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客廳壁畫推薦的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦麥爾坎.葛拉威爾寫的 失控的轟炸:人道與人性的交戰,造就二戰最漫長的一夜 (含8頁珍貴歷史圖片) 和MaryBeard的 【遇見文明典藏套書】人們如何觀看?+文化如何交流?都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自時報出版 和聯經出版公司所出版 。

中原大學 設計學博士學位學程 陳其澎所指導 沈慈珍的 顧獻樑研究─臺灣現代藝術媒介者 (2020),提出客廳壁畫推薦關鍵因素是什麼,來自於顧獻樑、臺灣現代藝術、美學教育、臺灣戰後美術史。

而第二篇論文國立高雄師範大學 視覺設計學系 李億勳所指導 陳貞伶的 台灣近代廟宇彩繪裝飾色彩之研究-以高雄市紅毛港廟宇為例 (2019),提出因為有 高雄、紅毛港、廟宇彩繪、色彩配色的重點而找出了 客廳壁畫推薦的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了客廳壁畫推薦,大家也想知道這些:

失控的轟炸:人道與人性的交戰,造就二戰最漫長的一夜 (含8頁珍貴歷史圖片)

為了解決客廳壁畫推薦的問題,作者麥爾坎.葛拉威爾 這樣論述:

  ★《紐約時報》、亞馬遜Top 1暢銷書   ★ iHeartRadio最佳歷史類podcast改編成書   ★《紐約時報》編輯選書:本書唯一的缺點,就是它的篇幅不是兩倍長。   ★ 21世紀的彼得.杜拉克暨《時代》百大影響力人物──麥爾坎.葛拉威爾最新力作   「精準轟炸」可以減少無辜平民的傷亡;「無差別轟炸」卻可以使敵軍更快棄甲投降,   我們會選擇讓戰爭更人道的科技,或是敵不過想求勝的人性?   「看著被火海吞噬的城市,彷彿看見地獄的入口。」   ——一名參與轟炸的美國軍官如此回憶。   背上綁著嬰孩在逃命的母親,停下來喘氣才發現自己的寶貝已著火;   民眾緊抓住鐵橋的一角,

直到燙到他們受不了,只好鬆手墜向死亡;   大批的人縱身躍入運河,下場卻是被後續跳入的數百人壓住而溺斃。   二戰期間,一九四五年三月九日晚間,超過三百架美軍轟炸機低空飛至東京,三小時之內投下共計一千六百六十五噸的燒夷彈,選用燒夷彈,是因為日本建材讓整座城市的八成就像是活生生的火種(倫敦相較之下是一成五)。轟炸機的機艙內瀰漫著烤人肉味;東京則是成為人間煉獄。   ▎我們是否會與魔鬼進行交易,為了贏,而輸掉善惡道德?   .夢想的誕生:如何用科技降低戰爭的代價   一戰總計造成三千六百萬人傷亡,自此,空軍有一群浪漫的理想主義者(被稱為「轟炸機黑手黨」)認為,藉由空戰技術的進步,精準轟炸可

以癱瘓敵軍,大幅減少傷亡,其中的代表人物便是海伍德.漢賽爾將軍。他性格浪漫,最喜愛的書是《堂吉訶德》,曾在飯店邂逅一名女子,自顧自地加入對方飯局,在女子意興闌珊的情況下,仍然一天一信寫了大半年,最後,兩人結了婚。他在二戰被迫卸下馬里亞納空軍基地的指揮官之前,始終堅持人道戰術。   .夢想的墜落:鐵血指揮官的上任   繼任的是有酷吏之稱的柯蒂斯.李梅將軍。曾有部屬曾向他坦承對於空戰的恐懼,他給了很能代表他性格的回應:「你多半會陣亡,早點接受現實比較好。」一開始,他延續前任指揮官的戰術,但數次受挫讓他向內心的欲望低頭,改採快速贏得戰爭的方式:無差別轟炸。   二戰勝利後,他成為空軍史上的傳奇

人物,接任美國戰略司令部指揮官,一手掌握美國的核武。他在服役期間見過所有你想像得到的世界領袖、有太多可以說嘴的事蹟,但他選擇掛在客廳的壁畫,是在描繪一場徒勞無功、讓他折損二十四架戰機、兩百四十名弟兄、寫上兩百四十封哀悼信的精準轟炸。   一九四五年一月六日,兩位指揮官的更迭,   標誌著人道與人性的戰爭,即將風雲變色。 名人推薦   Cheap/歷史YouTuber   王立/「王立第二戰研所」版主   王立楨/航太工程師、航空系列書籍作家   蔡依橙/「陪你看國際新聞」創辦人   朱宥勳/作家   顏擇雅/出版人、作家   ——精準推薦——   大師就是大師,葛拉威爾又寫了一本很棒的

