜蘭地區多位村、里幹事及住民，藉以提供相關意見，彙整完成「住民意識調查問卷」，再經效度檢驗預測後，問卷始告正式確立。內容區分（宜蘭意象）、（觀光發展之看法與態度）、（社區意識）以及（家庭婚姻觀）與（未來觀光發展之價值觀）等五大面向，合計95題。問卷調查對象，係針對設籍宜蘭縣內，年齡在20歲以上的住民，進行分層隨機抽樣；共計發放問卷數680份，回收571份，得有效樣本529份。所得資料以次數分配、平均數、t檢驗、單因子變異分析及Scheffe事後檢定法等統計方法進行分析，得到以下結論與建議：壹、研究發現：一、假設一：個人特質之不同，對於宜蘭意象有顯著差異。

假設部分成立，其詳細情形，敘述如后：（一）在「宜蘭意象」面向上，萃取「生活環境」、「前景展望」、「住民團結」、「發展機會」及「住民特質」等五個因素。調查結果顯示：年齡、職業及省籍與「宜蘭意象」所含的五個解釋因素上未達顯著差異水準。（二）「性別」與「宜蘭意象」各因素經過t檢定結果發現：在「發展機會」上男性受訪者比女性更好，但在「住民特質」因素上則女性優於男性。（三）「教育程度」與「宜蘭意象」各因素之間的變異數分析，經F檢定結果：在「發展機會」及「住民特質」因素上，達顯著差異水準（P＜.05）。經Scheffe法檢定由平均數得知：「高中（職）」與「大學（含研究所）以上」教育程度組群之受訪者，對「發

展機會」意象之評價比「專科」教育程度組群高；另「大學（含研究所）以上」教育程度組群之受訪者，對「發展機會」意象之評價也比「高中（職）」教育程度組群高。此外，對「住民特質」意象之評價，「專科」教育程度高於「高中（職）」教育程度之受訪者。（四）「婚姻狀況」與「宜蘭意象」各因素之間的變異數分析，經F檢定結果，在「發展機會」因素上，則達相當顯著差異水準（P＜.01）。經Scheffe法檢定發現：對「發展機會」意象之正面評價「已婚僅與配偶子女同住」與「已婚與配偶子女、雙親同住」組群之受訪者高於「已婚未與配偶子女雙親同住」組群；另「已婚僅與配偶子女同住」組群對「發展機會」意象之正面評價，也高於「已婚與配偶

子女、雙親同住」組群。（五）「世居情形」與「宜蘭意象」各因素之間的變異性分析，經F檢定結果，在「生活環境」及「住民團結」因素上，達顯著差異水準（P＜.05）。經Scheffe法檢定發現：對「生活環境」意象問題之評價「個人遷居宜蘭已逾20年以上」之居住組群較高於「祖父輩（前二代以前）即定居宜蘭」組群。此外，對「住民團結」因素問題之正面評價，「祖父輩（前二代以前）即定居宜蘭」組群高於「父母親（前一代）定居宜蘭」組群。（六）「個人每月收入」與「宜蘭意象」各因素之間的變異性分析，經F檢定結果，在「發展機會」上，則達顯著差異水準（P＜.05）。經Scheffe法事後檢定由平均數得知：對於「發展機會」意象

因素之評價，「每月收入4∼5萬」及「每月收入2∼3萬」組群，高於「每月收入6萬以上」組群； 另「每月收入2∼3萬」組群，對於「發展機會」意象因素之評價也高於「每月收入4∼5萬」組群。二、假設二：個人特質之不同，對於社區意識有顯著差異。假設部分成立，其詳細情形，敘述如后：（一）在宜蘭住民對所居住之「生活環境」的感覺面向上，萃取「居住環境」、「活動參與」、「交通便捷」及「生活舒適」等四個因素。調查結果顯示：性別、婚姻狀況、省籍及個人每月收入與上述四個因素均沒有顯著性的差易。（二）「年齡」與宜蘭住民對所居住之「生活環境」的感覺，各因素之間的變異數分析，經F檢定結果，在「活動參與」因素上達極顯著差異水

