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228之後 祖國在哪裡：白色恐怖倖存者 六龜客家人吳聲潤的故事

為了解決宜蘭庭院透天的問題，作者吳聲潤,曹欽榮 這樣論述：

　　228之前，祖國是什麼？228之後祖國又是什麼？現在及未來呢？ 　　台灣進行轉型正義時刻，必讀的白色恐怖受害者故事。 　　作者結婚70 年，夫婦艱辛奮鬥，他們是人間真情的典範。 　　95歲的作者，硬頸客家精神，追問自我認同的自述，值得向您推薦。 　　主角吳聲潤的一生是台灣版男性「阿信」的真實故事，他深愛的妻子媲美「阿信」。這本書是當下日常生活的自傳，是台灣走過二次大戰前後成長的世代，力圖貢獻社會，助人為樂的低調真實人生故事。 　　19世紀移民台灣社會的客家家族，如何成為「阿信」般的人物？主角吳聲潤負責任的人生態度，在日本殖民統治下的台灣，深受近代文明洗禮的影響；反映

了移民歷經三個政權認同困惑，尋找子孫自由發展的未來平等社會。 　　他戰後從日本回台，卻在政權殘酷統治下，親身見證228恐怖亂象；雖然已結婚生子，卻毅然加入反抗組織，為了台灣更好，勇於行動。不明的未來，如何度過？在同志掩護下，僥倖存活，被關12年，兩度被囚禁在火燒島。 　　一生背負理想和信念，不忘同志情誼，4位兒女的其中3位的名字，都有一個字隱喻了同志的姓名。書中故事聚焦於念念不忘的人生中所遇到的貴人和同志，善良之情溢於言表，心存回饋社會之念。 　　他在離島獄中如何度過險惡處境，從驚恐喪志、消極抵抗，到同志互相激勵，奮力求生。出獄後，與等待他12年的妻子，攜手共同奮鬥，在台北市後車站的家庭

手工業群聚的社區落腳，從街坊工場的黑手起家。 　　年輕時到日本讀書學習機械專長，提供他成就為生產工廠中小企業主的助力。當時台灣經濟起飛之際，他的誠心和努力，得到重要夥伴日本企業技術合作無間，現在生產連續製程的整套機械設備外銷，令人刮目相看。 　　經營企業之外，他關心火燒島回來的同學們，眾人皆知。他不忘初衷，在台灣民主化的歷程中，與同學們齊心平反歷史。進入21世紀，台灣內外局勢迅速變遷，從經營機械生產企業的心得裡，他也注意觀察台灣內外局勢走向。 　　作者晚年自撰中/日文傳記，獲得日本自述傳記獎。採訪者進一步彙整多次採訪紀錄，增添作者關心犧牲同志的判決書檔案。為讀者鋪陳228之後，檔案中記載

當時台灣年輕世代的命運，讀者的理解裡因此浮現出反抗的群像。 　　在受難者長期努力下，2018年台灣正式成立國家人權博物館，促進轉型正義委員會即將正式運作。這些關係台灣未來民主是否深化，自由平等價值是否被社會普遍確立的關鍵一年，本書於此刻出版具有時代標竿的意義。 　　一位曾經熱血投入反抗運動的共產黨員前輩，曲折迂迴的人生最終信仰上帝的公義之國。國家人權博物館白色恐怖綠島或景美紀念園區，是當代人權博物館與社會大眾溝通的監獄遺址場域，救贖的故事將成為述說的內容。 　　本書主角經歷台北西門町情報處監獄、喜來登飯店軍法處、綠島、新店安坑軍監，再度被送到綠島。從離島釋放時，作者獨自坐著漁船回台，立下

志願，永不屈服。當下紀念園區述說本書的故事，但願有助於每一位年輕讀者。  

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自地自建設計規劃的探討與實作

為了解決宜蘭庭院透天的問題，作者吳麗玲 這樣論述：

摘要高雄市岡山鄭宅於2018年5月公開競圖，在眾多建築設計公司的提案中，意匠設計公司脫穎而出，承接此設計案。 本人因擔任此次的主要設計者，實際參與了所有的環境探勘、 鑽探 、 鑑界……等， 並主導所有的設計和規劃，在業主的願景夢想中我們結合每位家庭成員的意見，除了提供專業的實務經驗，也藉由當代美學意象元素來形塑其建築外觀，本創作從兩大面向來做探討。其重要性及價值性主要以下列兩項供有需求者參考:一、自地自建之設計規劃及流程。二、室內空間與建築形式之細部設計規劃實作。本案是以人為本，強調精緻建築，所以從居住者的實際需求出發，跳脫傳統思維，從另一個角度來審視建築與室內設計之間的關係，激盪出空間無限

