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小腳丫遊臺灣：親子同行樂活旅遊

為了解決宜蘭礁溪火車站的問題，作者劉芷溱 這樣論述：

近250個景點，從0歲到6歲， 走遍全臺最優質、平價、親民的親子旅遊寶典！ 　　以地區分類，針對不同年齡層選擇適合的出遊地；輕鬆度過一個小孩盡情放電，大人安心充電的親子假期吧！ 　　哭鬧不休的 0 至 2 歲嬰幼兒：適合提供布書、質地柔軟的玩具、輕質積木、兒童餐具、哺乳室、遊戲區的親子館、親子餐廳。 　　「trouble 2、terrible 3」的 2 至 4 歲孩童：開始嘗試公園、農場等開放空間景點，牽著孩子的手來玩各地的特色溜滑梯，或體驗動物餵食、採果，也可參加簡易的 DIY 活動。 　　精力充沛的 4 至 6 歲小大人：動作靈敏，喜歡探險，迫不及待長大的他們，需要更

廣大活動範圍，觀光工廠、博物館、展示館等景點最適合這個年紀，在遊戲中學習更多知識。

宜蘭礁溪火車站進入發燒排行的影片

苗栗縣公館鄉產業人文景觀發展選址之評估

為了解決宜蘭礁溪火車站的問題，作者楊慧紋 這樣論述：

　　苗栗縣因轄內山多平原少，有「山城」之美稱，山城裡蘊藏著豐富的人文景觀與多元的族群文化。由於近年來在全球化發展的趨勢下，城鄉之間競爭力提升，而苗栗縣正面臨傳統產業發展逐漸式微之挑戰，目前雖已投入相關技術升級的資源，然而產業外流之情形卻尚未減緩。　　本研究以人文景觀的角度來探討苗栗縣產業人文景觀發展之議題，首先蒐集人文景觀與產業文化等相關文獻回顧來探討公館鄉的歷史、地理及現況的發展，依據其相關研究來找出當前所面臨的問題，進而利用模糊德爾菲法篩選出其構面準則，並進行專家學者之意見之問卷填答，運用層級分析法（AHP）計算構面與指標的相對權重，藉以了解主要影響之因素與因子間之重要性；本研究結果顯示

歷史發展為關鍵構面，而聚落地景、人文景觀資產與歷史記憶則為最主要的影響因子。

宜蘭海傳說：蘭陽溪的風雲‧海上不安定

為了解決宜蘭礁溪火車站的問題，作者張秋鳳 這樣論述：

在噶瑪蘭族前，宜蘭海上夢幻王國故事的主角，是誰？ 　　在那遙遠的時代，傳說、故事，其實都是我們所不知的歷史！ 　　最先居住在宜蘭的原住民並不是噶瑪蘭族（Kbalan），而是另一個族群──Pusoram人，他們從海上歷經海上翻騰攪擁的浪花來到了宜蘭海一帶的沙洲，建立了一個屬於自己的家園。然而，海上浪花顯現異常，使得陸上的人們又會有怎麼樣的危險和挑戰在等著他們呢？究竟天神與海神如何幫助Pusoram人避開這些劫難、成功地守護家園、守護村落、守護村民，留下更多世世代代足以繁衍後代子孫的命脈和安定的家園王國？ 本書特色 　　★ 最先居住在宜蘭的原住民並不是噶瑪蘭族（Kebalan），而是

另一個族群──Pusoram人，但他們已被世人遺忘…… 　　★ 以歷史小說的框架，重現Pusoram人建立王國、繁榮世代的故事。

眷村空間保存的文化政治與歷史記憶重構

為了解決宜蘭礁溪火車站的問題，作者韋昕華 這樣論述：

眷村，原本僅是國民政府遷台之初，為安置遷台軍人族群所制定的短暫安置計劃下的產物。然而，現今的眷村已不僅僅是幾處過去提供國軍及眷屬生活的空間，而是被當作體現眷村文化意義且具有保存價值標的。經由各界的文化詮釋，獲得保存機會的眷村，則是在文化保存的過程中，被賦予了「展示」並「建構」文化價值的任務。本文將從整體眷村文化的建構與再現脈絡、保存論述的構成原因及背景、推動眷村文化及空間保存的制度建立因素、執行空間保存的地方政府文化治理策略等角度進行分析，反思眷村文化再現與空間保存之間的矛盾，以及在此過程中與政治、經濟的緊密關聯。本研究還希望了解眷村文化保存推動的過程中，各界的相關參與者如何重新詮釋「眷村」

這個象徵並賦予空間意義。本文試圖檢討「眷村文化」保存的建構與空間意義重構的過程。首先以整體眷村生成與拆建脈絡來理解眷村文化建構以及空間保存概念的萌芽過程。研究發現眷村文學及影視作品實為初始的文化建構，憑藉著解嚴後的思潮轉變、文史工作者的動員以及官方介入的重新詮釋之下，部分的眷村獲得保存資格。本文接著梳理眷村的保存形式差異，影響其保存資格的因素。發現眷村保存在現行法條上仍無法有具體涵括其歷史真實的指涉；且各個文化保存區在規模上、空間形式上及保存內容上皆有其發展難處。且交付官方單位及地方政府執行的結果，使其著重文化治理成效及經濟訴求的論述反客為主，凌駕於眷村文化保存目標，使得目前的保存規畫出去脈絡

化、均質化的現象。最後，本文以地方政府舉辦眷村文化節的文化再現內容，作為理解眷村文化再現的認同召喚過程。研究發現地方政府有策略地透過眷村文化節活動建構出「族群融合」的意象，將眷村再現為多元族群的文化展演場域。本文指出在官方規劃的文化活動中，藉由強調過去集體記憶的特定面向，召喚著眷村族群的鄉愁與認同；進而導致眷村意義於再現與操弄中被物化、抽象化為符號，納入了標準化的觀看視角與消費氛圍。本文總結眷村文化及空間的保存在政治解讀之下，成為文化治理的工具。藉由複製新興主流意識，壓抑與其相違背的歷史歧異，並在鄉愁情感渲染之下，以結構性的失憶導致文化再現內容的均質化。