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世新大學 觀光學研究所(含碩專班) 簡博秀所指導 羅國瑛的 從淡蘭古道出發-讓文化觀光走入國際世界 (2021),提出宜蘭市公所 統 編關鍵因素是什麼,來自於古道、文化觀光、世界遺產、淡蘭古道、楊廷理、長距離步道旅行。

而第二篇論文逢甲大學 建築碩士學位學程 宋玉真、周郁森所指導 黃趙鋐的 地域住宅之模式語言與符號分析-以宜蘭厝為例 (2021),提出因為有 地域性、符號學、建築模式語言、宜蘭厝的重點而找出了 宜蘭市公所 統 編的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了宜蘭市公所 統 編,大家也想知道這些:

從淡蘭古道出發-讓文化觀光走入國際世界

為了解決宜蘭市公所 統 編的問題,作者羅國瑛 這樣論述:

雪山隧道,拉近臺北盆地與蘭陽平原之間的空間與時間距離。常言道,路是人走出來的,回顧過往沒有公路的年代,原住民與來自閩粵兩省漢移民往來臺北盆地與蘭陽平原之間,乃是以雙腳在雪山山脈北段山林裡走出一條條的山徑形成淡蘭古道。「文化」乃是人類在生活過程中,經過日積月累所創造出來的事物、經驗與傳承。文化觀光,為九十年代以降國際旅遊市場的趨勢。觀光旅遊事業的永續發展,如何引發旅客的「重遊意願」為關鍵要素。走馬看花的旅遊方式與旅遊行程,內容貧乏的觀光資源與觀光景點,缺乏「旅遊吸引力」,甚至因為「旅游形象」不佳,導致旅客的「旅遊滿意度」得不到高度評價。文化觀光,可以提供具有深度的旅遊方式與旅遊行程。為了保護世

界各地珍貴的文化遺產、自然遺產免於遭受天然災害影響或是人為的破壞,聯合國教科文組織,推動將世界各國及各地區擁有傑出普世價值的文化或自然資產,登錄於世界遺產名單,藉由國際間的合作達到保護世界遺產的目的。做為文化資產以及觀光資源,古道是前人留給後人的文化遺產。淡蘭古道,曾經有凱達格蘭族與噶瑪蘭族的足跡。清嘉慶17年(1812),蛤仔難納入大清帝國版圖,設置噶瑪蘭廳隸屬臺灣府,楊廷理,做為關鍵人物之一,三度進出臺灣,多次出任臺灣知府(含署理),五次入蘭,擘劃開蘭事宜,以重要推手相稱當屬實至名歸。淡蘭古道蘊含豐富的歷史性、文化性以及自然生態的多樣性,結合國際間「長距離步道旅行」的風潮,藉由推廣淡蘭古道

引發旅客個人的「旅遊動機」以及觸動旅客個人的「旅遊意向」,帶動我國臺灣地區不同類型文化觀光資源建構的「旅游形象」和「旅遊吸引力」,成為國際旅遊市場境外遊客來臺旅遊的目標。

地域住宅之模式語言與符號分析-以宜蘭厝為例

為了解決宜蘭市公所 統 編的問題,作者黃趙鋐 這樣論述:

近年來台灣受到全球化的影響,台灣的地域性建築雖然受到非常大的威脅,但也同時受到人們更多的重視。宜蘭縣因北宜高速公路預定開通的消息,形成一波建商投機,造成宜蘭傳統農舍正在快速消失當中,於是宜蘭縣政府與地方團體合作興起,帶動地區環境風貌討論以及探討「宜蘭厝」的系列活動,更結合常民生活討論及當代永續議題的標準地域性建築運動。本研究認為宜蘭厝是蘊含宜蘭的地域性,受到地理環境、氣候及本土性特色的影響,將這種有機的思想融入宜蘭民居生活空間與生活方式,來塑造尊重傳統及庶民歷史的場所。地域性的面向複雜且多樣化,並非僅由單一的脈絡所發展出來,也難以用簡單的概念予以描述。本研究將以「模式語言」(A Patter

n Language)為理論基礎,解讀「宜蘭厝」案例中,影響宜蘭厝的建築空間組成之地域模式語言。應用「符號學」(Semiotics)為分析建築的方法,將充滿複雜設計元素的宜蘭厝,以抽象化的符號表達,從而形成一個類似語言符號系統,利用元素符號驗證組成宜蘭厝的模式語言,對宜蘭在地性的關聯,並統整為當代宜蘭住宅所屬的「模式語言」。希望作為建築專業者以及非建築專業人士,在規劃、設計其住家及整體社區時的參考準則,而使台灣建築文化的地域性思考及探討得以延續。