可能性，希望藉由本論文推動自地自建的流程範例，也促使此類探討可以持續向下扎根，研究建築美學的可能性。並以岡山鄭宅為例，如何在眾多提案的競爭者切中主題，以室內空間設計為優先考量，達成符合業主三代同堂的功能以及身心靈都獲得滿足的需求。關鍵字：自地自建、設計規畫、美學、實務經驗

好宅雙書：老屋綠改造+想住一輩子的家

為了解決宜蘭庭院透天的問題，作者林黛羚 這樣論述：

　　【書名1】：綠色有機、通風採光、動線規劃、易學工法，實現老房子不須吹冷氣也能輕鬆過夏天的生活！   　　◎暢銷作家林黛羚，結合「環保綠住宅」及「老屋改造」二大主題所採訪撰寫的新書。 　　◎強調節能甚至零耗能（被動式）的低碳生活老屋改造。 　　◎因應高齡社會來臨，加入無障礙的住居思維。   　　綠色有機、通風採光、動線規劃、易學工法， 　　實現老房子不須吹冷氣也能輕鬆過夏天的生活！   　　◎被動式通風設計→順應風路徑開窗法，吹自然的涼風，防潮除溼壁癌不再 　　◎低成本環境綠化→充滿綠意與元氣，每口呼吸都是自然風 　　◎動線格局規劃術→詳細手繪圖說明，整合通道走道結合空間，創造坪效及留白

美感 　　◎高齡者住居空間→給長輩住的貼心設計，實現優雅的老後生活 　　◎自然材仿舊工法→斑駁感的再造，讓牆面留住時間痕跡卻不淍零 　　◎易學的工法圖解→施工步驟手繪圖及照片，破解老屋窘狀立刻上手 　　◎屋主達人宅心機→綠屋頂、自製太陽能熱水器、結構、西曬牆、空調、防潮   　　台灣土地利用已趨飽和，新開發住宅愈來愈少，加之大部分人生活及工作仍以在土地更難尋覓的都市為主，因之市區裡許多屋齡已屆二十以上的這些佔了大部分人住宅比例的房屋，正面臨需要重新整（裝）修的階段；特別是新（換）購成屋（舊住宅）的屋主，更能趁此為未來居住十數年以上的重要生活基地，做一次徹底的體檢、並進行綠色換裝，符合現下低碳、

節能的被動式住宅生活。   　　《老屋綠改造》以台灣大部分人居住的都市及近郊已現老態的住宅為主要改造案例，為了再現這些老屋的第二次風華，屋主們朝著節能零耗能（被動式）、生態綠化、無障礙空間、仿舊工法的方向進行整修。而在符合永續生活的綠色改造之餘，許多屋主更親自投入DIY、同時讓疲態老屋除了恢復生機外，還具備美學上的設計新貌，讓屋主住得健康、也住得更舒服愉悅。   　　書中除精采個案外，更專訪各類住宅達人，分享高齡住宅、綠屋頂、自製太陽能熱水器、結構、西曬牆、空調、防潮通風等住宅改造攻略。   　　【書名1】：想住一輩子的家：好心情的家事空間、採光通風的老屋綠改造、老後也不擔憂的安心住宅   　

　想住一輩子的家，讓人安住的好所在   　　料理、洗衣一樣能享受陽光、樹影、好風景，令人期待的家事空間 　　引風入室、空調不再，考量採光通風隔熱或生活故事的老屋改造 　　通用住家！共食、共老的安心居家空間   　　什麼樣的房子，讓人想要住一輩子？ 　　客廳明亮通風，假日只想待（呆）在家中； 　　通透大廚房＋餐廳，凝聚全家人的胃和心； 　　創造咖啡廳的fu，自家就能聊天下午茶； 　　門前庭院種上一棵大樹，納涼賞景甚至結果實； 　　從地板到天花，都是無毒材質讓人好放心。   　　◎料理、洗衣一樣能享受陽光、樹影、好風景，令人期待的家事空間   　　「家事勞動與生活起居共處，讓家庭成員可以在同一個空