書,從社會學、心理學、道德的角度來看二戰非常有趣,提供了戰略轟炸的不同看法,合乎邏輯又發人省思。喜歡二戰、軍事、航空的人一定會喜歡。―Cheap/歷史YouTuber   這本書是描寫空權在現代戰爭中所扮演的角色,寫得非常詳細,引用的故事也相當多。感覺上就是將我過去所讀過有關空權的書,集合起來在這一本書內呈獻給讀者。強力推薦給對空中武力有興趣的讀者。―王立楨/航太工程師、航空系列書籍作家   葛拉威爾,最會說故事並帶我們思考難題的暢銷書作者,新書主題是二戰空中力量的反思。在混亂時局中,有思想也有道德底限的人,令後人尊敬。但在歷史的當下,卻總是殘暴且毫無顧忌的人會贏。你的看法呢?―蔡依橙/「

陪你看國際新聞」創辦人   引人入勝……葛拉威爾發揮了說故事的長才……在他的巧手之下,二戰的美國陸航將領躍然紙上……這本小書讓我欲罷不能,我惟一不滿的就是它篇幅不是兩倍長。―湯瑪斯.E.瑞克斯(Thomas E. Ricks)/《紐約時報》書評   深入淺出且發人深省地描述了非常時期的非常決定是如何做成……葛拉威爾平易近人的口語風格在此發揮了大用……他對轟炸機黑手黨的欽敬之情曖曖含光,對個人的描述則令人信服。―黛安娜.普雷斯頓(Diana Preston)/《華盛頓郵報》   令人欲罷不能……完全以《紐約時報》暢銷作家葛拉威爾著名的可親敘事風格寫成。―齊比.歐文斯(Zibby Owens

)/《早安美國》   一個關於堅持、執著與創新,還有戰爭之殘酷的精采故事……轟炸機黑手黨直視了二戰中最令人天人交戰的道德兩難。―麥可.路易士(Michael Lewis)/《橡皮擦計畫》作者   葛拉威爾是每個世代僅見的作家,他有一股不可思議的能力可以在故事中發掘故事,並點出眾人視而不見的教訓。―布萊恩.艾略特(Bryan Elliott)/Inc.com網站   絕佳的修正主義歷史書寫……葛拉威爾又一本翻轉你成見且會令人無法放下的佳作。―《科克斯書評》(Kirkus,星級評論)   一則有著精采敘事的寓言……完全是葛拉威爾的水準……你可以說這就是一個人在危機時刻會如何反應的故事……好

的書或故事不只要言之有物,更需要行文得法……對於一本不是在講戰爭本身的戰爭故事,這本書有著不只水準以上的演出。―詹姆斯.麥康納奇(James McConnachie)/《星期日泰晤士報》(Sunday Times)   一個引人反思且充滿軼聞的故事,交代了二戰傷亡最慘重空襲的前因後果……葛拉威爾拿出了多樣的細節並對戰爭的道德層面提出了發人深省的質疑……書迷將能在其中品嘗到「科技如何偏離了其初衷」的深刻見解。―《出版者週刊》(Publishers Weekly)  

顧獻樑研究─臺灣現代藝術媒介者

為了解決客廳壁畫推薦的問題,作者沈慈珍 這樣論述:

本研究是針對顧獻樑(1914-1979,上海川沙)教授對臺灣戰後現代藝術思想傳播的研究。1947年他從中國赴美研究、講學,1959年來到臺灣直到1979年逝世。顧獻樑教授秉持著將「現代」介紹給國內藝術界,讓青年藝術家們產生新的創作思維,首開全國大專院校藝術專題巡迴講座之先例,他對臺灣戰後的美學之傳播與現代藝術發展產生什麼影響?然而,相關顧獻樑之基礎研究,國內目前依舊闕如,此乃本研究之動機。本研究質性研究方式為主,以臺灣大學圖書館典藏之顧獻樑教授手稿資料為主要參考文獻,輔以相關文獻資料和焦點人物訪談,並以文化菱形為理論基礎,進行議題析論。藉此建構顧獻樑對臺灣戰後現代藝術推展奉獻之記錄,並釐清顧

