宜蘭歷史的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們查出實價登入價格、格局平面圖和買賣資訊

東東的咚咚鏘

為了解決宜蘭歷史的問題，作者林秋萍 這樣論述：

　　宜蘭舊城裡，有一間百年老藥鋪第四代傳人東東，從小喜歡跳舞和大神尪，掛在神將上的繼光餅，是東東和家人在遶境中分享的餅，存著一股散播著賜福保平安的幸福感。漸漸地，隨著民俗節慶活動被邊緣化，伴隨傳統產業的消失，住在城裡的東東，感受文化傳承的迫切：「在社會步調快速的時代，我們失去了什麼？」…

宜蘭歷史進入發燒排行的影片

宜蘭縣三星鄉觀光發展之策略研究

為了解決宜蘭歷史的問題，作者賴秀美 這樣論述：

論文摘要:三星鄉位處蘭陽平原的西南偏遠位置，清治時期漢人在蘭陽溪氾濫的溪埔地、長期與泰雅族人僵持下搶下一片空間，開發慢且辛苦；中央與雪山兩山乍開，地勢高、多雨、濕度大、空氣冷冽，造就豐富的動、植物生態，發展出特色農作物~三星蔥。近來，三星地區因年輕人外出謀生，人口老化為宜蘭縣之冠，恐影響地方未來；所以，利用在地資源結合觀光產業帶動經濟發展，吸引年輕人回流成為當務之急。作為觀光供應地，本研究採用質性研究的深度訪談法，分析比對文獻資料，製作問卷，調查遊客滿意度、旅行社安排景點的競爭力；訪談食、宿、遊、購、娛業者的經理人，探討目前三星鄉觀光發展之現況。本研究根據問券調查內容、遊客建議、產業心聲與專

家學者文獻，研究三星鄉觀光發展面臨的問題，並擬定三星鄉觀光發展之策略建議，作為未來觀光發展之參考。________________________________________________________________________________【 關鍵字】蘭陽平原、溪埔地、泰雅族、三星蔥

心學風雲記：王陽明帶你打土匪(2版)

為了解決宜蘭歷史的問題，作者陳復 這樣論述：

　　這本書將帶你認識王陽明的前半生。作為明朝人，王陽明這輩子活得不落俗套，他是個懂得靈活變通的智者，從搖籃到墳墓或童年到老年，都在各種幾乎無解的挫折中奮發圖強，不斷成就出成己達人的偉業，他文武雙全舉世罕見，本書用「打土匪」這三個字來精確描述王陽明的生命密碼，他不只打鄉野的土匪，更打朝廷的土匪；不只打外面的土匪，更打內心裡面的土匪，最終發展出一門獨特的學問，後世稱作心學。相信你通過閱讀《心學風雲記：王陽明帶你打土匪》這本書，將能打開心靈的一扇窗，消滅土匪，看見屬於自己的光明前程。

羅東嘉義仔媽祖廟聖安宮與地方發展

為了解決宜蘭歷史的問題，作者康乃心 這樣論述：

本論文以羅東嘉義仔媽祖廟聖安宮為研究對象，從羅東地區林業發展、嘉義仔媽祖廟聖安宮的建廟發展與宗教活動為主要研究起始點，閱讀參考羅東地區開發、聖安宮相關之各種地方志書、文獻、專書、報章雜誌、期刊論文、寺廟出版品等，並採用人類學之田野調查方式，實地走訪嘉義仔媽祖廟之祀神與宗教文物，並透過訪談耆老、廟方人員以及香客信眾，藉以獲得嘉義仔媽祖廟的管理組織與信眾口述資料，來闡明嘉義仔媽祖廟之名稱由來、創建過程，以及嘉義仔媽祖廟聖安宮與羅東地方發展的關係。羅東地區自清嘉慶十七年(1812)噶瑪蘭廳與羅東巡檢司之設置以來，至今以兩百多年歷史。羅東地區居於宜蘭縣溪南地區之交通樞紐位置，為當時貨物與商品之集散轉

運地；太平山開發後，林業出張所設置於羅東，堪稱促成羅東地區由農轉商的重要關鍵。長年的開發與經營，現今已成為宜蘭溪南地區政治、經濟與文化的匯聚處。臺灣為移民社會，生老病死等人生課題，離鄉背井、身在異鄉的不安與不定，為了求得心靈的慰藉與精神寄託，並且祈求家庭平安、事業順利，因此民間信仰蓬勃發展。雲嘉移民由嘉義笨港口港口宮奉請三媽分身至羅東，且聖安宮早期的管理階層大多為雲嘉木業從事人員，造就「嘉義仔媽祖廟」聖安宮之名稱由來。憑藉「手轎問事」鞏固羅東本地的祭祀圈並拓展信眾，經由「跨境謁祖進香」的宗教活動來擴大信仰圈。藉助於各種宗教活動與儀式的進行，吸引香客信眾前來共襄盛舉。人潮即商機，聖安宮周邊也會出

現許多與宗教相關的產業，連帶食衣住行等需求之商家林立，逐漸形成一商業圈。香客大樓和停車場的落成，參與公益活動以及配合政府機關舉辦活動，更讓「嘉義仔媽祖廟」聖安宮在羅東已然成為一媽祖的信仰中心。