準（P＜.001）。經Scheffe法檢定由平均數得知：對於居住環境內「活動參與」因素的正面評價與認知「年齡20-29」組群與「60歲以上」組群，較高於「年齡30-39」組群之受訪者。另「60歲以上」組群，對於居住環境內「活動參與」因素的正面評價，也高於「年齡30-39」組群。（三）「教育程度」與宜蘭住民對所居住之「生活環境」的感覺，各因素之間的變異數分析，經F檢定結果，在「活動參與」因素上，則達顯著差異水準（P＜.05）。經Scheffe法檢定由平均數得知：對於居住環境內「活動參與」因素之正面評價，「國中以下」與「大學（含研究所）以上」教育程度組群顯然較高於「高中（職）」教育程度組群。（四）

「職業」與宜蘭住民對所居住之「生活環境」的感覺，各因素之間的變異數分析，經F檢定結果，在「居住環境」因素上達相當顯著差異水準（P＜.01），在「活動參與」因素上達極顯著差異水準（P＜.001）。經Scheffe法檢定發現：對「居住環境」因素問題之正面觀感，「服務業」職業組群較高於「農、林、漁、牧」職業組群。對「活動參與」因素之正面意識與觀感，「勞工、技工（私營機構受僱者）」及「服務業」職業組群顯然較高於「農、林、漁、牧」職業組群。（五）「世居情形」與宜蘭住民對所居住之「生活環境」的感覺，各因素之間的變異性分析，經F檢定結果，在「居住環境」因素上，則達極顯著差異水準（P＜.001）。經Schef

fe法檢定發現：對「居住環境」因素之正面評價，「個人遷居宜蘭已逾20年以上」組群高於「祖父輩（前二代以前）即定居宜蘭」組群。三、假設三：個人特質之不同，對於家庭婚姻觀有顯著差異。假設部分成立，其詳細情形，敘述如后：（一）在宜蘭住民對於「家庭婚姻觀」、「夫妻角色」及「外遇問題」的看法面向上，萃取「角色分工」、「婚姻價值」、「權力關係」、「結婚觀」、「外遇認知」、「不婚觀念」等六個因素，調查結果顯示：「個人每月收入」因素與上述六個因素沒有顯著性的差易。（二）「性別」與宜蘭住民對於「家庭婚姻觀」、「夫妻角色」及「外遇問題」的看法各因素之t檢定結果：在「角色分工」、「婚姻價值」及「結婚觀」等三個因素上

達極顯著差易水準（P＜.001）；在「權力關係」因素上達達相當顯著差易水準（P＜.01）；在「外遇認知」與「不婚觀念」等二個因素上，達顯著差易水準（P＜.05）。由平均數顯示：在「權力關係」上男性受訪者比女性受訪者更具平權觀念，在「不婚觀念」上男性受訪者也比女性受訪者支持。但在「角色分工」、「婚姻價值」、「結婚觀」等三個因素上則女性受訪者比男性受訪者具有傳統的看法，在「外遇認知」上女性受訪者比男性受訪者審慎。（三）「年齡」與宜蘭住民對於「家庭婚姻觀」、「夫妻角色」及「外遇問題」的看法，各因素之間的變異數分析，經F檢定結果，在「不婚觀念」因素上達極顯著差異水準（P＜.001）。經Scheffe法

檢定發現：對「不婚觀念」因素之評價與接受度，「年齡30-39」組群及「50∼59歲以上」組群顯然較高於「年齡20-29」組群。 （四）「教育程度」與宜蘭住民對於「家庭婚姻觀」、「夫妻角色」及「外遇問題」的看法，各因素之間的變異數分析，經F檢定結果，在「角色分工」與「權力關係」因素上達顯著差易水準（P＜.05），在「不婚觀念」因素上達極顯著差異水準（P＜.001）。經Scheffe法事後檢定發現：對「角色分工」之傳統看法的評價，「高中（職）」組群及「大學（含研究所）以上」組群顯然較高於「專科」教育程度組群之受訪者。對「權力關係」因素之傳統見解評價，「大學（含研究所）以上」組群及「高中（職）」組

群顯然高於「國中以下」組群。最後，對於「不婚觀念」的評價與接受度，「大學（含研究所）以上」教育程度組群的受訪者較高於「專科」教育程度組群。（五）「職業」與宜蘭住民對於「家庭婚姻觀」、「夫妻角色」及「外遇問題」的看法，各因素之間的變異數分析，經F檢定結果，在「角色分工」因素上達相當顯著差異水準（P＜.01）。在「權力關係」及「不婚觀念」因素上達顯著差異水準（P＜.05）。經Scheffe法檢定發現：對「角色分工」因素傳統觀念的評價，「勞工、技工（私營機構受僱者）」組群較高於「農、林、漁、牧」組群。對「權力關係」因素之評價，「服務業」組群比「農、林、漁、牧」組群更具權威觀念。最後，對「不婚觀念」的

