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落入T婆陷阱？女同志親密關係中的自殺威脅

為了解決宜蘭腔ptt的問題，作者凃沛璇 這樣論述：

本研究探討在女同志親密關係中當自殺成為一種「控制」時，究竟如何發生以及身為倖存者的看法與因應。爰此，本研究透過半結構式訪談，訪談8名遭逢自殺威脅的女同志，利用解釋性互動論分析五步驟分析資料。研究發現有四，第一，女同志伴侶關係在父權體下的不安感，讓自殺威脅成為控制恐懼的手段，實際性的自殺行為與並行的自殺工具會召喚出倖存者的自殺認知，而催生出倖存者可能面臨的風險：於無法解除風險之下，將會落入威脅者控制目的。而脫離循環的倖存者，亦有可能因自殺威脅手段的轉換，再次進入威脅循環之中。第二，本研究使用Stark高壓控管理論來檢視T婆文化造成的「T婆陷阱」，讓威脅者用來達成以控制為目的的手段。典型的T陷阱

呈現在與男性競爭的焦慮、未達到T的期待以及不夠陽剛，讓倖存者成為照顧者並且為順從的樣貌；婆陷阱展現在順從T以及證明自身對T的忠貞，以減緩T所擁有的男性焦慮，而延長了脫離循環的時間。掉入T婆陷阱裡的人為受T婆文化影響的倖存者以及學習T婆文化者，而受T婆文化影響較少、曾實踐自殺行為的T婆可能會在陷阱之外。第三，女同志倖存者的因應策略在私領域的部分，包含順從威脅者、轉換成照顧者的身分；在公領域的部分，透過特定身分使用資源進入到公領域，因信任公領域而求助自殺防治系統。然而，倖存者曾因在求助警政系統時遭到性別不友善對待，不得不退守至私領域。倖存者公私領域的抉擇背後，非正式資源占了重要的因素。非正式資源相

對稀少的同志會傾向與走入公領域尋求協助，非正式資源較多的同志反而傾向是因為擁有優勢，於留在私領域解決，而有家族協助成為受訪者真正能脫離循環關係的關鍵之一。第四，為願意走到公領域的倖存者仍會優先選擇衛政體系而非家庭暴力防治系統，顯現在自殺威脅仍被視作公共衛生議題，尚未被定義成暴力。本文研究建議有三，第一為給體制與工作者的建議，第二個給無法擺脫自殺循環的你，第三個為給自殺倖存者親友的建議。本文研究限制分別為研究對象的限制與資料蒐集與分析的限制。

台灣黑金屬音樂對本土主體的建構與闡述─以閃靈樂團的「母島認同」為例（1996-2016）

為了解決宜蘭腔ptt的問題，作者劉柏毅 這樣論述：

金屬樂是呈現社會面向的一種音樂風格，展現了社會某部分群體的共識，此一共識多為重金屬樂手們對社會的批判，於是這些批判透過音樂向大眾傳遞樂手們的想法。在台灣，金屬樂這種音樂形式並沒有受到主流音樂的注意與歡迎，因此台灣一直被視為金屬樂的沙漠，而閃靈樂團的「特異獨行」在這樣的音樂環境之下反而容易受到大眾所注視。此種不太接受其它曲風的社會風氣在剛解嚴的1990年代便已是如此，因此金屬樂這種「非大眾」的音樂形式傳入台灣之後，初期並沒有太多亮眼的表現，直到閃靈樂團的出現與成長，打破了此種社會的刻板印象而逐漸被人所知。本文將溯源閃靈樂團的發展歷程以及音樂風格，同時分析閃靈作品背後的社會意涵，證明閃靈樂團所代

表的聲音仍是屬於社會的一部分，而非獨立於社會之外。為了達到該目的，本文以金屬樂的發展歷史為開頭。做為搖滾樂底下的一種曲風，金屬樂在搖滾樂發展之下，發現搖滾樂逐漸失去「批判社會」的特色，導致樂手們開始反省搖滾樂的意義，金屬樂便由此誕生，並承繼了搖滾樂批判社會的精神。然而金屬樂的發展也產生質疑自身的聲浪。金屬樂逐漸走上搖滾樂的後塵，在失去批判社會的精神之前，金屬樂產生一股反省的力量，這股力量便是多元的金屬樂曲風，如：歌德金屬、力量金屬、民謠金屬、死亡金屬、黑金屬等等不同的種類，「金屬樂」儼然成為一個大的母集，底下包含著許多不同風格的子集。金屬樂批判社會是以激烈的方式展現出來，其中一種灰暗、晦澀甚至

邪惡的曲風便是閃靈樂團所採用的黑金屬音樂風格。閃靈樂團使用了「黑金屬」的音樂風格作為創作方向，這在90年代的台灣可以說是非常「前衛」，他們所面臨的是對「新的音樂」不太接受的台灣社會，更何況「黑金屬」是一種極端的音樂形式，接受者更為稀少。隨著樂團發展漸上軌道，閃靈樂團的作品於2003年獲得金曲獎肯定，在這個大眾所矚目的頒獎舞台上，其「台獨樂團」的身分就此被大眾所知。之後，閃靈樂團持續的成長，團員於2005年之後也不再有大幅變化，然而該樂團的形象卻逐漸受到大眾質疑。2007年，閃靈樂團於歐美巡迴的同時，宣傳了台灣被聯合國打壓一事而備受外國矚目，卻受到「扁政府」威信低落的影響，使得台灣大眾對該樂團的

形象是負面的。2008年選舉，結果由親中的國民黨取得執政權，台灣社會的選擇儼然與閃靈所堅定的認同相反，因此閃靈展現了他們對政治的憤怒，於是他們將「憤怒」表現在作品上，藉由作品的故事內容大肆發洩，進而達到對閃靈樂團認同的再現。2012年的選舉結果，雖然仍由國民黨繼續執政，但閃靈樂團對於選舉結果所呈現的社會氛圍感到樂觀，並表現在2013年的作品上。2013年的作品藉由描寫許多抵抗威權者的故事，傳遞給大眾閃靈認同的方向以及他們所傳遞的歷史故事。最後於2015年，樂團主唱直接參與選舉，終將自身的認同帶進政治圈。透過上述的爬梳，將閃靈樂團的發展與社會政治連結，說明該樂團與社會互動的結果，進而產生自身認同

在呈現上的變化。本論文同時聚焦於閃靈樂團「母島認同」的形塑與轉折，藉由其歷年專輯的歌詞，地毯式地拆解歌詞中所代表的「母島認同」意涵，並由此方式建構樂團與社會互動之下所呈現的「母島認同」，進一步勾勒出「母島認同」的形塑與轉折，以及其所代表的社會意義等。