獻樑之角色扮演與影響。本研究以顧獻樑來臺定居到的20年間為範圍。研究發現:(一) 顧獻樑為臺灣戰後高等教育藝術人文的傳播者;(二) 顧獻樑畢生與青年互動甚密,引導青年藝術家創作發展,為現代藝術發展的觸媒者;(三) 顧獻樑設立新代藝術文化中心推展藝術活動,彌補公部門展演空間之不足,其運作方式可謂臺灣「替代空間」之先行者。

【遇見文明典藏套書】人們如何觀看?+文化如何交流?

為了解決客廳壁畫推薦的問題,作者MaryBeard 這樣論述:

  BBC同名紀錄片《遇見文明》集結成書。   這部2018年由BBC製作的藝術歷史系列電視紀錄片,由瑪麗.畢爾德、西蒙.夏瑪、大衛.歐盧索加共同主持,涵蓋六個大陸,三十一個國家,超過五百件藝術品。   若想了解文明,就必須知道從古至今人們怎麼觀看自己,如何塑造神祉。   用全新視角觀賞藝術作品,探討地理大發現以來,殖民者與被殖民者的文化交流與衝突。     ▍《人們如何觀看?:世界藝術史中的人與神》   「文明」這個概念在歷史上始終備受爭論,甚至為此引發戰爭。在這些爭議的核心存在著一個大問題,那就是人們──從史前到今天──怎樣描繪自己與他者(包括人與神)。著名歷史學家瑪莉.畢爾德在此探索

創作者怎樣塑造藝術,而藝術又是怎樣塑造創作者。我們怎樣觀看這些圖像?為什麼它們有時如此充滿爭議?     第一章〈我們如何觀看〉   歷史上某些最早的藝術作品如何呈現人體?而過去某種呈現人體的特殊方式,又是如何在今天依舊影響西方人看待自己文化與其他文化的態度?除了製作圖像的藝術家,那些使用這些圖像、觀看並詮釋這些圖像的人們,他們是如何觀看?     古老奧梅克的石人頭、古希臘的人體雕像、埃及木乃伊棺木畫像、秦始皇的兵馬俑大軍、巨型法老王坐像、禁忌的裸體阿芙洛蒂雕像、《美景宮的阿波羅》、《垂死的高盧人》銅像……     第二章〈信仰之眼〉   宗教一直是藝術創作的題材來源,但要讓天國在人間現形絕

非易事。所有的宗教都必須處理偶像崇拜和破除偶像的問題,既製作藝術又摧毀藝術,透過〈信仰之眼〉,我們該如何理解這一切?     阿旃陀洞窟壁畫、聖維塔教堂馬賽克、亭托雷多的《耶穌被釘十字架》、塞維亞的流淚聖母像、藍色清真寺中的書法、「破除偶像」後的伊利主教座堂、帕德嫩神廟……     ▍《文化如何交流?:世界藝術史中的全球化》   過去人們曾普遍相信文明是單一的,是從唯一一個來源傳播到世界某些地方的現象,這個信念如今也一樣問題百出。為了替歐洲發展海外帝國時進行的殖民冒險背書,各國都聲稱自己投身於一場偉大的「文明教化」事業,以此合理化自己對其他民族的統治。或許「文明」這個概念裡面唯一可肯定的,就是

「文明」的對立面「野蠻」是有害的。     藝術傑作──無論是掠奪所得或是創作成果──都是我們理解歷史的關鍵。      第一章〈最早的接觸〉,帶我們探索大航海時代,當文明初次相遇,當時的藝術會受到什麼影響。毫無疑問這是一段征服與摧毀的時代,也是一段彼此好奇、全球貿易與思想交流的時代。     西非的「貝南青銅」、日本畫家狩野內膳的「南蠻屏風」、維梅爾的《窗邊讀信少女》、佐法尼的《鬥雞賽》、阿茲特克畫家的《佛羅倫丁手抄本》……     第二章〈進步觀信仰〉,讓我們看到工業革命改變了世界,它影響了全球每一片土地、每一個文明。從英國密德蘭地區的棉織廠開始,我們看到拿破崙征服埃及,也看到美洲原住民與