接受度，「勞工、技工（私營機構受僱者）」及「農、林、漁、牧」組群顯然較高於「服務業」之職業組群的受訪者。（六）「婚姻狀況」與宜蘭住民對於「家庭婚姻觀」、「夫妻角色」及「外遇問題」的看法，各因素之間的變異數分析，經F檢定結果，在「角色分工」及「外遇認知」因素上達顯著差異水準（P＜.05）；在「婚姻價值」上達相當顯著差異水準（P＜.01）。經Scheffe法事後檢定發現：對「角色分工」與「婚姻價值」因素評價之傳統觀感，「已婚與配偶子女、雙親同住」及「已婚未與配偶子女雙親同住」組群顯然較高於「已婚僅與配偶子女同住」組群。對於「外遇認知」因素觀念的贊同與評價，「已婚未與配偶子女雙親同住」組群較高於「未

婚單獨居住」組群之受訪者。（七）「世居情形」與宜蘭住民對於「家庭婚姻觀」、「夫妻角色」及「外遇問題」的看法，各因素之間的變異性分析，經F檢定結果，在「結婚觀」因素上達極顯著差異水準（P＜.001）。經Scheffe法檢定發現：對於「結婚觀」因素傳統看法的評價，「個人遷居宜蘭已逾二十年以上」組群高於「祖父輩（前二代以前）即定居宜蘭」組群；另「個人遷居宜蘭未滿10年」組群對於「結婚觀」因素傳統看法的評價，也高於「個人遷居宜蘭已逾二十年以上」組群。（八）「省籍」與宜蘭住民對於「家庭婚姻觀」、「夫妻角色」及「外遇問題」的看法，各因素之間的變異性分析，經F檢定結果，在「婚姻價值」上達顯著差異水準（P＜.

05）。經Scheffe法檢定由平均數得知：對於「婚姻價值」因素，「原住民」組群及「本省籍閩南」組群相較於「大陸各省」組群之受訪者，更具傳統的看法。另「本省籍客家」組群，對「婚姻價值」因素之傳統觀念及看法也高於「本省籍閩南」組群。四、假設四：個人特質之不同，對觀光暨交通未來發展之價值觀有顯著差異。假設部分成立，其詳細情形，敘述如后：（一）在宜蘭住民感受「觀光發展」與「交通便捷」的衝擊面向上，萃取「環境保存」、「生活內涵」、「未來遠景」等三個因素，調查結果顯示：性別、職業、世居情形及省籍與上述三個因素，均沒有顯著性的差易。（二）「年齡」與宜蘭住民感受「觀光發展」與「交通便捷」的衝擊各因素之間的變

異數分析，經F檢定結果，在「生活內涵」因素上達極顯著差異水準（P＜.001）。經Scheffe法檢定發現：對於「生活內涵」因素之正面評價，「年齡30-39」組群與「60歲以上」組群較高於「年齡50-59」組群。（三）「教育程度」與宜蘭住民感受「觀光發展」與「交通便捷」的衝擊各因素之間的變異數分析，經F檢定結果，在「生活內涵」因素上達極顯著差異水準（P＜.001）。經Scheffe法檢定發現：對「生活內涵」因素之正面評價，「高中（職）」及「大學（含研究所）以上」教育程度組群顯然較高於「專科」教育程度組群。（四）「婚姻狀況」與宜蘭住民感受「觀光發展」與「交通便捷」的衝擊各因素之間的變異數分析，經F

檢定結果，在「生活內涵」因素上，則達顯著差異水準（P＜.05）。經Scheffe法事後檢定發現：對「生活內涵」因素的正面評價，「已婚與配偶子女、雙親同住」組群與「已婚未與配偶子女雙親同住」組群顯然較高於「已婚僅與配偶子女同住」之組群。（五）「個人每月收入」與宜蘭住民感受「觀光發展」與「交通便捷」的衝擊各因素之間的變異性分析，經F檢定結果，在「生活內涵」則達顯著差異水準（P＜.05）。經Scheffe法事後檢定發現：對「生活內涵」因素上的正面評價，「個人每月收入2∼3萬」組群之受訪者有較高於「個人每月收入6萬以上」組群。貳、研究建議：一、協助民間投資，繁榮地方經濟： 根據研究顯示，有六成以