間進行不同的生活節奏。」 　　做家事的空間不但不可或缺，還必須順暢舒適、有效率，活用精神及感官上的滿足，可以讓家事變得令人期待！把做家事當做全家的精華，最舒服的地方設計成以做家事為主、家庭互動為輔的空間，讓人對做家事產生好感與期待，家事應該是美好生活的一部分！   　　◎引風入室、考量採光通風隔熱或生活故事的老屋改造   　　「同時兼顧通風、採光、視野及隔熱，不必再另外安裝冷暖空調跟除濕機，老屋安然度過了盛夏、寒流及梅雨季，沒有漏水、壁癌、悶熱，也沒發霉狀況，全家人既平安又滿足。」 雖然每間老屋屋型屋況不同，但都一樣有令人頭痛的問題，透過創意、挑戰、解決，讓每間老屋得以陪伴居者、扮演舒服的家

，滿足生活需求、美感夢想、採光通風、綠改造、甚至預算等。   　　◎通用住家！共老生活的安心住宅   　　「許願一個凝結時光流轉的家，陽光、空氣在室內好流動，用壁爐把溫暖守在空間裡，棉麻、拼布碎花散發柔和味道，紅眠床以懷舊表面突顯歲月痕跡，我用故我愛。」 　　高齡設計其實是「通用住宅設計」的一部分。以通用、全齡為出發點考量，就會包含到年長者的需求，也讓年輕一輩的家人，都能住得更安心、舒適。結合通用及無障礙的原則來設計，即使老後，只要還有能力自理，家中空間已經預設好的通用設計，將大幅減低空間中的不便及危險性。 　　「一棟簡單矮小平房，往外延伸的深簷與架高地板、讓人可以坐在地板邊緣發呆、晃著腳

丫；室內地板是由簡單耐操的木芯板舖成、低矮的天花板約2.5公尺高，屋頂沒有瓦片、應是平緩的單斜浪板屋頂......那個畫面呈現的整體氛圍，讓我感覺到和諧與流暢的氣氛，也許是我內心深處想住一輩子的家。   　　在你心裡，是否也有間想住一輩子的家？也許它就是你目前的住處、也許是另外一個住所、也許是荒廢的家族古厝。這個想住一輩子的家，它在這兒也在那兒，在心裡頭也在外頭，只等待我們發現它並塑造它。」

台灣垂直集居形態中「自然可及」空間之制度性生產研究

為了解決宜蘭庭院透天的問題，作者周建猷 這樣論述：

柯比意（Le Corbusier）曾以現代建築技術的進步為立基點，提出了人類集居形式的另一條出路——高層低密度的垂直集居形態。結構上大跨距的實現讓「密度」不再是隔絕人與自然通風、採光需求的主要原因，在其提案中更以底層挑空、屋頂花園乃至空中露台等方式，在垂直集居形態中置入綠色植栽元素，以滿足人「接近自然」的本能需求。這種接近自然的本能所引發的在建築結構體上進行「自然可及」空間的營造，從營建技術上早已被證明是可行的。但在台灣戰後垂直集居形態逐漸主流化的過程中，仍被將就的、非正式的以盆栽的方式發生於空間狹小的老舊公寓陽台上，並未見其普及發展。面對這些都市中廣泛存在的陽台盆栽現象，本文提出發問：如果

「接近自然」是人的一種本能需求，且柯比意早在百年前，就提出了在高層低密度集居形態中的「接近自然之道」，何以至今未能得以制度性的持續再生產？本論文的架構，從法令條件下的局限、物質條件下的限制及市場條件下的成本三個方面分別整理相關資訊并分析，再以一些建商自行開發的突圍案例，和透過建築師公會和政府部門展開制度面突破的訴求，去呈現接近自然的需求本能在城市集居狀態中的所面臨的困頓。在文章的最後，提出「綠色公共性」的概念，作為合理的平衡公權力和自由市場兩者間的角力的研擬提案，以闡述在垂直集居形態中實現可及自然空間制度性營造的可能性。