紐西蘭毛利人的悲慘境遇。     德拉克洛瓦的《阿爾及利亞女人》、透納的「黑鄉」伍斯特郡風景畫、描繪美洲大陸的敘事畫《帝國之路》、凱特林的「印地安畫廊」、攝影發明後的巴黎街景、世博會的「活人展品」、畢卡索的《亞維儂的女人》……     大衛.歐盧索加帶領讀者走過千山萬水,將那些連接各個文化的共享的歷史串連起來。   本書特色     BBC同名紀錄片《遇見文明》是2018年由BBC製作的藝術歷史系列電視紀錄片,由瑪麗.畢爾德、西蒙.夏瑪、大衛.歐盧索加共同主持,涵蓋六個大陸,三十一個國家,超過五百件藝術品。   名人推薦     尤芷薇 前華文媒體駐印度記者   吳宜蓉 Special教師獎得

主/作家   邱建一 藝術史學者   林秋芳 輔仁大學博物館學研究所教授兼校史室主任   林瑞昌 吉光旅遊總經理     好評推薦     「讀者會很高興由這位聰明、睿智的畢爾德帶領……她的每一本作品都精采有趣而發人深省。」——《舊金山紀事報》     「一本內容紮實的小書……畢爾德將焦點從西方歐洲往外推展,詳實地調查探討從埃及到中國、猶太教到基督教、古代到現代的藝術,強調觀者的角色勝過創作者的動機……推薦給所有想用全新觀點探討宗教、藝術與歷史的讀者。」——《Booklist》書評     「這位聲名卓著的作者瑪莉.畢爾德再次出手,這一次是關於藝術,以及人們的反應,跨越千百年的時間與千萬里的空

間。」——《科克斯評論》     「歐盧索加是位機智又富創意的敘事者,對歷史充滿熱情,具有獨特的優雅魅力。」——《衛報》     「字句流暢易懂又簡單清楚……是一本可讀性很高又引人入勝的書。」——《星期日泰晤士報》     「沒有任何一本書,可以把這一段長期被忽略或否定的英國歷史,解釋得如此清楚、全面,讓讀者融會貫通。歐盧索加絕對是一位優秀的導覽員。」——亞當.霍奇希爾德(Adam Hochschild),著有《利奧波德二世的鬼魂》

台灣近代廟宇彩繪裝飾色彩之研究-以高雄市紅毛港廟宇為例

為了解決客廳壁畫推薦的問題,作者陳貞伶 這樣論述:

設計,是工業革命和資本主義的產物,企業的崛起,商品的大量產 銷,設計因應而生且愈發蓬勃,商人們也越發注重所謂的“品牌概 念”,創造有特色的品牌為當代流行的趨勢,承接此概念,研究者在思 考的是,如何以品牌為基礎,創造更有台灣特色的設計,以此為本,將 台灣的特色文化傳向國際,使本國的知名度以設計的形式行銷出去。台 灣的文化色彩鮮豔,複雜多樣且濃厚,傳統工藝特色鮮明,因此研究者 想,若是以色彩為主題進行發想,或許不失為一個不錯的主題。台灣人 的生活與民俗信仰息息相關,街頭小巷廟宇林立便是佐證之一,因此本 研究選擇以廟宇的工藝彩繪進行研究。第一章為闡述本研究的動機目的和研究範圍與限制,將年代界定於 

1960 年後建造的近代廟宇,最後選擇以高雄紅毛港遷村後,十年來陸續 建成的六間新興廟宇朝鳳寺、飛鳳寺、飛鳳宮、朝天宮、天龍宮、濟天 宮的彩繪為研究主題。第二章釐清色彩學相關學理、傳統五行色彩觀與 色彩搭配文獻。第三章將傳統彩繪與近代廟宇彩繪做統整與對比。第四 章將六大廟宇的建築外觀、結構做簡述。第五章色彩分析以虹牌色票取 得的 RGB 色彩數值 HSV,並將色彩分為主調色、輔助色、裝飾色、緩衝 色,套入 PCCS 做色彩調性與色相之間的色彩搭配研究。最後研究結果發 現近代彩繪的確與傳統彩繪有不同之處,大部分屬於多色相配色,其中 對比色相應用頻繁;裝飾色方面,以深藍、黃綠、藍綠、紫紅、紅、灰

黃(或暗黃)與褐色等七色為固定的常用色相,緩衝色則須以高彩度色 彩配色,視覺呈現鮮豔效果。最後提出色彩配色建議,以供後續藝術文 創工作者日後創作的參考。