上的受訪民眾認為「觀光發展」會為宜蘭帶來無限的商機。更有近」四成的受訪者認為宜蘭產業目前發展情形大致良好，對未來之發展潛力也抱持審慎樂觀的態度，但對於具有地方特色，並可創造附加價值的產業，例如：水產加工、蜜餞鴨賞等宜蘭名產製銷等，皆可配合觀光發展及交通便捷帶來商機。政府應協助他們發展，在研發製銷上不斷給予輔導支援，使其兼具特色與賣點，並前瞻市場需求，全般規劃產銷，以帶動市場繁榮。二、創新產業發展，激勵人口回流：宜蘭前因地理交通的不方便，致使工業發展較為緩慢、經濟不發達，縣內就業機會不多，人口外流十分嚴重；根據研究結果顯示，有超過六成以上的受訪民眾認為宜蘭的人口外流是嚴重的。今後更應在「維護生態

環境」的原則下，利用豐富的人文和自然資源，配合大型的觀光建設，朝向觀光方面發展。不僅有助於經濟發展，也提高住民所得、擴大就業機會，更可結合各級產業及地方特色，促使產業升級，吸引本縣優秀人才回流。三、整合地方資源，拓展特色觀光：綜合研究結果顯示，有近五成的受訪者認為宜蘭的觀光資源具有發展潛力。宜蘭保有比西部地區更好的自然景觀及生活環境，政府應憑藉著宜蘭的好山好水、饒有風味的人文歷史、獨具特色的地方小吃，加上宜蘭地區人民長期以來，有意識地經營各種別出心裁的觀光活動，拓展宜蘭成為台灣最具深度旅遊價值的觀光地區。四、強化藝文活動，充實精神內涵：宜蘭原屬農業立縣，大體保存了單純的風俗民情；觀光發展除使純

樸的蘭陽平原與外界接軌外，住民的價值觀念亦受到相當的衝擊， 研究發現，有近三成的受訪者認為宜蘭的生活無聊、心靈空虛，亦有一成二的受訪者認為宜蘭的人文貧乏，顯示精神內涵有待持續充實，針對這些住民反應，未來宜運用人緣、地緣優勢，結合傳統與科技，展現多元化、活潑化、藝文化及豐富的地方風采，更可邀請傑出的藝文專家、學者到宜蘭來演講授課或規劃各類大型藝文活動等，藉以充實住民之精神內涵、活絡藝文風氣，並可帶動觀光產業的整體發展。五、發展社區組織，參與地方事務：研究發現，大部分受訪民眾認為在宜蘭社區意識方面，居民凝聚力高且熱心參與地方事務，宜蘭住民應利用此一優勢，結合居民成立社區發展組織，匯集民意，參與地方

公共事務，並適時提供建議以供政府施政參考，加強地區基層建設及社區發展，促進地方發展。六、加強性別意識，建立兩性平權： 由本研究顯示，傳統婚姻觀念越重的受訪者，對於家庭權力、重視父權支配及性別角色就越明顯，但對於兩性平權態度也相對減低。對此，研究者建議政府應強化婚姻關係、性別權力的教育及宣導，政力改善我國婚姻制度中，有關夫妻相處現存兩性不平等的刻板印象，將有助於改善社會傳統價值，加強民眾性別意識，進而相互了解尊重，以建立兩性平權的婚姻關係。七、堅持「以家為重」的婚姻觀：新的社會變遷通常會導致一種新的次級文化，偏差的次級文化不斷衝擊日常生活領域，影響既有社會秩序。宜蘭隨著觀光的發展，已日趨繁

榮，但繁榮的背後，卻也隱藏一些遭受外來潛移默化的問題，這對一向民風純樸的宜蘭，可謂面臨衝擊與考驗，根據研究發現有超過五成以上的宜蘭住民對家庭與婚姻觀大體持積極、肯定的態度，但仍有二成左右的少數受訪者，因年齡、職業與教育程度的不同，對單身、同居有差異看法，認為不結婚、單身、同居也不錯，顯示未來在「以家庭為重」及「正確的婚姻觀」這些方面若不加強教育，將有逐漸偏離、偏差的顧慮，尤其在看到其根深蒂固的信仰與價值受到侵犯時，也很有可能會感受到文化震驚（culture shock）。