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這兩本書分別來自國立台北藝術大學 和財團法人廖瓊枝歌仔戲文教基金會所出版 。

國立政治大學 民族學系 林修澈所指導 周士煌的 台灣民族學的發展與意義 (2021),提出宜蘭煙波 開幕關鍵因素是什麼,來自於民族學、台灣民族學、台灣學、台灣國學、學術史。

而第二篇論文國立臺北教育大學 體育學系碩士班 李加耀所指導 鍾明衛的 批判評估模式理論探究臺灣足球政策--以足球六年計畫為個案研究 (2021),提出因為有 臺灣足球政策、足球六年計畫、政策評估、批判評估模式的重點而找出了 宜蘭煙波 開幕的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了宜蘭煙波 開幕,大家也想知道這些:

風華不盡:關渡元年1991藝術大移動

為了解決宜蘭煙波 開幕的問題,作者邱坤良 這樣論述:

  1982年國立藝術學院在臺灣高等藝術教育圈異軍突起,吸引甚多立志走藝術之路的青年學子,當時關渡校園工程遲遲未能完工啟用,全校師生只能在「校」外過著「遊牧學院」的教學生活,直至1991年春夏之交,方才準備進入關渡校園。面對教學環境的巨大改變,戲劇系藉著學校「遷移」事件,製作了《關渡元年1991》的儀式劇場,省思往昔校園生活情境,重新面對新的學習階段,以及所能扮演的社會角色,他們集體脫離原來的學習生活圈,在大甲媽祖遶境進香活動中作「隨駕戲」的移動演出,然後告別往昔的「遊學」環境,全校師生在蘆洲父老陪伴下「出蘆入關」。   《風華不盡:關渡元年1991藝術大移動》以1991

年國立藝術學院「出蘆入關」切入,帶出這個「搬家」事件前因後果,這是當年藝院迎接新關渡時代的儀式劇場實錄。

台灣民族學的發展與意義

為了解決宜蘭煙波 開幕的問題,作者周士煌 這樣論述:

民族學ethnology研究「民族ethnos,及附著於其身的文化」,台灣的民族學,研究對象是台灣諸民族/民族集團:原住民族、客家、Lán-lâng/Holo、外省人。其中,學科傳統領域研究的首為台灣原住民族,在政策的支持下,客家研究亦開始展現成果。原住民族研究和客家研究,已有整體性「知識體系」的建構。台灣其餘民族的學問,則以民俗學或地方學來表達,其體系尚待發展。作為近代學術的民族學,在台灣有其特別的歷史發展過程。由日本治理台灣時,為了施政所進行的大規模調查、與稍後的學術研究開始,累積成果。國民政府來台之後,以誌書的編寫及審查圈錮地方知識份子,確立「以本土為地方」,以台灣為學科的練習場,並橫

殖入文獻學研究的中國邊疆民族史。民主化之後,台灣主體性漸漸展現,本土研究開始興盛,教育系統與學術系統對台灣的觀點也開始正常化。對自身生活環境的興趣,則以「地方學」的樣態出現。台灣為一多民族的國家,清楚了解諸民族及其文化,為「屬族」的學問,以國家的文化主體性為學問的對象,可以稱為「台灣學」。台灣學為「屬國」的學問,為台灣的國學,其核心應該為台灣的民族學。台灣學或國學的發展,尚待觀察,但並非空想。

踏過煙花,靈光乍現:1970年代大學生靈安社行動

為了解決宜蘭煙波 開幕的問題,作者邱坤良 這樣論述:

  這本《踏過煙花,靈光乍現——1970年代大學生靈安社行動》書寫,是在《野臺高歌:臺灣戲曲活動的參與》的基礎上增補,體例與風格基本上保留參與年代的氛圍與筆法,但新增新的內容,是在《野臺高歌:臺灣戲曲活動的參與》1980年初出版後的四十年,完全不同的時空環境下,以半年時間(2019.10-2020.4)書寫的,撫昔思今,以今視昔,難免會加上若干當下的觀點,但仍希望能夠保存整本書的一致風格,也讓當年的參與者、今日的年輕讀者看到文化學生「大學生靈安社行動」的初衷。   這是一段彌足珍貴,值得懷念的民間戲曲活動史,由一群平實的文化國劇組學生用身體的動作與聲音,沾著汗水與淚水書寫

下來的。

批判評估模式理論探究臺灣足球政策--以足球六年計畫為個案研究

為了解決宜蘭煙波 開幕的問題,作者鍾明衛 這樣論述:

臺灣將2002年訂為足球元年,宣布足球將往職業化發展,向世界盃舞臺邁進,2018年由教育部體育署提出足球六年計畫,宣示6年內前進世界排名前百強的目標,但足球的世界排名反而逐年滑落。本研究目的以教育部體育署2018年足球六年計畫作為本研究主要政策評估標的,採用個案研究,輔以蒐集相關文獻,並採用Fischer之批判評估模式進行分析,以切實評估足球六年計畫之良窳。研究發現:在足球六年計畫目標的制定上,與歷來足球政策目標一致,符合政府長久以來以提升國際排名來凝聚國人向心力之政策方向。惟該計畫內容以教育部體育署組織分工出發進行規劃,對於提升國際排名並無幫助,執行至今反而造就世界排名逐年下滑的窘境,亦使

凝聚國人向心力之價值無法顯現。經政策評估後發現,為有效達成政策目標,經本文分析後認為應朝提升競技實力及培養社會風氣兩面向進行強化。在提升競技實力方面,考量現階段國內並無職業足球舞臺,可將國際職業足球聯賽作為培養我國選手之支援產業,建立優秀青年球員旅外管道;另培養社會風氣方面,透過企業足球隊積極落實屬地主義發展經營策略,讓足球發展成為社會發展與人民生活脈絡的一環。從本研究反思臺灣的運動發展,過於傾向國際排名,卻遠離了人民生活脈絡,亦呈現出一種放煙火式景象,顯然運動政策的擬定與執行須在國際競爭與人民生活脈絡間取得平衡方能永續發展。